Нимрод считал, что надо развивать капитализм, то есть идти вперед вместе с эгоизмом, а Авраам говорил: "Нет, мы дошли до такого состояния, когда нужно объединяться над эгоизмом, иначе мы уничтожим друг друга".

Та часть, которая присоединилась к Аврааму, и которую он вывел с собой из Вавилона, исторически стала называться еврейским народом. А политика Нимрода привела к тому, что все остальные вавилоняне разбрелись и расселились по всему Земному шару.

Таким образом, эгоистический принцип был уже смягчен, т.к. люди размежевались друг от друга, перестав жестко соприкасаться между собой. И поэтому человечество отдалилось от идеи единства на 3500 лет. Сегодня же мы вновь постепенно объединяемся вокруг Земного шара, раскрывая свою зависимость и эгоистическую противоположность друг другу, – то есть пришли к тому же Вавилону.

И мы ничего не можем сделать. Тут и возникает перед нами альтернатива: или мы станем жестоко воевать друг с другом (каббалисты пишут о возможности еще двух мировых войн, включая атомные), или сможем объяснить людям, что иного выхода, кроме объединения, нет.

Ведь неживая, растительная и животная части природы находятся между собой в правильном взаимодействии. Только мы своим эгоизмом вынуждаем их быть в противоречии между собой. Все зависит от человека. Поэтому мы обязаны будем все равно – или палкой к счастью, или осознанно, – но прийти к полному взаимодействию между собой, как один единый организм.

Иначе говоря, наш мир существует только во зле, но мы, если только пожелаем, можем уравновесить ее силой добра, скрытой в природе. Это достигается объединением между нами. И чем больше мы будем стремиться друг к другу вопреки своему эгоизму, тем сильнее из созданных между нами соединений станет проявляться добрая сила и уравновешивать злую.

Такое равновесие является самым наилучшим для нашего существования. Эта методика и называется каббалой. Раскрыв ее, Авраам начал обучать ей своих учеников, и из этой группы возник народ Израиля, который продержался в единстве тысячу пятьсот лет, соблюдая принцип "возлюби ближнего как себя", а потом упал с этого уровня в беспричинную ненависть. С тех пор он находится в изгнании.

Но методика единства осталась. Она находится в каббале, однако народ об этом даже не знает. Много лет каббала считалась тайным учением, то есть скрытым от людей, потому что она никому не была нужна. А сегодня она снова возрождается, ведь человечество пришло к состоянию, когда должно ей воспользоваться. Причем не только народ Израиля, но и все люди на Земле.

Часть из них, насчитывающая несколько десятков тысяч людей, примкнула к Аврааму, который призывал всех подняться над взыгравшим в них эгоизмом. Впоследствии он вывел их из Древнего Вавилона. Так образовалась идеологическая группа, ставшая жить согласно учению Авраама по принципу "возлюби ближнего как себя".

С тех пор человечество разбрелось по всей Земле. Долгое время нам было хорошо и вольготно, а сейчас мы пришли к тому же Вавилону, т.е. снова замкнулись, но теперь уже вокруг всего Земного шара, и расселяться нам теперь некуда.

В этом и заключается проблема: мы опять эгоистически зависим друг от друга, мир стал маленькой деревней, и нам надо найти выход из создавшегося положения.

Поэтому сейчас снова раскрывается наука каббала, которая за ненадобностью была скрыта от человечества со времен Древнего Вавилона. Сегодня ее изучают на 1800 факультетах мира. Она говорит о том, что нам нужно осваивать методику "возлюби ближнего как себя" и научиться, по крайней мере, принимать других как себя.

Эгоизм вселяется во всех вне зависимости от пола, возраста, политических убеждений и религиозных взглядов.

Мы видим, насколько он хозяйничает в молодом поколении, люди не могут ужиться друг с другом, рушатся семьи, возникают проблемы на всех уровнях, в том числе и государственном. Воздействие эгоизма ввергает человечество в очень сильный антагонизм.

Получается, что с одной стороны, эго раздирает нас изнутри, и мы желаем отдалиться друг от друга, а, с другой стороны, течение природы, наша эволюция связывает нас друг с другом. Эти взаимно противоположные тенденции вызывают огромное напряжение в мире и страх того, чем это может закончиться.

В статье "Шамати №199" Бааль Сулама сказано: В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера – наследие от наших праотцев, стоявших на горе Синай. Но на эту точку одето много нечистых эгоистических намерений, которые необходимо убрать. Тогда основой человека будет только вера, не нуждающаяся ни в какой опоре и поддержке со стороны.

И потому мы прежде всего адресуем наше обращение к евреям, но в сущности, мы обращаемся ко всем людям. А кроме того, сегодняшний еврейский народ представляет только два колена Израилева, а остальные десять колен  существуют где-то в человечестве скрыто.

Но даже это не важно – любой, кто чувствует в себе стремление к цели творения, называется Исраэль согласно самому точному определению, на основе которого и возник еврейский народ в Древнем Вавилоне, объединившись по своему намерению.

Такой человек производит гораздо большую работу по исправлению, чем еврей по паспорту, живущий в Израиле, но не ощущающий никакого стремления к цели творения. Чем более высокому духовному определению "Исраэль" человек соответствует, тем большую пользу он может принести.

Об этом написано во множестве статей и книг. Это я и пытался объяснить в своей статье, приводя там высказывания Рава Кука, Бааль Сулама, цитаты из Вавилонского Талмуда и других подлинных источников, признанных всем народом Израиля во всех поколениях.

Все они в один голос говорят о том, что только объединение между нами приносит добро всему народу Израиля, а отсутствие единства вызывает все зло.

Вопрос: В чем связь между объединением в народе Израиля и добром или злом во всем мире?

Ответ: Написано в первоисточниках, что как только в Древнем Вавилоне возникли проблемы, волнения и междоусобица, Авраам начал размышлять, что случилось с народом, до этого относительно спокойным.

Из своих исследований, желания познать, что происходит в природе человека и мира, он обнаружил, что есть только одна причина всему – наше эго, которое постоянно растет в каждом человеке и во всех вместе. Но успокоить его можно только объединением выше него.

Эгоизм постоянно растет, отдаляет нас друг от друга, создает все большее напряжение между нами – это закон, и остановить его невозможно.

Мы видим, что это действительно так, и на протяжении всей истории человечества, в течение тысячелетий наш эгоизм все больше растет, люди все большее отдаляются друг от друга, хотя мы становимся гораздо умнее, больше понимаем и ощущаем, развиваем нашу жизнь, технологии, торговлю, промышленность. Но вместе с тем мы становимся все хуже по своей природе.

Решение всех этих проблем – только в том, чтобы начать создавать прекрасные, добрые связи между людьми. Авраам начал призывать к этому, и, как пишет Рамбам, к нему присоединилось множество людей, из которых он создал группу, чтобы она занималась именно объединением между собой.

Эта группа стала народом Израиля – народом, который был основан на идеологическом принципе и родился из общественного согласия множества людей, бывших чужими друг другу. Поэтому сейчас мы чувствуем себя относительно чужими и отличными друг от друга, если не работаем над объединением между нами.

Авраам установил, что если мы начнем соединяться друг с другом, то повлияем на всех остальных вавилонян. Тогда им это не удалось, поскольку вавилонский царь Нимрод был против этого, считая, что жители Вавилона должны расселиться по всей земле, и тем самым волнения успокоятся.

Однако до сегодняшнего дня эта проблема остается. Но та же мудрость, та же методика, которую раскрыл наш праотец Авраам – как успокоить человечество, - существует до сегодняшнего дня и называется "наука каббала".

Эти события напрямую связаны с происходящим сегодня. После стольких событий, пережитых нами за время истории, мы все еще находимся в том же состоянии первого человека Адама и обязаны исправить его прегрешение.

Народ Израиля был избран для этой цели из всех других народов, поскольку ему свойственно стремление к единству, к духовному.

Это особые люди, обладающие особым желанием, специальной готовностью души и разума, способные достичь между собой такого объединения, за счет которого потом объединится весь мир. Об этом пишет великий каббалист Бааль Сулам в статье "Предисловие к книге Зоар".

Прегрешение Адама лежит в основе всего разбиения человечества, всех его страданий и бед. Все наши проблемы исходят из этого греха, из-за которого одно большое желание, одна душа разбилась на множество осколков. В каждом из нас есть крохотная частица общей души.

Если сегодня в мире живет восемь миллиардов человек, то в каждом из них есть часть души первого человека, Адама. Поэтому нам нужно соединиться между собой так, чтобы все эти части слились вместе.

Но реализация этой задачи возложена не на все восемь миллиардов, а на народ Израиля. Если народ Израиля произведет исправление и объединится на условиях любви к ближнему как к самому себе, то все народы мира автоматически включатся в него.

Именно этому Авраам учил древних вавилонян, присоединившихся к нему и образовавших народ Израиля. Они были выбраны им из всего существовавшего тогда человечества, в котором впервые проявилось разбиение – первый кризис после прегрешения Адама.

Авраам собрал вокруг себя всех, кто хотел исправить первородный грех. Это были особые люди, стремящиеся к цели творения, к постижению смысла жизни, и Авраам научил их методике объединения.

Человек начинает ощущать, что он существует в особой вселенной, полной сил, он постигает цель творения. Это наполняет его жизнь, он знает, почему живет, зачем встает утром и чем заполняет свой день.

Он не продвигается к концу жизни, а каждый день раскрывает высшую силу все больше и больше, пока не начинает ощущать ее как силу, оживляющую его и ведущую его. Он постигает это в разуме и в чувствах.

Каждый человек в нашем мире может этого достичь, как сказано: "Все познают Меня от мала до велика", "Дом Мой Домом Молитвы наречется для всех народов". Но сначала этого должен достичь народ Израиля, а затем – весь мир.

Когда-то Авраам хотел привести к этому всех вавилонян, поистине совершить духовную революцию. Но к нему присоединилась лишь малая часть жителей Древнего Вавилона, которых он привел в страну Кнаан и сделал из них народ Израиля. Но изначально он хотел привести к этому духовному уровню всех людей. Поэтому наука каббала равно предназначена для всех.

Эта группа, вышедшая с Авраамом из Вавилона, стала называться евреями. То есть евреи – это народ, объединенный не по своему происхождению, как все остальные, а по идеологическому признаку.

Они взяли на себя обязанность выполнения главного закона Торы "возлюби ближнего, как себя", и это стало идеалом их жизни и смыслом их существования. Кроме того, они обязались "быть светом для народов мира", т.е. принести это учение миру, чтобы он смог стать единым и взойти на следующий этап своего развития.

Все это потому, что высшая сила, разбившая нас, дала каждому желание, противоречащее остальным. Из-за этого мы все дальше расходимся и отдаляемся от того состояния, в котором существовали как один человек.

Человек (адам) – означает "подобный" (домэ) Творцу, высшей силе. Поначалу был создан один человек, одно желание, такое же единственное, как одна создавшая его сила. Но затем оно разделилось на множество разных желаний, и получилось, будто на земле живет много людей. Так мы ощущаем наш мир и себя в нем: разобщенными и далекими друг от друга.

Высшая сила постепенно взращивала наш эгоизм, пока три с половиной тысячи лет назад, в Древнем Вавилоне, люди не ощутили себя настолько далекими друг другу, будто говорят на разных языках. Именно благодаря такому страшному разобщению, они раскрыли методику объединения.

Эта методика приведет нас к единству, несмотря на то, что мы все больше разобщаемся, все дальше удаляясь от того центра, где существовали как один человек. Сегодня мы все еще на пути из Древнего Вавилона и все дальше отходим от центра единого человечества.

Но в наше время раскрывается наука каббала, которая желает возвратить нас и начать обратное движение, чтобы снова вернуть к тому же центру единства, несмотря на весь наш огромный эгоизм.

Сказано у пророков, что в конце исправления мира волк будет мирно жить рядом с ягненком, а маленький мальчик будет управлять ими.

Достигнув такой гармонии, единства, объединения, равновесия, этот мир из множества разных частей превратится в один организм. А тело, чувствующее себя одним общим целым, начинает ощущать высший уровень своего существования, который называется Творцом, высшей силой.

На высшем уровне природы находится программа, словно это большой компьютер, мозг, управляющий нами и ведущий к единству и объединению либо путем страданий, либо за счет того, что мы сами соединяемся между собой.

Первый раз человечество начало ощущать потребность в методике объединения в Древнем Вавилоне. До этого объединение было естественным, ведь все жили словно один народ, у которого все было общее. Хотя было много разных общин, народностей, семейных кланов в этом древнем народе, но все они жили в дружбе и согласии. Эгоизм был очень маленьким.

Но потом эгоизм внезапно вырос, и тогда они начали чувствовать, насколько  разобщены и как им не хватает единства. Так они поняли необходимость в методике объединения. Все это происходило около трех с половиной тысяч лет назад. Часть вавилонян почувствовали потребность в методике, и с тех пор раскрылась наука каббала, которая объясняет, как это сделать.

Почему так происходит?

Человечество, как и вся природа, постоянно движется ко все большему объединению своих частей, становясь все более интегрально связанным между собой.

Впервые на человеческом уровне это проявилось во времена Древнего Вавилона, когда там произошло такое же событие, что и сегодня в нашем мире – наступил всеобщий кризис.

До этого люди были объединены друг с другом, дружно жили между собой и, как сказано в Торе, были "одним единым народом". А затем, примерно три с половиной тысячи лет назад, в той древней цивилизации произошел скачок эгоизма.

И хотя все вавилоняне говорили на одном языке, они вдруг перестали понимать друг друга, как в семье, в которой пропадает взаимопонимание между домочадцами. Именно это сегодня происходит в современном мире.

И тогда они начали искать, почему же между ними начались большие трения. Так среди них проявился мудрец по имени Авраам, который понял, в чем проблема.

Он стал объяснять вавилонянам, что им нужно обязательно подниматься над своим эгоизмом и объединяться вопреки всему, что происходит с ними: "Эгоизм специально все больше и больше развивается в нас, а мы должны, несмотря на это, объединяться между собой".

Рамбам писал, что Авраам начал призывать присоединяться к нему всех, кто желает подняться над этой проблемой, и тогда за ним пошли десятки тысяч людей из трехмиллионного вавилонского населения, которые стали основой еврейского народа.

То есть евреи – это народ, который собрался на идеологической основе. Это те, кто сгруппировались вокруг Авраама, чтобы объединиться во взаимной любви, согласии и дружбе, вопреки своему эгоизму. Этому он их и обучал. Так и сказано в Торе, что основная заповедь "возлюби ближнего, как себя" является самым главным законом мироздания. 

И в Торе, и особенно в науке каббала практически объясняется, в чем заключается миссия группы людей, называющейся еврейским народом – в том, чтобы существовать в добром объединении между собой и показать этим пример всему миру.

Мы должны "стать светом для народов мира", особенно, как говорится в науке каббала, в нашем последнем изгнании, которое сейчас заканчивается.

В принципе, сейчас весь мир приходит к тому же кризису, в котором он существовал во время древневавилонского размежевания: то же великое разъединение народов, власть эгоизма в каждом из нас и между нами, разрушение семьи, отдаление детей от родителей.

Все, что когда-то объединяло нас по каким-то либо признакам, сегодня уже не работает. Каждому нужна одна отдельная комната или даже квартира, что говорит о большом эгоизме, который мы должны преодолеть.

Ведь одновременно с тем, как мы пытаемся отдаляться друг от друга и перестаем чувствовать один другого, природа вынуждает нас быть более зависимыми друг от друга – мир становится "маленькой деревней".

С одной стороны, в этой "маленькой деревне" существует огромная взаимная зависимость, а, с другой стороны, большая центробежная эгоистическая сила, которая разделяет всех. И это взаимное противоречие внутри нас, в нашем обществе, во всем мире, приводит к ужасному состоянию, которое может вылиться в мировую войну.

Каббала говорит о том, что мы, как некогда Авраам в Древнем Вавилоне, должны показать миру пример объединения.

Главное, узнать, как привлечь и раскрыть между нами эту силу отдачи, любви, объединения, взаимного участия. И тогда обратная ей сила зла, отторжения, эгоизма, соединенная с силой добра, придаст ей дополнительную мощность.

Мощность всегда является следствием совместной работы многих противоположных сил. Чем больше разница потенциалов, напряжение между плюсом и минусом: сто вольт, тысяча вольт, миллион вольт, тем больше мощность.

Если мы добавим положительную силу к тому огромному минусу, который есть у нас сегодня, то сможем соединить все мироздание в одном общем единстве.

Вопрос: Израиль – это государство, где живут люди с самым большим в мире эгоизмом?

Ответ: Израиль – это не обычное государство. Исраэль – это народ, который в прошлом находился на духовном уровне, но потерял его. И потому сейчас он так глубоко упал в материальном мире и обладает самым большим эгоизмом из всех.

Вопрос: Разве у нас есть какая-то надежда достичь единства при таком большом эгоизме?

Ответ: Именно евреи, как самые большие эгоисты, способны достичь объединения. Нет другого такого народа, который был бы настолько эгоистичным, жестоким, близоруким и не видящим стоящей перед ним цели, и именно поэтому мы способны исправить себя и все человечество.

Не случайно народ Израиля был поднят на духовную высоту, чтобы потом упасть в бездну эгоизма и сделаться готовым для исправления. А если евреи исправляют себя, то этим исправляется весь мир.

Мы будто возвращаемся в Древний Вавилон, к тем вавилонянам, которые сегодня превратились в многомиллиардное население Земли. А народ Израиля совсем немногочисленный, но он способен провести через себя, словно через игольное ушко, свет и изобилие ко всему человечеству. Ведь этот народ обладает огромной силой.

Единственное, что нужно провести в мир – это силу единства, высшую силу объединения и любви, которая принесет счастье и изобилие в нашу жизнь. Ведь эта сила уравновесит тот минус, который сегодня есть в мире, и превратит мир в гармоничную, единую, добрую систему.

Траурный день 9 Ава превратится в день радости и любви, как написано у пророков – и это зависит только от нас. Мы способны осветить этот темный день, исходящий из духовного корня кромешной тьмы, в который произошли все разрушения: разбиение первых скрижалей завета, крушение Первого и Второго Храмов, множество несчастий на протяжении всей истории.

Если мы приносим в эту тьму силу объединения, то исправляем все разрушения и строим "башню Творца", поднимая все человечество к идеальному единству. Тогда весь наш мир восходит на высоту высшего духовного мира, и мы все поднимаемся к вечной жизни, в следующее измерение. Пусть же это исполнится!

Сейчас самое время для этого, ведь мир пришел к такому же состоянию, какое сложилось в Древнем Вавилоне, где все были соединены вместе. Мы сейчас тоже все связаны в современном мире, и именно евреи привели к этому соединению, принеся в мир методику объединения в промышленности, культуре, образовании, банковской системе.

Выходит, что соединение пришло в мир через евреев, получивших его от высшей силы. Сила соединения была получена нами от Авраама, а без этого она вообще не существовала бы. Эта сила имелась лишь на своем естественном, самом начальном уровне в Древнем Вавилоне, а по мере развития исчезла, и между людьми не осталось никакой связи.

Каждый был готов жить изолированно от других: один в лесу, другой в пустыне, никак не связанные между собой. Связь приходит только через еврейский народ, развивающий промышленность, культуру, образование.

Поэтому сегодня евреи должны дать миру новую методику объединения. В Древнем Вавилоне Аврааму не удалось привлечь к этому всех вавилонян, а сегодня мы обязаны это сделать. В наши дни мы действительно можем выйти ко  всем с этой методикой и преуспеть.