Записи в разделе 'Духовная работа'
Путь к ощущению общей души

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Аналогично ли состояние моей группы тому, что мы приобретаем в ней экран? Состояние группы – это и есть экран?

Ответ: Когда я отторгаю от себя эгоизм, свое "я", и желаю участвовать в группе всем своим намерением, я достигаю своего правильного состояния. Если каждый из нас делает то же самое, мы начинаем создавать то, что называется группой.

rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_8 

Это общее намерение, являющееся суммой наших намерений, называется "душа". Она – полностью ваша.

При распространении интегральной методики 99% человечества через вас начнет чувствовать эту душу.

Всё, что находится выше вас, – это группа, включая каббалистов прошлых веков и всех, кто действительно выше вас. А всё что находится ниже вас  – это 99% человечества. И вы становитесь проводником между высшей ступенью и низшей. 

 rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_6

Вопрос: Можно ли сказать, что в тот момент, когда я начинаю ощущать, что через меня на них проходит информация, начинает формироваться группа? Я как бы ответственный за тех людей, которым распространяю, и они автоматически входят в состояние группы?

Ответ: Они подключаются к вам, становятся частью общей мировой системы, но неосознанно, как маленькие дети. И постепенно, в мере своего участия в этом, они приходят к осознанию, к ощущению общей души.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – в каждом объекте нашего мира

Роли, которые мы выбираем

Ловцы намерения

Не бойтесь вкусить наслаждение!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: В примере "Гость и хозяин", хозяин предлагает гостю угощение, и тот, отказываясь от него, делает сокращение на свое желание. Но затем, вкусив все-таки наслаждение, впадает в зависимость от него. Как не впасть в зависимость от наслаждения?

Ответ: Речь идет о получении наслаждения в мире Некудим, в котором произошло разбиение этого состояния.

Допустим, вы мне дали что-то вкусное, сладкое, приятное. Я знаю, что это такое, я сделал на это сокращение, выстроил определенное намерение, то есть, как бы рассчитался с вами. Неоднократно отказываясь от этого угощения, я мотивирую тем, что не хочу, мне неудобно, я не голоден. Вы начинаете уговаривать меня еще настойчивей, убеждая, что пекли этот торт специально для меня, и если я не отведаю кусочек, то обижу вас.

Получается, что вы просите меня сделать вам одолжение. А когда речь уже заходит об одолжении другому, а не о получении для себя, тут я готов, я соглашаюсь и начинаю кушать торт. При этом я действительно думаю, что буду делать это ради вас, показывая удовольствие всем своим существом, чтобы вы чувствовали, что наслаждаясь тортом, я наслаждаю вас.

И вдруг я ощущаю в этом кусочке торта наслаждение в тысячу раз большее, чем я предполагал, – нечто невероятное, выше моих келим/сосудов, выше моих возможностей. Я уже не вижу вас, не вижу никого и ничего. Я просто ошеломлен этим огромным наслаждением.

И здесь раскрывается не просто взаимосвязь на уровне "дай и возьми, получи" (уровень 1), а связь между человеком и Творцом на уровне намерения (уровень 2). 

rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_1 

Когда я становлюсь равным Творцу в намерении (equal) и отдаю Ему, я начинаю ощущать Его, поднимаюсь на Его уровень. Это состояние выше всех наслаждений и страданий, выше всего! Это ощущение замысла творения еще до начала творения.

Оказалось, что здесь заложено такое огромное наслаждение, на которое я вообще не рассчитывал, и перед которым не смог  устоять, и теперь за этот кусочек торта я должен буду как-то рассчитываться с вами.

Это и называется моим разбиением. То есть все мои намерения отдавать вам, не наслаждаться ради себя, быть не гостем у хозяина, а, наоборот, доставлять ему удовольствие – всё улетучилось. Я просто становлюсь рабом заполняющего меня наслаждения.

И теперь именно это новое наслаждение, которое мы получаем от ощущения уровня Творца, строит систему миров: Ацилут, Брия, Ецира, Асия.

В итоге, начиная исправляться в системе этих миров, мы становимся равными Творцу, потому что это исправление уже включает наслаждение не просто от света, а от качества нашего равенства Ему, от уровня "Человек".

Дело в том, что тот уровень, на котором мы существовали раньше и делали между собой расчеты "ты мне, а я тебе", как вежливый гость с хозяином, – это животные наслаждения, животные состояния. Мой отказ из-за того, что мне неловко, неудобно, и ваша вежливая настойчивость – всё это обычные человеческие взаимоотношения. Они существуют на нашем уровне, в них нет ничего высшего, нет настоящей отдачи.

Вы желаете дать мне наслаждение, потому что я вам небезразличен. Я желаю отдать вам обратно ваше же наслаждение, потому что не хочу чувствовать себя получающим. У меня есть своя гордость, стыд, и я не могу себе этого позволить, я должен отказываться.

Хозяин, который хорошо знает и понимает психологию человека, делает так, что я буду у него не только кушать, но еще и получать наслаждение от того, что оказываю ему услугу. Но все это – в рамках человеческих отношений. На втором же уровне мы создаем новые отношения, не между двумя людьми, а между мной и Творцом, когда я должен уравнять себя с тем наслаждением, которое я от Него получаю.

Как только я вступаю в слияние с Творцом, у меня возникают такие наслаждения, которых нет ни в нашем мире, ни в создавшем нас свете, потому что это наслаждение от уровня Творца, от того, что я подобен Ему. Поэтому здесь происходит разбиение, строение новой системы. И только подъемом снизу вверх мы можем создать такие желания и намерения, что становимся действительно равными с Ним. И весь наш стыд, чувство неловкости и все прочее превращается, наоборот, в почет и наслаждение.

Вопрос: Можно ли на этом уровне впасть в зависимость от наслаждения?

Ответ: Невозможно. Система устроена таким образом, что когда мы поднимаемся снизу вверх, мы никак не сможем снова пройти разрушение. Тут все рассчитано так, что пока ты не готов к тому, чтобы правильно получить наслаждение, оно тебе не раскроется.

Наслаждение может быть от ощущения понимания, осознания, ощущения вечности, совершенства, всего того, что тебе раскрывается, всего того, в чем ты уже оказываешься существующим.

Ты должен быть готов к этому. Вся лестница сверху вниз строится по трем линиям, приводящим к возвращению наверх. Поэтому вся система создана таким образом, чтобы подготовить нас к такому состоянию.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Люби Творца всем сердцем

На войну с эгоизмом с картонным мечом

Работа над ошибками разбиения

Творец – в каждом объекте нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Как можно достичь ощущения, что во взаимодействии с другим человеком я доставляю наслаждение Творцу?

Ответ: Для этого мы должны представить, что за каждым товарищем, за группой, за мной находится Творец, что "нет никого кроме Него", и все наши взаимоотношения – на самом деле с Ним и ни с кем другим, и только картина нашего мира путает меня. 

Передо мной сейчас сидят люди. Я должен ощущать, что, взаимодействуя с ними, я взаимодействую с Творцом. Чем больше я буду вести себя относительно них чище, прямее, чем сильнее я аннулирую себя перед ними, тем больше я аннулирую себя перед Творцом. С другой стороны, чем больше я буду пытаться правильно воздействовать на них, приводить их к такому же состоянию, тем больше буду подобен Творцу. То есть я должен относиться к ним или как к высшим (upper), или как к низшим (lower), а сам всегда находиться посредине – между теми и этими. 

 rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_6

В итоге, и то, и другое – это мое отношение к Творцу. А то, что нам дается увидеть Его отношение к нам через других, предназначено для того, чтобы нам было удобнее адаптировать себя к работе с ними. Все зависит от нашей мотивации.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к ощущению общей души

Присоединяя весь мир к Творцу

Стать властелином программы творения

Увидеть то, чего не существует (клип)

Попытка выяснить, в чем же все-таки состоит свобода воли человека в раскрытии духовной системы.

Вести подъем или влачить существованье?

каббалист Михаэль ЛайтманМое отношение к действительности определяет мою ступень. И это отношение я должен проверять, развивать, поскольку иначе останусь на "животном" уровне, не дотянусь до человеческой ступени. Именно отсюда начинается ее формирование – с вопроса о том, как я принимаю действительность.

Или она представляется мне лишь тем, что я вижу, – природой физического мира; или я понимаю, что у Природы есть воля, потребность (желание доставить благо своим творениям), программа, цель и она планомерно, направленно воздействует на нас. В таком случае я обязан выполнять определенные действия согласно законам Природы, согласно процессу, который она реализует. И тогда я становлюсь ответственным за свою судьбу, за свое будущее, за весь свой дальнейший путь – сообразно с состояниями, которые я себе устанавливаю.

Здесь-то и начинается работа человека в мире: "Буду ли я просто влачить существование, по мере сил избегая страданий, пока не умру? Или я хочу познать программу, цель, процесс и участвовать в нем здраво, рационально, как человек что-то меняющий, на что-то влияющий и получающий соответствующие отклики?" Одним словом, я по собственному желанию начинаю работать с Природой – с Силой, которая передо мной стоит. 

В этом-то всё и дело. Кто желает познать эту Силу, тот и зовется Человеком (Адам), подобным ей. Ведь такие люди, сообразно со своей задачей, выстраивают себя в подобии этой Высшей силе, которая создала, установила все законы. Мы хотим познать ее законы и действовать согласно ей, в тандеме с ней. Такова наша цель, на пути к которой мы становимся ее партнерами.

И наоборот, кто не раскрывает ее, тот, вне зависимости от своих воззрений на природу и высшую ступень, остается на "животном" уровне.

Из урока по статье "Мир", 03.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экология начинается с человека

Перерождение: на стыке противоположностей

Планета спящих

Экология начинается с человека

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Цель выстраивается на всех законах Природы без исключения. А значит, кто нарушает один закон, тот вредит конечной цели, которую поставил Творец. Поэтому Природа накажет его, и нам нельзя его жалеть – ведь он осквернил законы Природы и презрел цель Творца.

Мы живем в комплексе, совокупности сил, или законов Природы. Из мира Бесконечности, сфера за сферой – каждая меньше предыдущей – они замыкают духовное пространство, чтобы выстроить в его центре этот мир – место, где у человека есть свобода воли и откуда он может начать свой путь исправления.

Если мы не соблюдаем законов, действующих в этих сферах – в духовных мирах, сфирот, парцуфим, – как тогда нам восходить вверх до самой ступени Творца? Подъем возможен только посредством выполнения заповедей – иными словами, соблюдения законов Природы. Это одно и то же.

Речь здесь идет не о законах материальной природы, не о вырубке лесов, не об иссушении рек, не о загрязнении, не о разрушении неживой природы, флоры и фауны. Главное в другом – мы должны начать уравновешиваться с духовной природой, с отдачей и любовью, которая приближается к нам.

Раньше, пока мы не подошли к этапу самоисправления, у нас не было особой возможности разрушать природу. До девятнадцатого и даже двадцатого века мы использовали ее, не нанося вреда, не нарушая экологию. Но затем Творец приблизился к миру, чтобы показать нам его глобальность, взаимосвязанность всех уровней природы с человеческой ступенью. И теперь человек должен исправлять, прежде всего, себя. 

Решение не в том, чтобы ограничиться или переориентироваться в использовании неживой, растительной и животной природы. Дело именно в самоисправлении человека на его собственной ступени. Тем самым он исправит отношения между остальными, а также между всеми и Творцом. Так от любви к творениям мы поднимаемся на ступень любви к Творцу.

Разумеется, есть множество законов, связанных с неживой, растительной и животной природой, однако служение Творцу заключается в нашем уподоблении Ему. Ведь иначе, не исправив свою, человеческую ступень и свои отношения с Творцом, мы не узнаем, как надо относиться к природе. Здесь необходимо исправление нашего эгоизма. Мы не сможем диктовать людям правила поведения в каждой конкретной ситуации и расписывать четкие директивы на каждый случай. Невозможно предписывать каждому человеку, как он должен вести себя с утра до вечера, чтобы правильно выстраивать взаимоотношения с неживой, растительной и животной природой, с окружением.

Только если человек будет исправляться в свойстве отдачи, в любви к ближнему, как к себе, – в той же мере он будет исправлять свою связь с окружающей природой. И тогда все ее уровни начнут включаться в него, исправляясь его посредством.

Сами они на это неспособны. В них кроется множество изъянов, и сегодня мы не знаем, каковы правильные формы их жизнедеятельности. Но тогда мы увидим, что они функционируют иначе – даже неживой уровень, – увидим их в естественных свойствах, пока неведомых нам.

Итак, прежде всего на человека возложено исправить себя самого, а не ландшафты, флору или фауну. Цель творения – уподобиться Творцу, и у нас есть где упражняться в этом – во взаимоотношениях между нами. Именно для этого произошло разбиение, вавилонское рассеяние и разрастание до семи миллиардов людей. Именно так исправляется эгоистический изъян.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вести подъем или влачить существованье?

Не нарушать закон духовного равновесия

Где бы я ни был – я в центре системы

Без окружения нет продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам в общемировой группе создать такую атмосферу поддержки, которая позволит каждому чувствовать свою причастность к целому?

Ответ: Прежде всего, товарищи должны хорошо понимать, что без окружения нет продвижения. Это не просто красивые слова, которые можно услышать везде, где требуются совместные усилия. Нет, здесь речь идет о том, выжить мне или пропасть.

С духовной точки зрения, я – ноль. И я пополняю "духовный счет" лишь по мере включения в группу, получая жизненные силы от товарищей, через них. Других вариантов не существует. Группа – это "пуповина", связывающая меня с родительским парцуфом Аба вэ-Има, со ступенью Творца.

Вопрос: Что если товарищ чувствует внутреннее отторжение перед группой?

Ответ: Это естественная работа эгоизма. Он проявляется именно тогда, когда, стремясь к сближению между нами, мы наталкиваемся на собственное неприятие. Отвращение к желанию сблизиться – и есть эгоизм.

И наоборот, пока мы не пытаемся сойтись поближе, он не проявляется. Отторжение в нашем мире лишь называется "эгоизмом", однако в действительности исправлять надо не его, поскольку он не противостоит Творцу и раскрывается мне не напротив подлинного соединения. 

Настоящий эгоизм – это сила, мешающая мне соединяться с товарищами. Я хочу этого, а Творец "ставит мне подножку" и говорит: "Нет, не дам. Здесь Я требую от тебя иного, особого действия – веры выше знания, экрана и отраженного света. Если хочешь возобладать над таким эгоизмом – пожалуйста. Для этого тебе надо потребовать света, возвращающего к Источнику".

И вот тогда, за неимением другого выхода, я начинаю взывать. Так Творец вынуждает меня обратиться к Нему за светом, задуматься о свойстве отдачи.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защититься от самого себя внутри группы

Пуповина для связи с высшим

Добраться до настоящего эгоизма

Океан за дверью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По сути, нам надо лишь исправить свой эгоизм, препятствующий соединению. Тогда зачем мы разрабатываем целую методику интегрального образования? О чем еще говорить, кроме разобщения и единства?

Ответ: Действительно, больше ничего не существует. Но когда ты начинаешь вдаваться, когда вступаешь внутрь, обнаруживается, что там кроется вся высшая мудрость. Она заложена и в получающем желании, и в дающем.

Ведь к этому дуализму сводятся все наши действия. Есть только "плюс" и "минус" – две противоположные силы. Но взгляни, чтó они порождают, взаимодействуя между собой. В этом мире – все его науки, включая физику, химию, биологию, зоологию, астрономию, медицину, психологию и пр. Всё выстроено на взаимодействии двух противоположностей – целый мир, Вселенная с комплексом ее законов и бесчисленными деталями.

А в духовном мы добавляем к этому экран и отраженный свет – отклик со стороны "минуса", "материала", желающего уподобиться "плюсу", т.е. свету. И тогда возникает нечто совершенно новое. Это уже не просто взаимоотношения между "плюсом" и "минусом", а их отношение друг к другу. "Минус" начинает относиться к "плюсу" абсолютно иначе, он возвышается над собой, над своим знанием, над своим разумом и действует противоположно собственной природе – в подобии "плюсу". Творение учится у Творца тому, чтó надо делать, – и делает это.

Здесь проявляются уже намного более сложные законы, которые мы и изучаем. Это великая, поистине бескрайняя мудрость. И произрастает она как будто бы из ничего – из двух противоположностей, одна из которых "всего лишь" хочет уподобиться другой. Казалось бы, ну и пускай себе уподобляется. Однако ты приоткрываешь эту дверь – и обнаруживаешь за ней океан без берегов…

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа на частоте света

Единство и противоположность

Между плюсом и минусом

Duty-Free зона в середине Тиферет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творцу потребовалось передаточное звено – Исраэль между Ним и Его творением?

Ответ: Сам материал – это Малхут, желание насладиться и ничего больше, которое умеет только реагировать на приятное или неприятное воздействие прямолинейно и заданным образом. Это не может принести никакого обновления в природе.

Если я построил какую-то механическую, электрическую систему, которая реагирует на мои воздействия – это не называется новым творением. Ведь эта система построена за счет моего замысла, моего чувства, разума и отношения. И если я построил все правильно, если я – ее творец и она полностью в моих руках, то эта система - часть меня самого, в ней нет ничего нового. Как я захотел, так и сделал.

Поэтому неживая, растительная, животная природа и люди, ведущие сугубо материальное существование, не называются творениями, напрямую управляясь свыше. Их укололи – они кричат: "Ой!", погладили – наслаждаются: "Ах...". И кроме этого "Ой" и "Ах" они ничего больше не могут сделать – либо страдание, либо наслаждение.

Реакция на страдание или наслаждение очевидна и заранее предопределена относительно любого. Но где же тут творение? 

Творение – это тот, в ком есть часть от Творца, и потому в нем уже возникает некое противостояние, противоречие, разрыв, дельта между свойствами Творца и творения. Если мы можем правильно работать с двумя этими частями, то между ними возникает область свободы воли – такое особое место, где мы не зависим от Творца и не зависим от сделанного Им материала, находясь на границе между ними.

Эта нейтральная зона называется "средняя треть Тиферет". Именно она и считается подлинным творением. Такого состояния нам еще нужно достичь, но по крайней мере, мы уже понимаем, где его искать, как на него настраиваться. Где-то посредине, между Творцом и творением (то есть не подлинным творением, а материалом), есть такое состояние, которое включает обе эти противоположности и в то же время не зависит ни от одной из них.

Нам непонятно, как такое может существовать, но постепенно мы достигаем такого состояния. Работая с широкой публикой, мы работаем с материалом  творения. А Творец – это та сила, с помощью которой мы хотим выполнить действие. Поэтому за счет таких действий мы делаем из себя "творения". Такого еще никогда не было в истории, этот процесс начался только в наши дни. Только тогда мы и сможем назваться людьми, сыновьями Адама, "подобного" (домэ) Творцу.

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между Творцом и человечеством

Узкий туннель к свободе

Посредник между Творцом и творением

Всеобщее единство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам сильнее объединить свои десятки во время подготовки к конгрессу?

Ответ:  Я не думаю, что во время подготовки к конгрессу надо делиться на десятки. Надо объединиться всем вместе и во время конгресса забыть о десятках. То есть быть в десятках только в то время, когда мы проводим семинары, а во всем остальном – нет.

Когда я читаю подобные вопросы, у меня сразу же возникает опасение, что более сильное объединение в десятки разобьет вас на них и не даст смотреть на других, как на своих близких товарищей.

Ведь мы объединились в десятки только потому, что в них можно сильнее связаться друг с другом, в них можно конкретнее почувствовать других. Но, в принципе, все остальные должны быть нам так же близки – и даже все в мире.

Если бы мы могли перетасовываться в этих десятках со всеми нашими товарищами в мире, то мы бы это делали. Я бы сидел сегодня с немцами, французами, с южноамериканцами, а завтра с австралийцами, с североамериканцами и т.д.

Я не думаю, что нам нужно сильнее объединяться в десятки. Если да, то их обязательно нужно менять. А то получается эгоистическое объединение: "Я к ним привык. У меня с ними хорошее взаимопонимание". А для чего оно нужно? У нас движение вперед основано на преодолении всеобщего непонимания, а вы от этого убегаете.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в десятках: перефокусировка

Весь конгресс – одна "десятка"

Успех определяется подготовкой

Почему я не понимаю ТЭС?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я чувствую полное отторжение от ТЭС (Учение Десяти Сфирот). Не могу ни понять его, ни почувствовать. Его чтение, изучение вызывает во мне настоящую злость. Как с этим быть?

Ответ: И правильно, что вызывает злость. Ведь ты видишь, что все, что там написано, совершенно непонятно тебе, не "вклеивается" в тебя.

То есть, если я занимаюсь какой-то наукой этого мира, то, даже медленно читая, разбираясь, слушая, прожевывая несколько раз одну страницу или даже ее кусок, я, в итоге, понимаю, что происходит. Я могу начертить это на бумаге, собрать какой-то макет или пойти куда-то посмотреть, расспросить людей.

И мне покажут на пальцах, как это работает, дадут небольшие примеры: это – атом, а там электроны и протоны, ускоритель, который разгоняет их, бьет по атомам, они отрываются от ядра, бегут с одного конца в другой и так далее. Пусть я даже не вижу, но могу представить себе эти шарики, которые куда-то бегут. 

А когда нам объясняют что-то в духовном, мы не понимаем. Ведь это происходит совершенно в другом мире, в другой плоскости, в другом измерении, в других свойствах и качествах.

Все, что сейчас во мне есть, – это мозг, как пустой компьютер, и эгоистическая программа, которой от рождения мне заполнили этот мозг, и я смотрю на все через нее. Я не могу читать другие тексты, не понимаю, о чем они говорят, потому что я заполнен другой программой.   

Возьмем, к примеру, обычный компьютер с операционной системой Windows. Вдруг на нем хотят запустить программу для другой операционной системы – допустим, "Linux". Но у него нет этого программного обеспечения, он не понимает, о чем речь. Такой попыткой можно максимум сделать балаган в компьютере, ничего другого.

То же самое и у нас. Мы все внутренне запрограммированы, у нас сформированы определенные связи между ячейками памяти, логическими ячейками и т.д. Глаза мои читают, а внутри я это переживаю, формирую, ведь у меня должно быть подобие той информации, которая приходит ко мне, с той информацией, которая находится во мне. Как в компьютере. Все очень просто, ничего другого нет.

И получается, что та информация, которую сейчас я считываю глазами, не находится в тех же объемах, в тех же ячейках, не совпадает по решетке с теми информационными данными и их связями, которые есть во мне. Я читаю информацию, которая работает на отдаче, на выходе из себя, над собой, а это – совершенно иная информация, ее во мне нет. У меня нет внутреннего аппарата, чтобы ее воспринять.

Есть люди, которые все равно любят читать, разбираться в этом, буквально грызть гранит науки. У нас есть один такой ученик, кстати, хороший товарищ, но зануда. Я специально использую его как пример того, как можно стремиться учиться.

Я тоже был таким. Я думал, что с помощью учебы все осилю, и по мере того, как буду понимать разумом, начну раскрывать и постигать каббалу, как науку нашего мира. А в итоге я натолкнулся на стену, и тоже почувствовал огромное отторжение от ТЭС.

Прошло несколько лет, прежде чем я начал понимать шестую, седьмую части ТЭС, мир Некудим и его разбиение. А начиная с восьмой части и далее, ничего не понимал. То есть это не жило во мне, потому что у меня еще не было этих элементов внутри.

Есть люди, которые изучают ТЭС и довольны этим, потому что у них нет внутренней потребности к постижению, нет "точки в сердце". А у меня есть "точка в сердце", и она требует, чтобы я постиг то, что изучаю, почувствовал, сформировал бы в себе не просто модель, а действительно тот мир, о котором там говорится.

И если этот мир не во мне, я ничего не понимаю. Значит, у того, кто злится от непонимания, действительно хорошая душа. Однако он ничего не поймет, пока не сделает в себе "upgrade", не перестроит программу, и дополнительно к той программе, которая в нем есть, добавит еще одну, называемую "духовная система".

И тогда у него все пойдет прекрасно. В мере своего внутреннего духовного продвижения он начнет понимать, что написано в этой книге, потому что она будет рассказывать ему о нем самом, о его чувствах, о его самых внутренних, ярких переживаниях, состояниях. Для него не будет большего раскрытия, большей чувственности, большего понимания, озарения, связи с мирозданием, со всеми, чем чтение ТЭС, когда он станет раскрывать в себе подходящие ему келим/сосуды, инструменты.

Поэтому продолжай злиться, но уже не на ТЭС, а на себя. Ведь если ты злишься, значит, ты уже можешь перестроиться под то, что он будет в тебе, что эта структура станет твоей. И ты будешь ощущать, что эти чувства в тебе – это Аба вэ–Има, а те чувства – ЗОН, малое (катнут) или большое состояние (гадлут), окружающий или внутренний свет – все это существует в тебе! Не внешне, а внутри тебя, потому что весь мир находится в человеке. Ты начнешь видеть, что все, кто тебя окружают, на самом деле находятся в тебе, и ты распространяешься на все мироздание.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможно ли понять Учение Десяти Сфирот?

ТЭС – личный дневник каббалиста

Разбиение – это часть исправления!

От Большого Взрыва до Полного Исправления

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли на протяжении всей истории своего развития человек всегда стремился наилучшим образом использовать свои свойства, чтобы достигать все больших целей (наполнения все больших желаний), - то сейчас мы видим совершенно иное отношение нового поколения к миру: нежелание вообще использовать мир.

В новом поколении возникает отрешенность, разочарование, прогресс кажется утомительным, наполнения кажутся не обязательными, лучше ничего не делать, возникает усталость. В новом поколении начинает проявляться эгоизм, который не видит для себя наполнения ни в каких наполнителях нашего мира. Они смотрят не вокруг, а в свои переговорные устройства, в свой виртуальный мир.

Это ощущение разочарования в наполнении себя, эгоизма, как раньше. Человек осознает наш мир, как мудрый, прошедший все стадии развития, который видит, что за любым наслаждением все равно наступит опустошенность. Молодые как старые, знают, что некуда бежать. И поэтому начинается новый период в развитии не только человечества, но и всей материи: за периодом эгоистическим (от Большого Взрыва до наших дней) наступает период альтруистический (от наших дней до Полного Исправления).

А если смотреть по диаграмме трех состояний A-B-C, как сказано в Предисловии к книге Зоар, то мы вообще находимся в точке великого перелома со спуска "сверху вниз" от мира Бесконечности к Нашему миру, состояния A, через перегиб, состояние B, к подъему "снизу вверх", от Нашего мира обратно к миру Бесконечности, к состоянию С, Полному Исправлению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы конечного развития

Признаки переходного периода

Переходный период человечества

Быстрый способ почувствовать духовное (клип)

Нет ничего проще, чем раскрыть Творца.

Перерождение: на стыке противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманКак мы с вами знаем, всё зависит от окружения. А окружение человечества в целом – это природа, неживая, растительная и животная. Именно в ее окружении мы живем и – возможно, не замечая того – находимся в очень ясной и жесткой зависимости от нее.

Природа поставляет нам всё необходимое для жизни, благодаря ей дышим, пьем, едим, в ней мы обитаем. Мы часть ее – я бы сказал, наиболее чувствительная и зависимая часть. Достаточно хотя бы одному параметру выйти за пределы своего естественного диапазона – и мы уже не знаем, как быть.

Одним словом, мы в высшей степени зависимы. И проблема в том, что если на неживом, растительном и животном уровне законы природы соблюдаются инстинктивно, в силу тождественности с ней, то человек, развившись, оказался вне этих уровней, на переходе от животной ступени к подлинно человеческой.

Ситуация эта очень опасна: ведь с одной стороны, на человека воздействуют всё те же законы неживой, растительной и животной природы, а с другой стороны, на него начинают воздействовать законы природы человеческой, относящиеся к ступеням подобия Творцу. В результате человек подвергается воздействиям Творца, приближающегося к нему, к человечеству.

И если человек не уравновешивает каждый раз эти влияния, то они ощущаются как очень неприятные, складываясь в путь страданий, "вымощенный" действием законов природы, которые, не оставляя выбора, толкают нас к равновесию, желаем мы того или нет. 

Хотя неживая, растительная и животная природа включена в человеческую ступень, хотя она поднимается и опускается вместе с ней, тем не менее, к человеку этого мира постоянно приближается Творец, высший свет, высший, "круглый", интегральный, глобальный мир – единый и единственный. И присутствие его ощущается нами в виде комплекса современных проблем.

Ведь мы раскрываем свою собственную природу, и каждый раз она не уживается с окружающей. Как и раньше, мы живем в неживой, растительной и животной природе – но уже не можем поладить с ней, поскольку еще не осознали проявления человеческой природы, ступени Творца, свойства отдачи и любви. Мы не ассоциируем себя с отдачей и любовью, с глобальностью, с всеобщей взаимосвязью, не желаем этого. И, как следствие, страдаем всё больше и больше.

А потому в статье "Мир" Бааль Сулам пишет о необходимости осторожного отношения к законам природы. Разумеется, он, прежде всего, имеет в виду именно природу четвертой, человеческой ступени. Однако изучать ее мы можем на основе предыдущих уровней: неживого, растительного и животного.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять законы природы

"Венец" природы, не знающий ее законов

Незнание законов природы не освобождает от взаимного поручительства

Новая жизнь на 2-м этаже

каббалист Михаэль ЛайтманКак проверить, что идешь правильно? Понятно, что человек слишком любит себя и всегда подсознательно оценивает себя с точки зрения своего эгоизма. Мы не способны объективно проверить правильность своего пути.

Единственная возможность для нас измениться – это попасть в ситуацию, как гость с Хозяином, и почувствовать такое особое отношение со стороны Хозяина, которое перевернет нас настолько, что вместо наслаждения от наполнения мы начнем наслаждаться дающим это наполнение. То есть мы поднимемся над желанием и наполняющим его светом, связанными между собой напрямую, в естественной, материальной форме, и перейдем на уровень отношений между гостем и Хозяином.

Гость – это уже не само желание насладиться, а новое свойство, построенное внутри него, которое знакомо с Хозяином, понимает Его, чувствует Его отношение. Есть желание и наполнение, и над ними вдруг раскрываются их взаимные отношения. То есть между самим Творцом (а не Его действиями) и творением, внутри которого формируется образ Творца – достраивается "2-й этаж".

И тогда возникает конфликт между 1-м этажом – между отношениями сосуда и света, и личными отношениями между самим Творцом и творением на 2-м этаже. Поэтому творение ощущает в себе внутреннее противоречие. Каждый раз мое желание меняется, изменяется мое отношение к наслаждениям. Я начинаю видеть их по-новому и согласно этому должен выбрать правильную цель. 

Поэтому мне дают первую начальную точку. Если я хочу установить свои отношения не на 1-м, а на 2-м этаже: между мной и Творцом, то должен доставить Ему удовольствие так же, как Он весь стремится доставить удовольствие мне. Причина моего сотворения – Его любовь ко мне, желание доставить мне наслаждение. И как же я могу сделать то же самое Ему в ответ?

Нужно исследовать это, постараться узнать, как я своей жизнью могу доставить Ему удовольствие: чего Он хочет, к чему стремится, от чего Ему будет хорошо? Это тяжело выяснить, ведь если я совершу какое-то действие, приносящее удовольствие Творцу, и почувствую это, то получу во много раз большее наслаждение, чем могу выдержать. Меня настолько подкупит это эгоистическое наслаждение, что я уже никогда не смогу из него выбраться, подняться над ним на 2-й этаж.

Поэтому, начиная с первого человека, Адама Ришон, нам обеспечена помощь в этом мире. Каббалисты объясняют нам, что для того, чтобы раскрыть отношения человека с Творцом, необходимо правильное окружение, в котором я могу производить такие действия, которыми доставлю Ему удовольствие. Ведь окружение – это уже желание и наслаждение, независимое от меня и не связанное со мной. Я его не чувствую. И если я смогу наполнить постороннее мне окружение, находящееся вне меня: неживую природу, растения, животных, людей, то этим принесу наслаждение Творцу. Очень простой принцип.

Проблема лишь в том, что я не могу доставлять наслаждение никому чужому, ведь всегда думаю только о самом себе. Такова моя природа. Но несмотря ни на что, я должен пытаться. И если я хочу доставить радость ближнему ради того, чтобы этим порадовать Творца, то весь этот процесс уже будет на 2-м этаже! Ведь он не зависит от моего собственного наслаждения.

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как будто ничего не делал...

Лучше меньше - но с намерением

Взгляд на мир со 2-го этажа

Страница 1 269 из 1 901« Первая...1 2671 2681 2691 2701 271...Последняя »