Записи в разделе 'Духовная работа'
Зов души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У вас сотни тысяч, а может быть, даже больше учеников по всему миру. И каждый когда-нибудь задает себе вопрос: "Достаточно ли я связан с учителем? Может быть, я упускаю что-то?" Как человек может это выяснить?

Ответ: Только сам с собой. Учитель ему в этом не поможет.

Вопрос: А что первично: потребность ученика или какой-то зов, который пробуждается в нем сам по себе?

Ответ: Это одно и то же.

Вопрос: Разве заранее предопределено, кто будет заниматься по общей программе, а кто по более четкой?

Ответ: Это зависит от души человека, но он все-таки может себя поднять. Для этого ему нужно правильное общество, в согласии с которым он мог бы двигаться вперед.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два вида связи между учителем и учеником

Связь с учителем

Ученик и учитель: связь через Творца

Нет места для простоев между падениями и подъемами

каббалист Михаэль ЛайтманПодъемы и падения – это то, что дает нам ощущение жизни. Если в жизни не происходит изменений, то это не жизнь, а смерть. Эпидемия загнала нас в паралич, и мы вынуждены вести сонную жизнь, запертые внутри своих домов.

Видимо, это поможет нам выяснить новые формы жизни: подъемы и падения не на бирже и не в бытовых дрязгах, заполняющих нашу жизнь, а подъемы и падения другого типа.

И поэтому мы оказываемся в карантине, чтобы из него почувствовать, что жизненные изменения могут быть другого уровня, и именно они называются жизнью. Мы начнем ценить падения, без которых невозможны подъемы.

С самого начала творения Творец устроил нам одно большое падение, разбив общую душу. А мы своими усилиями должны поднять этот сосуд, восстановив его до прежнего состояния. Но благодаря тому, что мы добавляем в него свое участие, поиски, опустошенность, молитву, просьбу, трудность объединиться, мы увеличиваем первоначальный подъем в "620" раз. 

До разбиения души Адама Ришон наше существование было неосознанным. Только теперь, за счет всей подготовки мы начали ощущать падения и подъемы и сами стараемся подняться после каждого падения: с неживого уровня, растительного, животного, человеческого. Наконец, мы начали ощущать, что значит быть человеком, для чего я живу, как далеко или близко мое состояние от человеческой жизни. 

Так в подъемах и падениях мы постепенно выясняем суть жизни, ее цель, ощущение своего существования, развиваем органы ощущения, выясняем, что значит быть мертвым и живым, в падении или на подъеме.

Одно не может быть без другого. Все начинается именно с падения: Творец разбивает сосуд, производя подготовку ко всем нашим будущим состояниям. Он установил, что все начинается с ночи, с разобщения, с ощущения отрыва от Творца, цели, товарищей. Только из этого состояния мы можем начать собирать свои осколки, чтобы прийти к большому, окончательному подъему.

Подъем невозможен, если до этого не было падения. Подъем заключается в том, чтобы выяснить падение и захотеть подняться над ним. Для того Творец и устраивает нам падение, чтобы было над чем подниматься, превращать разобщение в объединение, ненависть в любовь.

Из этого мы можем понять, что на самом деле является подъемом и падением – не согласно нашему эгоизму, а относительно условий полного объединения, которого надо достичь.

По числу падений и подъемов, их частоте, глубине, максимальной скорости и амплитуде определяется наше продвижение к концу исправления. Каждому определено конечное число подъемов и падений в его частном кли для его присоединения к общей душе, а также для каждой десятки и для всех нас вместе.

Учитывается и мощность подъемов и падений, и скорость, с которой они сменяются. Не стоит растягивать подъемы и падения на долгое время. В духовном нет времени – на каждое состояние достаточно одного мгновения: как только оно раскрылось, тут же должно смениться следующим состоянием.

Давайте же увеличим интенсивность работы по нашему объединению, чтобы не осталось места простоям между падениями и подъемами и даже между подъемами и падениями. Главное, побыстрее выяснить состояние и его пользу для следующего шага.

Надо постараться относиться конструктивно и к подъемам, и к падениям, как к данным сверху. Они уже подготовлены высшей силой, и мы обязаны их все пройти, от нас зависит только их частота.

Все зависит от нашей подготовки. Если мы связываем подъемы и падения не со своими ощущениями, а с общим процессом исправления человечества и Творцом как нашей целью, то каждое мгновение становится хорошим и правильным шагом на этом пути. А от меня требуется лишь еще больше стремиться вперед, чтобы приблизиться к конечной цели. Тогда все подъемы и падения соединятся вместе, и я почувствую два эти состояния как одно целое: "Тьма воссияет как свет".

Из урока по подготовке к конгрессу, 09.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искусственное дыхание

Пульс духовной жизни

Нельзя стоять на месте

Сон в материальном и духовном

каббалист Михаэль ЛайтманСон в нашей жизни представляет собой очень серьезную работу мозга, когда он перерабатывает и складирует всю имеющуюся в нем информацию, накопленную за день, а может быть, и за несколько дней. Мозг размещает и сортирует ее в своем архиве. При этом происходят всевозможные сумбурные связи, поэтому иногда сны кажутся нам нереальными.

На самом деле во сне происходят очень сильные действия и решения. Мозг работает очень интенсивно, только на таких глубоких, внутренних уровнях, которые мы пока не можем исследовать. А когда эта информация уже складирована, подсознательно внутренне осознана, человек готов к пробуждению.

Мы всегда видим сны. Они постоянно проходят по нам, потому что это блуждающие процессы в нашем мозгу.

И человек готов уже к следующему дню, к следующему правильному восприятию информации на основании предыдущего дня и сна, которые он пережил, т.е. к переоценке информации, произошедшей во время сна. Таким образом, сон, отключая тебя от действительности, позволяет тебе правильно перезагрузиться и прийти к новому состоянию с новой оценкой реальности.

В духовном мире – то же самое, поскольку наш мир является отражением духовного мира. 

В духовном, не впадая в спячку и не отключаясь от реальности, как в нашем мире, мы сознательно поднимаем себя на следующую ступень, как бы в следующий день. Оторвавшись от предыдущей ступени и еще не поднявшись на следующую ступень, мы находимся между ними и желаем осознанно перевести одну в другую. Это и есть ночь между двумя днями.

Но находясь между двумя реальностями, мы можем ощутить такие состояния, на которые сами внутренне еще не готовы. Мы можем почувствовать то, что еще не входит в наше понимание, увидеть то, что как бы нам еще не положено. Мы еще не готовы к этому.

Поэтому сны – очень особое, красивое состояние, из которого можно сделать потом далеко идущие выводы, прийти к новым стремлениям.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сон – предчувствие следующей ступени

Обыденный сон

Ночной сон – это продолжение дня

Тропинка между добром и злом

каббалист Михаэль ЛайтманНадо все время искать, как сбалансировать в нас все плохие свойства, компенсируя их свойствами света. "Все преступления покроет любовь", то есть надо каждый раз строить правильную связь между всеми частями: внутри нас самих и между нами и окружением.

В Торе описаны законы того, как надо относиться к неживой природе, растениям, животным, людям и высшей силе, Творцу, то есть как организовать все пять уровней желания, чтобы природа приняла форму сферы, совершенства.

Стараясь создать такую совершенную форму, мы раскрываем ее источник, высшую силу, которая все создала. Наша жизнь начинается с Большого взрыва, с полного разбиения, с отрицательной силы, разбросавшей все частицы во всех направлениях. И затем, когда частицы собираются и включаются друг в друга, начинается творение.

Такой же нам нужно видеть свою работу: собрать все противоположные части природы и привести их к соединению, чтобы они поддерживали друг друга.

Зло не исчезает, ведь добро не существует без зла. Пока человечество не поймет это, оно будет приближаться к войне. Ведь мы не понимаем законов природы, согласно которым наше разобщение будет только расти, а поверх него мы обязаны прийти к объединению и единству. 

Маленький ребенок способен принять только хорошее. Но взрослый человек понимает, что невозможно без проблем. А по мере развития он осознает, что зло находится не снаружи, а внутри него, и чтобы исправить зло, надо компенсировать его любовью, соединением. Нет ничего, кроме разобщения и объединения. 

"Мир" (шалом) означает "совершенство" (шлемут), восполнение. Зло остается, ведь оно пришло от Творца. Но мы просим Творца дать нам вторую силу –  добрую, чтобы построить среднюю линию между добром и злом. Как Творец не относится ни к злу, ни к добру, так и мы тоже не относимся к добру и злу, а только хотим организовать себя между ними в средней линии.

В этой средней линии мы все больше раскрываем Творца, работая с ним вместе. Покрывая все раскрываемое зло добром, мы приходим к средней линии и понимаем, что все было ради того, чтобы раскрыть Творца и установить связь с Ним. Поэтому за счет отношения "все прегрешения покроет любовь" мы строим отношения с Творцом и достигаем слияния с Ним.

Из урока по подготовке к конгрессу, 08.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тернистый путь к любви

Настраивая струны души

Средняя линия – патент Творца

Два вида связи между учителем и учеником

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сотни тысяч людей открыли для себя науку каббала. И это стало для них откровением и большой отрадой. Но оказывается, не всё так просто. Нужно найти учителя. И даже не просто найти его, а найти с ним связь.

Что значит связь в пути, проводник, учитель?

Ответ: Сегодня учитель – необязательно тот, кто находится рядом с тобой. Когда-то были такие места, где ученики жили вместе с учителями. Сейчас это не нужно, поскольку мы можем очень хорошо контактировать через виртуальные связи.

Поэтому уже нет необходимости учителю и ученику быть в непосредственном контакте друг с другом. Но связь с учителем нужна, для того чтобы учиться у него.

Вопрос: Как выстраивается эта связь? Что требуется от ученика и, возможно, от учителя?

Ответ: Дело в том, что есть разные виды связи с учителем. Одна из них общая, как в университете, когда ты заходишь в аудиторию, садишься, слушаешь лекции, а потом сдаешь экзамены и уходишь, практически не связываясь с учителем. Ты учишься по его конспектам, по тому, что он дает тебе, но не более того. 

А есть более четкая связь, когда учитель непосредственно влияет на ученика, и тот в соответствии с этим меняется. Причем учитель следит за ним, воспитывает его индивидуально, предъявляя ему довольно серьезные требования. Но не каждый готов их принять.

Вопрос: Готовность принять эти требования зависит от человека или от каких-то предварительных факторов?

Ответ: Да, есть предварительные факторы, но они недостаточны. Для того чтобы довести их до состояния достаточных, нужны усилия самого ученика.

Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цепочка "учитель-ученик"

Связь с Учителем

Связь через все расстояния

Сон – предчувствие следующей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманСейчас прекратилось пророчество и прекратилось подражание, и люди не пользуются ничем, кроме сна. (Книга Зоар)

Сон – в духовном означает состояние, когда человек находится на определенной ступени, которую он явно ощущает, постигает.

Допустим, сейчас мы находимся в студии, где идет запись нашей программы. А затем я захочу приподняться над этой ступенью – больше ощутить, больше познать, больше раскрыть, увидеть связи между всеми элементами творения, подняться над своим "животным" так, чтобы ощутить мир вне себя.

Вот это усилие, когда я желаю отключить себя от своей настоящей ступени и взойти на будущую, называется сном, поскольку я немного отключаюсь от этой реальности. Я хочу заменить ее на следующую, на более высокую. Но пока я ее не постиг, пока я ее реально не вместил в себя, а только устремляюсь к ней, я нахожусь как бы между двумя ступенями.

Вопрос: Получается, что слово "сон" потеряло свое истинное содержание в материальном мире?

Ответ: В каббале оно имеет совершенно другой смысл. Сном является предчувствие будущей ступени, когда ты готовишься к ней.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сон в каббале

Сон - это 1/60 часть смерти

Духовное значение сна

Выбор или совмещение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек находится не только в своей природе получать, а обретает еще отдачу – природу Творца, тогда ему есть что выбирать? Он постоянно выбирает между своей естественной природой и природой Творца?

Ответ: Он совмещает их в средней линии. И тогда он действительно чувствует себя абсолютно свободным.

Я не могу быть в полной отдаче, потому что я не Творец. Я не могу быть в природе получения, поскольку при этом я абсолютно противоположен Ему и ощущаю себя зажатым со всех сторон.

Я могу выбрать только такое совмещение между ними, в котором я чувствовал бы себя ни в том, и ни в этом – в так называемой средней линии. В таком случае я, как творение, ощущаю себя свободным.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к абсолютной свободе

С чего начинается свобода воли

Полная свобода!

По Земле вновь будут ходить пророки

каббалист Михаэль ЛайтманВ первое время пребывало пророчество над людьми, и они познавали и стремились к познанию Высшего величия. А поскольку было забрано у них пророчество, они пользовались подражанием. Сейчас прекратилось пророчество, и прекратилось подражание. (Книга Зоар)

На протяжении многих лет по выходу из Вавилона и до разрушения Второго Храма существовала группа людей, которые находились в состоянии личного и группового духовного общения с высшей силой/природой – с Творцом.

Помимо того, что все они находились на таком уровне, среди них были еще и пророки. Представляете, каков был уровень тех пророков, о которых пишется в священных книгах!

А затем они упали с духовной ступени "возлюби ближнего как себя" в беспричинную ненависть и потеряли в своих эгоистических свойствах ощущение Творца, т.е. перестали быть пророками. Пророчество исчезло. Об этом и говорится в Книге Зоар, ведь она была написана в тот период, когда происходило разрушение Храма.

"Разрушение Храма" – это разрушение общения с Творцом.

Книга Зоар была написана для того, чтобы раскрыться через две тысячи лет. И теперь, принимая от них эту Книгу, мы можем вернуться к тем же ступеням пророчества. 

За эти две тысячи лет мы полностью отключились от духовных ощущений, а сейчас можем снова вернуться к такому состоянию, когда по Земле будут ходить пророки.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пророки – среди нас

За изгнанием – исправление

Пророк – работа и призвание

Равенство возможностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На протяжении истории каббалисты развивались и постигали высший закон/Творца в группе, где все равны. Равенство считается основополагающим принципом такой группы?

Ответ: Конечно. Мы всем создаем одинаковые условия, давая им одинаковые знания и приводя к одной силе. При этом все соединяются между собой, чтобы вобрать от нее свойства и силы своего развития. А затем каждый развивается внутри себя согласно исходным данным – духовным генам, существующим в каждом из них.

Вопрос: Значит, равенство не означает 50 на 50, когда вы можете дать 50 процентов усилий и я столько же? Равенство заключается в том, что я даю максимум и вы тоже?

Ответ: Равенство заключается в равенстве возможностей. Каждый вбирает, сколько может, и в том стиле, в котором ему необходимо.

Так же, как в нашем мире один – художник, другой – поэт, третий – строитель, четвертый – металлург, и каждый вбирает от жизни то, что ему ближе. И каждый должен отдавать миру в мере своих возможностей.

Вопрос: То есть мы равны в усилиях по сближению с высшей силой?

Ответ: Мы равны в усилиях по устремлению к высшей силе, чтобы соединиться в ней в наших удельно равных усилиях.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуальность, не противоречащая равенству

В чем должно быть равенство

Существует ли в природе равенство?

Исправь себя и исправишь мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое исправление эгоистической природы человека?

Ответ: В той мере, в которой я исправляю себя, я вижу в мире только хорошее.

Вопрос: Допустим, сейчас умерли от голода пара миллионов человек. Но каббалист это все не видит, или видит не так?

Ответ: Он это всё ощущает и чувствует, что он виноват в этом, потому что еще не исправил в себе все эти свойства. 

Вопрос: А если он их исправил, то видит это явление как положительное?

Ответ: Нет. Он понимает, что это все еще не исправлено, поскольку он не может полностью исправить все мироздание. Однако какую-то часть из него он исправляет.

Вопрос: Но у него нет ни к кому претензий? Все претензии к себе, т.к. он понимает, что еще что-то не доработал?

Ответ: Только к себе. Исправь себя и исправишь мир.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 13.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменить мир

Мир – реальность или иллюзия? Ч.7

Как исправить мир?

Отрывки из уроков 05.02.2021

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Ничего в мире не происходит случайно, а только с одной целью продвинуть нас к цели, объединившись как один человек с одним сердцем и соединившись с Творцом.

Это цель всей реальности, и если мы стремимся к ней, то воспринимаем любую проблему как возможность ускорить наше продвижение и направить нас самым коротким и лучшим путем. 

Главное представить центр десятки и из него устремиться к Творцу, чтобы просить и требовать от Него помощи в продвижении, благодаря за то, что он соединил нас в десятку и дал нам разум и чувства искать близости с Ним.

Молитва должна вся состоять из благодарности и просьбы. Благодарности за то, что Творец не оставил нас в неосознанном виде, как других обитателей мира, а дал понять, где мы находимся и как должны продвигаться к правде, к миру истины, к подлинному состоянию, научившись управлять своей судьбой.

И все это для того, чтобы доставить Творцу удовольствие тем, что мы можем приблизиться к Нему и увлечь за собой всех обитателей этого мира. Творец хочет видеть всех людей объединенными вместе в одну десятку, в десять сфирот души Адама Ришон. 

В этом наша обязанность по отношению к Творцу и всему человечеству, ведь мы находимся посередине между ними и должны связать Творца с остальными людьми, и потому называемся работниками Творца. С одной стороны, мы находимся в материальном мире и связаны со всеми его обитателями, а с другой стороны, связаны с Творцом и должны служить перемычкой между Ним и творениями.

В нас есть обе эти части: часть от Творца и часть от творения, которые надо соединить в нас как Гальгальта Эйнаим и АХАП, реализовав свою душу.

Творец выбрал нас для этой работы, служить связующим каналом, средством связи, перемычкой между Ним и человечеством, и мы хотим оправдать Его доверие. Это трудная работа, ведь она требует переживать не только за свою судьбу, но за судьбу всего мира, болеть сердцем за всех и проникаться их желаниями. И в то же время, это особая честь получить такую миссию. 

* * *

Центр десятки – это то место, где мы все время соединяемся, за счет того, что каждый отменяет себя перед десяткой, склоняясь перед ней. Так мы достигаем центра десятки, из которого вместе обращаемся к Творцу. Если каждый отменяет себя перед остальными, то у нас не остается ничего, кроме одной общей точки в центре, из которого мы обращаемся к Творцу. Иначе Творец не услышит то, что мы хотим Ему сказать. 

* * *

Если я вижу, что товарищи горят, а мое сердце глухо, то я должен чувствовать себя как маленький среди больших и участвовать в мере своих сил. Даже если я сижу на уроке и ничего не слышу, не вижу, не понимаю, если во мне спят мысли и чувства, но я несмотря ни на что, нахожусь среди товарищей. Это значит, что я становлюсь зародышем внутри десятки, как ребенок внутри матери.

Ребенок в материнском животе лежит свернувшись и ничего не делает, только отменяет себя, и потому высший растит его. Точно так же я должен отменить себя в десятке, как можно больше включиться в нее и ждать, что товарищи на меня повлияют. Это очень высокое состояние, такая самоотмена позволяет нам расти.

Причем отменяя себя и стремясь включиться в десятку, я оказываю ей большую услугу, ведь выполняю правильное действие на условиях, которые сейчас ставит мне Творец. Мы все время представляем десять сфирот в десятке, и каждый всякий раз играет какую-то другую из этих десяти сфирот. Поэтому товарищи не смогут продвигаться, если среди них не будет такого как я, который сейчас отменяет себя.

Из утреннего урока, 05.02.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искусственное дыхание

Величие Творца в десятке

Материал в руках Мастера

Пророки – среди нас

каббалист Михаэль ЛайтманСчитается, что в нашем мире исчезло пророчество. Но почему? Может быть, среди нас есть такие люди, только мы их не знаем. Они тихо живут рядом с нами, но мы даже не подозреваем, что они пророки. 

Пророк – это человек, который имеет связь с Творцом. Или он слышит Творца, или видит Его. Это два вида духовной связи, ведь в духовном нет тактильных ощущений. Слух – уровень света Хасадим, видение – уровень света Хохма.

В нашем мире могут быть такие люди, просто они не открываются другим. Но, как говорится, нет пророка в своем отечестве. Это время прошло. Сегодня мы все должны сами подняться до этого уровня и стать пророками.

Великий каббалист Рамхаль в книге "Путь Творца" пишет, что все должны подняться до пророческого уровня. Мы живем в таком поколении. Это время не так уж далеко и туманно.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №5

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пророки – духовные футурологи

Пророк – работа и призвание

Среди нас ходят пророки...

Молиться и искать связь с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать с четырьмя видами желаний, которые проявляются во мне, когда я работаю в десятке?

Ответ: Подготовить взаимосвязанные, взаимодополняющие свойства так, чтобы в них проявилась одна общая высшая сила.

Вопрос: Но что мне делать, когда во мне возникают, допустим, желания "египтяне"? Я чувствую, что хочу делать только действия, у меня нет сил даже думать о намерении. Я не хочу вообще слышать об этом!

Ответ: Молиться.

Вопрос: Единственное, что можно сделать, провести анализ и после этого молиться?

Ответ: Молиться и в начале, и во время, и после анализа. Главное – постоянно быть завязанным на Творца. 

Вопрос: Других действий нет?

Ответ: Есть действия, но они вспомогательные, направленные на то, чтобы еще больше быть связанным с Творцом. А это непросто. Нам кажется: "Ну что может быть проще? Включил какую-то лампочку и всё, ты к ней привязан". – Нет. Эгоизм будет работать против этого.

И поэтому получается: здесь находится твой эгоизм, здесь находится Творец, а ты – между ними, чтобы правильно связывать их между собой, чтобы Творец исправлял эгоизм, и эгоизм приближался к Творцу.

Реплика: Да, но я же не могу нажать где-то на кнопку и начать молиться.

Ответ: Начинай нажимать. Ищи эту кнопку.

Реплика: Это ведь не какая-то книжка, в которой кто-то написал молитву, и я читаю. Молитва – это состояние. К нему надо прийти.

Ответ: Да, его нужно искать.

Вопрос: То есть вся моя работа – искать? Искать, где во мне эти "египтяне", "большой сброд", "Исраэль"?

Ответ: Это все проявится, главное – искать связь с Творцом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три вида желаний внутри человека

Проверка на преданность души

Постоянно обращаться к Творцу

Путь к абсолютной свободе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разве, приобретая природу Творца, человек остается свободным? Ведь сказано, что он становится рабом Творца.

Ответ: Так сказано для того, чтобы показать, насколько мы входим в другое состояние. Обретая свойство отдачи и любви, свойство взаимной связи друг с другом, мы через это свойство абсолютного взаимного обеспечения, связи, обязательств подписываем совершенно другой общественный договор: "возлюби ближнего как себя".

Каждый обязан достичь этого состояния. Выполняя его, мы начинаем ощущать абсолютную свободу. Получается парадокс: выбирая правило, что он несвободен, человек при этом входит в абсолютную свободу.

Наш эгоизм специально создан так, что подталкивает нас к необходимости прийти к связи с другими настолько, чтобы практически "возлюбить ближнего".

Вывод: человек несвободен, его природа – злое начало. Единственный свободный выбор, который у него есть с точки зрения каббалы – осознать это, захотеть подняться над своей природой, что идентично постижению Творца.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019

"Колдовать" или просить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Состояние, которое называется "чародейство и колдовство", исходит свыше, из духовного корня. Творец как бы играет с нами, чтобы мы нашли один закон – прямой, точный, научный.  Он же дает нам некое место, где мы болтаемся и пытаемся найти себе дорогу?

Ответ: Есть свойство, обратное "чародейству и колдовству". Оно гласит: "Одалживайте у Меня, а потом вернете". Так Творец обращается к нам. И это возможно.

То есть мне не надо ворожить и гадать, я могу очень просто сказать Ему: "Дай мне силы, возможности, знания, чтобы я поступил правильно и пришел к цели, а потом я Тебе верну. Я знаю, что у меня нет ни сил, ни знаний, ни собственной воли, чтобы приподняться".

Это не чародейство. Ты пользуешься Его силой сознательно. Ты как маленький ребенок берешь Его за руку и просишь, чтобы Он вел тебя к цели. Это нормально.

А чародейство и колдовство – это когда ты пытаешься как бы украсть те же силы и двигаться вперед. Не в связи с Творцом, а самостоятельно. И тут, конечно, возникает проблема. Ведь в итоге тебе даются эти силы, ты можешь ими пользоваться, хотя и не всегда, поскольку тут ты не идешь по прямому закону природы. Но потом надо рассчитываться, и очень тяжело. Этот путь нежелательный. 

Реплика: Вы говорите очень сложные вещи. В них нелегко разобраться.

Ответ: Речь идет о человеке, который движется вперед и начинает чувствовать духовный мир и себя. Творца – с одной стороны, свои эгоистические желания – с другой стороны. Он начинает ощущать, как он может поступать.

И тогда перед ним раскрывается возможность "колдовать" или идти и просить. Потому что в духовном месте эти возможности равнозначны, там они и возникают. И конечно те, кто обращаются и просят, выигрывают. Но отдавать придется все равно.

Колдовство – это когда кажется: вот сейчас я прыгну, и все. А здесь мне надо аннулировать себя перед Творцом. Тяжело. Поэтому, к сожалению, большинство людей ежесекундно лгут себе и остальным, а потом рассчитываются.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4

Страница 670 из 1 901« Первая...668669670671672...Последняя »