Вопрос: Внутри человека есть такие желания, как "Исраэль" и "Еудим". Что это такое?

Ответ: "Еудим" от слова "ехуд", "единство" – когда мы пытаемся объединиться. "Исраэль" ("яшар-кель", "прямо к Творцу") – когда мы направляемся к цели.

Это разные нюансы в зависимости от того, чем мы заняты в данный момент. В каждом человеке есть эти свойства, смотря как мы их выделяем в каждую секунду.

Исраэль выходят из Египта, потому что всё больше и больше объединяются. А когда они объединяются, то становятся "Еудим". Ступени подъема определяют название и человека, и действия.

Вопрос: То есть в человеке, начинающем изучать каббалу, проявляются все эти персонажи?

Ответ: Абсолютно в каждом. Дело в том, что когда мы развиваемся, то все множество свойств и обстоятельств складываются в нас в одну интегральную картину, и нам это не кажется количественно многим. Например, сейчас я нахожусь в помещении, где очень много всевозможных предметов, но я вижу это как одну картину. Я понимаю это всё, знаю, знаком с этим. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Если Зоар пишет о чародействе и колдовстве, значит, есть некое состояние не нашего мира, которое так называется? Некая духовная ситуация? 

Ответ: Можно ли на самом деле вызвать свойство, которое называется "чародейство" или "колдовство", и с его помощью в чем-то преуспеть? Можно! Но потом ты за это будешь рассчитываться.

Это все равно что ты крадешь и пользуешься тем, что украл. Однако потом ты должен рассчитаться по полной программе.

Мы все время где-то крадем, кого-то обманываем. Каждую секунду мы желаем с помощью этого свойства где-то что-то предугадать не самым прямым путем.

Самым прямым – это очень сложно, поскольку я постоянно должен быть в жестком анализе своих собственных свойств, вызывать на себя только свет исправления и с его помощью идти вперед.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4

Не ворожи и не гадай

Желаем знать, что будет

Чудеса, тормозящие продвижение человечества

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Творец слышит только молитву – просьбу, которую создает совместно группа людей о том, чтобы уподобиться Ему. Прочие обращения не принимаются!

@Michael_Laitman

Мои мысли в Twitter, 04.02.2021, ч.1

Мои мысли в Twitter, 03.02.2021

Мои мысли в Twitter, 27.01.2021

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Мысли в Twitter

Комментировать

Вопрос: Ваш учитель Рабаш пишет, что герой среди героев – это тот, кто из ненавистника делает любящего. То есть героем называется тот, кто побеждает свое злое начало.

Глядя на других людей, я через свою эгоистическую призму вижу их низкими, низменными, а себя – возвышенным. Но если я прикладываю усилия, чтобы увидеть их в своих глазах возвышенными, то я становлюсь героем. То есть быть героем – это значит преодолевать свою естественную эгоистическую природу?

Ответ: Да. Герой – это тот, кто побеждает себя. В принципе, кроме этого нам ничего не нужно. Если бы мы победили свою эгоистическую природу, то в этой мере мы просто вошли бы в состояние общего добра.

Дело в том, что природа создала нас эгоистичными, судящими обо всем в мере своей испорченности. Я всегда вижу в других отрицательные свойства. Поэтому мне нужно каким-то образом понять, что все эти свойства во мне. Это уже осознание зла.

Вопрос: Но если бы не было других, я никогда не увидел бы в себе эти отрицательные свойства?

Ответ: Да, так же как любое животное. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 13.05.2019

Кого можно назвать героем?

Герои среди героев

Оседлать злое начало

Тема : Духовная работа

Комментировать

Тот, кто внимает щебетанию птиц, чтобы предсказывать будущее, почему это называется гаданием и колдовством? (Книга Зоар)

Чародейство означает, что я желаю подтянуться к высшей ступени, к так называемым "птичкам", но не путем своего исправления, а со своим настоящим эгоизмом.

Выдумать какую-то систему, которая бы подняла меня, не изменяя на альтруиста, со свойства получения на свойство отдачи. Это называется чародейством, гаданием, колдовством. 

Когда я иду к чародею? Когда хочу выиграть то, что мне не положено. Если бы мне было положено, тогда бы я шел прямо – так, как идет верный, прямой суд. 

Если я иду к шаманам, чародеям, гадалкам, это означает, что я желаю поступать каким-то нечистым, неправильным, может быть, неизвестным образом. Но "неизвестным" – значит тоже неверным, потому что я должен идти только собственным выбором. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4

Желаем знать, что будет

Когда бессильны колдовство и ворожба

Чудеса, тормозящие продвижение человечества

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Какая разница между желаниями "египтяне" и "большой сброд" ("эрев рав")?

Ответ: "Египтяне" выполняют действия, потому что их так научили, а "эрев рав" делают это идеологически. Они говорят: "Именно так надо поступать. Выполняй только действие, а намерение будет в нем самом".

Отличие от них каббалиста в том, что он считает: "Сначала ты должен думать о намерении. Если ради него необходимо делать какие-то вспомогательные действия, выполняй их, но с намерением. Потому что только в намерении у нас есть связь с Творцом. Ты даже можешь что-то получать, но если у тебя намерение ради отдачи, это будет отдача".

То есть все определяет намерение.

"Эрев рав" говорит: "Все определяет действие". Каббала говорит: "Все определяет намерение". А народу ("египтянам") не важно ни то, ни другое. Они вообще не анализируют, что такое намерение. Есть действие, их этому научили, так они и поступают.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Желания "эрев рав" ("большой сброд")

Три части общества с точки зрения духовной работы

Три вида желаний внутри человека

Тема : Духовная работа, Каббала и религия

Комментировать

Творец ждет от нас, что каждый раз мы будем все более правильно соединяться над нарастающей день ото дня тьмой. Но мы не боимся этой темноты, а уже можем поддерживать друг друга, как сказано: "Да поможет человек ближнему".

В одиночку, без товарищей, я не смог бы подняться. Иногда мы приходим на урок совершенно опустошенные, без всякого проблеска в сердце и в голове. Но когда мы включаемся в других, то получаем от них пробуждение.

И это правильно, не надо бояться этого и стесняться. Именно это и называется центром творения, когда я, пустой, разочарованный и ни на что не способный, получаю силу из связи с товарищами и начинаю пробуждаться, словно от искусственного дыхания.

Надо чувствовать все большую зависимость от десятки, дающей нам жизнь. Без десятки нет жизни, а только животное существование, которое обречено на смерть.

Это время жизни в животном теле дано для того, чтобы мы провели трубочку от каждого из нас к центру его десятки, и между всеми десятками к их общему центру, пока все не соединится вместе с поколениями каббалистов прошлого. Постепенно мы все свернемся в одну точку в центре Адама Ришон. Мы как будто скручиваем обратно ковер, который нам раскрылся, и так постигаем величие Творца.  Далее...

Из урока по подготовке к конгрессу, 03.02.2021

Точка, где находится Творец

Пульс духовной жизни

Не отрываться от десятки

Тема : Десятки, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как мне бороться с желаниями, которые называются "большой сброд" ("эрев рав")?

Ответ: Каждый раз, когда человек начинает анализировать свои поступки, он видит, с чем ему надо бороться, где в нем находится условие "эрев рав".

Лучше всего это видно в группе, в десятке, когда мы пытаемся соединиться между собой. Объединение, стремление к "возлюби ближнего как себя" – это самое главное.

Здесь ты точно сталкиваешься, буквально фронтально, с условием, что главное – это объединение в намерении. И если ты его все время преследуешь, то точно выходишь с простого уровня "Исраэль", или даже еще раньше, на уровень "эрев рав", и с уровня "эрев рав" на уровень каббалиста. 

Вопрос: То есть желания, называемые "большой сброд", говорят: "Делай действия – это самое главное. А твои намерения – ради себя"? Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Суть уровня "эрев рав" ("большой сброд")

Три вида желаний внутри человека

"Великий сброд" – боящиеся Творца, но работающие на фараона

Тема : Духовная работа, Каббала и религия

Комментировать

Для построения духовного сосуда надо собрать его разбитые осколки и соединить в одну душу. Усиливая это соединение, мы все больше приближаемся к форме Творца, который раскрывается внутри нас все сильнее и качественнее.

Именно в этом состоит работа и нет ничего другого. Высший свет пребывает в абсолютном покое, не хватает только сосудов.

Этих сосудов нет ни в одном человеке, они создаются лишь при нашем взаимном включении друг в друга, когда мы стремимся спаять все трещины между нами, чтобы стать максимально похожими на Творца.

Восстановление разбитого сосуда в одно тело, к которому добавляются все его органы, силы, духовные свойства, называется воскрешением мертвых. И это возможно только путем взаимного включения. Так мы складываем образ Творца, Его качества, как сказано: "Вы создали Меня".

И тогда мы все яснее понимаем, что в нас нет ни одного подходящего, готового свойства, желания или намерения, которое можно было бы использовать для этого строительства. Мы не можем пользоваться ни одним имеющимся в нас желанием, мыслью, намерением, свойством, поскольку ни в одном из нас нет ничего совершенного, правильного, не разбитого. Далее...

Из урока на тему "Взаимовключение", 02.02.2021

Материал в руках Мастера

Успех = работа + молитва

Плач о разбитой чашке

Тема : Десятки, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если Исраэль – это люди, которые произошли от Авраама, то когда появился "эрев рав" (большой сброд)?

Ответ: "Эрев рав" появились еще в период Авраама. Практически, они постоянно развивались, а в Египте тем более окрепли. Под Египтом подразумевается не географическое место, а духовное состояние человека.

Группа, которую Авраам собрал в Древнем Вавилоне, потом как бы ушла в другое место, то есть поднялась на другой уровень – Земля Кнаана (Эрец Кнаан). Это значит, что ее уровень все время менялся.

Когда они достигли такого состояния, что стали ощущать себя находящимися в Египте, т.е. в отягчении эгоизма, в них проявилась еще и сила, называемая "большой сброд" ("эрев рав"), которая тянула их назад.

Дело в том, что пока ты не достигнешь полного исправления, эта сила идет параллельно тебе, помогая своим отрицанием и указывая на твои недостатки, как любой противник показывает, где он может тебе навредить. То есть "эрев рав" дает тебе понимание того, где ты можешь себя улучшить.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предназначение "большого сброда"

"Великий сброд" – боящиеся Творца, но работающие на фараона

"Эрев рав" или "великий сброд"

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа

Комментировать

Все горькие ощущения надо воспринимать целенаправленно, относительно группы и Творца, чтобы над ними продвинуться. И поэтому я не вижу никакого зла в происходящем в мире, ничего вредного. Все беды и несчастья, существующие в реальности, образовались во время разбиения желаний и их падения.

И теперь, когда подходит их очередь исправляться, они поднимаются с той глубины, куда упали, и требуют своего исправления. А потому их раскрытие должно вызывать в нас радость.

Разумеется, они отягощают сердце и причиняют боль, но ведут к свету дня. Поэтому надо радоваться, что во мне раскрываются дурные мысли, состояния, свойства, эгоистические желания. Если они проявились мне, значит, я могу их исправить и подняться над ними.

Они все уже подготовлены с момента разбиения общей души Адама Ришон, а потому любое разбитое состояние, требующее исправления, должно приносить нам радость. Все зависит от связи между нами, готовы ли мы подхватить эти проявившиеся нам разбитые желания, присоединить к себе и исправить.

Творец поднимает их к нам, а нам надо только взять их, и связавшись с Ним, взмолиться, чтобы помог нам удержать их вместе в центре десятки и поднять это разбитое кли в молитве к Творцу. В ответ придет высший свет, который исправит эту часть сосуда и засветит в нем. Таким образом, мы поднимемся на духовную ступень.

Из урока на тему "Все преступления покроет любовь", 29.01.2021

Пульс духовной жизни

Нет зла без добра

Изучение света из тьмы

Тема : Десятки, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В центре десятки сосредоточена вся связь между нами и нас с Творцом. Центр десятки – это та точка, через которую Творец обращается к творениям, то место, где находится Творец (бо-рэ), что означает "приди и увидь", то есть где мы раскрываем Его.

Центр десятки – это место, где проявляется отношение Творца к творениям. А до этого Творец – лишь абстрактное понятие, которое мы не способны никак почувствовать и постичь. Поэтому центр десятки надо постоянно держать как цель, к которой мы все время стремимся.

Все происходящее надо относить к центру десятки: и погружение во тьму, и озарение светом. Словно птицы все несут в свое гнездо: корм для птенцов, соломинки, так и мы все время добавляем в центр десятки свои выяснения: и положительные, и отрицательные. Мы изучаем, что вызывает наше отдаление друг от друга (что тоже на пользу, поскольку добавляет нам желание, авиют), и как мы можем сблизиться над этими помехами, построив на них экран и объединившись.

И когда наше единство станет достаточно крепким, раскроется Творец и выяснится, что именно Он вызывал между нами отторжение, разобщение, все ступени эгоизма от 0 до 4, и Он же помогал нам соединиться над этим разобщением, строя для нас экран тех же уровней от 0 до 4.

На этом контрасте между эгоизмом и чистотой мы начнем постигать Творца, ведь у нас будут две формы, раскрывающие для нас понятие "Творец" (приди и увидь). Уже будут обратные полюса: разрыв и соединение, скрытие и раскрытие, между которыми мы можем определить свою связь, покрывая все преступления любовью, и так раскроем Творца на основе двух противоположностей.

Из урока на тему "Все преступления покроет любовь", 29.01.2021

Пульс духовной жизни

Десятка – прибор для раскрытия Творца

Черная дыра

Тема : Десятки, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы находимся в обществе, в окружении множества разных людей. Относительно духовной работы, когда человек хочет прийти к слиянию с Творцом, которое достигается именно в намерении, общество можно разделить на три части.

Одна часть – это народ Израиля ("Исра-Эль"), который стремится прямо к Творцу.

Вторая часть – это "египтяне", т.е. общество людей, которым духовное вообще безразлично. Они естественным образом делают то, что им хорошо. Они могут не понимать, что я делаю, да им это и не важно. Главное, чтобы им было хорошо.

Третья часть – это "эрев рав" ("большой сброд"), т.е. люди, которые считают, что надо выполнять заповеди без намерения.

А намерение – это совершенно иная картина. Человек должен подниматься над своим эго, привлекать на себя высший свет, переделывать эгоизм на альтруизм. Менять абсолютно все внутри себя, начинать ощущать Творца, Высший мир.

Это огромная и очень тяжелая духовная работа. Поэтому есть люди, считающие, что ее не надо выполнять. Они когда-то упали с уровня правильных намерений ради других и ради Творца в эгоистические намерения ради себя.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Три вида желаний внутри человека

Иерархия общей души

"Богобоязненные" египтяне

Тема : Духовная работа, Заповеди, Каббала и религия

Комментировать

Вопрос: Что с нами происходит, когда мы читаем тексты Книги Зоар?

Ответ: Читая Книгу Зоар, мы явно или не явно вызываем на себя высший свет, если этого желаем. Зоар – это механизм, который запускается нашим желанием через чтение книги.

Есть механизмы, которые мы запускаем механически, нажатием на кнопку. Есть механизмы, запускаемые голосом, или взглядом, или мыслью. И есть, которые можно запустить желанием.

Духовные силы мы вызываем именно своим желанием, если наши желания направлены к ним. Но при этом я должен находиться перед соответствующим механизмом.

Книга Зоар и является той системой, тем механизмом, который находится передо мной. Но я запускаю его не взглядом, не пальцем, когда вожу по строчкам, не чтением вслух на любом языке, а своим желанием, которое не имеет языка – желанием получить свет из этой книги, силу, которая меня меняет, улучшает, приводит в состояние связи, единства со всем мирозданием, со всей природой. Далее...

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4

Книга Зоар – система связи с Высшим миром

Зоар – свет Конца Исправления

"Заноза в пальце" или "как читать Зоар"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Вопрос: В рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, т.е. из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас?

Ответ: "Египтяне" – это наши всевозможные эгоистические свойства. Они могут быть мелкими или крупными, в зависимости от этих персонажей.

В статьях Рабаша написано, что "египтяне" – это такие желания внутри меня, которые говорят: "Делай действия, а намерение не имеет значения. Это не для тебя, ты еще не дорос". То есть мои эгоистические свойства успокаивают меня и оттаскивают от намерений: намерения – не главное, главное – действия.

Реплика: Даже в первоисточниках можно найти какую-то поддержку действиям без намерения.

Ответ: Смотря как мы видим первоисточники. Ведь на самом деле Тора говорит о намерениях. Далее...

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

"Убить египтянина" в себе

"Богобоязненные" египтяне

"Великий сброд" – в человеке, народе и мире

Тема : Духовная работа

Комментировать