24.01.2025, 10:45 [#198867]
Стыд
Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Поручительство должно охватить весь мир. Ни один человек не достигнет желанного финала на духовном пути без помощи всех жителей мира.
И это очень важно. Даже величайший каббалист никогда не достигнет конца исправления, если его не достигнет весь мир до последней своей детали. Так же тело не может быть совершенным, если нарушена работа хотя бы одной его клетки. Ведь речь идет о целостной системе.
А значит, весь мир должен прийти к концу исправления, и вопрос лишь, в каком порядке мы исправляем себя. Некоторые души пробудились во времена Авраама, некоторые – в последующих кругооборотах, некоторые просыпаются сегодня, а некоторые до сих пор еще не проснулись. У каждого – свое время и место в общей работе по исправлению.
И потому каждым своим исправлением человек склоняет к добру весь мир.
В человека включен весь мир, и сам он включен в каждого, – а значит, все исправляются его посредством. Это немного объясняет нам законы интегральной системы, которая обнажает сегодня всеобщую взаимосвязь.
Сказано: "Один грешник истребляет много блага". Ведь своим грехом он словно забирает то хорошее, что положил на общую чашу весов, и возвращает весь мир назад.
Это и есть взаимное поручительство – реальная ситуация де-факто. Только раньше она была скрыта, и потому от нас не требовалось соблюдать этот закон, а сегодня он проявляется и предъявляет нам соответствующие требования.
Есть желаемое и действительное. Действительное – это раскрывающаяся система всеобщей взаимосвязи, где все мы включены друг в друга. Бааль Сулам уже 80 лет назад писал о том, что весь мир – одна семья. Тогда люди еще не чувствовали этого, но сегодня мы наконец начинаем обнаруживать некую связь, хотя пока еще и не такую тесную, как в семье. Взаимозависимость, пускай нежелательная, уже очевидна.
День ото дня эта системная связь будет проступать всё яснее. Мы увидим, что каждый влияет на всех и подвержен влиянию всех. Это покажется нам чем-то ужасным: как можно находиться во власти всего мира?
Бежать мне просто некуда, а значит, я должен как можно скорее позаботиться о мировом воспитании и исправлении, о правильных, добрых взаимоотношениях между людьми. Раз уж эта кошмарная взаимосвязь действительно существует, то всем нам нужно поскорее пробудить в каждом хоть толику жалости, участия, сострадания к другим. Ведь мы взаимосвязаны на счастье и на беду, и влияние наше передается от каждого ко всем и от всех к каждому.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям "
Вопрос: Сказано, что народ Израиля обязан с помощью занятий Торой и заповедями подготовить себя и всех жителей мира к духовному.
У меня такое ощущение, что мы посредники между всем миром и Творцом. Как нам улучшить нашу работу?
Ответ: Каждый день из того материала, который мы читаем, надо извлекать силы, более четкое направление, более ясную цель, чтобы не ошибиться и все время чувствовать, что мы корректируем наше движение со вчерашнего дня на завтрашний.
Вопрос: Мы постоянно поднимаем молитвы, но и весь мир тоже. Как соединяются эти молитвы? Или мы просто собираемся вместе, и весь мир потом присоединяется к нам?
Ответ: Нет, молитвы включаются друг в друга и поднимают нас.
Только наше объединение помогает всем народам мира. Мы, как посредники, которые спускают МАД до народов мира.
Из урока по статье "Поручительство", 24.01.2025
Вопрос: Исраэль – ответственный за объединение во всем мире. Что это за объединение? Как его можно представить и объяснить всему миру?
Ответ: Мы должны почувствовать всех наших товарищей в мире существующими в одном желании, когда все объединяются в нем, притягиваются к центру своих десяток и через них к центру мировой группы.
Вопрос: То есть когда мы говорим, что мы ответственны за весь мир, то имеем в виду мировую группу, а не просто весь мир, всех людей?
Ответ: Конечно.
Из урока по статье "Поручительство", 24.01.2025
Вопрос: В предыдущие кругообороты жизни все ваши ученики прошли определенную подготовку. То есть сейчас нет такого человека, который приходит к каббале с чистого листа. Так ли это?
Ответ: Нет, не так. Просто люди, которые сегодня приходят к изучению каббалы, в предыдущих кругооборотах проделали определенную работу, чтобы в этот раз в этом мире почувствовать его безысходность, бесполезность, бессмысленность и не соглашаться со своим животным существованием.
А все остальные, кто еще не может отреагировать на нее таким образом, крутятся в своих животных интересах: почести, слава, сила, даже знания, культура, наука. В течение этой жизни их интересуют всевозможные достижения на уровне нашего мира.
Человека, который приходит к чистой каббале, интересует только духовное постижение. Что бы ты ему ни предложил в нашем мире, он не видит в этом ничего, что бы его увлекло. Ты можешь ему предложить: "Давай мы сейчас за десять-двадцать лет станем миллиардерами", – это его не интересует. "Давай за десять лет ты станешь премьер-министром", – тоже не интересует.
Он заинтересован только в духовном раскрытии смысла жизни, его достижении, чтобы на уровне нашего мира дать своему организму такое наполнение, которое не отвлекало бы его от духовного расширения.
Поэтому такие люди должны уже в предварительных кругооборотах жизней пройти какие-то состояния, но не духовные, а просто определенные разочарования в нашем мире. Вполне возможно, что и в этом кругообороте, в этой жизни они проходят их.
То есть они достигают каких-то возможностей стать богатым, знатным, уважаемым и, достигнув или не достигнув этого, быстро раскрывают несостоятельность таких стремлений, то есть отсутствие наполнения от всего этого, и тогда приходят к каббале.
Конечно, человека гонит эгоизм, ощущение пустоты, вопрос: "Для чего я живу, ведь нет наполнения в жизни?". Это здоровый нормальный эгоизм, который приводит его к каббале, – эгоизм, который в итоге сам себя умертвляет, становится собственным могильщиком.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Кругообороты жизни"
Вопрос: Были ли ваши ученики в духовных постижениях в предыдущих кругооборотах?
Ответ: Нет. Сейчас идет, так сказать, паломничество в Высший мир.
Тысячи и даже сотни тысяч людей начинают подбираться к этому, устремляться, собираться в этот поход, как паломники со всего мира стекаются, допустим, в Мекку.
Так и здесь, наше движение начинает постепенно превращаться из маленьких стоков вод в ручейки, из ручейков в реки, и в итоге все это придет к большому потоку.
Сегодня уже сотни тысяч людей находятся в этом движении. И оно их личное, внутреннее, а не общественное, не государственное, не нечто междисциплинарное. Это все только лишь личное дело человека.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Кругообороты жизни"
Мы сами создаем Творца
На самом деле, все миры находятся внутри "ближнего". Этот ближний (или группа) – Малхут Бесконечности. Я нахожусь вне ее.
Сначала, в течение многих поколений, во мне развивается земное желание насладиться.
Затем, в наше время (в нашем кругообороте души), во мне начинает развиваться "точка", духовное желание, а в попытках сблизиться с группой, я ощущаю свою природу как эгоизм и зло, достигаю осознания зла – постигаю свое злое начало.
Из осознания зла, в мере ощущения его как зла, при изучении в группе каббалы, я требую исправления светом, возвращающим к источнику, к подобию Творцу. Все это происходит, когда я нахожусь еще вне связи с ближним.
Когда я прихожу к решению, что обязан достичь связи с ближним, я словно соприкасаюсь снаружи с группой.
Тогда с помощью света, возвращающего к источнику, - окружающего света, который светит мне изнутри, из центра Малхут Бесконечности, - я начинаю соединяться с группой.
Все этапы моего соединения с группой, меры связи между нами, - это и есть 125 ступеней или пять миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон.
Когда я достигаю поистине тесной, неразрывной связи, находясь в центре этого "ближнего", совершенно сливаясь с ним, - это состояние называется для меня "Мир Бесконечности".
ОМ – ор макиф, окружающий свет, А – Асия, Е – Ецира, Б – Брия, А – Ацилут, АК – Адам Кадмон, МБ – Мир Бесконечности.
Сказано: "Сделаем - и услышим". То есть у нас есть возможность работать над связью между нами, хотя бы в мере возможного, в материальном мире – "как будто" мы хотим соединиться.
Потому мы и находимся в этом иллюзорном, обманном мире. Он дан нам в помощь, а не в наказание!
Мы в группе движения к Творцу, лжем сами себе, играем в духовное, словно дети играют во взрослую жизнь, будто тянемся друг к другу, как будто любим ближнего - все "как будто". Но даже такие внешние усилия притягивают к нам свет, возвращающий к источнику – приближают к нам Творца.
И в итоге мы достигаем состояния "поручительство", когда каждый поручается, что у товарища будут необходимые воодушевление и силы для пробуждения на себя света исправления (получения Торы). (См. статью Бааль Сулама "Дарование Торы").
Это не значит, что я радуюсь, что освободился от забот и попал в такое общество, которое обо мне позаботится.
Поручительство дает нам защиту от нашего злого начала, потому что позволяет нам заменить заботу о самом себе – на заботу об обществе. В той мере, насколько я начинаю беспокоиться о других, я перестаю переживать за себя.
А пока мы находимся под властью "египтян" – так в каббале называется наш глобальный эгоизм. И по мере нашего достижения поручительства, мы можем выйти из-под власти "египтян" - "выйти из Египта". Тогда мы перестаем беспокоиться о себе, заменяем личную заботу - заботой об обществе.
И выйдя из своего внутреннего эгоистичного мирка наружу, мы начинаем ощущать новую действительность. Ведь желание определяет все, это весь материал творения.
И если мы через поручительство направляем себя на общее желание, то переходя к нему от своего личного желания, я раскрываю там новое место, новую вселенную. Так мы переходим из мира в мир.
Из урока по статье "Поручительство""
Реплика: Вы как-то сказали, что предназначение человека на Земле – это не просто развитие, а именно духовное развитие.
Ответ: Да, предназначение человека – выйти на следующий уровень мироздания, войти в новую матрицу, в новое измерение.
Вопрос: Но вышло так, что человечество заблудилось? Или все это шло целенаправленно?
Ответ: Конечно, целенаправленно, чтобы дать нам возможность самостоятельно сделать этот подъем.
Выполняя самостоятельный подъем из нашего мира в Высший мир сейчас, находясь в этом мире, живя в этом теле, мы начнем постигать, кто такой Творец, Его уровень, станем равными Ему. Мы узнаем, что Он сделал, начнем понимать, почему Он из Высшего мира создал именно наш мир. Таким образом мы познаем Его.
Творец сделал картину, которую потом разобрал и сломал, а я теперь должен ее собрать. Собирая эту картину, я начинаю понимать, что это за части, каким образом они могут подходить друг к другу, почему они сделаны именно так, и почему Он, создав картину, сломал ее именно для меня. Таким образом я постигаю Его разум и Его намерения относительно меня. В результате я становлюсь равным Ему.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Предназначение человека"
В поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире.
Но этот рассказ основан на знании высшей природы, - совершенной и вечной. И самый главный ее закон – закон связи Творца с творением – закон взаимного поручительства.
Но в нем не идет речь о Творце, о том, что он добр и творит добро, о том, что нет никого, кроме Него. В нем также не говорится о Его отношении к творениям и связи между Ним и творениями.
Этот закон выражается как закон слияния, из которого проистекает все отношение между творениями, проявляющееся в очень жесткой и вынуждающей форме взаимного поручительства.
Этот великий Закон, в котором говорится обо всех связях в системе душ, очень точно созданной Творцом, раскрывается нам постепенно, - подобно тому, как взрослые постепенно открывают мир детям - мягко и нежно относятся к ним, пока они не войдут в самостоятельную жизнь.
Так природа, Творец, относится к каждому человеку и ко всему человечеству, - так, как, согласно Программе Природы, мы должно "вырасти" и реализовать на себе этот закон поручительства.
Реализация закона идет поэтапно, изнутри – наружу: сначала в более внутренней группе, а затем распространяется вглубь и вширь, пока взаимное поручительство, как закон единой системы, не будет властвовать над всей действительностью. Это и будет Концом Исправления.
Из урока по статье "Поручительство""
Вопрос: Делали ли вы в жизни какие-то нелепые вещи, которые внешнему человеку казались бы странными?
Ответ: Никогда! Никогда я такого не делал! Наоборот. Я веду себя как самый обычный человек или даже еще ниже: там брошу шуточку и т.д. И это получается естественным образом.
Представь себе, что ты везешь в чемоданчике миллионы долларов. Ты будешь их показывать?! – Нет. Ты будешь их скрывать, как если бы ты взял потрепанную сумку, в которой лежат старые кеды, и поехал на тренировку.
Вот так всё должно выглядеть, по сути дела. И сам оденешь не броскую одежду, а что-нибудь потрепанное, чтобы не привлекать внимание остальных.
Если у меня действительно есть большой внутренний потенциал, запас, богатство, то я берегу его от других.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Без показухи"
Вопрос: Чему будет завидовать эгоист, оказавшись в обществе поручительства?
Ответ: Он почувствует, что у окружающих есть нечто такое, чего он лишен. Они наслаждаются своей жизнью, своими взаимоотношениями, а он не поддерживает таких взаимоотношений и не наслаждается.
В конечном итоге, речь идет о желании и наслаждении. Если каким-то чудом твое отношение к ближнему изменится, ты ощутишь вечный мир, ты почувствуешь, что тебе стоит жить, получая при этом в миллиард раз больше, чем ты получаешь в этом мире. Весь он питается от искры, которая создала его, прорвавшись из высшего мира. Все наслаждения здесь – лишь искра высшего света, который ты раскрываешь в духовном.
Передать это невозможно, однако постепенно человек сознаёт, что здесь заложена огромная прибыль: я разрываю путы, я выхожу из себя наружу, я никогда не болею, я поднимаюсь над жизнью и смертью, я весь погружен в бесконечность, в бескрайнее наполнение, в совершенство. И нужно для этого всего лишь переключиться внутри из режима "себе" в режим "другим".
На самом деле, человек немало страдает в своей жизни, сам того не сознавая. Мы уже привыкли к гонке без конца, к давлению, к обязательствам разного рода, к страхам. Разве можно жить без опасений, без ограничений, без тревог? Мы не знаем, что это значит – быть свободным, когда все блага перед тобой и ничто тебя не ограничивает.
Если только донести до человека, чтó он может обрести по сравнению с нынешней жизнью, то он и сам увидит, что находится в худшем из состояний, в худшем из миров. И выход открыт – достаточно лишь переключить внимание с "себя" на "нас".
В итоге, всё зависит от нашего распространения – от "агитации", как называет его Бааль Сулам.
Из урока по статье "Мир в мире"
Вопрос: При получении Торы народ Израиля сказал: "Сделаем и услышим!". Есть ли у этой фразы духовный смысл?
Ответ: Только духовный. Вся Тора говорит лишь о духовном, а не о физических действиях в этом мире, как многие думают.
"Сделаем" – это значит, что мы объединимся между собой, а "услышим" – что достигнем доброй силы, которая проявляется в наших усилиях соединиться, быть добрыми друг с другом, и эта сила завершит наше действие, как сказано: "Творец завершит за меня".
Вопрос: Что мы услышим после того как постараемся соединиться?
Ответ: "Услышим" – это уровень Бины, слуха (но не земного, а внутреннего), когда мы начинаем распознавать силу отдачи, которая действительно проявляется между нами и соединяет нас.
Эта сила отдачи, которая раскрывается и наполняет пространство между нами, называется "Творец". Так мы раскрываем Его свойство. Это называется раскрытием Творца творению в этом мире.
Из программы на радиостанции 103FM
Вопрос: Каждый товарищ, находящийся в общей лодке, выбран Творцом. Я должен разделить с ним его помехи и преграды. Как действовать, если мне кажется, что он сверлит дырку в лодке?
Возможно, как Вы сказали, пора уже выйти из этой маленькой лодочки и перейти на большой корабль под названием "Бней Барух"?
Ответ: Я думаю, что самое главное – это просто держаться друг за друга. Иначе мы пропадем в этом бушующем море, и наша лодочка нас не спасет.
Поэтому давайте отбросим то, что раньше принимали за важное, и выделим самое основное: своим поведением в группе я должен создавать вокруг себя такую положительную силу, которая связывала бы нас вместе.
Давайте попробуем это сделать, по крайней мере до конгресса. Попробуем проверить это, а потом поговорим.
Из урока по статье "Поручительство", 21.01.2025
