Вопрос: У человека есть такие понятия, на которых держится современная эгоистическая личность: достоинство, честь.

Ответ: Даже если нет достоинства и чести, каждый старается подчеркнуть, что он поборник чести, старается играть в этакого современного дворянина.

В интегральном взаимодействии – нет. Здесь мы провозглашаем единственной высшей ценностью наше единение. Насколько человек смог объединиться с другими, понять их, раскрыть себя, чтобы они поняли его и объединились с ним в одно единое целое – только это имеет значение. Только в этом и есть реализация всего хорошего, что вообще может быть в мире и в нас.

Всё остальное, что не входит в объединение, – порочно и просто поддается осуждению. Причем эти осуждения пороков являются необходимыми для того, чтобы соединиться вместе. То есть сами по себе они тоже положительны! Без них мы бы также не могли ничего достичь.

Все наши отрицательные качества нужны нам для создания положительных свойств. Именно над ними и обратно им, мы строим все положительное, потому что изначально в нас ничего положительного нет. Благодаря растущему в нас эгоизму мы можем постоянно развивать противоположное ему свойство отдачи и любви к ближнему.

Реплика: Человек с раздутым достоинством и честью воспринимает такую группу людей, как сборище бесхребетных неудачников.

Ответ: Мы все такие от природы. Природа нас запускает инстинктами! Мы получили воспитание, образование в детском саду, в школе. Это все – не наше. Природные инстинкты – не мои. Да кто я такой?! Инстинкты руководят мной, моим телом, бросают меня в сражения и бои с другими. Это все – не я! А я только испытываю страдания, вследствие всего, что делает со мной моя искаженная природа, и чему меня обучили в обществе.

Практически, у меня в жизни ничего нет. Я – несчастная кукла, которая страдает оттого, что ее сделали такой на неисправном заводе.

Если мы приходим к такому выводу, то нам тут нечем кичиться и становиться в позу. Наоборот, давайте помогать.

А если мы не захотим исправляться, не пожелаем помогать, – это тоже входит в наши отрицательные свойства.

Естественно, что в группе необходимо постоянное содружество, взаимопомощь и конечно серьезный, постоянный инструктаж.

Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011

Ощутить друг друга

Критерии самооценки

Заключительный аккорд

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Посторонние люди воспринимают наши методы как медленные и терапевтические, а им нужны быстрые и хирургические. Как помочь им почувствовать эффективность нашего посыла без ожидания больших бед?

Ответ: Наш метод – самый эффективный и быстрый. У человечества вообще нет и не было никакого метода воздействия на себя.

До настоящего времени мы управлялись автоматически, Высшей силой.

А сейчас Высшая сила, возбуждая нас кризисами, одновременно освобождает для нас некое поле деятельности, чтобы мы сделали маленький шаг вперед, свой собственный шаг, чтобы оценили, осознали то, что перед нами, и захотели бы его сделать самостоятельно, изменяя себя.

Высшая сила природы всегда меняла нас, вызывая в нас эволюцию, а сейчас мы должны сами сознательно вызвать ее в себе. Поэтому сегодняшняя эволюция, которую мы совершаем, – это эволюция качественная, потому что зависит от нас. Мы никогда не делали никаких личных движений, а сейчас мы должны сделать это движение над собой, в себе, изменяя сами себя.

Сила, которая нас меняет, – внешняя, но нам надо "подставить" себя под нее. Для этого мы должны попытаться соединиться между собой, чтобы проявилось наше желание к объединению. Тогда на это желание подействует Высшая исправляющая сила, и мы соединимся. Это и будет наше следующее состояние: и общественное, и духовное.

Нет никакого другого выхода, никакого другого средства, метода, с помощью которого мы могли бы что-то сделать. Только таким образом!

Но этот способ быстрый, а не медленный, потому что здесь все зависит от нас – ни от чего другого. Если мы соберемся, нажмем, надавим, захотим – это немедленно произойдет. Нет никаких ограничений – ни механических, ни природных, нет никаких процессов, которые должны развиваться во времени, созреть. Все зависит только от нас, поэтому это самый быстрый метод-экспресс.

Из виртуального урока, 05.02.2012

Группа – полигон для раскрытия тайн Природы

Методика интегральной связи

Вписаться в процесс перемен

Тема : Воспитание, дети, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: Коллективный, групповой уровень интеллекта зависит не от индивидуальных показателей и не от сплоченности группы, а от способности к сопереживанию ее членов.

На результат влияет способность членов группы при обсуждении передавать свои ощущения товарищам. Самый высокий групповой уровень интеллекта в группах, где большая доля женщин - у женщин показатель способности к сопереживанию изначально выше, чем у мужчин.
Реплика: Но уровень единства зависит только от мужчин, хотя подталкиваются они к этому женщинами – получается, что группу формируют мужчины, хотя приводится она к действию женскими желаниями. В каббале желания – женского рода, а сила их объединения – мужского.

Не интеллект индивидуума, а группа – залог успеха

Специфика женской природы

Тайны коллективного разума

Тема : Воспитание, дети, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Информация о кризисе, который сейчас вошел в активную фазу развития, – это негативная, отрицательная информация или нет?

Ответ: Мы прошли период внутриутробного развития плода, и сейчас наступает период родов: потуги, большие драматические явления, даже риск для матери и ребенка. Но мы считаем это необходимым актом в рождении, в появлении в нашем мире как бы из другого мира, из совершенно противоположного нам состояния, нового человека.

Почему же мы должны считать это кризисом?..

Если бы вы показали существу с другой планеты то, что происходит с беременной женщиной: как из нее что-то рождается, притом с криками, с потугами, вокруг нее суетятся люди, – он бы подумал, что человек умирает, что с ним что-то случилось, что ничего тут радостного нет.

А за дверью стоит муж с букетом, родственники. Совершенно непонятная картина.

Так вот, мы относимся к кризису как муж с букетом, а вы относитесь к нему как инопланетянин.

Реплика: Когда начинаешь открывать человеку правду, то информация воспринимается им очень болезненно.

Ответ: Но ведь не зря природа вычеркивает, стирает у женщин воспоминания о родах, о том, что было тяжело, – и они снова готовы на это.

Мы видим, что происходит процесс, который мы обязаны пройти, – ничего не сделаешь. И поэтому мы должны, согласно тому, что переживаем, возвышать следующую ступень – чего мы достигаем с помощью этого кризиса.

Само слово "кризис" – означает рождение, возвышение. И поэтому надо так к нему относиться.

Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011

Болезнь – это исправление

Радостные муки рождения

Обратная сторона кризиса

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В психологии кризис описывается как болезненное явление, но если человек преодолевает его, не сдается, то происходит переход на новый уровень, где высвобождается масса энергии и человек начинает жить новой жизнью.

Ответ: Даже более того, всякая болезнь – это также акт выздоровления от недуга.

Допустим, была какая-то неисправность. Сейчас она каким-то образом исправляется, компенсируется. И именно этот отрезок, когда она компенсируется, исправляется, мы считаем болезнью. А на самом деле – это уже исправление.

Мы специально делаем прививки, вводим в организм микро-болезнь для того,  чтобы вызвать его положительную реакцию, обезопасить от угрожающих внешних воздействий.

Если бы мы собрали все эти кризисные, болезненные признаки воедино, мы бы обнаружили, что к ним надо относиться как к рождению нового состояния, как к оздоровлению, к исправлению, к нашей коррекции, к нашему подъему на следующую ступень.

Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011

Два взгляда на кризис

Кризис как шанс

Кризис как средство духовного продвижения

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: На чем основываются принципы управления и самоуправления в группе интегрального воспитания и образования? Есть ли в такой группе место самоуправлению? Или она должна управляться жестко, извне?

Ответ: В принципе, в группах интегрального обучения всё очень близко к тому, что сегодня принято в колледжах, на курсах.

Должен быть порядок. Люди должны быть обеспечены всеми необходимыми принадлежностями: компьютерами, ручками, карандашами, резинками и всем прочим. Их задача – просто впитывать материал и обсуждать его.

Минимум половина урока, если не большая его часть - где-то две трети, уходит на обсуждение. Это и есть усвоение материала, когда спрашивают, отвечают, возражают и т.д. Главное, чтобы эти 30% материала, которые преподаватель передал ученикам, были ими активно усвоены.

Существует очень много всевозможных методов обучения. Все они, в принципе, заключаются во взаимном участии, в дискуссии, в выяснении. Каждому предлагается дать свой пример на изучаемую тему, возразить, выразить это по-другому: о чем мы говорили, что учили, где начало, конец, следствие и т.д., чтобы каждый из учащихся пережил бы этот процесс, адаптировал его в себе, усвоил внутренне, чувственно и разумом.

Хотя наша информация и связана интегрально в сердце и разуме, мы должны одновременно ее четко разделить: "Сейчас мы говорим с точки зрения разума – механически, научно. А сейчас – чувственно. Давайте попробуем выразить полученное объяснение на языке информации, а потом – ощущений. Какие вы при этом можете привести примеры и передать их чувственно, а затем наоборот?" – и так далее. 

Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011

Суд, как форма познания сути человека

Занимательная методика

Игра – возможность самовыражения

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В чем заключается суд, как форма интегрального обучения? Что мы судим: эгоизм?

Ответ: Мы можем судить самого человека (как это обычно примитивно делается), а можем судить его свойства, любя его. То есть, мы разрезаем все это на пласты: я его люблю, как своего маленького ребенка, и вижу, какие отрицательные свойства заложены в нем природой: допустим, это перешло от деда, прадеда или других предков и так дано ему.

Я пытаюсь таким образом разрезать на пласты то, что заложено в него природой, пытаюсь относиться по-разному: как к нему, и как к его свойствам. Здесь я могу оправдывать или осуждать его.

Я могу вызывать в нем соответствующее отношение к себе: это – я, а это – не мое. То, что не мое, во мне останется, я с этим ничего не смогу сделать. Мое "я" должно быть построено таким образом, чтобы я скомпенсировал "не мое" – все свои эгоистические антиобщественные задатки так, чтобы войти в контакт с остальными.

То есть суд – многогранный. Главное, нам в это играть и постепенно систематизировать для лучшего усвоения и для того, чтобы затем сразу же войти в контакт с другим, поскольку мне ясен он, и я понятен ему. Мы мгновенно, с полу-взгляда видим и понимаем друг друга. Даже без взгляда – это происходит чувственно, на уровне подсознания: не глядя на человека, не видя его, я уже могу ощущать его,  а он – меня.

Тут происходят такие поразительные явления, как отсутствие живого контакта, преодоление расстояния. Все наши физические параметры, наши свойства, чувства: зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения, вкус – все они растворяются вместе с нашим животным телом. Мы начинаем воспринимать друг друга уже на информационном уровне – уровне ощущений. Его сердце и его разум – это то, что контактирует со мной. Происходит постепенное движение вперед.

Реплика: Выходит, что каждый раз, избавляясь от части своего эго, я делаю движение вперед к объединению?

Ответ: Вплоть до того, что вы начинаете ощущать внутреннюю суть людей, вы начинаете правильно ее воспринимать, иначе вы их не будете чувствовать, – одно определяет другое. Это постепенно приподнимает вас с уровня животного на уровень человека – уровень интегральной внутренней сути каждого из нас.

Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011

К новому миру: обучение и воспитание

Контакт на чувственном уровне

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли для начала построить интегральное общество в какой-нибудь отдельно взятой стране, например Украине, где есть потребность в эффективной идеологии?

Ответ: Везде есть потребность в эффективной идеологии. Только вопрос: кто считает, что эта потребность существует?

Мы видим, что массы страдают и страдают во всех странах. Это и Украина, и Прибалтика, и в какой-то степени Европа, которая страдает, если не от материальных, так может быть от так называемых духовных проблем: депрессий, наркомании, самоубийств.

Поэтому трудно сказать, кто находится в худшей или в лучшей степени осознания своего отчаянного положения.

Все зависит еще и от характера народа. Я не раз бывал в Латинской Америке. Несмотря на то, что люди живут там очень скромно и даже голодают, у них другой характер. Они переносят многие проблемы совершенно иначе, чем европейцы.

Так что, трудно охарактеризовать, где общество ближе или где оно дальше от методики возвышения.

Чтобы начать реализацию этой методики, людям надо понять, что они должны приподняться над своим мелким эгоизмом: личным, национальным, народным, государственным. Они должны взять это как идею, которая объединит всё человечество. Здесь должен быть довольно серьезный подъем над их вековыми стремлениями, над гордостью, величием, осознанием собственной исключительности. Это все непросто.

Насколько люди готовы воспринять эту идею, можно понять, исходя из следующего критерия. Если вы объясняете, что будущее человечества заключается не в исключительности какого-то народа и в подавлении, превосходстве его над другими, а в том, чтобы служить всем остальным примером для объединения и помогать им в этом, и общество согласно слышать вас, - тогда уже оно близко к реализации этой методики, готово к этому.

Из виртуального урока, 05.02.2012

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы можете описать день здоровой интегральной семьи?

Ответ: Звенит будильник. Все встают. Дети, как обычно, отправляются в школу.

Мать остается дома, или вместе с отцом идет на занятия, на работу.

Люди частично работают в тех областях, где это необходимо. При этом не имеет значения, где они работают, – для них это неважно. Каждый трудится в мере своих возможностей, и там, где, по мнению общества, они могут принести максимальную пользу.

Причем максимальную пользу – только в тех рамках, в которых нуждается общество, то есть для того чтобы прокормить себя, одеть, обуть, для того чтобы обеспечить себя всем необходимым: нормальной квартирой, отоплением, здоровьем, медицинской помощью, пенсией, отпуском и так далее.

Муж и жена работают, если у членов семьи есть в этом потребность.

Независимо от того, работают супруги или нет, 5-6 часов в день они обязаны заниматься в группе. Это считается работой, дополняющей рабочий день человека. Люди занимаются интегральным воспитанием и образованием, и изучают систему, в которой все мы находимся вместе, – мировую, вселенскую систему Высшего разума, силы. Изучая ее, они пытаются все больше и больше раскрыть ее, реализовать в связи между собой.

В этом, практически, заключается весь день и вообще вся жизнь людей, потому что они знают, что при этом достигают еще большего взаимного соединения между собой, в котором обнаруживают вечное совершенное существование, огромное бесконечное наполнение, которое заменяет им абсолютно все.

А этот мир они ощущают как средство, как место работы, до тех пор, пока не достигнут полного постижения всей системы природы. 

Из виртуального урока, 05.02.2012

Без единства семьи – нет единства человечества

Возрождение семьи

Интегральное воспитание супругов

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что значит "наслаждаться от связи с остальными"? Как это объяснить?

Ответ: Это невозможно объяснить, поскольку в нашем мире мы не ощущаем этого.

Наслаждаться от связи с остальными – значит раскрыть ту силу, которая существует между нами.

Сейчас она существует в эгоистическом виде, в противоположности, то есть сейчас я могу наслаждаться тем, что я выше других, лучше других, положительно выгляжу в их глазах, вызываю в них почтение и т.д. Ради этого я тружусь всю жизнь. Кроме необходимого для существования животного наполнения, всё остальное, что я делаю, – только лишь для того, чтобы выглядеть почетно, величественно, уважаемо в глазах других людей.

Если бы не эта настоятельная необходимость моего эгоизма, я бы купил себе одну пижаму на всю жизнь и в ней бы ходил – это самое удобное. Я бы ходил всю жизнь в тапочках и жил бы так, как мне удобно, не прицениваясь к тому, что есть у соседей. Тогда бы я вообще ни о чем не заботился, ни о каком излишестве, поскольку не получал бы от окружающего мира определенные установки, ценности в виде каких-то украшений, причесок, машин и т.д. У меня не было бы вообще никаких потребностей, кроме физических.

Если бы мы могли развивать только духовные потребности, оставляя для наших животных, физических потребностей только необходимое, мы бы очень быстро достигли раскрытия следующей ступени нашего развития, то есть следующего уровня, измерения.

Из виртуального урока, 05.02.2012

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (П. Пономарев, психолог-психотерапевт): Отзывчивость - это наша способность чувствовать и понимать, принимать человека без критического взгляда на его сущность. Качество, позволяющее нам адаптироваться к другим людям, что-то дать человеку, чтобы чувствовать себя лучше.

Добрые люди болеют меньше, живут на 9 лет дольше. Делая добро, организм продуцирует гормон эндорфин, отвечающий за ощущения счастья, вызывающий успокаивающий эффект.

Когда мы отзывчивы и нам хочется творить добро, мы находимся на своеобразном мотивационном подъеме, эйфории. Мы чувствуем свою полезность, занятость, а значит, освобождаемся от одиночества. Благотворительная деятельность дарит нам новый круг общения, который, как известно, редеет с возрастом.

Таким образом, отзывчивость позволяет регулировать наше настроение, волевой компонент личности, повышает жизненную энергию, позитивно влияет на выработку гормона серотонина, который предохраняет от депрессии и стрессов, повышает эмоциональную устойчивость.

Лучшим способом научить отзывчивости другого человека является демонстрация этого личностного качества.

Реплика: Наблюдаемый эффект является не следствием большего спокойствия или иных положительных эмоций – они, как и серотонин, являются следствием обмена энергиями, сосуществованием в едином энергетическом и информационном поле, сближением со светом.

Модернизация морали

Отдача: жить в другом

Любовь? - Только в духовном!

Тема : Воспитание, дети, Здоровье

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (В.Лефевр, проф. математической психологии Калифорнийского университета): Когда у общества нет норм поведения, моральный выбор делает нас людьми. В каждой культуре многие действия связаны с оценками "хорошо-плохо". Однако, совершая действие с ярлыком "плохо", человек должен испытывать "укол совести" - иначе, даже зная, что действие плохое, человек будет совершать его так же легко, как хорошее.

Выбрав "зло", человек мысленно повторяет свой выбор - и только после этого принимает окончательное решение. Выбрав "добро", он повторный выбор не производит. Т.о. выбрать "добро" человеку психологически легче, чем "зло" - при условии, что выбор "зла" вызывает "укол совести".

Люди готовы ощущать "укол совести", если так оценивает это действие их высший авторитет - Бог, лидер, общество. Тогда оценка действия становится нормой.

В результате социальных потрясений может произойти разрушение системы ценностей и многие оценки из социальных норм превращаются в пустые слова.

Может ли общество создать для себя развитую систему ценностей и систему моральных предписаний? - Может!

Реплика: В этом-то состоит вся суть интегрального воспитания, чтобы в небольших кружках людей появились иные ценности, исходя из их новой оценки новых ценностей – отдачи и любви а группе, а далее такие принципы закрепляются действием и распространением далее – и так вплоть до широкой общественной поддержки.

Отзывчивость, как способ продлить жизнь

Давайте, построим это сами

Одолжите мне свойство любви

Тема : Воспитание, дети

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Клипы, фильмы, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Возлюби ближнего как себя – является основным законом интегральной природы в человеческом обществе. Соблюдая его, мы этим соблюдаем все законы природы или, иначе говоря, все законы природы включены в этот закон. Получается, что нам больше нечего делать?

Цель природы – привести все ее части к полной гармонии, равновесию. Этим человек достигает максимально комфортного состояния. А все события, которые мы должны пройти, реализуются только для того, чтобы человек сознательно достиг такого состояния.

Цель природы и ее путь к ее достижению мы должны исследовать и следовать ей. В этом залог нашей удачной жизни. Постоянная поддержка этого принципа наукой даст нам уверенность в пути, уверенность в том, что в нем мы обеспечены поддержкой законами природы. Это осознание успеха в случае выполнения закона природы или несчастий, в случае его невыполнения, должна ощущаться в нас как трепет и страх. Это гарантирует наш добрый путь.

Для этого мы должны осознавать законы природы как объективные и определяющие нас к сознательному выполнению. Именно в сознательном их выполнении и заключается особенность развития уровня "Человек" из уровня "Животный". Ведь все предыдущие наши ступени развития мы проходили неосознанно, подгоняемые развитием эгоизма в нас. А сегодня природа вынуждает нас развиваться самостоятельно, осознано, над эгоизмом, в овладении противоположным ему свойством отдачи и любви.

Как же человек может получить это новое свойство - желание отдавать и при этом понять, что желание получать для себя очень вредит ему? Ведь это противоречит природе человека - он не может делать ничего, от чего не имеет собственной выгоды? 

(По статье Рабаша "Любовь товарищей (6.1)")

Человек да поможет ближнему

Любовь к товарищам (2)

Любовь к товарищам

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Курс эволюции эгоизма человека можно изучать на примере четырех этапов развития природы. Должны ли мы рассматривать другие предметы в таком эволюционном контексте?

Ответ: Нет. Эволюция, история с точки зрения развития эгоизма – это исторические формы и формации, которые постепенно накапливаются и меняются именно благодаря эгоизму, причем меняются внезапно, рывком.

Один вид общественной деятельности, взаимоотношений, техники, технологии сменяется в течение нескольких лет или нескольких десятков лет – на другой, ведь одно обязывает другое. Изменились общественные отношения, значит, появились почта, телеграф, телефон, нотариусы, взаимодействие парламента и прочее. То есть все меняется на целом уровне, на целом пласте человеческих взаимоотношений.

Мы проходим не просто историю, а социальное, политическое, экономическое, общественное, технологическое развитие, орудия труда и производства, сельское хозяйство. Потому что от сельского хозяйства зависит миграция, от этого зависит демография, от того – что-то еще. В общем, все настолько взаимосвязано!

Причем с этим увязываются еще и фазы: ледниковый, малый ледниковый период, период расцвета и т.д. Мы увязываем с этим экологию, включая климат. Мы видим, что это все – одна целая система.

Вопрос: Зачем человеку нужно ощущать эти этапы?

Ответ: Если я не знаю того, что было вчера, я не могу думать правильно назавтра. Я должен видеть всю огромную систему, которая все время двигалась и довела нас до сегодняшнего состояния. И хотя она продолжает двигать нашим неживым, растительным и животным состояниями, но вместе с тем оставляет нам, как свободу воли, четвертый уровень развития, потому что мы должны его дополнить сами. 

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Прощание с животным уровнем развития

Теория внутреннего контакта между людьми

Начало прозрения

Тема : Воспитание, дети, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать