Записи в разделе 'Духовная работа'
Разобщение, помогающее сильнее соединиться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит впечатляться от величия Творца?

Ответ: Впечатляться величием Творца – это значит впечатляться Его творением, ведь Его самого мы не можем постичь. Сказано: "По Твоим действиям мы узнали Тебя".

Ты впечатляешься от всего, что раскрываешь внутри себя и вокруг, во всей реальности, которую пока не присоединил к себе и не чувствуешь, что это ты сам. Ведь тебе только показывают твой внутренний мир в таком внешнем зеркале для того, чтобы ты лучше его изучил. Нам нужно благодарить Творца за то, что Он дал нам возможность видеть свою внутреннюю картину снаружи, и таким образом, узнать самих себя.

Если ты не соединяешь вместе товарищей, учителя и Творца, то безусловно пренебрегаешь ими. Это выходит автоматически. Если важность учителя, группы, любого товарища и Творца не является для тебя абсолютно равнозначной, как нечто высшее над тобой, данное специально для того, чтобы ты постиг себя и реальность в которой существуешь, то получается, что ты пренебрегаешь ими. 

Ты не можешь просто ценить одного Творца. Это не Творец, если ты не соединяешь с Ним учителя, группу, учебу – все составляющие этого понятия "Творец".  Главное, это соединить все факторы воедино, а иначе невозможно говорить ни о чем реальном.

"Нет никого кроме Творца" означает, что всё остальное, кроме единственной точки внутри меня, из которой я могу исследовать реальность – это Творец. А эта моя, отдельная от Него "точка разбиения" дана мне для того, чтобы  посредством этого разбиения, особого действия, произведенного Творцом, я смог узнать себя самого и Его.

Мы с Ним разделены за счет свойства разобщения, намеренно созданного Творцом. И только одна эта точка не принадлежит Творцу – для того, чтобы я превратил ее в точку слияния.

А когда я начинаю работать над этой точкой разобщения, стоящей между нами, она вдруг превращается в пять миров, в черную пропасть, через которую я каждый раз пытаюсь перешагнуть. Перешагнуть – это значит, соединиться поверх этой разделяющей нас пропасти.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 31.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скромное величие духовного

Вдохновленные величием Царя

Проверка на бескорыстную преданность

Без обоюдной заботы в Высший мир не попадешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно удерживать намерение, когда я нахожусь не в своем правильном окружении, а, допустим, на улице?

Ответ: Находясь не в своем окружении, очень сложно удержать намерение. Здесь, действительно, необходима помощь товарищей.

Когда вы выходите на улицу или начинаете заниматься посторонними вещами, то возникают различные проблемы. Вас начинают дергать, отвлекать, а если вы едете на автомобиле – свистеть, гудеть и т.п., поэтому все улетучивается, ведь вы пока не можете быть одновременно в двух мирах. Значит, необходимо обязательно чувствовать поддержку товарищей, словно на вас наводится индукция от вашей или от какой-то другой группы в мире.

Здесь должна проявляться наша общая забота друг о друге – арвут (взаимное поручительство), иначе мы не сможем пройти в Высший мир. Если мы не заботимся друг о друге, то мы – не общее кли/сосуд. Как сказано: "Человек да поможет ближнему".

Из виртуального урока, 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пять секунд жизни в день

Почему так трудно удержаться в намерении?

Защита от всех бед

Разве можно лгать Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В одной из статей "Шамати" сказано, что нельзя лгать, а мы для того, чтобы объединяться, очень часто используем и игру, и даже такой искусственный прием как ложь Творцу или друг другу…

Ответ: Это не ложь, а игра в следующее состояние. Подумайте, как я могу хорошо относиться к товарищу, если я пока еще законченный эгоист?!

Мы знаем, что ученики рабби Шимона, будучи великими каббалистами, приступая каждый раз к написанию книги Зоар, ощущали, что между ними бушует пламя ненависти, и они готовы испепелить друг друга.

И что же тогда нам делать: взять и действительно "испепелить" своих товарищей – быть правильными, правдивыми в соответствии с нашими желаниями? Или, наоборот, начинать приподниматься над ними верой выше знания, понимая, что Творец увеличивает наш эгоизм, и мы должны подняться над ним?

Но как это сделать, ведь у нас еще нет сил на подъем. Поэтому в нашем мире нам дано животное состояние, когда мы находимся в человеческом/животном теле, в животных отношениях с другими, и одновременно с этим наши точки в сердце находится либо в состоянии сближения, либо в состоянии отторжения друг от друга.  

Дело в том, что мы находимся одновременно в двух плоскостях: в низшем мире, где существуем в материальной, телесной форме, и в Высшем мире – в виде соприкасающихся точек. На  низшем уровне – наше сердце, а на высшем – точки в сердце. Но мы хотим чувствовать и определять свое существование не на низшем, а на высшем уровне.

Поэтому в нашем мире нам дается ощущение противоположности товарищам, нежелание быть вместе с ними. Значит, мы должны подняться и сыграть в тот высший уровень, где мы будто бы уже соединены, и желаем проявить между нами новое состояние. Это – не ложь, а попытка, как у детей, быть взрослыми. 

Мы абсолютно не скрываем своего двойственного отношения друг к другу. Сказано, что все ученики рабби Шимона ощущали огромную взаимную ненависть, а потом, работая над собой, исправляли себя и получали такое постижение, которое затем описывали в Книге Зоар.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начинают всегда с нуля

Игра как средство продвижения к цели

Не шаг, а кувырок через голову

Равенство и противоположность – в одном флаконе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После того, как мы достигнем состояния Гмар Тикун (полного исправления), останется ли у нас ощущение Творца, как великого, ведь мы сливаемся с Ним в единое целое и становимся равны?

Ответ: Особая методика каббалы заключается в том, что при слиянии с Творцом наши ощущения противоположности Ему не пропадают.

С одной стороны, мы становимся все более противоположными Творцу, мы отдаляемся от Него, ведь при духовном подъеме наш эгоизм возрастает. Но одновременно с этим мы сближаемся с Ним над своим растущим эгоизмом, и поэтому наша противоположность Ему ни в коем случае не улетучивается, никуда не исчезает.

То есть в состоянии "Гмар Тикун" (полное исправление) мы раскрываем, что абсолютно противоположны Творцу по своему желанию, и абсолютно равны, подобны Ему, находимся в слиянии с Ним – по своему намерению.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто сидит за рулем творения

Встать перед Творцом, стать как Творец

Победить в состязании с Творцом

Самое большое наказание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда мы говорим, что наш мир – это ад. Какова разница между понятием "ад" в духовном и земном толковании?

Ответ: В каббале адом называется ощущение сжигающего огня ненависти к другим. Это – проявляющееся в Малхут (в желании) чувство отторжения от товарищей и от Творца, которое в соответствии с нашим духовным уровнем, ощущается как огонь. 

Сейчас оно таковым не ощущается: "Я не хочу на него смотреть, не хочу с ним разговаривать, он мне не нравится, поэтому я его отталкиваю". То есть, сегодня у нас нет такого состояния, когда мы любим или ненавидим. Адом считается ощущение ненависти, возникающее уже на духовном уровне.

Но еще более глубокое ощущение ада – это состояние отключения от Творца. Это – самое большое наказание, но не относительно нашего сегодняшнего уровня.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рай сегодня – это ад завтра

Адский огонь

Подлинные Ад и Рай

Корень души человека… (клип)

В группе существуют все уровни развития, включая неживой, растительный, животный и человеческий... всё зависит лишь от намерения человека, на каком уровне он находится.

Не стесняйтесь меняться

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Тело и душа": Тело можно представить как исправную электрическую машину с проводами, протянувшимися к мозгу. Они задействуются через контакт с внешними факторами, и направляют в мозг свои отклики: боль или наслаждение. А мозг указывает определенному органу, чтó делать.

Вопрос: Выходит, все ощущения тела, вся его жизнь – словно "фильм", который ему показывают?

Ответ: Тут сплетаются два подхода: субъективный и объективный. В принципе, раз уж ты видишь, воспринимаешь некую картину мира, то не можешь перечеркнуть ее и произвольно отнести на счет игры воображения. Да, возможно, речь идет о фантазии, но эта "фантазия" – наша жизнь, и мы должны принимать ее как данность.

Вопрос: Где же тогда истина?

Ответ: Нет истины, всё относительно, всё оценивается человеком. На земле живут семь миллиардов, и у каждого своя правда. Ведь у нас нет абсолютных критериев, по которым можно было бы поверить истину. Все мы висим в пустоте, как Земной шар, как вся Вселенная, – кто знает, где она "подвешена"? Сейчас ты жив, но в какой-то момент умрешь – и кто над этим властен? В чьих руках ниточки?

В нашем нынешнем состоянии, за неимением базовых эталонов, мы неспособны делать абсолютные замеры. Мы установили множество относительных шкал и единиц измерения: Гринвич, килограмм, метр, кулон, ом – но это условные величины для сравнительных измерений. Они лишь подтверждают тот факт, что на самом деле ухватиться нам не за что и по-настоящему мы ничего не можем измерить. 

Мы не знаем, что такое истина, и согласуем между собой определенные рамки условных сопоставлений. Ведь для нормальной жизни необходим общий язык – а иначе как мы будем реализовывать свою взаимосвязь и зарабатывать друг от друга?

Итак, истины нет. Да никто в ней и не нуждается. Ведь если обнаружится нечто непреложное, мне придется принять это за факт – а я предпочитаю свою "правду". Да, мы можем достичь абсолютных величин, но эгоизм не позволяет нам этого, и потому мы погружены в относительность, в переменчивость.

Надо привыкнуть к такому положению дел, согласиться с ним, принять за факт. Это нормально, если я демонстрирую, что изменился со вчерашнего дня. Именно в продвижении вперед человек понимает, что нет ничего определенного, надежного, незыблемого. Если вчерашнее благо кажется мне благом и сегодня, значит, я застыл – даже не на растительном, а на неживом уровне. И наоборот, на человеческой ступени я каждый день вижу "опрокинутый мир". Ведь каждая следующая ступень противоположна предыдущей.

На духовном пути я не просто добавляю новое к имеющемуся, а с каждым разом преображаюсь – и стесняться тут нечего. Не надо представляться "несокрушимой скалой" – все мы постоянно меняемся, и это хорошо. Только дети, вечно беспокойные и неугомонные, могут расти.

Итак, мы не можем определить ничего абсолютного, и потому должны руководствоваться лишь тем, что видим, принимая эту картину как истинную. Истина одна – нет ничего постоянного, всё меняется относительно человека.

Из урока по статье "Тело и душа", 31.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где находится бессмертие?

Многосериал под названием "Моя жизнь"

Где же истина? (клип)

Духовная реальность под микроскопом

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном мире ничего не оценивается количеством, и потому самая маленькая деталь так же важна, как и самая крупная. Все зависит лишь от того, как всё оценивается в сердце человека. Мы всегда видим перед собой одну и ту же реальность. А насколько она раскрывается перед нами: больше или меньше – зависит от нашей способности восприятия, насколько мы способны развить, утончить свои духовные сосуды, сделать их точнее и деликатнее, различающими самые мелкие детали.

Однако сама реальность никогда не меняется. Сказано, что в духовном не бывает ничего "чуть-чуть". А потому большое и маленькое только видится мне таким, по мере того, смотрю ли я своими близорукими глазами или надеваю очки, или же беру бинокль или даже телескоп. То есть все зависит от моих инструментов восприятия, желаний (келим), от того, насколько я увеличиваю их и исправляю.

Все определяется моей системой отсчета. А потому неважно, маленькая деталь или большая: если я направлен на правильную цель, если забочусь лишь о том, чтобы достичь ощущения величия Творца, которое поведет меня вперед, если хочу постоянно развивать его и берегу Его честь, не позволяя себе пренебрегать Им и даже забывать о Нем, то в такой форме я обязательно буду продвигаться в правильном направлении, к цели.

Из подготовки к уроку, 31.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горизонты восприятия

Прогрессивное двойное зрение

Путь к совершенной реальности

Увидеть мир на чаше оправдания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, склонить весь мир на чашу оправдания?

Ответ: Это значит, что я достигаю такой ступени, когда включаюсь во все желания мира, во все души, все части одной общей души до такой степени, что все это становится мной самим. До этого, на предыдущих этапах, я уже достиг своего личного конца исправления и полностью оправдал отношение ко мне Творца в прошлом, настоящем и будущем.

А теперь я достигаю общего конца исправления, включая в себя все души и находясь с ними в одном сосуде. Это означает, что я склоняю весь мир на чашу заслуг и благодаря этому практически постигаю все отношение Творца к ним. Ведь я нахожусь в их конце исправления и своем конце исправления, и это становится одним и тем же состоянием. То, что раскрывается в таком исправленном сосуде, называется совершенной любовью.   

А до того, пока у меня есть лишь мой собственный сосуд и я сужу по своим ощущениям в нем, то в какой-то момент могу сказать, что Творец добр. Но назавтра со мной случается неприятность, и я уже осуждаю Творца. До тех пор, пока я не исправлю все свои желания, я не смогу прийти к окончательному выводу, что Творец добр. Я постоянно буду качаться на стрелке весов, то в одну, то в другую сторону.

Когда я исправляю себя, то начинаю перемешиваться со всеми остальными желаниями, со всеми людьми, их внутренним миром. Благодаря своей любви к ним, я прихожу к любви к Творцу. Это не просто красивые слова, призывающие меня любить всех, чтобы использовать их как средство для знакомства с Творцом – это мои духовные сосуды!

Я все больше и больше проникаюсь любовью к ним, которая выражается в том, что я могу им отдавать. Ко мне каждый раз присоединяются все более сильные желания, и я работаю со всем этим накопленным желанием.

Допустим, вчера у меня было 50 кг желания, за счет которого я мог связаться с 50-ю людьми. А сегодня мое желание насладиться выросло, я упал в черную пропасть, но всё преодолел, поднялся и стал обладателем 70 кг желания. Благодаря ему, я теперь могу связаться еще с несколькими людьми.

Сам мой процесс исправления состоит в том, что я связываюсь с другими и отдаю им, соединяясь связями любви еще с десятком человек. Так можно объяснить в упрощенном виде, потому что на самом деле, это происходит не так просто, а как интегральное включение, "в кругах".

По мере того, как я так соединяюсь с другими, они превращаются в меня самого – вся реальность становится моей. И поэтому я вижу отношение Творца к реальности, ведь это то же самое, что Его отношение ко мне. Это словно судить о твоем отношении ко мне по твоему отношению к моему младенцу. Ведь я люблю его, и для меня твое доброе отношение к нему равносильно доброму отношению ко мне самому.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 30.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на чаше оправдания

От множества к единству

Аналоговая система: "почти" не считается

Духовное не дается по протекции

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая польза от того, что человек прилагает усилия и пытается ускорить свое исправление, если все равно весь его путь уже предопределен, все исправления, которые ему предстоит пройти, все его ошибки и преступления?

Ответ: Если ты не будешь прилагать усилия, то никогда не пройдешь через эти ошибки и исправления. Допустим, ты учишься в третьем классе и должен перейти в четвертый. А ты не хочешь учиться, и тебя не переводят в следующий класс! Что же тогда случится? Ты получишь наказание и плохое отношение от всех: родителей, учителей, педагогического совета школы. И останешься на второй год в том же классе, пока не выполнишь все задания и не будешь готов перейти в следующий.

Разве ты что-то выиграл своей ленью? Почему же ты спрашиваешь о том, какая польза от всех твоих усилий? Ты не можешь перейти к следующему этапу, пока не закончил предыдущий, потому что не подготовил сосуда для него. Как же ты можешь его ощутить, как в тебе реализуется следующая ступень? 

Невозможно перейти на следующую духовную ступень "по протекции". В нашем мире такое возможно, но в духовном нет. Ведь у тебя нет органов ощущения - тебе нужно развить их самому, в подъемах и падениях, проходя через путаницу  и проблемы, принимая решения и ошибаясь, пытаясь прорваться разными способами - словно ребенок, который чему-то учится.

Иначе не будет никакого продвижения, это законы природы. Поэтому тут не будет никакого снисхождения и поблажек, прощения за то, что ты ошибся  по незнанию. Такое принято только между людьми, а мы подчиняемся детерминированному, четкому процессу, где все определено, шаг за шагом.

Невозможно перейти на следующий этап, не закончив предыдущий, пока не получил от него впечатления, знание, ощущение, пока он не врезался в твою память, и ты готов с этим опытом идти вперед, собрал сосуд, в котором сейчас чувствуешь все явления на самом себе. Только после этого ты можешь двинуться дальше.

В нашем мире так не происходит, тут люди находят всякие обходные пути, ведь они вообще не понимают своих состояний. Когда придет свет и высветит нам наше состояние, мы поймем его причину, почему так происходит и для чего, какая от него польза, как правильно к нему относиться. А до того, мы действуем вслепую, согласно своим животным инстинктам.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 30.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый день заново рождаться

Огненная дуга между ступенями

На пограничной полосе

Язык, на котором Творец разговаривает с тобой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между человеком, который своими усилиями немедленно преодолевает раскрывающееся ему зло, и тем, который не прикладывает усилий для преодоления и ждет, когда страдания накопятся до такой степени, что в итоге обяжут его сдвинуться с места?

Ответ: Сам прикладывая усилия, человек сокращает свои страдания и время. А сэкономленные страдания, помноженные на сэкономленное время, дают огромный выигрыш по мощности страдания, которого он избежал. И всё это надо умножить еще на один коэффициент, включенный в эту формулу - на Творца, который дает тебе этими состояниями возможность для контакта с Ним, а ты пренебрегаешь ею и не идешь на связь.

Все эти возможности, которыми ты пренебрег и не использовал, накладываются на тебя, как дополнительное, штрафное отягощение сердца (авиют). Ведь ты не захотел заметить, что это было призывом, пришедшим от Творца, а превратил это в бытовую проблему, приходящую от родственников, от обидевшего тебя товарища.

Ты не увидел, что это Творец посылал к тебе своего посланника - а согласно своей ступени, должен был это уже разглядеть. И что же прикажешь с тобой делать в таком случае? Приходится тебя еще несколько раз шлепнуть, ущипнуть, чтобы ты почувствовал, что не случайно вокруг тебя находятся все эти люди, а все приходит от Творца, кроме которого никого нет. 

Ведь ты находишься в бессознательном состоянии и этого не чувствуешь. Надо привести тебя в сознание, чтобы ты смог подняться на следующую ступень. Каждая ступень, кроме твоих отношений, включает отношения с Творцом: "Исраэль, Тора и Творец - одно целое". А если ты не обращаешь внимание на то, что все связано с Творцом: с самого начала приходит от Него и в итоге, возвращается к Нему, то не заканчиваешь свое выяснение.

Поэтому весь мир нужно рассматривать, как ангелов, которые добром и злом, то есть приятными и неприятными ощущениями направляют тебя на правильную траекторию. Это могут быть твои родственники и дети, очень задевающие твое сердце, а могут быть совершенно посторонние люди и какие-то события в мире.

Не важно, в какой форме это приходит к тебе: через твою жену, детей, товарищей, полицию, начальника, проблемы со здоровьем, погоду, программу  новостей - ты обязан принять это как разные проявления Творца. Это Он предстает пред тобой и спрашивает: "Ну когда же ты придешь ко Мне? Я так хочу тебя обнять! Вскарабкайся же наконец на мою гору!"

А ты поворачиваешься к Нему спиной и смотришь вниз, себе под ноги. Ты не замечаешь, что весь мир - это язык, на котором Творец разговаривает с тобой.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 30.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Часть Творца, которая всегда вместе с тобой

Держи удар!

На прямой волне к Творцу

Часть Творца, которая всегда вместе с тобой

конгресс, группаВопрос: Как повысить свое осознание, что нет никого кроме Творца, но не превратиться в мистика?

Ответ: Только с помощью окружения! Если человек концентрируется внутри самого себя, он не видит правильной картины. Только окружение способно прицелить его, направить на правильное восприятие, чтобы он увидел во всем проявление знаков свыше, но не стал фантазером, которому везде мерещится какая-то мистика.

Речь идет о том, что "Исраэль, Тора и Творец" соединяются в одной точке и таким образом, задают мне правильный ориентир. Я все присоединяю к одному пути, по которому хочу дойти до слияния с Творцом, и относительно него оцениваю все происходящее внутри меня и вокруг – по степени их важности относительно слияния. Все должно заканчиваться слиянием, то есть Творцом.

Проверка на правильность одна: если мое действие проходит через группу и ведет к большей связи, внутри которой я надеюсь раскрыть Творца. Оно должно точно и органично включаться в эту систему, словно последний кусочек, недостающий в мозаике, который встает на свое место и делает картину полной и завершенной. 

Нет ничего, кроме света и сосуда. Мы – это сосуд, а свет – это Творец. Этот свет проходит к нам через некий фильтр, которым является весь мир, всевозможные формы и явления. Но по сути, это всё – воздействие Творца.

Всё, что ты сейчас говоришь мне, я воспринимаю, как отношение ко мне Творца, который в такой форме желает пробудить меня, что-то мне добавить. "Нет никого кроме Него" – это значит, что Творец действует через всех, кто, как мне кажется, существует в этом мире, и поэтому я должен относиться к ним именно с такой точки зрения. По этой причине, мы приходим к любви к Творцу через любовь к творениям.

Но с группой у тебя есть другой расчет по сравнению со всем миром. Ведь через группу Творец показывает тебе свое дружественное отношение, а через мир, обычно – негативное отношение. Оба эти воздействия направляют тебя к цели, но через группу ты удостаиваешься одобрения, поддержки, понимания. За счет нее ты обретаешь дополнительную силу – Творец как бы вместе с тобой.

Группа – это часть Творца, которая вместе с тобой!  А мир – это часть Творца, которая якобы против тебя. Но в конечном результате, всё это должно  объединиться в одно целое.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 30.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык, на котором Творец разговаривает с тобой

Командует парадом только Он

Покончить с недомолвками

Материнская забота… (клип)

В Коцке каббалисты намеренно пренебрежительно относились друг к другу, чтобы дать возможность друг другу производить внутреннюю работу. А как нам стоит это делать?

Командует парадом только Он

каббалист Михаэль ЛайтманВ процессе духовной работы у нас начинают появляться критические мысли относительно товарищей. В этом случае надо сразу же одернуть себя, понимая, что Творец специально проводит с нами такую работу, отягощает сердце, подставляет неприятные ситуации, чтобы мы спохватились и вознуждались в Его помощи, в помощи товарищей и укрепились в этом намерении в связи с другими.

Поэтому надо быть готовыми к постоянным отключениям от связи с другими, к тому, что мы будем все время забывать об этом, поскольку у нас появятся тысячи поводов, отвлекающих нас. Но это не кто-то отвлекает нас, а Творец воздействует на нас через кого-то.

Надо быть всегда настроенными на "нет никого кроме Него", и в то же время работать по своей системе, понимая, что мы работаем против Творца, а Он нас все время обучает. Точно так же мы учим ходить маленького ребенка, опуская его на пол. Он плачет, боится сделать шаг, а мы подталкиваем его, и так он постепенно начинает ходить. 

Для того чтобы раскрыть свойство отдачи, Творца, необходимо единственное намерение к связи с другими. И если что-то в нас восстает против этого, то такое ощущение специально исходит от Него, чтобы мы приложили большую силу. А с приложением больших усилий для движения вперед, Он нас все время "подставляет": отягощает сердце, и дает все больше препятствий.

Поэтому, глядя на товарищей, надо понимать, что если мы видим в них что-то отрицательное, то это "подсовывает" нам не кто иной, как Творец. Он это делает специально, чтобы мы поднялись выше наших ощущений, начали их оправдывать, любить, ценить, несмотря на то, что нам специально даются другие мысли и взгляды на них. Нельзя ни в коем случае забывать об этом.

И то же самое относительно группы. Если мы начинаем пренебрежительно думать о группе: "Для чего и зачем она нужна?", то должны все время держать себя в мысли, что это Творец командует нами.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тернистый путь к Цели творения

Левая линия в группе

Зачем нам ставят подножки свыше

Сила, влияющая на объединение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Из каких составляющих складывается сила, влияющая на объединение товарищей?

Ответ: Общая духовная сила складывается из наших устремлений к следующему высшему состоянию. У каждого отдельно нет духовной силы, но если мы аннулируем себя относительно других и начинаем связываться между собой, наша связь образует то поле, ту сеть, в которой проявляется Творец.

Каждый из нас – это всего лишь точка, даже не вектор. Вектор возникает тогда, когда мы взаимно связываемся между собой.

Сила, объединяющая нас, – это Высший свет, проявление Творца.

Нет ничего кроме Творца и того, что Он создал – нашего  эгоистического желания. Проявления Творца относительно нас называются светом, и в них есть обратная сторона, прямая сторона, хасадим, хохма, различные НаРаНХаЙ – доли света, его видоизменения.

Пытаясь объединиться между собой, чтобы раскрыть свойства Творца, свойства отдачи и любви, мы вызываем, согласно нашим усилиям, Его приближение к нам, но не по Его велению и хотению, а по нашему! 

Здесь действует закон, подобный эффекту магнитного поля: я устремляюсь к своему товарищу, желаю, чтобы между нами раскрылся Творец, и этим вызываю притяжение к нам Творца. Это абсолютный закон, и ничего здесь от Него не зависит, Он ничего не решает. Он установил один закон и этот закон выполняется, ведь закон природы или Творца – это одно и то же. Поэтому, как только мы начинаем взаимно устремляться друг к другу, сразу же возникает наше сближение с Творцом. Это стремление постепенно сближает нас все больше, проявляя между нами совместную силу, и как бы подпитывая ее.

Точно так же в нашем мире происходит развитие ребенка: он делает усилие и получает энергию и знания, снова прикладывает усилие и вновь получает энергию с новыми знаниями. Таким образом, мы получаем постоянную подпитку в мере нашего взаимного устремления друг к другу и преодоления  эгоистических помех.

Творец специально создал в нас эгоизм, который все время увеличивается и меняется в нас в различных вариациях, формах, видах, – не только по величине, но и по качеству. Причем Он делает это такими хитроумными, коварными методами, что мы забываем, что все – от Него, и начинаем причислять это к своим товарищам, к себе, к окружению. А на самом деле всем крутит только Он.

Все зависит от нашей единственной реакции: разгадать, что это – Он, не забывать об этом, поддерживать один другого и постоянно устремляться друг к другу.

Из виртуального урока, 23.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Командует парадом только Он

Духовное прозрение

Вынудить Творца помочь нам

Страница 1 373 из 1 901« Первая...1 3711 3721 3731 3741 375...Последняя »