Вопрос: Что значит ощущение страдания всего мира? Как к нему присоединиться?
Ответ: Допустим, я нахожусь рядом с человеком, который работает на земле и ничего не знает в жизни, кроме своих коров, поля и хозяйства. А с другой стороны, есть возможность познать большой мир, умножить свои знания и наслаждения, постичь вечность природы.
Разница между тем, что у него есть – и тем, к чему он мог бы прийти, это и есть недостаток, страдание. Он сам его не ощущает. Словно душевнобольной, который не знает о своем недуге – но я знаю, вижу это, глядя на него, и сожалею.
Не важно, что он сам не сожалеет об этом. Можно сделать обезболивающий укол, и люди не будут страдать от боли. Но страдание специально существует в мире, чтобы через него, за счет своих простых действий, мы могли достичь исправления.
Для того, чтобы ощутить весь мир на своих плечах, мне нужно почувствовать, сколько не хватает каждому – разницу между его текущим состоянием и концом исправления. Это совершенное желание, которого должен достичь человек.
Страдание от ощущения этого пустого сосуда – просто невообразимое. Но мы соединяем начало и конец, понимая, что "конец действия – в начальном замысле", и все изначально исходит из доброго желания Творца насладить творения, и приходит к этому добру в конце, а человек чувствует страдание лишь в той мере, насколько привязан к своему желанию насладиться.
Но в том миг, как он поднимется над этим желанием – он больше не будет ощущать страдание, а лишь воодушевление и восторг. В такой форме мы можем вытерпеть страдание от того, что наблюдаем, как страдает человек в своей частной жизни, погруженный в свой эгоизм. Но когда мы видим, сколько уготовлено ему после того, как он поднимется над своим эгоизмом, какой сосуд, полный света – это помогает нам, страдая вместе с ним, вместе с тем, вытерпеть эту боль за всех.
Это словно находиться рядом с больным ребенком, которому нужно сделать болезненный укол, и он кричит и даже бьет меня за то, что я удерживаю его за руки и позволяю врачу уколоть его. Но я знаю, что нет выбора, и сейчас, еще через мгновение ему станет лучше – и это дает мне силы держать его, как будто причиняя ему боль.
Так происходит и с нами. И все это за счет действий, которые мы начинаем еще до появления желания и намерения. А дальше, как сказано: "За делами устремляются сердца", желания.
Из урока по статье из книги "Шамати", 29.12.2011
Мы уже понимаем, что 
Бааль Сулам, "Свобода воли":
Разница между духовным и материальным заключается в том, что в духовном всему предшествует 
Есть две силы, за счет которых мы продвигаемся, и отношение между ними говорит о ступени человека. 
Только сила, которую я развиваю перед собой, чтобы притягивала меня к 
Творец
Вопрос: 
Между нами настоящая стена: с одной стороны – творение, с другой стороны – 
Мы рождаемся и развиваемся в человеческом обществе – со своими врожденными свойствами и с теми свойствами, которые укореняет в нас окружение: родители, детский сад, школа, двор и т.д. Все качества, которыми мы обзаводимся на протяжении жизни, и вся наша деятельность, обусловленная изначально заложенной внутренней программой, – это не мы. В этом нет ничего личного, самостоятельного, ничего такого, что человек выращивает и определяет сам, будучи истинным хозяином положения. В конечном итоге, речь идет о комбинации врожденных свойств, которые в нем развиваются, и внешних воздействий.
Бааль Сулам, "Свобода воли": 
"Греки собрались на меня тогда, в дни хасмонеев, прорвали стены моей крепости и осквернили священные масла…" (Из песни, которую поют в праздник Ханука)
Вопрос:
Вопрос: 
