Каким образом можно ускорить смену состояний? – Только если в каждой ситуации я буду выяснять все зависящие от меня обстоятельства. Это очень простой, психологический метод.

Передо мной стоит какая-то проблема, каждый раз другая, и я должен увидеть свое желание, выяснить в нем вещи, которые зависят или не зависят от меня: что в моих силах сделать, а что нет, как реализовать данное желание и понять, что именно мне необходимо из него.

Если я провел правильный анализ и выяснение своего состояния, то в итоге я должен прийти к выводу, что во мне открылось желание в своем естественном виде. А я, в свою очередь, должен связать это желание с Творцом. Именно в этом заключается наша работа.

Из того, что я связываю свое желание с Творцом, на него опускается правильное намерение, и теперь я могу правильно использовать это желание. Я соединяю желание и намерение, и тем самым завершаю работу.

Творец наделил меня желанием, я дал этому желанию намерение – и теперь мы находимся во взаимодействии, слиянии, соединении с Ним. Вот и все. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Успех в период подготовки

С чего начинать выяснения?

Все от Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано, что подготовительный период – это время пробуждения свыше. Что это значит?

Ответ: В подготовительный период человек работает на основе желания, полученного от Творца.

Это заложенное в нас стремление мы должны обработать так, чтобы в итоге оно преобразовалось в желание, называющееся "ло лишма", из которого приходят к "лишма".

Разумеется, мы работаем, действуем и впечатляемся за счет пробуждения свыше. Но постепенно мы должны изменить его на пробуждение снизу. В этом заключается наша работа.

Ведь сказано: "Мужчина (Творец) зачавший первый, родит девочку (нэкева)" (нэкева = женщина, хисарон). То есть Творец первым пробуждает нас свыше. И мы уже должны сделать так, чтобы эта женщина (нэкева) выросла и смогла родить мальчика (захар = сила отдачи).

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Результат влияния окружающего света

Младенец, рожденный в духовном

От трех до пяти

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что подвигнет нас на поиски желания отдавать? – Окружающий свет. Другого варианта не существует. У нас есть только две силы: желание получать и свет напротив него. Не ищите каких-то дополнительных деталей.

Мы просто не хотим с этим соглашаться, не понимаем этого, потому что мы – только желание получать, это наша природа. Будь в нас хоть малая доля от свойств Творца, все встало бы на свои места. К нам пришло бы понимание системы духовного развития. А так она непонятна, поскольку в нас нет силы отдачи.

Вопрос: Как я могу стремиться к духовному, если даже не имею представления о высшем мире? На каком примере мне основываться?

Ответ: У тебя нет образца. Только исходя из правильной работы в группе, учебы, распространения, работы с товарищами, в тебе постепенно выстроится какое-то представление о духовном, которое тоже будет постоянно претерпевать изменения, совершенствоваться и приближаться к истине.

Что такое духовное? С каждым состоянием ответ на этот вопрос будет еще более точен. Иногда возможны крайне резкие изменения в нашем представлении о духовном. Ты ощутишь буквально переворот в своем понимании высшего мира: "Так значит это совсем не то! Мои представления о духовном были совершенно неверными!"

Некоторым уже знакомы подобные состояния. Таков процесс.

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Результат влияния окружающего света

Выстроить истинную духовную потребность

Когда не думаешь о личной выгоде…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек не должен оборачиваться назад. Он не должен грызть себя, укорять себя за какие-то свои поступки или в то же время восхвалять себя за какие-то свои действия.

То есть не должен подводить баланс, что это я сделал вот так, а это так, а вот здесь немножко не доделал.

Вопрос: Вот это была моя жизни – или героя, или грешника?

Ответ: Моя жизнь – это не моя. И вот сейчас наконец-то я могу сказать, что то, что я прожил, – это не я прожил. Это прошлось по мне. Но это не я. Так меня вели. Жизнь моя – такой ты мне снилась. Это не я, это все прошло как сон. И поэтому надо с этим согласиться, и ничего больше не надо.

Вопрос: Только согласиться с этим?

Ответ: Да. Только согласиться. И это тоже не имеет значения. Все, что сделают с человеком, то и сделают. И то, что он при этом почувствует, – почувствует. Это не он почувствует, а его почувствуют, что называется.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Никаких ошибок в вашей жизни не было

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Это был не я!

Тема : Духовная работа, Новости, Свобода воли, Смысл жизни

Комментировать

Книга Зоар и Учение Десяти Сфирот (ТЭС) – это два истинных монументальных источника духовной силы. Книга Зоар с комментариями "Сулам" и ТЭС, представляющий собой комментарий на все сочинения Ари – это две столбовые книги. 

Надо сказать, что это даже не книги, а источники изложения духовной системы. И поэтому, когда я ее изучаю, я вызываю на себя оттуда свет, его влияние.

Вопрос: Но вы изучаете как каббалист, который находится в постижении?

Ответ: Необязательно. Это не имеет значения.

Даже те люди, которые ничего в этом не понимают, читая источники, изучают свою внутреннюю систему, в которой они существуют, и вызывают оттуда на себя свечение света, приближающее их к духовным ступеням.

В какой мере они должны пройти сквозь эти ступени и понять их? В мере емкости своей души – и достичь мира Бесконечности, занять там свое место, откуда они снизошли до уровня нашего мира.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства нашего поколения"

Свет, изливающийся от первоисточников

Особенность каббалистической информации

Жить первоисточниками

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Правильным хисароном называется целенаправленное стремление обрести силы отдачи.

Допустим, есть у меня здоровое желание получать ко всевозможным наслаждениям этого мира, и вдобавок к этому я получил точку в сердце, т.е. стремление насладиться грядущим миром. Я не знаю, что такое грядущий мир, но ощущаю потребность в дополнительных наслаждениях, мне нужно больше, чем предлагает этот мир. Возникает вопрос: как придать правильную форму желанию к будущему миру.

Если я просто увеличу это желание, то получится "фараон", возросший эгоизм: "Я хочу духовное!!!". Как из этого эгоистического стремления может возникнуть некое желание "лишма", т.е. желание, направленное на Творца?

Состояние "ло лишма" подразумевает наличие во мне двух желаний одновременно: я хочу духовного, хочу обрести силы для отдачи Творцу, и вместе с тем желаю получать ради себя. Иными словами, в состоянии "ло лишма" я состою из двух желаний: к Творцу и к себе. Откуда, работая над своей точкой в сердце, я получаю желание отдавать Создателю? Желание отдавать возникает во мне еще до махсома, начинает проявляться и расти во мне.

Но откуда проистекает это желание, каким образом родится во мне? Вот в чем вопрос. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Младенец, рожденный в духовном

Увеличить "точку в сердце"

Чудесное воздействие света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Без правильной молитвы мы не можем войти в духовное?

Ответ: До формирования правильной молитвы ничего не может быть. Люди кричат: "Спасите!", потому что их желание к духовному не настоящее. Это животное желание. "Дай мне! Почему Ты не даешь мне?! Ведь Ты дал мне потребность, а где же наполнение?"

Творец наделил тебя хисароном, но в Его планы не входит наполнение этой потребности. Творец предоставил тебе хисарон, не направленный на духовное. Ты сам должен придать правильную форму этому желанию, выстроить на его основе истинную духовную потребность.

В сущности, Он дал тебе испорченный хисарон, желание получить нечто большее, чем наслаждения этого мира. Посредством своей работы ты притягиваешь света свыше. Мы называем это окружающим светом – светом, нисходящим из сфирот нэцах, ход и йесод парцуфа Атик мира Ацилут. Ты привлекаешь на себя свечение, которое постепенно строит в тебе правильный хисарон, и в меру твоих усилий, затрачиваемых на поиск правильного хисарона, ты ощущаешь это свечение.

В противном случае ты почувствуешь другие свечения, которые светят тебе в неселективной форме, просто неотсортированные наслаждения из высшего мира. Но ты желаешь притянуть особое свечение – свет, возвращающий к Источнику. А для этого ты должен захотеть возвратиться к его Источнику (Творцу), т.е. человек должен сам развить свой хисарон, как сказано: "женщина, зачавшая первой, родит мальчика". И для этого нам дана группа. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Зарождение хисарона

"Женщина, зачавшая первой, рождает мальчика"

Настоящий хисарон

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы не способны выйти за пределы себя, поэтому группа, Творец, окружающие не различимы в наших ощущениях, для нас это одно и то же. Иными словами, если бы мы не работали в группе, то вообразили бы себя ангелами.

Но, трудясь в ней, ты видишь, насколько товарищи ненавистны тебе, ты не понимаешь, насколько они необходимы тебе и готов с радостью отказаться от них.

Ко мне часто приходят молодые ребята и говорят: "Зачем мне группа? Я хочу быть только Вашим учеником". Прекрасно, это хорошее желание, но они не понимают одного: без группы учитель ничем не сможет помочь им. Он может указать путь, посодействовать, поддержать тебя как маленького ребенка, чтобы ты не упал. Но этот путь ты должен проделать сам. 

Сама дорога к духовному – это твои действия с группой. Со стороны Творца может быть некое раскрытие, призванное помочь тебе в этом мире. Но твои сосуды отдачи находятся в остальных душах, которые тоже являются частью Адама Ришон (общей души).

Поэтому, прежде чем ты окажешься у махсома, ты должен завершить весь этот процесс, обрести правильный хисарон при помощи группы. Египетское изгнание, Моше, Фараон, удары и другие состояния олицетворяют нашу работу в группе. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Группа вместо Творца

Группа – мой духовный камертон

Изменение внутренних определений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом человек распознает истинный хисарон, о котором возносит молитву?

Ответ: В одиночку человек не в состоянии выяснить это, потому что невозможно действительно захотеть отдавать, существуя отдельно от окружающих, без общества, группы. У тебя нет необходимых условий, обеспечивающих тебе обретение хисарона к духовному, или хисарона к хисарону. Эти условия просто отсутствуют в тебе.

Только работая в группе с товарищами, ты начинаешь видеть, что тебе нет до них никакого дела, ты не понимаешь, какая от них польза. Потом ты говоришь себе: "Ну ладно уж, я их потерплю. По крайней мере, группа дает мне какие-то рамки для работы".

Однако в дальнейшем ты раскрываешь, что товарищи поставляют тебе не только рамки для работы, но и различного рода удары. Они пробуждают в тебе чувства, которые хотя бы сотрясают, встряхивают и сердят тебя. Со временем ты осознаешь, что если бы не получал такое отношение, реакцию и возбуждение от группы, то заснул бы еще на несколько кругооборотов.

И тогда ты начинаешь немного ценить их, выясняешь, что через товарища ты можешь что-то понять, ощутить, что он может в чем-то стать для тебя вспомогательным инструментом. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Группа строителей сцены

Толстая кожура, скрывающая пустоты

Компас, указывающий на Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если мне ничего не светит издалека, то у меня не может возникнуть потребности к высшей цели?

Ответ: Наше желание зависит от нескольких факторов: свечение свыше, пробуждение решимот снизу, и так далее. Мы можем потребовать необходимые нам условия.

Нет никаких проблем, ведь я требую у Творца кли, а не само наполнение. И даже потом, когда "женщина зачнет и родит мальчика", тут я тоже требую именно кли, желание отдавать. Я ведь не прошу: "Наполни меня". Я говорю: "Дай мне возможность отдавать, чтобы отдача Тебе служила мне наполнением".

Какое наполнение получает мать, отдавая любовь и заботу своему ребенку? Она наслаждается самим действием, своей отдачей ему. Насколько наслаждается ребенок, настолько наслаждается она. Отдавая ребенку, мать не думает о личной выгоде, тут нет самонаслаждения. Мы говорим об этом поверхностно, потому что внутри материнской любви находится эгоистическая природа. Но, что бы там ни было, этот пример являет собой как бы отпечаток с духовного.

"Для чего ты страдаешь, зачем постоянно думаешь и заботишься о своем ребенке? Мы дадим тебе пилюлю, чтобы ты забыла о нем". Согласится ли мать на такое? Никогда! Ведь в ребенке заключается вся ее жизнь, источник наполнения и радости. Поэтому, требуя желание отдавать, просят именно его, а не чего-то, находящегося вне его.

Ты не можешь сказать: "Вот будет у меня желание отдавать – этим я себя и наполню". Это будет отдача ради получения. Конечно же, Творец не удостоит ответом такую просьбу. Но если у человека есть желание отдавать, пусть содержащее примесь желания получать, самонаслаждаться – тогда это уже состояние "ло лишма", от которого приходят к "лишма".

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Младенец, рожденный в духовном

"Женщина, зачавшая первой, рождает мальчика"

Природа желания получать

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Может ли хисарон стать наполнением? Как это происходит?

Ответ: Человек, созданный из желания получать, никогда не сможет существовать на основе хисарона. Сама природа творения требует наполнения. Вопрос только в том, чем мне насладиться, какого рода удовольствия наполнят мое желание получать.

Я знаю, что мой хисарон направлен к чему-то самому великому, которого я еще не постиг. Однако само ненаполненное желание приносит мне издалека некое свечение от этого "самого великого", а иначе бы у меня не было потребности к нему. В таком случае мой хисарон может стать для меня наполнением.  

Это значит, что я удовлетворяюсь этим хисароном, мне хватает его, и более я ничего не желаю. Потому как, если кроме хисарона у меня будет нечто дополнительное, это уже не будет потребностью наивысшего наслаждения. И даже получение наполнения только отдалит меня от цели, к которой я стремлюсь. По этой причине я предпочитаю оставаться в хисароне, который и служит мне наполнением. Я счастлив уже тем, что желаю это самое большое наслаждение.

Достаточно ли этого для достижения цели творения? – Нет, недостаточно. Это подобно состоянию "отдача ради отдачи", которое, несомненно, не является нашей конечной целью. И все-таки я нахожу в этой ситуации наслаждение и оправдание своему состоянию. Такое состояние бесспорно желательно для человека в этом мире.

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Зарождение хисарона

Природа желания получать

Что дает человеку силу жизни?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Высший мир – это состояние правильной самооценки. То есть это более похоже на суд, на высокую психологию своих чувств, своих мыслей, своих поступков с точки зрения истины, которая раскрывается, когда ты отрываешься от тела.

Ведь в чем дело – умереть или не умереть? Это значит расстаться со своим эгоизмом. И тогда человек видит уже не через свой эгоизм, что на самом деле происходит в мироздании. Тогда он видит, что называется, будущий мир, высший мир. Не через эгоизм. Через эгоизм он видит наш мир.

Вопрос: И вы говорите, что к истине человек может прийти при жизни, при этом теле, вот в этом мире?

Ответ: Нет проблем.

Реплика: Вот это хорошо бы!

Ответ: Для этого нужно особое состояние внутренности человека, его желания, его намерения, его силы. Иначе это его раздавит. Поэтому человеку не позволяют этого. Пока он в нашем мире не обретет экран – силу сопротивления эгоизму, чтобы не променять эти особые состояния на какую-то сладость. Тогда ему это дают.

Реплика: Вы говорите так: человеку уготовлено такое огромное, невозможное счастье, такая любовь, что он должен к этому…

Ответ: Подготовиться.

Вопрос: И готовят его к этому в нашем мире?

Ответ: Да. Если он захочет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Помощь в раскрытии высшей силы

Каждый увидит высший мир при жизни!

"Высший мир постигни в этой жизни"

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Новости

Комментировать

Молитвой называется желание обрести правильный хисарон. Тут есть множество внутренних выяснений.

Весь наш путь от получения точки в сердце и до перехода махсома, когда мы работаем в двойном, а затем в одинарном скрытии, совершаем злонамеренные преступления и оплошности – все эти состояния мы проходим с целью сформировать в себе желание, потребность к келим отдачи.

В статье "Предисловие к Учению Десяти Сфирот" Бааль Сулам дает описание состояния "не ради Творца" (ло лишма): я страстно желаю постичь духовное для себя и в то же время хочу отдавать Творцу.

Оба эти желания должны присутствовать во мне одновременно – это состояние называется "ло лишма". И как следствие наличия во мне желания отдавать Творцу, я ощущаю, что все остальные мои желания просто эгоистические, ради себя. Пребывание в двух желаниях одновременно позволяет мне увидеть разницу между отдачей и получением. 

Бааль Сулам пишет: человеку необходимо понять, что если узнает он, что получит в свое распоряжение только сосуды отдачи и ничего ради себя, то его не устроит такое положение дел, он просто не способен на подобное. Это настоящее состояние "ло лишма", и уже из него приходят к состоянию "ради Творца" (лишма). В книге "Плоды мудрости" сказано, что днем и ночью мы должны настраивать себя только на стремление прийти к состоянию "лишма". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

В состоянии младенца

Переход к "лишма"

О чем кричит духовный младенец?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда у меня появляется связь со всем миром?

Ответ: В мере обретения экрана ты обращаешься не внутрь себя, а за пределы себя. Бааль Сулам поясняет это в книге "Дарование Торы" следующим примером: по мере роста человека растут и его заботы.

Поначалу он заботится только о себе, затем о своей семье, о своем окружении. Далее он начинает беспокоиться о всем государстве, и в итоге предметом его мыслей становится весь мир. Здесь Бааль Сулам говорит нам о великом человеке с точки зрения его человеческих свойств. Однако это, конечно же, действует и в духовном развитии.

Только представь себе, что всё, что мы постигаем в нашем желании через пять органов чувств, а также всё наше духовное постижение, включено в наше общее желание, именуемое "Адам Ришон", общая душа.

Я часть этой общей души, один из шестисот тысяч, и все мои постижения – то, что я могу абсорбировать внутри себя, наполнить свою часть – называется "этот мир". А то, что я постигаю, выходя в ощущение внешних келим, – это называется моим внешним, то есть духовным миром. И я, как душа, уже пребываю в этих внешних духовных сосудах.  

Вопрос: Как это можно реализовать во время урока?

Ответ: Если Творец зарядил тебя начальным хисароном, ты продолжишь работу над ним, пока не обретешь истинное желание к духовному. Нужно только захотеть этого.

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Пробудить в себе заботу о мире

Забота каббалиста о мире

Мама, заботящаяся обо всем мире

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что мы называем молитвой о ближнем, об обществе?

Ответ: Молитвой о ближнем называются все мои мысли и желания, нацеленные на то, что вне меня. И мне неважно, что находится вне меня – Творец или все человечество.

Только в действительно продвинутых состояниях, предваряющих переход махсома и формирование правильной молитвы, мы начинаем ощущать, что Творец и окружающий мир – это одно и то же. Это происходит потому, что мы не способны почувствовать что-либо вне наших сосудов (келим).

Как же мне все-таки выйти в своих ощущениях из моего кли, увидеть, кто есть я и кто Создатель? – То, что ощущается в келим всего мира, то, что там раскрывается мне – и есть, в сущности, проявление Творца относительно меня.

Творец раскрывается в келим. Если я раскрываю Его в своем кли – это называется "этот мир", а если я раскрываю Его в келим всех остальных душ, то это называется будущим миром, духовным миром или Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Молитва за общество – молитва за себя

Место, где раскрывается Творец

Будущий мир – в следующий миг

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать