Конгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Можно ли после того, как ты начинаешь постепенно ощущать духовное, воспринимать человечество и общество как группу?

Ответ: В принципе, так и надо. В будущем так и будет на самом деле.

Когда мы говорим о глобальности человечества, о его интегральности, мы имеем в виду, что оно представляет собой одно общее целое. Только из этого общего целого можно выделить 99% людей, которые находятся в группе, но не осознают, для чего и почему - они пришли в эту группу, потому что их привели, то есть они родились в этом мире и существуют поневоле.

А мы должны сделать так, чтобы постепенно пробудить их к более активному участию. То есть, практически, все человечество – это  одна группа.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Самая большая "группа" – интегральный мир

Работа в обратном круге

99 + 1

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам", Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что означает понятие "Один"?

Ответ: "Один" означает, что на основе бесконечного числа внутренних свойств, различных и противоположных друг другу, во всевозможных понятиях, властвует одна форма, связывающая всех вместе, объединяющая и дополняющая всех.

Такое соединение называется "Один", поскольку указывает также на бесконечное число отдельных частей, включенных в него, их форму соединения и уникальность в нем каждого – все это включено в понятие "Один".

"Один" включает в себя всю реальность: как Он был единым, а затем разделился на множество частей, прошел все исправления, и все, что постиг в этих исправлениях – все это называется понятием "Один". То есть он включает в себя абсолютно всех. Он не просто "Один", а наоборот: он Один, поскольку все включено в него.

Из урока по  Книге Зоар, 21.10.2012

Вершина постижения – в Бесконечности

"Единый и Единственный"

Один, в котором объединяются разум и сердце

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Исправление не может произойти в один момент, а идет пошагово одно за другим, потому что речь идет об информационных данных (решимот), оставшихся от разбиения. Это исправление разбитых желаний, каждое из которых нужно сначала выяснить. А перед ним должно быть обязательно выяснено предыдущее желание, чтобы на нем построить следующий, больший сосуд – а над этим сосудом – следующий, еще больше.

Ведь всё разбито, а разбиение можно исправить только небольшими порциями - каждую по отдельности в мере разбиения. Вся духовная конструкция состоит из отдельных желаний, но связанных между собой таким огромным количеством связей, которое превращает их в интегральную, аналоговую систему.

Это словно вода, состоящая из отдельных капель, каждая из которых связана не только со своими соседями, а со всеми каплями вообще. И не через другие капли, а напрямую. Если ты находишься в мире Ацилут, то напрямую связан с праотцом Моше и Рабби Шимоном.

Потому есть разница в том, как желания исправляются после разбиения. Нам кажется, будто мы просто случайным образом соединяемся с какими-то товарищами – присоединяемся к какой-то духовной конструкции, к какому-то свету. Но этим мы активизируем бесконечное число связей. И потому исправление идет ступенчато, ведь требует от нас выяснений.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.10.2012

Живая статуя на каменном постаменте

Интеграл от нашего мира и до бесконечности

Океан из капель

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы стараемся совершать обоюдные действия по отдаче, мы говорим о любви между нами. Пускай ее нет, но мы все равно ведем речь об отдаче, о любви к Творцу и слиянии с ним, о слиянии между нами, о единстве – короче говоря, об исправленном сосуде. После разбиения общего сосуда мы говорим о его исправлении. Когда-то существовала единая душа – и мы говорим о воссоединении частных душ в одну.

Эти разговоры позволяют нам воодушевляться друг от друга качественно и количественно – и постепенно все наши усилия собираются в одно целое. В итоге мы сформируем такое состояние, из которого сможем закричать – иными словами, поднять общую молитву. Когда люди собираются между собой, пускай даже их немного, но у них есть сосуды-желания и множество деталей восприятия – и они поднимают "молитву многих".

Однако молитва эта должна устремляться к одному Источнику, к одной цели, быть единой. Они хотят получить в свою среду свойство взаимной отдачи, которое представляют себе как высшую ценность. Это свойство, эту силу, порождающую и оживляющую всё, они называют "Творцом" и хотят, чтобы она раскрылась меж ними согласно приложенным усилиям.

Свойство отдачи находится не где-то вовне. И потому, если товарищи стараются, оно проявится именно внутри, меж ними. Оно приходит как бы с двух направлений. С одной стороны, нет сосуда, а с другой, нет света – но когда товарищи стараются быть вместе, еще и еще – в какой-то момент единовременно рождаются, создаются сосуд и свет вместе. Они не могут существовать по отдельности. 

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Тайна общей системы

Только свет победит закоренелого грешника

Первые детские шаги в духовном мире

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам надо выяснить, какие условия и законы, какие виды связей должны действовать между нами, чтобы в целом мы ощущали нашу взаимосвязь как духовную систему. В ней каждый отменяет себя и связуется с другими, проникаясь их желаниями и влечениями, мыслями и целями – как своими собственными.

Каждый сменяет, аннулирует свое желание: у него больше нет очертаний. "Мне лично ничего не надо. Я хочу получить твои желания и осуществить их для тебя". Говоря иначе, я "облачаюсь" в форму отдачи, словно в новый наряд. А мое желание превращается в сырье, в бесформенную массу. Она обладает мощью и потенциалом, но теперь ты направляешь меня куда хочешь – на то, что хорошо для тебя.

Вот кто такой "работник Творца" – человек, ставящий себя на службу отдаче. Благодаря этому мы можем быть взаимосвязаны друг с другом в духовной сети, где каждый лишь выполняет желания других.

И тогда я обнаруживаю: никакие это не чужие желания. Начиная выходить таким образом наружу из самого себя, я сразу же чувствую, что у всей этой системы есть одно, обоюдное, общее желание. Оказывается, в системе царит гармония, и это особое желание присуще не "руке" или "ноге", не той части, которую я представляю, а общности. Я обнаруживаю, что у системы есть разум, сердцевина. Я раскрываю ее, получаю от нее веления через всю систему и связуюсь с ней обратной связью.

Это и есть связь с Творцом. Однако приходит она после того, как я почувствую общее "тело", общую гармонию взаимной отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 05.10.2012

Предчувствие отдачи

Не-персональная жизнь

Как практически наполнять желания других?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс Единства. Урок №2

Вся реальность находится в человеке. Ему кажется, что существует он сам и, помимо него, огромная Вселенная, – однако эта картина лишь представляется в его разбитом сосуде.

Когда-то сосуд был един, и в нем человек ощущал единый мир, единую реальность – себя самого, и ничего кроме. Творец, т.е. оживляющая его Сила, тоже находился в нем. А снаружи не было ничего – не было самого понятия "вне меня". Таково правильное восприятие, которое мы называем "Малхут мира Бесконечности": всё во мне, ничто не разделено границами, нет предела – нет конца.

А затем сосуд разбился на две части. И теперь, для того чтобы постичь эту Бесконечность, обрести подлинное, глубинное восприятие высшего измерения, у нас есть лишь одна возможность – пройти через многочисленные подготовительные состояния, что мы сейчас и делаем.

Мир Бесконечности разделился на две части: "я" и "вне меня" – и вся моя работа состоит в том, чтобы соединить их. А потому передо мной возникает условие: "Возлюби ближнего, как себя" – чтобы я присоединил внешнюю часть к внутренней, которую естественно ощущаю своей. Если бы я смог это сделать, то вернулся бы в Бесконечность.

Любить то, что вне меня, так же, как я эгоистически люблю себя, – значит быть дающим. Это и есть любовь к ближнему. Слова путают нас, а по сути, речь идет о том, чтобы я, так любимый собой, понял: всё, что вне меня, – мое. Мне только кажется, что неживая, растительная и животная природа, а также люди существуют снаружи. Даже Высшую силу я раскрою внутри, как сказано: "Да не будет у тебя чужого Бога". Всё во мне.

Бааль Сулам объясняет этот подход к восприятию реальности во "Введении в Книгу Зоар": словно некий "фотоаппарат" в нашем сознании показывает весь мир снаружи. Говоря иначе, часть моих желаний составляет внутреннее ощущение моего "Я", подразделяющееся, в свою очередь, на "корень", "душу" и "тело", а другая часть составляет внешнюю картину, подразделяющуюся на "облачение" и "чертог". Согласно другой терминологии, я разделяю себя на "мозг", "кости", "сухожилия", "плоть" и "кожу", а внешний мир – на неживую, растительную, животную и человеческую природу. 

Из 2-го урока конгресса на севере, 20.09.2012

Ты, да я, да весь мир в придачу

Расширение души материальными средствами

Настроиться на волну Бесконечности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Как ощущается правильная форма связи? Как по-настоящему соединиться с товарищами?

Ответ: Исправленная форма связи – это когда мы ощущаем только ее и не чувствуем каждый сам себя. Это прямо противоположно тому, что происходит сейчас.

Если мы все отключимся от себя, то будем ощущать лишь наши связи между собой, то есть общее тело, которое живет и существует. Каждый будет ощущать не свою собственную клетку, а то, как она включается в весь организм, отдавая себя ему до такой степени, что перестает воспринимать себя, а только общее тело. Это будет означать, что мы достигли слияния.

И тогда ощущение общей жизни в теле, которая принадлежит не каждому персонально, а вытекает из нашего соединения - назовется Творцом.

Этот сосуд называется Адам, человек, а его наполнение называется Творцом, светом жизни, силой взаимной отдачи.

Из урока по письму Рабаша, 20.09.2012

Человек создает своего Создателя

Строители новой реальности

Подняться в высшее измерение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Бааль Сулам, "Мир в мире": Мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается одним обществом. Иными словами, поскольку каждый человек в мире обеспечивает свое существование за счет всего человечества, постольку он вынужден служить ему и заботиться о благе всего мира

То, что было ясно Бааль Суламу почти сто лет назад, еще не ясно людям, живущим в этом мире. В своем развитии мы дошли до такого этапа, когда все зависим друг от друга, "накоротко замкнуты" друг на друга.

Вопрос: Почему это до сих пор не ясно?

Ответ: Сам видишь: каждый тянет "одеяло" в свою сторону, совершенно не понимая, что тем самым в итоге причинит себе вред еще больший, чем при любых других вариантах.

Всё дело в том, что, вкладывая усилия в общественное благо, я не вижу себе пользы от этого. Если же я забираю что-то у общества, то вижу от этого практическую выгоду.

Однако Бааль Сулам говорит нечто противоположное: система уже "замкнулась", абсолютно "закоммутировалась" внутри себя. И потому, если ты работаешь на общество, это возвращается к тебе в десятикратном размере, а если берешь у общества, то десятикратно проигрываешь. Мы же по-прежнему стоим на своем, не понимая происходящего.

Вопрос: Что скрывает от меня истину?

Ответ: Мой эгоизм. Существует интегральная система, которая проявляется сегодня. По сути, так раскрывается нам система Бесконечности, Шхины, сосуд общей души, в которой все мы спаяны воедино. 

Из урока по статье "Мир в мире", 11.09.2012

Благо мира как императив современности

Магнаты под ударом

Пределы эгоистической интеграции

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как в группе интегрального обучения строить образ единого человека – "Адама"? Ведь кто-то представляет образ некого поля над головой, другому человеку этот образ мешает, и он предлагает свой вариант…

Ответ: Образ единого Человека – это то, что между нами. Выражение "над нами" аллегорически означает состояние, которое выше нашего животного, материального состояния.

Иными словами, мы полностью приподнимаемся над нашим телом (понятно, что не физически), и пытаемся создать в себе, во всех нас, из всех наших побуждений, желаний и мыслей нечто такое, что называлось бы Человеком в нас, – общий образ, который был бы нашим представителем, относительно чего-то, кого-то, другой группы или природы.

Поскольку мы по своей нынешней организации относимся к животному типу, т.е. мы часть живой природы этого мира, его животной части, мы хотим выделить из себя ту часть, которая называется "Человек".

Это не та часть, которая занимается пищей, сексом, домом, созданием семьи и т.д.  И не та, которой движет ревность, зависть, стремление к богатству и даже к знаниям. Это всё – эгоистические побуждения, проявляющиеся, в частности, в чем-то и у животных. Превалировать над кем-то, завоевывать, быть вожаком, подавлять других – всё это присуще и животным, но у человека эти свойства развиты во много раз больше.

Нас интересует человек, который является интегральным Человеком, совмещает себя со всеми, выходит из себя в других, соединяется с другими, может понять их не только ради того, чтобы каким-то образом манипулировать ими. Нас интересует человек, который выходит из "я" в "мы". Вот эта часть совершенно не выделена в нас природой.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Творческий поиск общего знаменателя

Альтруист альтруисту – рознь

Желания, подчиняющие разум

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Практика объединения

Комментировать

Если среди нас есть альтруисты, то они, в принципе, созданы такими инстинктивно. Научные исследования показывают, что в любом обществе есть 6-10 процентов альтруистов.  Это люди, у которых несколько иная программа поведения. Они ощущают себя более комфортно, безопасно, приятно, надежно, только когда обслуживают других и делают другим что-то хорошее. Но это – то же эгоистическое поведение. Точно так же мы учим маленьких детей: "Будь его другом, отдай ему, уступи…", потому что знаем, что такое поведение обеспечит ему наибольшую безопасность. То же самое подсознательно происходит с этими людьми. Они с остервенением бегают по больницам, помогают бездомным, выступают в защиту природы, животных и т.д. Такое поведение задано в их программе на подсознательном уровне. И они так поступают.

Интегральное взаимодействие предполагает совсем другое. Мы желаем вопреки нашему эгоизму поднять обычную массу людей, а не только 10% от всего населения, над их уровнем, то есть постепенно выделить из животного уровня следующую ступень – "Человек".

Этот уровень отличается тем, что он действительно работает на интеграл, на то, что все мы являемся одним общим целым, а не отдельными субъектами. Это на самом деле наш духовный, собирательный образ. Поэтому его так легко назвать Адамом, который согласно библейским рассказам был прообразом человека, от которого произошли люди. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Творческий поиск общего знаменателя

Образ единого Человека

Желания, подчиняющие разум

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Общая душа "Адам", Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Что подразумевается под образом "Адам": мысль или визуальный образ?

Ответ: Под образом "Адам" подразумеваются  две части: желания и мысли, т.к. мы состоим из сердца и разума.

Необходимо понять, что наши желания – первичны, они диктуют ход наших мыслей. И мысли развиваются в нас в мере желаний.

Как говорится в пословице, "чем больше тебя бьют, тем умнее становишься", – потому что желания избавиться от страданий развивают человека, и он становится изворотливее, умнее, ищет возможность либо как-то избавиться от страданий, либо наполниться желаемым. Поэтому разум, каким бы он ни был высоким и уважаемым нами, – всего лишь слуга наших желаний и предназначен только для их обслуживания.

Но, если так, значит, мы должны задаться какими-то более высокими желаниями. Тогда и наш разум поднимется, чтобы их достичь. Допустим, в группе из десяти человек, мы хотим подняться до такого уровня, чтобы у нас были одни и те же желания – выше телесных, материальных.

Материальные желания – всё, что касается нашей жизни, мы оставляем дома. Собирается группа, входит в помещение, студию, класс, которые можно назвать лабораторией, и всё. Закрывается дверь, – нет никакого внешнего мира, есть только мы, словно летящие на каком-то звездолете неизвестно куда и сколько времени. У нас сейчас не существует понятий ни времени, ни проблем этой жизни – ничего.

Мы задаемся другой целью – как выделить из всех нас структуру, которая называется "Адам".

Какие у нас могут быть желания? – На слияние, на всеобщее совмещение, ведь мы стремимся стать одним целым. 

Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012

Творческий поиск общего знаменателя

Образ единого Человека

Альтруист альтруисту – рознь

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Практика объединения

Комментировать

Вопрос: Как получается, что исправляя себя, человек этим исправляет все поколение (о чем пишет Бааль Сулам в статье "600 тысяч душ")?

Ответ: Иначе и не может быть в интегральной аналоговой системе, в которой все связаны со всеми. Исправляя одну свою часть в общей системе, я исправляю свою связь со всеми остальными, и все эти связи начинают работать правильно на все 100%.

Если я исправляю себя относительно кого-то и начинаю с ним работать, значит и он должен быть исправлен для этой работы. То есть в своем исправлении я исправляю весь свой срез в общей системе, все души своего поколения относительно меня. А другой должен исправить всю эту систему в его срезе, и он исправляет меня и всех остальных относительно себя - это тоже называется его поколением.

Так каждый исправляет всех и постигает ту же самую, полную душу со своей точки зрения. Пока это еще не окончательное совершенство. Это называется личным концом исправления. Человек исправляет не себя, а свою связь, включение в остальных - этим он исправляет себя.

Каждый из нас, ощущающий сам себя, существует лишь потому, что произошло разбиение. Если бы его не было, то и нас бы не было, а существовала бы лишь сама сеть связей между нами. Мы сейчас чувствуем себя существующими только благодаря силе разбиения, создавшей в каждом желании персональное восприятие. 

Из урока по статье "600 тысяч душ", 27.08.2012

Я с миром – одно

Душа - одна на всех

Исправляющий себя – исправляет мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Бааль Сулама "600 тысяч душ": Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа разделилась на множество искр. Но как это понять – ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.

И в действительности, нет в мире ничего, кроме одной единственной души, как сказано в Берешит: "И вдохнул в его ноздри дыхание жизни". И та же душа находится в любом из сыновей Израиля – в каждом полностью, словно в Адаме Ришон. Ведь духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному. А на 600 тысяч частей и множество духовных искр душа разделяется эгоизмом человека.

Сначала мы ощущаем себя находящимися вне общей души, потому что наше эго отгораживает нас от нее. А в итоге каждый полностью постигает эту одну общую душу, духовный сосуд, исправленное желание насладиться творения, находящегося в слиянии с Творцом в мире Бесконечности.

Творцом создана лишь одна эта душа Адама Ришон. Но из-за вошедшей в нас силы разбиения, каждый из нас чувствует только себя. Однако, у него есть возможность за счет действий, называемых "Тора и заповеди", притянуть к себе свет из общей души, если он желает к ней приблизиться. 

Из урока по статье "600 тысяч душ", 26.08.2012

Душа на всех одна

Не числом, а мощью

От множества к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в Харькове. Урок №2

Вопрос: Вы сказали, что анализ души начинается после того, как я вспоминаю, что любое состояние приходит от Творца. В чем заключается этот анализ? И вообще, что такое душа? Это частная душа отдельного человека?

Ответ: Нет такого "частная душа отдельного человека". Вот парадокс!

Малхут мира Бесконечности, Шхина, творение – это всё единая душа, все души вместе

В той мере, в которой я могу войти в остальных и чувствовать их как себя, я обретаю душу.

Мое "я" – это мое постоянно растущее эго, которое постепенно достигает огромных размеров!

В той мере, в которой я могу начинать приобщать к себе внешние желания, внешние проблемы, в этой мере я обретаю эту душу, она становится моей. В той мере, в которой я могу наполнить всех людей, все человечество, то есть ощутить их желания и суметь им дать от себя, насколько могу, настолько я обретаю, прикупаю к себе эту внешнюю часть, которая называется "душа".

И в этой душе я начинаю ощущать некую систему взаимосвязи, все происходящее в ней. Эта система взаимной связи всех частей называется системой пяти миров. 

Из 2-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012

Дробящееся единство

Человек, да поможет ближнему

Душа - одна на всех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать

Из беседы перед Харьковским конгрессом

Вопрос: Как нам сейчас так "нырнуть", чтобы донырнуть, прорваться и раскрыть духовное?

Ответ: Только общей силой, ничего другого нет. Только общей силой! Это единственное условие. Оно исходит из общего закона природы, и выводит нас на следующий уровень – на уровень подобия Творцу, высшей силе добра и любви.

Другой методики нет, и ничего другого больше не надо. Вы сами это уже знаете.

Ведь мы существуем как один общий организм, который распался на части. Эти части необходимо собрать нашими усилиями в единую систему. Я надеюсь, что мы это сможем сделать. И тогда в существовании этой единой системы та сила, которая проявится в ней как сила объединения, как кровеносная, нервная система и т.д., - эта сила будет ощущаться нами как следующий уровень нашего существования: вечный и совершенный. Это то, что мы изучаем из методики правильного постижения мироздания – не то, что ощущается нами сегодня через наши пять органов чувств, а то, что существует вне нас, то, чего мы не видим, не ощущаем, не понимаем, потому что воспринимаем только через пять своих "дырочек".

Нам надо подняться на уровень, на котором мы выходим за рамки нашего тела. Для этого и существует условие: быть связанными между собой, собраться вместе в один единый организм. С этой целью он и распался на такое огромное количество частей, желаний. Каждый из нас – это кусочек желания общей мозаики, лего.

Если мы попытаемся собирать это лего сами, то не сможем этого сделать, ведь мы не знаем заранее всей системы, всей механики соединения, это всё делает Высший свет. Но если мы пытаемся это сделать, то в мере наших усилий свет начинает действовать, и приводит эту систему в порядок. А мы уже ощущаем ее, как всё более единую, всё более общую, интегральную, и в этой мере чувствуем себя существующими в Высшем мире.

То есть наше внутреннее ощущение, которое называется нашим животным существованием, остается, потому что мы существуем внутри нашего тела, внутри его пяти телесных, животных органов чувств. Но, кроме того, мы начнем ощущать мироздание, которое находится вокруг нас – то, чего мы сейчас не ощущаем.

Из беседы перед конгрессом в Харькове, 16.08.2012

С благодарностью всем участникам конгресса!

Отдаться конгрессу без остатка

Подняться в высшее измерение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать