Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок

Вопрос: Какой самый важный день конгресса? В какую минуту наши усилия должны быть максимальными?

Ответ: Самое главное, мне с вами и вам со мной найти между собой общую струю, чтобы потом она переросла в контакт между всеми. Чтобы это общее желание поплыло, и начало бы набирать все большую и большую концентрацию желаний, мыслей, намерений. Чтобы всё это начало жить между нами – не в каждом из нас, а между нами. И каждый начал бы дорожить и заботиться об этом, потому что в этом "малиновом шаре" мы начнем ощущать наше настоящее существование. 

Это зависит от того, как вы соберетесь вместе, захотите устремиться к объединению, будете им дорожить и бояться упустить из своих чувств. И чтобы это все время сопровождало нас, чтобы мы все время держали это на весу.

Поэтому я не могу сказать, когда это начнется, – у меня уже есть такое ощущение, и я пытаюсь передать его вам. Создавайте, дорожите, держите все это и включайте в него всех товарищей.

Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013

Намерение изменяет действительность

Лаборатория по исправлению человеческой природы

Новый уровень конгрессов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок

Вопрос: На красноярском конгрессе я пережил непередаваемые ощущения. Впервые в жизни появилась возможность отбросить все сомнения, перешагнуть через себя, выйти к товарищам, соединиться с ними и свободно, без границ делиться воодушевлением. Потом все это стерлось. А сейчас, когда я слушаю ваши слова, этот вкус опять появился. Можем ли мы сейчас его использовать, или нужно делать что-то другое?

Ответ: Мы должны создавать эту общность. Не надо ничего вспоминать – ни в коем случае! Сейчас мы должны просто начинать ее создавать, ощущать, лелеять все время нашими чаяниями, заботами, нашим усилием. Бояться, что это исчезнет, что мы отвлечемся.

Самое главное – постоянство намерения. В это время на нас воздействует окружающий свет. Он меняет нас, укрепляет то, что мы создаем, и таким образом меняется наше свойство. Ведь мир, мир ощущения, зависит от наших свойств. Получается, что намерение меняет действительность.

Мы изучаем это в постижении реальности, об этом говорит онтология – наука о действительности, о мироздании. Так что, здесь нет ничего сверхъестественного. И физика и другие науки подтверждают, что наше сознание определяет наше мироощущение, а само оно меняется с помощью нашего намерения. Поэтому можно действительно ощущать мир совершенно иным. Это именно то, чем мы занимаемся. Далее...

Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013

Концентрация намерения

Намерение меняет действительность

К чему мы должны прийти этой осенью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок

Вопрос: Как правильно взращивать в себе чувство любви к учителю и в чем его можно проявлять?

Ответ: Рав/учитель – от слова "большой". Любить его – значит уважать. Уважать и любить – это значит слушать его советы. И ничего вам больше не надо от этой любви. 

Если вы любите, значит, вы слышите или пытаетесь слышать то, что я советую, что я говорю ученикам, что пишут наши учителя, – в этом, в принципе, вся любовь. И я вас уверяю, что она будет ответной.

Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013

Без уважения к учителю и группе нет слияния с Творцом

Слушать и слышать учителя

Внешняя помощь ради внутренней связи

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок

Вопрос: Как быть с теми помехами, с которыми сталкиваются товарищи по всему миру: кто-то разводится, у кого-то украли деньги, кто-то попал в ДТП, а кто-то – в больницу. Как работать с этими проблемами?

Ответ: Мы не можем ничего сказать о нашем пути, кроме одного: набраться терпения и постепенно, систематически, методически заниматься и параллельно неспешно, в нормальном темпе решать проблемы.

Вы должны постоянно чувствовать, что вы это делаете, потому что вам их подставляет Творец. Решая проблемы, вы одновременно находитесь вместе с этой силой Природы, которая таким образом дает вам возможность в каждый момент времени правильно решать все проблемы этого мира, находясь в правильном намерении.

Ничего другого нет. Я вам говорю это исходя из того, что прошел сам. У меня были очень сложные и серьезные моменты и юридического, и материального характера. Причем, Творец подставляет это так, что ты не знаешь, куда деваться.

В таком случае нам надо просто сжаться и спокойно, методично, понимая, что "нет никого кроме Него", решать эти проблемы вместе с Ним. Он вам, как маленькому ребенку, подставляет эти задачи (мы знаем, что только на задачах мы учимся), и вы их решаете. Далее...

Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013

Облачить помеху на точку в сердце

Супермаркет в качестве ширмы на мир Бесконечности

Весь мир создан мне в помощь

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок

Вопрос: Все мы, в принципе, умеем любить: кто-то детей, кто-то мужа, жену. Почему, собираясь вместе, нам так трудно вложить сюда чувство, хотя вроде бы у нас есть цель, есть намерение?

Ответ: Потому что наши намерения во всем, за исключением того, чем мы занимаемся, – эгоистические, и поэтому они идут в унисон с нашей природой, в том же направлении. У меня есть намерение утолить жажду, я беру и пью. Значит, я утоляю свое желание, а намерение помогает реализации желания.

А здесь, наоборот, намерение противоположно моему желанию. То есть я изменяю свои желания с помощью намерения на обратные, инверсирую их, и поэтому мы идем против своей природы. Это огромная внутренняя работа, требующая огромного напряжения, поддержки окружения, опыта.

Причем люди выходят из себя, не понимают, как же они могут сориентироваться при этом. 7 миллиардов жителей планеты, все государства и цивилизации действуют абсолютно эгоистически по отношению друг к другу. И вдруг мы говорим о том, что надо всё-таки реализовывать библейскую заповедь "возлюби ближнего". 

Но как? Ведь даже в группе это трудно сделать, не говоря уже  о большем объеме, о Вселенском масштабе. Однако иначе мы себя не исправим, иначе мы себя не изменим. Либо сделаем это с помощью страданий, если будем ждать их, либо сами, вызывая на себя свет. Далее...

Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок

Вопрос: Как Вы сейчас оцениваете состояние мировой группы? Чего нам не хватает и что нужно сделать, чтобы всем вместе начать массированную атаку?

Ответ: Я думаю, что вы уже ощущали на себе, что когда серьезно, упорно занимаешься в группе, пытаешься собраться с силами и правильно относиться к людям, к товарищам, к учебе – в общем, к миру, то вдруг начинаешь чувствовать какую-то сумятицу, непонятный сумбур в голове, всё разлетается, ничего не склеивается вместе. Ты не знаешь, где ты находишься, – происходит что-то непонятное.

Проходит несколько дней, а может быть неделя или две, в зависимости от того, на каком отрезке пути находится человек (вначале это может быть даже до двух месяцев, а то и больше), а затем эти состояния компрессируются. Они становятся всё короче и короче, но все равно чувствуется какой-то ералаш в голове.

А потом вдруг всё становится ясно, понятно, укладывается по полочкам. Ты занимаешься на новом уровне, с большим пониманием, ощущением, и всё снова идет вперед гладко и хорошо.

Происходит процесс накопления твоих намерений, действий, учебы, и вновь ты неожиданно входишь в какой-то непонятный внутренний водоворот, не можешь собрать ни мысли, ни чувства. Ты полностью растерян, и вдруг через несколько дней, или может быть, часов, а может быть и недель, всё проясняется. Таков процесс. Далее...

Из урока перед конгрессом в С.-Петербурге, 11.07.2013

От смятения к прозрению

Конгрессы: пробить оболочку старого мира

Сложный процесс духовного роста

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

И если будут драться люди, и ударит один из них беременную женщину, и та выкинет, но опасности не будет для нее, то его следует наказать, взыскав с него деньги [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:22]

Речь идет о том, что две противоположные силы в человеке начинают воевать между собой за "Человека" в нем настолько, что убивают в нем зародыш следующей ступени. В таком случае они должны возместить эту потерю, но не материально, физически, как в нашем мире, а тем, что обязательно восполняют эту ступень и приводят ее снова к тому же состоянию.

Эта проблема, кстати говоря, постоянно встречается на межступенчатых переходах, когда все время происходят столкновения и возникает возможность выкидышей. Поэтому говорится, что женщина не погибает, а может еще родить потом.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2013

"Выкидыш" – это возврат назад

Здоровое питание для зародыша

Что такое "выкидыш" в духовном? (клип)

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Если же случится несчастье, то отдашь душу за душу; глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб. [Тора, "Исход", "Мишпатим", 21:23-21:25]

Человек воспринимает все, о чем пишется в Торе, – линейно, эгоистически. А она говорит только лишь об объединении людей в построении общего интегрального образа, называемого "Адам" – "подобный Творцу". 

Его строят абсолютно все. Хотим мы того или нет, мы все являемся участниками построения этого огромного "исполина", и наше участие должно происходить по инструкции, которая называется "Тора" (от слова "ораа" – инструкция).  В ней говорится о том, как человек может исправить себя, если он ошибается. Как и в любой инструкции, в конце которой есть раздел "Возможные ошибки и их устранение".

Поэтому все вышеперечисленные указания: поражение глаз, рук, ног и пр. – не что иное, как связи между людьми на уровне десяти сфирот, которыми нужно восполнить любой изъян, ведь "несчастье" – это ненамеренное поражение.

Когда же человек падает и намеренно, по злости, т.е. своим эгоистическим движением наносит вред общему построению интегральной системы, общему исправлению, – то там действуют другие законы. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2013

Глубина законов Торы

Тора – основа всех законодательств

"Око за око, зуб за зуб"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Мы продвигаемся вперед на двух ногах: левой и правой. И наша задача - всегда делать шаг правой ногой. Так указано везде: в Галахе (своде законов), в морали, в Торе - все всегда начинается с правой стороны. Поэтому на иврите пишут справа налево.

Правая линия означает, что я пытаюсь во всем достичь совершенства, отдачи, выше себя самого, в противоположность тому, как это видится из моей природы, выше своего мнения, ощущения и понимания.

Ведь следующая духовная ступень, на которую я стремлюсь подняться, достигается не тем способом, который принят в материальном мире, где мы все время умножаем свое знание, ум, силу, сообразительность, больше учимся, получаем степени. Так достигают следующей ступени в этом мире, построенном на эгоистичном желании, где нужно только все больше добавлять.

Но духовная ступень строится на противоположности. Малхут высшего превращается в Кетэр низшего, а Кетэр низшего - его верхняя сфира, превращается лишь в самую нижнюю сфиру высшего, его Малхут. Они обратны друг другу.

Поэтому наша работа заключается в том, чтобы сделать противоположное из самих себя. И чем больше мы стараемся держаться выше всего, чем располагаем в своем сегодняшнем чувстве и разуме, тем ближе подходим к следующей ступени, к следующему этапу. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.07.2013

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждый раз мы получаем добавку эгоизма в чувстве и в разуме, и становимся все более требовательными, желаем все более сильных ощущений, все более сладких и приятных. Мы хотим полной ясности чувств. И то же самое в разуме - мы вдруг считаем себя умными, и нам кажется, что мы имеем правильное понимание. Мы начинаем критиковать то, что написано в книге, не соглашаться с учителем.

Это верно, что эгоистические чувства и разум должны расти - вопрос лишь в том, как мы работаем с ними?

Если человеку выпала счастливая судьба (это действительно большая удача), то он способен прислушаться и понять, что обязан идти против всей своей "здравой логики" и не упрямиться. А будет упорствовать, так протянет какое-то время, пока не сломается и не согласится, либо сойдет с этого пути, выйдет из процесса. Одно из двух.

Невозможно без конца спорить и упорствовать, как упрямый осёл перед закрытым шлагбаумом. Либо ты поднимешься с осла и перепрыгнешь этот барьер, либо вернешься назад к обычной жизни, оправдывая себя с точки зрения здравого смысла. Ты будешь считать, что ты прав и уже приложил достаточно усилий, проверил и понял, что это не для тебя. Есть люди, которые готовы на этот путь, но ты радуешься, что сошел с него. Ведь человек не может не оправдать себя. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.07.2013

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Урок дает ощущение уверенности и хорошо, что на нем возникает общее воодушевление, которое передается через всех, через товарищей. Поэтому нам необходимо достичь на уроке соединения и через него получить духовное возвышение.

Тогда не страшно, что это возвышение пропадет. Оно обязано пропасть, потому что тут идет определенный процесс, не зависящий от учеников. Но благодаря своему единству, они обязаны держаться того же ощущения, намерения, мощности, как будто у них сохраняется та же уверенность, та же приподнятость, то же чувство.

Этого чувства уже, разумеется, нет, но нам и не нужно, чтобы оно было. Ведь если оно будет - это значит, я двигаюсь не на своем горючем, а на энергии высшего. А нам нужно наконец начать двигаться на горючем группы, чтобы то общее усилие, создаваемое нами в группе, обеспечило нам то же ощущение, понимание, восприятие. Но оно будет уже нашим, будет принадлежать ученикам, которые постигли его и почувствовали в своих желаниях. Это называется верой, которая выше наших личных мнений - наш общий отдающий сосуд, взаимная отдача. Так мы продвигаемся.

В любом состоянии нужно прежде всего проверить, где ты находишься: внутри своего разума или выше него. Согласно моему разумению получается так, а выше моего разума должно быть наоборот. Все, что я чувствую внутри разума, нужно лишь для того, чтобы подняться над ним. Если я могу действовать против своего мнения, значит я работаю. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.07.2013

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рассматривая законы Торы, невозможно за один раз полностью осветить их духовную суть. Можно немного затронуть какой-то закон, но только лишь с одной стороны из многих его вариаций, открытий и связей.

Под каждым из них кроется особая глубина, ведь все они относятся к интегральной системе. Поэтому, какого закона мы бы не коснулись, дернешь за одну ниточку и, начиная с нее, можно рассказывать все заново. А потом – за другую ниточку, и всё это идет совершенно по-другому: абсолютно другой взгляд. 

Вопрос: В чем тогда выражается их интегральность?

Ответ: Интегральность невозможно выразить. Потому что линейно, плоско, на том языке, на котором мы говорим, в нашем представлении, в наших словах и в нашем сознании, она никак не отражается. Как говорил Козьма Прутков: "Нельзя объять необъятное".

Нет слов. Невозможно объяснить, допустим, термины "бесконечность" или "цельность". В чем, относительно каких свойств? А если ты начинаешь все это разбирать, значит это уже дифференциация, а не интеграция. Как только ты начинаешь "нарезать" отдельные части словами и ставить их в предложения, ты не можешь потом объединить их в интеграл.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2013

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Когда Вы объясняете, допустим, "Учение Десяти Сфирот" и ощущаете, что люди что-то не понимают, есть ли у Вас желание донести его до них так, чтобы они поняли?

Ответ: Дело в том, что есть огромная разница между человеком, который все это прошел, и теми, кто смотрят со стороны. Я знаю по себе, насколько я тупо смотрел на своего учителя, как собака на человека, который говорит, а щенок преданно смотрит на него, но не понимает, что он от него хочет. Так продолжалось много лет.

Поэтому я объясняю, не обращая ни на что внимания. По своей натуре я очень нетерпелив. Но все, что касается именно ведения человека, сопровождения по его духовному пути, не лишает меня терпения – я могу так сидеть со всеми тысячу лет! По этому вопросу во мне самом никогда не возникает никаких внутренних признаков нетерпения.

Реплика: Я вижу, как уже в 200-ый или даже в 500-ый раз Вам задается один и тот же вопрос, и Вы по-прежнему спокойно отвечаете на него…

Ответ: Потому что я вижу за каждой минутой такого поведения происходящее исправление. Человек при этом ничего не чувствует, но в нем уже крутятся "шестерёнки", на которые всё наматывается, наматывается… Только на его счетчике еще не сменилась цифра, но внутри происходят уже все изменения. И поэтому я, ощущая их накопление, этот аккумуляционный процесс, отношусь к нему спокойно, – я вижу, что работаю. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.04.2013

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Тора

Комментировать

Вопрос: Нужно ли записывать то, о чем Вы говорите на уроках?

Ответ: Люди по-разному подходят к изучению каббалы. Кто хочет, пусть записывает, кто не хочет – нет. Но, в принципе, все должно записаться на сердце, на желаниях.

Каждый по-разному подходит к своим желаниям. Я подходил через очень трудный путь – через науку, графики, векторы, таблицы, – и это длинный путь. Но для меня другой дороги не было, так я устроен.

Я помню, еще в детстве учителя жаловались моему отцу, что я решал химические задачи математическим методом. Я не мог запомнить, что с чем реагирует, и решал все это с помощью количества электронов, которые существуют на внешней орбите – не мог по-другому видеть! Сегодня это называется физической химией или химической физикой.

И потому, когда я изучал каббалу, если со мной не было карандаша и бумаги, каких-то вспомогательных инструментов, если я не мог все систематизировать в таблицу, в словарь, то для меня это не существовало.

А на самом деле каббала - не такая. Тут человек должен открыть рот, сердце, уши, глаза, чтобы все это входило в него. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 29.04.2013

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Мы не осознаем, какой вред приносим своим недостаточным участием в работе. Тот, кто не вкладывает положенные ему усилия, уже считается вором, который крадет их у всех и разрушает общую лодку. В духовном мире действуют более строгие правила по сравнению с материальным миром.

Это следствие того, что мы находимся в общем сосуде и связаны вместе – как сейчас раскрывается в мире, проявляющем себя интегральным и замкнутым. А если я уже включен в систему, но не участвую в ее работе, это значит, что я стопорю ее и не даю всем остальным достичь нужного уровня взаимного участия. Выходит, что я ворую у всех.

Как будто есть большая система, в которой перегорел один маленький элемент и перестал работать. Понятно, что этим он портит всю систему. Он не может сказать, что не виноват, ведь только не доложил свою крохотную часть. Но поскольку он впаян внутрь системы, то обязан функционировать согласно своему месту – у него нет никакой возможности сбежать. Нужно четко осознавать эти условия, понимая, что мы все находимся в одной сети.

Поэтому ты не можешь сказать, что не хочешь ничего делать и просить оставить тебя в покое. А если ты совсем выпадаешь из  системы, то попадаешь под власть гораздо более жестокой исправляющей руки, чем твоя группа.

Из урока по статье Рабаша, 05.07.2013

Педаль сцепления

Только ответственность, и никаких оправданий!

Не спи – проспишь всю жизнь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать