Из статьи Рабаша: Самое трудное в работе то, что она включает в себя два полярных состояния, противоречащих друг другу. И нужно верить, что Творец принимает нашу работу, какой бы противоречивой она нам ни казалась.
Не важно, есть ли у тебя в этой работе знание и понимание, а главное - отнести ее к Творцу, то есть работать над намерением ради отдачи. И если даже потеряв духовное ощущение, в самом низком состоянии ты все же способен благодарить Творца за то, что Он дал тебе хоть какую-то связь с духовным, то это доставляет тебе радость.
Так из "ло лишма" приходит "лишма". Благодарность, ощущаемая по отношению к Творцу, дает человеку почувствовать себя совершенным, и в мере своей радости он может подняться на следующую ступень.
Само состояние не меняется, оно постоянно. Меняется только отношение человека к нему, его восприятие в той мере, насколько он выясняет и правильно трактует это состояние, свою реакцию на постоянное состояние, в котором все время находится.
В нем раскрываются все новые решимот, и он судит высший свет, ту меру отдачи, которая перед ним открывается. А потому он все время переживает внутренние изменения, то есть меняется его оценка таких качеств, как отдача, соединение, любовь - всех свойств, относящихся к духовному миру, к понятию Творца.
Это раскрывается в разбитых или уже немного исправленных желаниях человека, а потому все изменения происходят только в нем. Поэтому все зависит от того, как он исправит свои желания и приблизит их к свету. Все определяется подобием формы - тем, насколько соответствуют свету проявляющиеся в каждый миг решимот. А привести их к подобию свету возможно лишь за счет окружения, которое служит адаптером между раскрывающимися решимот и светом.
Если человек правильно использует окружение и свои решимот, то в любом состоянии может очень быстро слиться со светом и тогда почувствует свое состояние хорошим. Естественно, он делает это не для приятного ощущения, а с целью уподобиться свету и отделиться от собственного эгоистичного расчета, стать действительно отдающим. Здесь уже происходит подъем по ступеням осознания, понимания, оценки света.
Необходимо связать вместе два эти ощущения, два полюса, отрицающие друг друга, раскрываемое нами противоречие, а это возможно лишь за счет того, что поднимаешься над собой.
С одной стороны: все "против" отдачи, а с другой стороны: все "за", и человек не знает, что делать. Таков мир, таков он сам внутри, и как связать эти противоположности? Невозможно - пока не придет третий участник и не свяжет их между собой. А это требует учебы и большого опыта, чтобы человек понял, что только в такой форме возможно продвижение.
С одной стороны, он чувствует полную беспомощность, напряжение и не понимает, как можно выйти из этого состояния, спастись от преследований Фараона. А с другой стороны, он понимает, что в любви и отдаче нет места таким состояниям, там должно быть все прекрасно, светло, совершенно!
Мир раскололся на два лагеря: силы зла, раздора, ненависти и разобщения стоят против добрых, положительных сил объединения и любви, а посередине ничего нет.
И все это для того, чтобы пришел третий Участник и разрешил этот спор. Только Творец может примирить эти враждующие стороны, если мы притягиваем и раскрываем Его, обязываем Его раскрыться, что называется: "Победили Меня мои сыновья". Как сказано: "Творящий мир на небесах, установит мир и между нами". Это уже работа в трех линиях.
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Благодаря 
Вопрос: 
В мироздании нет ничего, кроме двух сил: 
Вопрос: 
Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): 
Читая каббалистические тексты, мы привлекаем на себя Высшую силу по строгим законам, которые взяты каббалистами из природы. Они объясняют нам, что это исходит из системы, называемой "рош мира Ацилут", т.е. из головной части системы.
Вопрос:
