Записи в разделе 'Духовная работа'
Почему мы далеки от совершенства?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец, будучи всемогущим, несомненно, мог создать человека, а также и весь мир совершенными. Тем не менее, Он этого явно не сделал. Другими словами, мы видим, что творение совершенно не соответствует Творцу. Как это возможно?

Ответ: Потому оно и творение, поскольку противоположно Творцу. Именно благодаря этой противоположности оно может начать ощущать и оценивать Творца. Как на контрасте между черным и белым. А если бы не было черного, то не ощущалось бы и белое.

Поэтому, с одной стороны, Творец изначально создал творение противоположным Себе, чтобы, с другой стороны, мы смогли воспринять и создать в себе Его свойство. И тогда, владея двумя этими свойствами, мы можем ощущать буквально все творение, все мироздание, все миры.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сделать творение совершенным?

Камень, который сам захотел поднять себя

Единство и противоположность

Кого можно назвать героем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто называется героем?

Ответ: Творец.

Реплика: Но в каббалистических источниках написано, что героем называется человек с разбитым сердцем.

Ответ: Это другой тип героя, когда, несмотря на все проблемы, он преодолел трудности и смог достичь подобия Творцу. Его геройство измеряется в том, что он сумел превозмочь все препятствия на своем пути.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Герои среди героев

Героем – делает группа

Эту войну ведет за тебя Творец

Анализ умственный и анализ чувственный

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что анализ "правда-ложь" осознанный, а "сладкое-горькое" нет?

Ответ: Да, анализ "сладкое-горькое" природный, неосознанный, в то время как "правда-ложь" зависит от моего развития. 

Вопрос: А общество может мне его навязать?

Ответ: На это влияет тысяча причин. На умственный анализ можно действовать очень многими средствами. А на чувственный подействовать очень трудно, поскольку он телесный. Можно, конечно, но это длительный процесс, словно человек привыкает к каким-то вкусам, запахам, видениям.

Он как бы входит в другую ментальность. Допустим, переезжая в другую страну, мы не можем согласиться с тем, что там есть, но постепенно привыкаем, и это входит в наше естество.

Мы начинаем чувствовать: это приятно – это неприятно; это сладко, а это горько, и все от того, что тело привыкло. Точно так же, как домашние животные привыкают к тому, к чему мы их приучаем. 

То есть в нас существуют два вида анализа, и вопрос только в том, как мы их согласовываем между собой. Самое главное – научить человека все время пытаться развивать свой умственный, разумный анализ, чтобы исследовать чувственный и понять, хорошо это на самом деле или нет. Ведь то, что я делаю, может быть сладко, но вредно, а может быть горько, но полезно.

Реплика: Допустим, вы мне сейчас говорите, что для того, чтобы раскрыть Творца, надо объединиться в группе с товарищами. Раскрытие Творца, я думаю, для меня приятное ощущение, а объединение с товарищами – горькое.

Ответ: Раскрыть Творца для меня сейчас – это очень горько. Это чувство абсолютной любви, абсолютной связи, абсолютной заботы о других. Творец скрывается от нас именно потому, что в противном случае мы оттолкнули бы Его руками и ногами, и никогда бы не подумали привязаться к Нему. Поэтому лучше, когда Он скрыт.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Сладкое-горькое" – естественный анализ

Калибровка разума на истину-ложь

Калибровка сердца на сладость-горечь

Творение и его женская часть

каббалист Михаэль ЛайтманПочему всевозможные колдовства и чародейства распространены не иначе как среди женщин? Потому что, когда пришел змей к Еве, то привнес в нее нечистоту, только в нее привнес, но не в мужа ее. А колдовства происходят от нечистоты змея. Поэтому распространены колдовства среди женщин. (Книга Зоар)

В каббале под женщинами подразумевается очень важная часть творения, которая даже важнее, чем мужская, поскольку все происходит от нее. А мужская часть является всего лишь связующим звеном между женской частью и Творцом.

Все творение – это женская часть. Поэтому рождение, ступени восхождения, все действия творения реализуются в женщине. А мужчины нужны в мире только для того, чтобы их снабжать, в то время как сама жизнь – в женщинах.

И это верно. Если бы мужчины это понимали и соглашались, то мир был бы намного лучше, прямее. К сожалению, мы еще не такие исправленные.

С духовной точки зрения женской частью в творении называется желание, мужской частью – намерение. Творец создал желание, а затем на него было создано правильное намерение – "ради Творца". Но когда это намерение испортилось так называемым "прегрешением", то превратилось в обратное. То есть намерение на отдачу заменилось на получение ради себя, без всякой любви и участия к другим. 

Почему же мы говорим, что женщина неисправна, в ней все зло, в ней яд змея, а не в мужчине? Потому что зло проявляется в женской части. При этом я вообще не имею в виду женщин. Когда я говорю "женщина", я ассоциирую это только с духовными свойствами. Поэтому не нужно воспринимать мои слова на уровне нашего мира.

Итак, Ева не была испорченной до передачи Адаму эгоистического свойства "получать".  Испортился сам Адам и из-за этого – весь мир, в том числе и Ева. Она являлась передаточным звеном от Змея к Адаму. Когда Адам прегрешил, они оба скатились на самый низкий уровень, в состояние постоянного греха, и из этого эгоистического состояния должны выходить. 

Выход, в основном, осуществляется усилиями Адама – мужской частью творения, потому что она занимается исправлением намерения и должна изменить его с получения на отдачу. А женская часть более пассивна. Она принимает это намерение и работает с ним. И это мы видим как следствие в мужских и женских характерах, в подходе к миру.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женская сила – сила творения

Женская часть творения

Женское желание и мужское намерение

Не отрываться от десятки

каббалист Михаэль ЛайтманВ тот миг, когда я чувствую, что отрываюсь от десятки, я падаю в этот мир.  И неважно, какие мысли и желания у меня будут в это время, я все равно не выйду из рамок этого мира.

А как только я всеми желаниями и мыслями присоединяюсь к десятке и хочу построить с товарищами общую сеть связей, пусть даже пока не чувствуя в этом никакой пользы и выигрыша, я уже занимаюсь духовной работой, выстраивая духовное кли.

Ошибка считать, что возможно достичь духовного постижения, ощущения, понимания одному. Это не случится, ведь духовное находится в связи с другими людьми. Все началось с разбиения общей души, и потому духовный подъем реализуется через объединение разбитых келим.

И они так и остаются разбитыми, то есть сохраняются все их различия, но поверх них нам надо соединиться. Об этом сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Эгоизм все больше растет, а над ним все больше растет соединение, что и означает подъем по духовной лестнице.

Если я не представляю это себе в таком виде, то просто топчусь на месте и не продвигаюсь. Ни одно желание невозможно реализовать в одиночку. Это жестокое заблуждение, и тот, кто так думает, зря растрачивает время и умрет, так и не достигнув никакого духовного раскрытия. 

Духовное продвижение осуществляется только через связь в десятке. Пока я не в десятке, я вообще даже не начал никакого движения. Творец приводит человека в правильное место, к доброй судьбе и говорит: "Выбери ее!" Иначе невозможно. Это необыкновенно трудно, но надо повернуть переключатель в своей голове, чтобы осознать, что духовное продвижение возможно только через сближение с товарищами.

Из урока на тему "Вход на первую духовную ступень", 22.01.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаг за махсом

Вход через закрытую дверь

Десятка - прибор для раскрытия Творца

Первый шаг самый важный

каббалист Михаэль ЛайтманПодъем на первую духовную ступень, после чего мы начинаем подниматься по духовной лестнице – это самый сложный шаг. Первый контакт с духовным – это самое важное событие, поскольку означает знакомство с обратным миром, с противоположными отношениями, ценностями, свойствами, законами.

До этого мы все представляем только внутри своего эгоизма, фантазируя себе духовное. Но на самом деле, духовный мир обладает новыми, неизвестными нам свойствами, иными ценностями. Начиная постигать его, мы убеждаемся, насколько он противоположен тому, что мы представляли. Как сказано: "Я видел обратный мир".

Но когда эти обманные представления рассеиваются, мы со дня на день начинаем чувствовать, на каких действиях надо сконцентрироваться для того, чтобы подниматься от вершины к вершине.

Мы не знаем, что такое духовный мир. Только в первый миг, когда нам удается объединиться в начальной минимальной мере, мы достигаем духовного ощущения, то есть чувствуем связь между нами, которая называется "зародыш", а затем следующие ступени: "вскармливание", "взросление".

Однако вся работа заключается в соединении в одну группу, в одно желание, собранное из множества желаний, направленное на единство, отдачу. Главное, чтобы отдача Творцу стала нам важнее всего остального.

Из урока на тему "Вход на первую духовную ступень", 22.01.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первая зацепка в духовном

Шаг за махсом

Родиться в духовном без кесарева сечения

Что человек может отдать и кому?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что, собственно, человек может отдать и кому? Если Творцу, то опять же – что? И нуждается ли в этом Творец?

Ответ: Человек не должен никому ничего отдавать. Он только должен объединяться со всеми, чтобы стать таким сенсором, таким получателем, который способен вобрать в себя всю Вселенную, всю природу.

Для этого ему надо избавиться от своего эгоизма, подняться над ним. Ведь эгоизм нас очень сужает, позволяет нам видеть только то, что сегодня для меня, эгоистического, маленького, может представлять интерес.

А если я хочу подняться над своей животной природой, то тогда через группу, через особые упражнения мне надо выходить "из себя".

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не хочу ничего отдавать!

Что отдавать?

Что, когда и кому отдавать?

Шаг за махсом

каббалист Михаэль ЛайтманПрорвать границу духовного мира – это значит сломать барьеры в сердце каждого человека, не дающие ему соединиться с другими в общую систему Адама Ришон, чтобы раскрыть, что она вся наполнена высшим светом, высшей силой отдачи и любви.

Надо постараться взломать свои сердца, чтобы почувствовать нашу истинную внутреннюю связь, то есть Творца. 

Все происходящее в этом мире ведет нас к единственной цели: сплотиться, соединиться и раскрыть нашу связь внутри общей интегральной системы, ощутив в сердце каплю единства. Давайте представим, как мы прорываем барьеры между нами, проходя через все препятствия и взаимное отторжение, свое сопротивление внутреннему соединению сердец.

Чем больше мы стремимся к объединению, тем больше убеждаемся, насколько мы противоположны ему, как ненавидим это состояние, какая черная, бесконечная пропасть отделяет нас от него.

Но если мы делаем шаг внутрь этой черной бездны своего эгоизма, стремясь соединиться, несмотря на все его сопротивление, и прорываем барьер, то есть соглашаемся наступить на свое отторжение и ненависть, то раскрываем, что именно там находится капля объединения и единства. 

Там внутри этой капли единства мы открываем свою связь с Творцом. Ненависть и отторжение, которые ощущались как непроходимая пропасть, остаются, ведь все преступления покроет любовь. И вместе с тем, я должен быть готов на этот шаг. И как только я шагаю вперед в пропасть, я раскрываю под своими ногами твердую почву и могу пройти дальше. Но это только после того, как я сделал шаг вперед.

Для эгоиста нет ничего более страшного, чем объединение. В этом заключено все творение. Внутреннее отторжение, которое мы обнаруживаем в сердце против связи с товарищами – это тьма, черная бездна ненависти, хуже которой ничего нет. Реакция на объединение – это самое тяжелое переживание из всех возможных ситуаций в жизни, ведь оно исходит из самого корня творения.

Но несмотря на это, вместе с товарищами, держась друг за друга, мы делаем шаг вперед с закрытыми глазами. Мы знаем, что обязаны его сделать, ведь только этим можем доставить удовольствие Творцу и продвинуться к цели творения.  

Если это действительно ради Творца, то мы можем сделать это действие выше своих сил, отменив себя перед товарищами и получив от них силы, с которыми можем идти вперед. Это возможно только силой группы.

Моя собственная сфира Малхут ни на что не способна. Но у нее есть девять первых сфирот, и если я присоединяюсь к ним, то получаю от них все силы. Так каждый должен соединиться с товарищами, склонить себя и подпитываться от них силами.

Только в такой форме можно продвинуться к Творцу: 1) соединиться с товарищами, 2) получить от них силы и 3) сделать шаг в сторону Творца.

И тогда Творец дает нам вдохнуть каплю единства. Десятка превращается в духовный сосуд из десяти сфирот, внутри которого находится Творец, наполняющий нас высшим светом. Капля единства – это капля света, капля духовного семени, из которого начинает расти наша душа.

Капля единства раскрывается лишь в мере нашего старания объединиться.  Если мы хотим сблизиться и не можем это сделать, то приходит капля единства и соединяет нас. И тогда мы обнаруживаем, что это сам Творец, капля семени из будущего состояния.

Из урока на тему "Ломаем барьеры в духовное", 24.01.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настраивая струны души

Разорванная фотография

Точка, где соприкасаются сердца

Положительная гордость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любовь к самому себе – это гордость?

Ответ: Любовь к самому себе – это даже не гордость, это просто эгоизм. А гордость – когда человек что-то извлекает из себя и считает, что это возвышает его над остальными.

Вопрос: Я могу гордиться тем, что преодолеваю свою природу, свои естественные свойства? Допустим, я нахожу в себе силы, которые получаю благодаря своим усилиям от группы. Таким образом я горжусь, что у меня есть силы поднимать важность товарищей, цели?

Ответ: Если это важность товарища, важность цели, важность Творца, т.е. всё, что направляет нас к цели творения, тогда, конечно, это положительная гордость. Именно о ней сказано: "Возгордится сердце на путях к Творцу".

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гордость без оснований

Правильная гордыня

Чем гордиться на пути к Творцу

Моше – проявление "точки в сердце"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Моше – это сила внутри человека?

Ответ: Да. Это проявление "точки в сердце", которая на каком-то этапе возникает в человеке или в группе.

Вопрос: В чем отличие Моше от Авраама?

Ответ: Это то же устремление к Творцу, но уже на другом уровне.

Точка в сердце начинает развиваться за счет эгоизма, разбухать. Она приобретает все эгоистические свойства и формы. А иначе невозможно начать действовать по направлению к Творцу, если мы не окунаемся в эгоизм. Поэтому Моше (Моисей) должен окунуться в эго, недаром он воспитывался во дворце фараона его дочерью Батьей. После этого он уже готов к своей миссии.

Но, чтобы выполнить ее, ему надо полностью оторваться от своего приемного деда и приемной матери. Тут и возникает такое состояние, когда он вынужден убежать из Египта, хотя он является принцем. И он убегает.

Он убегает, что называется, за границу, где встречает свою будущую жену Ципору, дочь Итро. У них рождается двое детей. Но через какое-то время он снова возвращается в Египет, оставив жену и детей. 

Реплика: Когда вы это рассказываете, вы же не представляете себе всех этих людей, которые куда-то уходили, приходили, рожали детей.

Ответ: Нет, конечно. Но так это написано. Очень легко!

Вопрос: А если рассматривать эти события с точки зрения десятки. Куда я убегаю от десятки? Что в ней происходит?

Ответ: Ты никуда не убегаешь от десятки. Когда люди в десятке начинают осознавать, что не могут достичь Творца, тогда в них возникает точное определение, что же такое их суть, духовный корень.

Они начинают еще больше объединяться между собой, достигают "точки в сердце", которая называется "Моше", и начинают работать вокруг нее. В итоге они обнаруживают, что эта точка находится во власти фараона – во власти их эгоизма, и поэтому нет никакой надежды подняться над эго, вплоть до того, что они вынуждены полностью отказаться от его использования. Но пока еще механически, искусственно.

Вопрос: Что значит: Моше убегает и 40 лет живет в пустыне?

Ответ: Это означает, что он отрывается от своего эгоизма, не желает его использовать. Это еще не выход из Египта, но уже отрыв.

Моше (точка в сердце) существует как бы отдельно, независимо от эгоизма. Поэтому по возвращению в Египет он уже абсолютно противоположен фараону. Он не смотрит на него как на своего деда. Это совершенно новая личность, которая приходит и требует: "Ты должен отпустить мой народ".

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моше

Наивысшее желание – "Моше"

Роль Итро в становлении Моше

Жизнь, отданная постижению Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне кажется, все хотят научиться читать мысли Творца. И каждый бы это использовал на благо себе. А как действительно стать таким, как Он – заботливым, любящим по отношению к другим? Думаю, что на это уйдет вся жизнь.

Ответ: Может быть, на это и уйдет вся жизнь, но дело в том, что вы не сможете постичь ничего, если не постигнете Творца.

Только в той мере, в которой вы раскрываете свойство Творца, вы начинаете постигать свойства окружающего вас мира, и таким образом приходите к состоянию понимания, осознания, раскрытия всего.

Когда вы начинаете раскрывать Творца, в вас меняются ваши восприятия с эгоистических на альтруистические, и тогда вы действительно становитесь свободным.

Из ТВ программы "Спроси каббалиста", 20.03.2019

Вместе в одной системе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Тем, что достаточно большое количество людей занимается каббалой, мы влияем на остальных?

Ответ: Конечно! Мы же находимся в одной системе, как бы в одном духовном теле, взаимно связаны, и поэтому непосредственно влияем друг на друга.

Вдруг я получаю сообщения из Японии, из Китая, Ирана, Чили и т.д., то есть из совсем разных, противоположных точек земли, где люди начинают ощущать пустоту сегодняшней жизни и видят в каббале единственную возможность, единственное средство ее изменения.

Я надеюсь, что те, кто читают и слушают нас, поймут, что каббала предлагает им нечто удивительное, потрясающее. Причем, ни в коем случае не обязывающее их ни к чему.

Ты можешь оставаться, как есть – в своей профессии, в своей жизни, в своей религии, занятиях, досугах, привычках, неважно в чем. Это не имеет ни к чему отношения. Просто начни понимать, осознавать, знакомиться с тем, что у тебя существует еще дополнительная часть, которая делает из тебя вечное совершенное существо.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

"Сладкое-горькое" – естественный анализ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббалистической литературе, особенно у Рабаша, очень много написано о таких состояниях, как анализ "сладкое-горькое" и "правда-ложь". Что это за категории?

Ответ: Это два вида анализа: через сердце и через разум. У нас есть всего две системы – чувственная, называется "сердце", и умственная, называемая "мозг", "разум", "голова". Через них мы пропускаем обычно всё, что воспринимаем, и к чему хотим как-то относиться.

Анализ "сладкое-горькое" проходит через сердце, а "правда-ложь" – через разум.

"Сладкое-горькое" – это естественный анализ. Его мы видим даже у младенцев, у которых еще совсем не развит умственный анализ.

Вопрос: А что это? Например, если мне хорошо – это сладкое?

Ответ: То, что мне хорошо – хорошо. А насколько будет хорошо через минуту, ведь может быть, от этого будет плохо – для меня неважно, в данный момент я чувствую хорошо. 

Вопрос: То есть это программа? Я приближаюсь к чему-то хорошему и отдаляюсь от чего-то плохого.

Ответ: Да. Это следствие анализа. Одновременно мы должны запустить анализ "правда-ложь". Может быть, это будет сладким, но вредным. И наоборот: горьким, но полезным. Вот таким образом мы можем двигаться.

Но самое главное, как мы сопоставляем эти два вида анализа: умственный и чувственный.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019

Фараон – основа эгоистической природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое фараон, который постоянно меняется? Сначала он хороший, потом плохой. Что это за сила?

Ответ: В принципе, он не хороший и не плохой. Фараон представляет собой основу нашей эгоистической природы. Если мы работаем на нее, то, естественно, он хороший, а если мы работаем против нее, то он плохой.

Фараон – как бы наш общий эгоизм, его сердцевина, желание получать, наслаждаться, использовать всё, что есть вокруг меня, для своей пользы.

Вопрос: То есть это не просто желание получать?

Ответ: Нет. Фараон – это именно эгоистическое намерение "всё ради себя".

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.04.2019

Беречь индивидуальность каждого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире есть так много разных людей по ментальности, по внешности, по всему. Как это возможно, чтобы такие разные люди, разбросанные по всему миру, вдруг захотели быть вместе?

Ответ: В нашем организме происходит то же самое. Просто мы пока еще до конца не понимаем этого. Разве в нашем теле есть какая-то клетка, подобная другой? Если бы она была полностью подобна другой клетке, она была бы ею. 

Она существует, потому что может дать всему организму свой метод обслуживания, свою работу, свою отдачу. Разве клетки мозга, сердца, печени, почек подобны друг другу? Это совершенно разный материал.

Вопрос: А как почувствуют это люди? Азия, Африка, Латинская Америка?

Ответ: Вот поэтому мы в первую очередь должны принять как абсолютно необходимое условие, что каждый человек особенный, и нам надо охранять, беречь его индивидуальность, дать ему лично развиваться духовно. 

Поэтому распространение каббалы должно быть абсолютно добровольным, свободным, в соответствии с тем, насколько человек начинает понимать, ощущать, что это действительно методика исправления мира, подъема его на следующий уровень, в следующее измерение, которое сейчас мы должны пройти. 

Каждый должен воспринять это в меру своего развития. Есть такие люди, которые прямо устремляются к этому. Есть, которые соглашаются, но с долей равнодушия. Есть люди, которые отвергают, не могут никак согласиться с этим, ощущают в этом нечто ненавистное.

Все зависит от того, на каком уровне развития находится человек. Но каждый должен пройти весь этот путь. И ни в коем случае здесь нельзя ни на кого давить, а только лишь рассказывать всем, что существует такая методика, которая говорит о смысле нашей жизни, о том, как мы в течение нее должны подняться на следующий уровень ее существования. При этом наш мир постепенно, по мере нашего ухода из него, исчезает, обращается в духовный мир. Мы эманируем в совершенно иное состояние.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №3

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуальность в духовной системе

У каждого своя индивидуальность

Не хочу быть муравьем!

Страница 673 из 1 901« Первая...671672673674675...Последняя »