Каббала, наука и смысл жизни

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Вы сказали, что для того, чтобы женщины смогли выполнить возложенную на них функцию, они должны обратиться к Творцу с просьбой. Что это значит?

Ответ: Женщинам нужно постараться объединиться, чтобы создать большую общую силу и передать свое желание мужчинам. Но женщины не должны соединяться между собой, - на это они не способны. Они могут объединиться в противовес мужчинам, "воевать" против них. Это в природе женщины, она это может, - в хорошем смысле.

И когда вы начнете этим заниматься, то почувствуете, что и в отношении духовного, чтобы давить на мужчин, вы тоже не способны объединиться. В материальном мире вы, может быть, и сможете запланировать какое-то совместное действие против мужчин, а в духовном - у вас нет силы. Почему? Творец желает, чтобы вы попросили Его участвовать в этом вместе с вами, чтобы Он помог вам объединиться и правильно давить на мужчин.

Вот и получается, что уже с самого начала, выполняя правильное духовное действие, вы ощутите, что нуждаетесь в помощи Творца.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

На кого работал Фараон

Не пресс, но прессинг

Наша сила - в нашей слабости

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Как я могу практически помочь своим товарищам в группе, которые ощущают ко мне ненависть, подняться над этой ненавистью?

Ответ: Они любят тебя, больше, чем твоя мама. Это только тебе кажется, что они тебя ненавидят. Об этом написано: "всякий отрицающий отрицает в силу своего изъяна". Ты можешь изменить свой взгляд на них в одно мгновенье, и тебе вдруг откроется, что нет большей силы любви, чем та, что исходит от них к тебе. Я это так ощущаю.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Всё плохое в тебе – это я

Не перекладывай на других!

Мир – это твой рентгеновский снимок

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Мнение: Г.Х. Попов, доктор экономических наук, Президент "Международного союза экономистов", Генеральный консультант Экономического и Социального Совета ООН, автор работ: "Проблемы теории управления", "Эффективное управление":

Необходима модель малоэнергозатратной цивилизации - общества с социальными гарантиями, отвергающее конкуренцию, преодолевающее расовые, половые, национальные и личностные противоречия, с ориентацией на духовное развитие.

Неразумно развитие современной цивилизации на основе растущего производства и потребления энергии. Если претензии бедного населения планеты на улучшение уровня жизни не будут обеспечиваться ростом производства энергии, то неизбежен социальный кризис. Возможна ли цивилизация, не просто экономящая энергию, а в принципе альтернативная энергозатратной?

Реплика: Опять-таки все упирается в близорукий эгоизм руководителей государств. Они не в состоянии осознать необходимость договориться о резком изменении ориентации общества с потребления, на материальное обеспечение всех в необходимом, и наполнение желаний духовным.

Согласно каббале, все существующее состоит из желания/сосуда и наполнения/света. Привлекая сам свет, вместо его заменителей в нашем мире, в излишних наполнениях в пище, сексе, богатстве, власти, - мы получим полное ощущение высшего вечного наполнения.

А.Урсул, Т. Урсул "Устойчивое" будущее и новая модель науки

Не хлебом единым…

Духовная компенсация как залог успеха

Тема : Кризис, глобализация

комментария 2

Марвин Минский: Части нашего сознания строят в нашем мозгу упрощённые, по сравнению с реальным внешним миром, модели мира. Эти модели мира строятся в нас с наделёнными нами смыслами и целями. Задумайтесь, как трудно увидеть молоток не как инструмент для ударов, увидеть мячик – не как что-то, что бросают и ловят?

Мы видим не сами вещи, а способы их использования, потому что наше сознание решает задачи достижения цели. Изначально наше сознание создано только для решения задач – достижения целей. И только так мы ощущаем мир вокруг.

Наши знания переплетены с путями достижения целей. Нам нет никакой пользы что-то знать, если это знание не говорит нам, что делать. В наше сознание глубоко встроена установка: всякое знание бесполезно, если мы не можем применить его с пользой.

Реплика: Наше сознание эгоистично, настроено только на решение конкретных задач/целей, поставляет нам картину мира не предметную/объективную, а целевую/субъективную – все схоже с мировосприятием каббалы! Кстати,

Айзек Азимов описывал Минского и Сагана, как двух людей в мире, которые умнее его.

Декодер восприятия

Не мерь по себе

Прорыв в новое измерение или тупик?

Тема : Восприятие реальности

комментария 4

Как нам удерживаться на пути правильного развития? Очень просто. Для этого нужно, чтобы человек постоянно видел себя противоположным программе творения.

И действительно, ведь наша природа эгоистична, и потому так просто проверять себя: вижу ли я, что мои мысли и желания ежесекундно противоречат цели, противоположны ей, ложны и ошибочны?

Реально, рационально и практично я ищу средства, чтобы устремить их в верном направлении: точный диагноз, анализ, Высшая сила, учеба, взаимоотношения с товарищами и группой… Но прежде всего, я должен сознавать, что мой текущий расклад неверен – изначально и каждую секунду. Всё, чего я сейчас хочу, о чем думаю, что имею в виду, – не годится.

Разумеется, это не должно ввергать меня в депрессию – напротив, я эффективно использую такой подход, чтобы работать над этой проблемой, – и сразу же стараюсь определить верное направление.

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Требование к свету

Средство наравне с целью

Ключевая погрешность в вычислении

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему только свет осуществляет исправление? Получается, мы находим неисправность в "товаре" и возвращаем его "производителю"?

Ответ: Нет. Это происходит совсем не так как в нашем мире.

Сначала я нахожу дефект. И неважно, что вызван он не мной, – я чувствую его, вижу его, я могу по-разному к нему относиться. И тогда я выясняю для себя, какой должна быть исправная форма. Разумеется, я не могу представить ее по-настоящему, и все-таки хочу ее обрести.

Тем самым я смиряю свой эгоизм и молю Творца исправить его. Я прошу об исправлении не потому, что хочу заработать, а потому, что хочу совершать отдачу. Я не согласен со своей природой.

Видишь, сколько параметров я должен изменить на пути. Эти перемены не заданы во мне изначально – мне нужно самому обрести их. Таким образом, я не просто "возвращаю товар", а провожу анализ и выстраиваю свое отношение к природе, познавая и подводя ее к исправлению.

Свет проявляет этапы моего пути, а затем производит исправление – однако всегда на основе моего желания, в любой, самой малой детали.

В итоге, благодаря этому анализу я выявляю систему управления, программу и цель творения. Я обретаю разум и чувство, чтобы властвовать над всей системой, над всем творением.

Это вовсе не отказ от покупки: "Возьми назад то, что Ты сделал". Я использую силу света, но это не значит, что я перекладываю исправление на него и "умываю руки".

Обращаться к Творцу с требованием света и использовать для исправления Его силу совсем не предосудительно. Ведь я использую эту силу в той мере, в какой хочу разрушить свою собственную. Я прошу исправить себя не из слабости и бессилия – напротив, у меня есть сила, но я не хочу ее использовать. Именно силой Творца я хочу осуществить исправление.

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Возможность сделать следующий шаг

Многоликий свет

Делает все Он, но решаю – я

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вы дали интересное определение фашизму: фашизм – это объединение без исправления эгоизма. Но, в принципе, это все же объединение?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Чтобы получить свет, возвращающий к источнику, - силу, которая сделает нас подобными высшей силе, Творцу, вернет нас к источнику добра и блага, чтобы мы стали такими же добрыми, отдающими и любящими, - для этого мы должны поставить себя в правильные условия.

Чем я могу доказать себе и подготовить себя к правильной просьбе к высшему свету, чтобы он подействовал на меня? – Только через окружение. Нет у меня никакой возможности доказать в нашем мире, что я прошу стать отдающим и добрым, если я не организую свою правильную связь с окружением, насколько только способен.

Поэтому каждый из нас и перед уроком, и во время урока, особенно при чтении книги Зоар, обязан постоянно ощущать, что находится в непрерывной связи с другими, в такой сети связи, где он теряет себя и чувствует только всех вместе. Он должен изо всех сил стараться ощутить, что нет его собственного "Я", а есть "МЫ". Это называется собранием душ Израиля (Кнессет Исраэль) – соединение всех стремящихся раскрыть Творца.

Если они объединяются вместе, чтобы раскрыть Его, - это означает, что разбитые души желают между собой соединиться и поднимаются в своей просьбе о соединении к Малхут мира Ацилут. Малхут мира Ацилут берет эти желания, которые стремятся соединиться и прикладывают взаимные усилия к единению, и поднимает эту просьбу к Зеир Анпину.

А он уже работает над этой просьбой, исправляет их, и тогда все участвующие в ней получают силу взаимной отдачи, начинают чувствовать себя более близкими, больше связанными вместе – и постепенно, ступенчато, очень медленно им раскрывается сеть связи между ними. Когда эта сеть достигает своей первой реализации, тогда мы начинаем ощущать, что находимся на первой ступени духовной лестницы.

Поэтому, во время чтения книги Зоар мы должны постоянно стремиться лишь к единению между нами, чтобы внутри него раскрылась форма нашей связи, называемая "Творец". Ведь Творец – это форма связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 17.05.2011

Что кроется за текстами каббалистов

Хочешь быть вместе со всеми?

Малхут мира Ацилут – это я

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для чего мы читаем тексты каббалистов? Разве недостаточно просто думать о том, что мы соединяемся в сеть связи между нами, желаем и требуем этого от силы, которая кроется внутри этой сети, но должна раскрыться, и мы ждем ее раскрытия внутри нашей связи, когда эта сеть примет форму, называемую "Творец" – "Приди и Увидь"?

Так для чего нам читать? Почему бы не заниматься такой медитацией, без всякого чтения? Есть тут несколько аспектов. Прежде всего, в таком случае мы не соединяемся с каббалистами, которые уже находятся в той же сети, связующей все души, как учителя в системе воспитания, и помогают нам приблизиться к ним, работают над нами.

Мы еще не раскрыли этого, но потом обнаружим, что все эти исправленные души, уже работающие внутри этой сети, - наши духовные праотцы, - помогают нам. Только через них мы можем привлечь к себе высший свет. Напрямую из сети, без изучения первоисточников, его очень трудно раскрыть, – такое случалось лишь с единицами - избранными душами, посланными с особой миссией. Поэтому мы читаем книги великих каббалистов.

Кроме того, необходимо понять особый аспект письменного текста: что представляет собой этот текст, что такое буквы, какова наша связь с языком, как этот письменный текст скрыт, ведь в самом тексте есть уровни пшат, ремез, друш, сод (простое толкование, намек, иносказание, тайна), а за текстом - четыре уровня скрывающих экранов, миры АБЕ"А (пшат - мир Ацилут, ремез - Брия, друш - Ецира, сод – Асия).

Поэтому мы читаем Зоар с намерением в связи между нами раскрыть форму нашей связи, называемую "Творец". Если мы достигаем связи между нами на уровне "не делай другому то, что ненавистно тебе", то раскрываем свойство Бины. А затем, достигая связи в "возлюби ближнего как самого себя", мы раскрываем свойство Хохма.

Но все это раскрывается в связи между нами – сначала в отдаче ради отдачи, а затем в получении ради отдачи, в нашей взаимной заботе друг о друге внутри этой сети. А формы связи между нами – это и есть высшая сила, ведь больше ей не во что облачиться и негде проявиться перед нами. 

Докажи, что хочешь стать добрым

На руках великих каббалистов

Зоар – это узкий мост в духовное

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, п.8: Действия Творца не были в виде множества мыслей, как это свойственно нам, поскольку Он – Один, Единственный и Единый.

И подобно тому, как Он прост, так и света, исходящие из Него, простые и единые, безо всякого множества форм и свойств. Как написано: не являются ваши мысли – Моими мыслями и ваши пути – Моими путями.

И потому вдумайся и пойми, что все имена и названия, все миры, высшие и низшие, все это простой свет – Один, Единственный и Единый. В Творце и исходящий свет, и замысел, и действие, и деятель, и все, что только сердце может задумать и представить - все в Нем одно единое.

Вопрос: Как можно понять, что у Творца замысел и действие – это одно и то же?

Ответ: Только относительно нас это разделяется на несколько действий,  а у Творца нет никакого разделения и вообще нет никаких действий. Мы ощущаем разные действия, потому что находимся в нечистых желаниях, в клипе. Клипа создает время, она растягивает его словно резину. У тебя есть одно действие, а ты растягиваешь его и отдаляешь его части одну от другой, будто тянешь резину – это действие клипы.

У Творца нет такого, и потому у Него мысль, действие, начало творения и его конец – все заключено в одном замысле. И в этом замысле нет никаких деталей – это только относительно нас он начинает проявляться, как четыре стадии прямого света и все дальнейшее развитие. Но у Творца все заключено в самом корне: в "кончике буквы йуд" – и даже не в нем самом, а еще выше него, уже там мы существуем в Его замысле.

А все остальное развитие происходит уже относительно творений, чтобы они поняли, почувствовали и постигли, где они находятся и что вообще существуют.

Корень нечистого желания, клипы - тоже лежит в Творце, ведь она прямо Ему противоположна, как Его обратный отпечаток. Свет создает тьму, свою обратную сторону (на иврите "ор" – свет, а на арамейском языке "орта" – ночь). Никого нет кроме Творца! Но Он поворачивается к тебе, то лицевой, то обратной стороной, чтобы таким образом ты Его изучил. 

Длинный сон творения

Одной мыслью создано все

Один, в котором объединяются разум и сердце

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

комментария 2

Наша задача – вывести каждое просыпающееся в нас желание на путь исправления, чтобы работало на отдачу ближнему. Вместо того, чтобы ощущать желание как место для получения наслаждения себе, я буду рассматривать желание и ощущаемое внутри него наслаждение – как средство передать другому это самое наслаждение и наполнение.

Я бы мог наслаждаться отдыхом, лежа на подушке или сидя на стуле, но могу ли я отдать их кому-то другому и этим наслаждаться? То есть, вместо того, чтобы извлекать жизненную энергию из своего желания и ощущаемого в нем наслаждения, я использую их для того, чтобы давать жизнь другому человеку. В таком действии, я вместо материальной жизни почувствую духовную жизнь.

Я могу наслаждаться тем, что отдыхаю, сидя на стуле. То есть это наслаждение от соединения со стулом. Но если я использую это желание для соединения с товарищем и отдам этот стул ему, то получится, что вместо того, чтобы соединиться со стулом, я соединился с товарищем!

Наслаждение, которое я хотел получить, соединившись со стулом, я сейчас перевожу в действие отдачи. Я использую это  наслаждение в качестве света. Ведь любое наслаждение – это свет, даже то, которое я получил бы от отдыха на стуле. И вот это самое наслаждение я сейчас передаю другому.

Получается, что я превращаюсь для него в источник света, и в этом действии подобен Творцу. А значит, я чувствую, что выполняю действие отдачи, обретаю свойство отдачи. И в этом действии, в котором я чувствую себя подобным Творцу, потому что хочу быть на Него похожим, я ощущаю свет Хасадим – то есть ощущаю себя словно Творец.

Я мог бы иметь жизнь (то есть наслаждение), которую ощутил бы от отдыха на стуле – так называемую, жизнь в этом мире. Но  передавая жизнь этого мира товарищу, я достигаю жизни в будущем мире.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2011

Фата-моргана

Формула счастья: 1+1=1

Что такое любовь и отдача

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Обучение чтению" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Гилад Шадмон, директор отдела воспитания.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Прокладывая путь. Группа девушек"

Беседа "Прокладывая путь. Экскурсии"

Беседа "Прокладывая путь. Связь юношей и девушек"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Важность намерения во время учебы

Перед учебой необходимо выяснить, для достижения какой цели он собирается сейчас учить Тору, т.е. выяснить свое намерение.

Рабаш. Шлавей Сулам. Что такое Тора и работа по пути Творца.

Требуется от человека приложить большие усилия до начала учебы, чтобы учеба принесла ему свет Торы, вернуться к Источнику.

Рабаш. Шлавей Сулам. Что такое Тора и работа по пути Творца.

Цель изучения Торы - почувствовать Дающего Тору. Такой ученик называется "Исраэль".

Рабаш. Шлавей Сулам. Что такое Тора и работа по пути Творца

Каббалисты – о подходе к изучению науки Каббала, ч.5

Каббалисты – о подходе к изучению науки Каббала, ч.4

Каббалисты – о подходе к изучению науки Каббала, ч.3

Тема : Из каб. источников, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Рабаш

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: В последнее время в нашу группу не приходят новые люди. Что нам, как группе, сделать для решения этой проблемы: может быть, переехать на новое место, ближе к центру города, усилить распространение, или же необходимы какие-то внутренние изменения?

Ответ: Мне кажется, что мы все больше и больше продвигаемся к виртуальному общению. Человеку трудно приходить в группу, когда дорога туда и обратно занимает 3-4 часа, - он просто попусту тратит свое время. Ведь мы живем в этом мире, и человеку нужно работать, проводить время со своей семьей, делать еще какие-то необходимые вещи и вдобавок еще приходить в группу, - это очень сложно.

Это занимает много времени, и, к тому же, требует немалых денежных затрат, ведь некоторым людям приходится добираться издалека.

Поэтому я не думаю, что в будущем наши группы будут расти, - я считаю, что нам нужно развивать виртуальную систему обучения, создавать виртуальные группы и соединяться виртуально. Но это виртуальное объединение должно давать нам полную иллюзию и ощущение того, что мы – вместе. И я вижу, что весь мир продвигается к такой форме общения.

Раз в несколько месяцев, когда мы организуем конгресс, человек может приехать даже издалека, чтобы соединиться с остальными, но требовать чтобы он приезжал каждый день и участвовал в занятиях, - просто нереально. У него нет на это времени. Мы потеряем этого человека, он перестанет заниматься.

Лучше пусть сидит дома и соединяется с нами виртуально. А мы увидим его на экране, почувствуем, что он с нами, и все вместе будем участвовать в уроке. Ведь все равно во время урока мы смотрим не друг на друга, а на экран. А, кроме того, можно переписываться по электронной почте, выполнять какие-то совместные действия. 

О виртуальных конгрессах и реальной связи

Реальное виртуальное окружение

Для душ нет расстояний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Новый Интернет

Комментировать