Провел беседу в рамках программы "Неизвестные псалмы".
Ведущий программы - известный израильский актер Шмуэль Виложный.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа "Неизвестные псалмы" - 5
Вопрос: Если во время чтения Зоар мне не удается пребывать в намерении, и в данный момент я вообще не понимаю, для чего это нужно, значит, я "сверлю дыру в лодке"?
Ответ: Прежде всего, я должен выяснить, нужна ли мне вообще "лодка", собираюсь я чего-то достичь или нет?
"Лодка" – это совокупность наших намерений. А желания без намерений – это сплошная дыра.
Намерения, которые мы можем создать над желаниями, строят нам "лодку", начало (Рош) ступени, экран и отраженный свет, духовный сосуд/кли. Кли – это не желание, а намерения над ним.
С самими желаниями мы не считаемся. Главное – намерение, которое я могу выстроить над желанием.
Вопрос: В чем моя ответственность перед группой?
Ответ: Если я стараюсь думать о цели, я тем самым поручаюсь за своих товарищей, что они тоже будут думать о ней.
Если я оберегаю нашу "лодку" своими намерениями, если я хочу, чтобы мы выстроили ее как полное кли – с экраном и отраженным светом, если я забочусь всем сердцем, чтобы товарищи тоже постоянно думали об этом, - я тем самым удерживаю их в намерении.
Это называется поручительством. За что я поручаюсь? – Что они не оставят цели.
Из урока по Книге Зоар, 24.11.2010
Свет строит нашу связь, и только в ней мы раскроем Творца. Стремиться к этому мы должны не ради собственной выгоды, а лишь для того, чтобы доставить Ему удовольствие.
Достигнув любви к Творцу, мы раскроем и Его любовь к нам. Вся учеба предназначена для того, чтобы раскрыть, пробудить в нас любовь к Творцу.
Разумеется, сейчас мы не чувствуем в этом ни малейшей необходимости. О существовании Высшей силы мы вспоминаем, только когда нам плохо. Человек, по природе своей, всё делает лишь из недостатка в чем-либо, желая восполнить, наполнить себя.
Мы совсем не ощущаем нужды в Творце, и тем более, в любви к Нему. Но если мы стараемся искусственно устремиться к Творцу посредством работы в группе, то постепенно вызываем на себя воздействие света, который несет нам новые свойства – свойства отдачи и любви.
Это свойство может быть обращено только на Творца, потому что, кроме нас, существует лишь Он. Однако, чтобы прийти к Нему, мы помещены в особое состояние под названием "этот мир".
Здесь при помощи семьи и товарищей мы можем стараться и упражняться в обретении любви к соответствующему окружению. А затем от любви к творениям мы перейдем на ступень любви к Творцу.
Так мы выходим из эгоизма, переключаемся с себялюбия на любовь к ближнему, через семью и товарищей обретаем любовь к Творцу.
И тогда нам раскрывается истинная природа "средств", которые мы использовали. Оказывается, сам Творец разделил нашу реальность таким образом, чтобы у нас была возможность прийти к Нему посредством этих "упражнений".
А в действительности нет ничего, кроме меня, включающего всю реальность, и Творца, находящегося над ней.
Давайте же выстроим намерение на то, чтобы получить от совместной учебы свет, возвращающий к Источнику, – чтобы раскрылась любовь между нами и наша любовь к Творцу.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.11.2010
Вопрос: Во время учебы я испытываю сильную боль, вызванную травмой. Как мне концентрироваться на намерении, а не на боли?
Ответ: Мы понимаем, что находимся в определенном процессе. По ходу этого процесса мы в меру своих сил вызываем на себя свет, возвращающий к Источнику. Действие света определяет для нас всё.
А само оно зависит от общей системы. В ней действуют дýши, уже удостоившиеся раскрытия, а также в ней есть дýши, спящие пока глубоким сном, и дýши, которые находятся на пути к пробуждению.
Наше место – посередине между спящими и теми, кто уже активно работает в общей системе, всеми силами помогая остальным.
При помощи советов, которые дают каббалисты, мы стараемся понять, как нам проснуться, как в кратчайшие сроки перейти от спячки к раскрытию, к реальному действию.
Нам предоставили возможность: дали группу, учителя, первоисточники. Нас поддерживают души, находящиеся в духовном мире и стремящиеся помочь нам, как старший помогает младшему. Дело за нашими стараниями.
Теперь нужно точно выяснить, что именно от нас зависит, как не рассеять свои скудные силы и не запутаться. Ведь если человек не знает, как быть, – ему лучше сидеть и ничего не делать. А если делать – тогда в точности то, что требуется.
Ведь мир полон глупостей и излишеств. Если мы прибавим к ним еще и свою часть, то просто-напросто похороним себя под бесполезными действиями, свернем с пути далеко в сторону.
Самое мощное средство продвижения – свет. Его действие, приходящее в итоге каждого нашего усилия, завершает очередной шаг к исправлению. А потому в каждом состоянии мы должны видеть, прежде всего, действие света.
Осознав и приняв тот факт, что всему причина свет, мы должны быть благодарны за это и признать свое состояние оптимальным для продвижения.
Вообще, любое состояние правильно, если я понимаю, что оно пришло свыше. Этого достаточно – ведь у меня уже есть связь с причиной, благодаря чему я могу пробудиться к собственному действию.
Оно состоит в том, чтобы поблагодарить за происходящее, включая позитив и негатив, и постараться из текущего состояния достичь единства и раскрытия Творца, свойства отдачи.
Если человек уже не спит крепким сном и может осознанно связать свое состояние со светом, с Творцом, с группой, – то какими бы ни были текущие ощущения, это, конечно же, хорошо.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.11.2010
Вопрос: Что такое любовь?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Книга Зоар. Предисловие. Статья "Мудрецы мира": Сказал рабби Шимон: "Однажды пришел ко мне один философ из народов мира и сказал: "Вы говорите, что ваш Бог властвует во всей небесной вышине и все воинства и станы не постигают и не ведают Его места.
Это не очень-то умножает Его славу. Ведь сказано: "Среди всех мудрецов народов и во всем их царстве нет подобных Тебе". Что же это за сравнение с бренными людьми?"
На духовном пути у человека пробуждаются вопросы, в нем словно начинает говорить философ. В данном случае это случилось с рабби Шимоном. К нему пришла философская мысль – вполне логичный и рациональный для нашего мира вопрос о Творце.
Разумеется, этот "философ" умен, а его постулаты и аргументы истинны. Сказано: "Мудрость у народов – верь". Иными словами, в нашем мире ничто не сможет противостоять логике и здравому смыслу.
Наука каббала вовсе не отрицает этого – просто в нее заложена другая программа, другой разум, другой подход. И потому глупец тот, кто пытается применить логику этого мира к духовной реальности. Ведь речь идет о несопоставимых вещах, о разных келим.
Само собой, у тебя возникают вопросы, и нет сомнения, что ты сможешь доказать всем свою правоту. Ведь окружающие руководствуются той же логикой, что и ты.
Согласно сведениям, имеющимся в эгоистическом желании, ваши претензии справедливы. Исходная точка, подход к делу, анализ и результат – всё верно. Что относится к нашему миру, то подлежит его законам.
Однако мы говорим об исследовании духовного мира, где не действуют наши законы, где бессильна наша логика и наше ощущение. Это и объясняют нам авторы Книги Зоар.
В таком случае, что я вообще могу сделать? Без разума и чувства – что у меня останется? Капля семени? Именно так. Мне дали точку в сердце, и работа над ней с первого же мгновения ведется выше этого мира.
Я объединяюсь с другими точками, к которым меня привели, и привлекаю силу объединения с помощью книг, которые тоже не принадлежат этому миру. И всё это для того, чтобы раскрыть силу отдачи.
Поле моей деятельности от начала до конца обособлено от нашего мира. Здесь запрещен земной подход. Это совершенно иная "территория", государство высшего порядка, где вопросы "философов" теряют всякую рациональность.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.11.2010
С античных времен и почти до наших дней каббалисты шли параллельно философской мысли, пока ее огонь не угас.
На протяжении всей истории нами движет растущее желание наслаждений. Оно подталкивает каждое поколение к новым свершениям на ниве эгоизма.
Реализуя свои желания, мы используем здравый эгоистический смысл, чтобы обретать, добывать, захватывать, развивать и т.д.
Но сегодня эгоистическое развитие завершилось, наступает время исправления. В плоскости нашего мира эгоизм исчерпал себя, раскрылся в полном комплекте, который и требовался.
Теперь, глядя на мир, замкнутый в этой "упаковке", мы не находим, чем еще наполнить свою жизнь. А когда прекращается обновление, когда наслаждаться больше нечем, человек попадает в беду.
Это и есть нынешнее глобальное положение дел. В каком направлении развиваться дальше? Лететь на Марс или хотя бы на Луну? Для чего? Погружаться на дно океанов? Для чего? Искать неизвестных науке животных? Для чего?
Нам уже ничего не надо. Эгоистическое желание проявилось полностью, в нас больше не зажигаются новые порывы и устремления. Игра окончена.
Отсюда проистекает конец философии, да и вообще конец рационально-потребительского подхода, который гласит: "Давайте использовать свой разум, чтобы наполнять свои желания". Желания гаснут – и разум, их прямое следствие, сдает позиции.
Скоро мы увидим, как человечество на глазах "оболванивается". Взирая на это с каббалистической точки зрения, мы будем просто в шоке, видя, о чем люди говорят, что пишут, какие сериалы смотрят.
Дойдет до того, что они, как малые дети, будут играться в такие "игрушки", которые 50-100 лет назад сочли бы признаком помутнения рассудка.
Вот почему отмирает и философия, которая на протяжении последних десятилетий пытается лишь спасти себя, оставшись на обочине истории. С ней больше не считаются, потому что у нас иссяк запас желаний.
Нам больше не нужны никакие достижения, а потому не нужен и человеческий разум – большинство вполне ограничивается животным. Цикл завершен, и пришло время дать себе отчет "в проделанной работе".
Так вот, пока философы были "на коне", каббалисты помалкивали в ожидании конца эгоистического развития. Теперь же, когда он наступил, мы стоим у переломной точки: старое заканчивается, и нам нужно раскрыть следующий этап.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.11.2010
Претензии обоснованы, но неуместны
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Восприятие реальности".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 17.11.10
Свою подготовку к прошедшему конгрессу мы начали за много месяцев вперед, мы предвкушали, как соединимся меду собой, сломав свое эго, как достигнем единства.
В духовном нужно всегда стремиться к совершенству, - меньшее невозможно. Ведь, если ты хочешь запрыгнуть на стол, то должен подготовить себя к тому, чтобы прыгнуть выше, и тогда окажешься на столе. И так во всем.
На конгрессе мы поставили себе цель – прийти к раскрытию Творца. Разумеется, это должно быть нашей целью каждый день.
Но в этот раз мы очень к этому стремились, и потому сделали большой шаг вперед. Мы обрели новый статус, создали новое кли, в котором уже проявилось ощущение соединения, единства, цели, а также ощущение того, как ее достичь.
Одни почувствовали, что приблизились к этому больше, другие – меньше. Кто-то ощутил это со стороны келим, а кто-то – уже со стороны светов.
Есть люди, которые почувствовали, насколько они еще не находятся в этом, к ним пришло осознание зла, они обнаружили, сколько им предстоит еще исправить. Мы пережили вместе множество различных состояний.
Мы раскрыли, что окружение, воздействуя на человека, может сделать с ним все, что угодно, - ведь человек полностью подвержен его влиянию. Конечно, пока еще нам недостает постоянного воздействия окружения. Конечно, мы все еще не можем отменить себя по отношению к нему.
И, разумеется, от окружения пока еще не исходит такой большой силы, которая каждому бы определяла, на что именно он должен быть направлен.
Но между нами, безусловно, возникла связь. И я думаю, что в ближайшем времени мы начнем раскрывать в ней все больше и больше наполнений.
Из заключительной беседы конгресса, 11.11.2010
Пусть свет продолжит свою работу
Изучение каббалы дает нам связь с Высшим миром. Разрыв между нашим и духовным миром – это пропасть, барьер, железная стена, которую невозможно сдвинуть, - только Высший свет способен ее разбить.
Поэтому мы не можем связаться с Высшим, духовным миром, кроме как изучая истинные первоисточники – сочинения РАШБИ, Ари, Бааль Сулама, Рабаша. Только благодаря этому к нам придет свет, возвращающий к источнику.
Мы должны постоянно изучать их труды, тем самым давая возможность свету продолжить свою работу.
И вы ощутите, что то единство, которого мы достигли на конгрессе, распространится от своего начала до 10 сфирот и обретет наполнение. Я ожидаю, что это произойдет очень скоро с каждым из участников конгресса.
Мы еще почувствуем, какого взаимопроникновения друг в друга мы достигли: мужчины, женщины и даже дети! Каждый из нас приобрел более широкое, многогранное, сложное кли, в котором уже может подготовить себя к получению света.
И если теперь, после конгресса, все мы будем жить в одной тематике, изучая на уроках труды каббалистов, то будем связаны с тем светом, который они в себе несут.
И, кроме того, соединимся со всеми товарищами, которые в тот же день, в эти же 24 часа, проходят вместе с нами тот самый материал. Ничто не может соединить нас больше, чем ежедневное присутствие на уроке.
Благодаря тому, что мы каждый день будем притягивать все новые и новые порции Окружающего света, - то, что зародилось между нами на конгрессе, то, чему мы положили начало, то семя, которое мы "бросили в землю", - продолжит развиваться, даст свои 10 сфирот. И в них мы ощутим Высший свет, раскрытие Творца.
Мы находимся в преддверии этого. Это аккумулятивный процесс, как написано: "грош за грошом – накапливается большой счет". И то, что на конгрессе возникло единство, произошло соединение между нами – это очень большое достижение. Это буквально начало нового этапа нашего духовного развития.
Из заключительной беседы конгресса, 11.11.2010
Если подготовился прыгнуть выше...
Вопрос: Во второй день конгресса у меня появилось ощущение, что все люди ,все "точки" - они как будто бы во мне, и тогда я действительно могу их любить ,как саму себя, т.к. ощущаю их частью себя. Правильно ли всю группу ощущать внутри себя?
Ответ: Именно такое начало и есть начало формирования места, в котором затем раскрывается свойство отдачи, называемое "Творец".
Вопрос: Я был свидетелем тому, что на конгрессе ребята полностью отдавали себя работе. А нужны ли нам эти внешние действия, может они нас, на самом деле, отвлекают от истинной цели? Ведь намек на истину в них, по-видимому очень слабый?
Ответ: Возможно, надо более равномерно распределить работы, но несомненно то, что мы сами должны себя обслуживать.
Вопрос: Вы говорите о том, что проблема в том, что мы сами пытаемся перейти махсом, а лишь свет может это сделать. К кому мы способны обращаться в этой просьбе-молитве - группе, окружению, ведь Вы говорили о том, что именно там он раскрывается?
Ответ: К Творцу, силе отдачи, которая скрывается в группе.
Вопрос: Ну, положим, мы начинаем ощущать ненависть к товарищам. Но как различить эту, скажем, "божественную" ненависть, препятствующую соединению разбитых сосудов и просто ненависть, которая сгенерирована скверным характером, или происходящую от психических расстройств?
Ответ: Если человек прилагал усилия к связи с товарищами, чтобы в ней раскрыть Творца, то при сильном совместном усилии, он обнаруживает ненависть к обязанности объединиться.
Так сказано, кстати, и в Книге Зоар. А если не прилагал усилий к попыткам объединиться, то и ненависти настоящей не почувствует.
Я вижу, что многие, пережив большое воодушевление на конгрессе, сейчас после него ощущают усталость и подавленность.
Но почему там у всех было такое приподнятое настроение? Потому что мы находились под сильным влиянием окружения. Что же нам мешает и сейчас так чувствовать?
Сейчас нам нужно самим работать, чтобы создать себе сильное окружение. На конгрессе это произошло само собой, благодаря огромной силе влияния такой массы людей, которые столько готовились к этим заветным мгновениям – к трем дням конгресса.
Сработала наша подготовка, а также большая помощь, оказанная нам свыше (итарута дэ-леила).
Но сейчас каждый из нас лично должен приложить те же усилия и все мы вместе – и тогда мы почувствуем, что продвигаемся с той же мощной силой, как на конгрессе! Мы сможем сделать огромные скачки в пути – иначе мы растянем на год или даже годы то, чего можем добиться за неделю.
Если человек чувствует какое-то падение, это знак, что он не связан с окружением и недостаточно пробуждает на себя его влияние! И само окружение в целом, недостаточно заботится об общем воодушевлении, чтобы оно было не меньше, чем на прошедшем конгрессе.
Почему мы вдруг должны падать?! Надо все время оставаться на подъеме, мы способны это сделать! И нельзя соглашаться с тем, что мы потеряли этот особый настрой.
Из урока по статье "Тело и душа", 23.11.2010
Мы получили возможность подняться!
