Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

каббалист Михаэль ЛайтманВся наука каббала пришла к нам из книги Зоар и произведений Ари. Но если бы не Бааль Сулам, мы бы не смогли ее изучать. Ведь книга Зоар полна иносказания, рассказов, понятных только человеку, который находится на той же духовной ступени и может расшифровать эти намеки.

Что касается Ари, то он сам ничего не писал – он только говорил. Все произведения Ари написаны его учеником, Хаим Виталем, и все это  многотомное собрание сочинений основано на том, что Ари сказал за полтора года. Такое короткое время существовала его группа, которую он обучал, и затем скончался.

Этот материал разными путями попал к разным людям, которые собрали из него книги. Одна часть записей хранилась в каком-то тайном месте, другая была похоронена в могиле Хаим Виталя, и ее извлекли потом, раскрыв могилу. Третья часть передавалась по наследству и прошла через многих людей, и кто знает, что они с ней сделали.

А Ари говорил обо всей системе в общем, и если у человека нет полного материала и он не способен в нем хорошо разобраться, то он не может его правильно организовать. Поэтому, хотя эти записи были собраны также каббалистами, но там многого не хватало, и не соблюдалась правильная последовательность.

Поэтому, Бааль Сулам добавил к произведениям Ари свой комментарий, чтобы мы могли следовать такому естественному течению, от легкого ко все более сложному, и, обучаясь в правильной форме, могли понять написанное Ари.

Без этого мы бы ничего не смоги понять. А в науке каббала это очень опасно, потому что если ты не понимаешь, о чем говорится, то можешь нафантазировать себе все, что угодно.

Поэтому нам нужно понять, какую большую работу проделал Бааль Сулам, без которой мы бы ничего не достигли. Иногда меня спрашивают: есть так много других каббалистов – почему мы не изучаем их произведения? Но не у кого больше учиться, ведь все они писали на своей высокой ступени – такие, как АГРА, Рамхаль. Учиться по этим произведениям невозможно, потому что они не расшифровали это для обычных людей, таких как мы, чтобы можно было это понять и использовать, реализовать на себе.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Методика из первых рук

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Из каких книг мы получаем больше света?

Вырасти взрослым и служить людям

каббалист Михаэль ЛайтманСогласно высшей программе, мы находимся в процессе развития, который должен завершиться полным освобождением. И прежде всего, мы должны раскрыть, что находимся "в изгнании" от чего-то.

Но что это такое, из чего я изгнан и с чем сейчас разлучен? И тут я узнаю, что существует некая высшая реальность – истинная, постоянная, вечная,  совершенная, а я отделен от нее и нахожусь в какой-то лживой реальности! Мы живем в воображаемом мире, как называют наш мир каббалисты. Он представляется мне словно галлюцинация человека, потерявшего сознание.

А я должен использовать эти воображаемые картины настолько, насколько я способен и насколько мне дают, чтобы подняться. Мне будто говорят свыше: "Этого достаточно, во всем остальном мы поможем тебе снаружи. Но находясь в этом бессознательном состоянии, ты обязан сам сделать какое-то усилие, чтобы из него выйти".

Вы когда-нибудь видели, как приводят человека в сознание? Его трясут и будят, не дают ему уйти внутрь себя, заставляют открыть глаза, начать смотреть, реагировать. Чем больше над тобой работают и пробуждают тебя, тем лучше это помогает тебе прийти в чувство, пробудить в себе внутренние силы. И тогда ты начинаешь воспринимать окружающих, а не уходишь в себя.

Есть такие мгновения, когда только от тебя зависит, где ты в итоге окажешься – в сознании или без сознания. И нам нужно пробудить себя и пробудить мир.

Нет сомнения, что если существует программа развития, которая везет нас  словно в поезде, то мы обязаны проехать от начального пункта и до конечного, до полного освобождения. Но есть в самом конце этого пути такой участок, где мы должны сами участвовать в своем движении к цели.

И здесь у нас тоже нет выбора – если ты не захочешь участвовать, то тебя заставят. Не может такого быть, чтобы ты вообще не участвуя в программе, достиг ее конца. Ты не почувствуешь этой конечной точки, этого состояния, если до того, не участвовал в движении к ней.

Твое участие необходимо тебе самому – чтобы развить тебя, научить чему-то. Только тогда ты сможешь почувствовать, что означает полное освобождение. 

А без этого ты ничего не сможешь ощутить. Мы и сейчас находимся в мире Бесконечности – но разве мы его ощущаем? Мы ощущаем прямо противоположное, из-за неразвитости восприятия.

Поэтому, наше развитие, начиная с этого времени и до окончательного освобождения, обязано проходить при нашем активном участии. И все это тоже заложено в замысел творения и в программу его развития.

Просто пришло время! Словно ребенок растет, и чем больше становится – тем большее участие обязан принимать в своей жизни. Он должен учиться самому что-то делать – хотя бы собирать за собой игрушки. Пока он не вырастет, станет взрослым, и сможет сам обслуживать себя и служить другим людям.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высшая программа ждет твоего участия

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Весь мир зависит от нас

Высшая программа ждет твоего участия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у Творца есть какая-то программа нашего развития, то зачем нам вмешиваться в нее и пытаться ее обойти?

Ответ: Существует естественная программа развития, которая называется "природа". В природе есть двигатель, который крутится, раскручивая все развитие, и повинуясь ему, мы идем уже сотни тысячи лет и так развиваемся. Так было в течение всего существования человека на этой земле.

Но в эту же программу заложено, что человек должен постепенно развиться до такого состояния, когда сам включится в ее работу. Сила, заложенная в природе, все время воздействует на желание и развивает его. А внутри этого желания, она также развивает точку, исходящую из корня души.

И в какой-то момент, кроме желания насладиться, в нас начинает говорить еще эта точка. Приходит время, когда она начинает проявлять себя и требовать от человека ее реализовать.

Реализация этой точки происходит выше желания, и потому человек ощущает в себе раздвоение и встает перед выбором: либо идти согласно своему эго, простому земному желанию: пища, секс, семья, деньги, власть, знания. Либо развивать эту духовную точку и выяснять: кто я, откуда взялся, где высшая сила, для чего вся эта жизнь, в чем ее смысл?

Точка в сердце начинает задавать все эти вопросы и повергает человека в смятение. И тогда он каким-то образом находит науку каббала – тоже согласно программе! В жизни нет никаких случайностей, все происходящее в этом мире спускается к нам из высшего мира. И пойдешь ли ты вторым путем или нет, получишь ли все возможности, чтобы его реализовать – это тоже все определено программой творения.

Ты сейчас пришел учиться не потому, что сам так выбрал. Просто были силы, которые действовали на тебя и дали тебе понять, что стоит прийти. Твоя свобода начинается только там, где ты встаешь прямо перед выбором: включиться в каббалистическую группу или нет, и даже еще глубже там внутри – готов ли ты поступиться своим эгоизмом ради того, чтобы включиться в нее, или не готов.

Выбор лежит только между двумя желаниями: желанием, направленным к самому себе, или желанием, направленным от меня наружу. Вот тут ты действительно выбираешь. Желание в сторону себя называется АХА"П, нижняя часть парцуфа. Желание наружу – называется Гальгальта вэ-Эйнаим, высшая часть парцуфа. А посреди находится такая область, которая называется "клипат Нога" – где ты якобы принимаешь решения. 

Тут тоже возникает вопрос, на основе чего ты принимаешь решение, и как тобой вертят свыше, чтобы ты решил так, а не иначе.

И в той же программе заложено, что мы должны распространить каббалу по всему миру. Без этого мир не придет к исправлению, ведь он действует только согласно естественной программе развития, как все остальные уровни природы. Нам необходимо правильно использовать все эти уровни: остальное человечество, а также, животную, растительную и неживую природу – в мысли, действии, намерении, чтобы присоединить их к себе и всем вместе, всему творению, подняться со ступени этого мира – к высшему миру.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Вырасти взрослым и служить людям

Лучше двигаться самому, чем из под палки

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

каббалист Михаэль ЛайтманНужно понять, что "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло ангела свыше, который бьет ее и заставляет расти". То есть у любых событий, происходящих в этом мире, от самых плохих и до самых хороших, у всего есть лишь один источник – сверху спускается сила, которая вызывает в этом мире действие, мысль, процесс.

Нет в нашем мире ничего, что бы ни управлялось напрямую свыше - от мельчайших частиц атома до самых огромных галактик, от любых движений в мысли, слове, действии человека, животного, растения, неживой природы. То есть даже когда нам кажется, будто мы взаимодействуем друг с другом, это тоже проходит через верх и регулируется оттуда, из высшего мира.

Два мира: высший и низший, существуют параллельно один другому, и все силы спускаются из высшего мира в наш мир, управляя в нем любой деталью.

2011-05-27_rav_bs-pticha-kolelet_lesson_n1_pic06

Но можно также сказать иначе, что высший мир – более внутренний, как говорится "внутренняя часть Торы" или "внутренняя суть вещей". Весь высший мир скрывается внутри этого мира и оттуда управляет всей материей.

Но как бы мы это ни представили, наш мир – это мир следствий, и потому мы не способны решить в нем ни одной проблемы. Нам только кажется, будто мы можем совершать тут какие-то исправления – но это только для того, чтобы нас запутать. Для того, чтобы лишь с течением времени, после многих стараний, мы наконец осознали, что ничего не достигли и тянули за собой все неисправности, пока не пришли к одному большому кризису.

И тогда мы наконец хватаемся за голову и начинаем понимать, что проблема в том, что мы действовали одни, своими силами, а не пригласили высшую силу, чтобы она действовала за нас. 

А высшая система, либо действует сверху вниз безусловным, неизбежным образом, когда из высшего мира – мира решений и действий, естественным образом спускаются в этот мир силы и порождают в нем следствия. И тогда получается, что наш мир управляется свыше напрямую, что называется естественным ходом событий – "в свое время" (беито), то есть согласно естественной программе развития.

Но может быть и по-другому, когда я сам включаюсь в это управление нашим миром свыше. Если я чувствую здесь внизу, что происходит, и прошу изменений, воздействуя на корень (на корень своей души в высшем мире), а этот высший корень, в свою очередь, воздействует на меня, и между нами возникает раскрытие, общение, ответная реакция – то это значит, что я продвигаюсь путем "ускорения времени" (ахишена), а не естественным образом.

Тогда я поднимаю наверх молитву, МА"Н, получаю сверху ответ, МА"Д, и таким образом сам участвую в проходимом мною процессе.

Все страдания, которые мы ощущаем, приходят лишь для того, чтобы раскрыть нам, что мы ничего не можем сделать, оставаясь в рамках нашего мира. И если мы действительно хотим что-то изменить – то должны повлиять на корень. Наука каббала и объясняет нам, что вся жизнь дана для того, чтобы обязать нас обратиться к корню.

А все это нужно для того, чтобы мы, наконец, вызвали такое состояние, когда весь этот мир поднимется к высшему миру и сольется с ним, исчезнув из наших ощущений.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высшая программа ждет твоего участия

Вырасти взрослым и служить людям

Пойдем вместе со светом

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.5

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Для находящегося в эгоизме нет разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, ведь все выходящее за пределы эгоистических интересов, ощущается нереальным. Поэтому, любовь к ближнему, как цель, наиболее близка и достижима, поскольку застрахована от ошибок и есть возможность контроля.

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.15

Человек ощущает себя самостоятельно существующим. На самом деле - это иллюзия, ведь все существующее – лишь Творец. Поэтому, кто обманывает или огорчает друга, обманывает или огорчает Творца, ведь кроме человека есть только Творец. А если человек привыкает говорить правду, это сближает его с Творцом.

Бааль Сулам. Шамати, стать 67, Отдаляйся от зла

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.2

Внутренний мир аутиста (клип)

Часть Творца свыше

каббалист Михаэль ЛайтманДуша – это результат воздействия света на желание. Своим влиянием свет приводит желание к особому действию, и оно принимает форму под названием "душа" – иными словами, свойство отдачи, любовь, выход из себя наверх. Когда в желании пробуждается такое свойство, это и есть душа.

Душа называется "частью Творца свыше". Творец желает лишь совершать отдачу, любить – это Его свойство в чистом виде. А в человеке оно пробуждается над желанием, оно произведено из его желания, из "материала" – то есть уже сам "материал" ведет себя таким образом. Сказано об этом: "тьма воссияет, как свет". Желание – это тьма, но посредством особого действия над собой оно может светить, подобно свету. Вот это подобие и называется "душой".

Речь идет всё о том же желании, только принявшем другую форму, другое свойство – отдачу вместо получения. Так свет производит душу, воздействуя определенным образом.

Если в человеке действует свойство отдачи, то у него есть душа. А если свойство отдачи в нем не действует, если он еще не исправил себя, то души в нем нет. Это не какая-то субстанция, которая может войти и выйти, а свойство, которое обретается посредством исправления.

Отсюда и определение: "часть Творца свыше". Если в человеке есть душа – в той же мере он ощущает Творца. Ведь душа и Творец – это одно и то же, одно свойство. Только так и можно раскрыть Творца, так и раскрыли Его каббалисты: они исправили себя на отдачу и в этой исправленной части начали проявлять новую реальность, новое ощущение. Они назвали его "высшим миром", а свойство, которое там царит, назвали "Творцом" (Борэ) – что значит: "приди и увидь" (бо-рэ).

"Творец" – это то, что раскрывается в исправленном творении.

Из урока по статье "Свобода воли", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моя вечно новая душа

Разве в печени есть душа?!

Что такое душа? (клип)

По науке, а не по понятиям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли обрести душу, раскрыть духовный мир и Творца без науки каббала?

Ответ: Человек начинает исследовать природу и обнаруживает в ней определенный закон, т.е. определенную связь между явлениями. К примеру, я бросаю на пол какой-нибудь предмет, вычисляю, с каким ускорением он падает, и вывожу отсюда закон. При этом другие не изучают природные явления, а получают знания о них в готовом виде.

Есть люди, которые открывают законы природы, и есть люди, которые учатся и таким образом совершают раскрытие – всегда личное, индивидуальное.

Явления, открываемые учеными, существовали в природе и раньше. Разве не падали яблоки на головы и до того, как Ньютон открыл закон тяготения? Таким образом, ничего нового нет, мы проявляем то, что уже существует, происходит. Однако есть первооткрыватели, и есть те, кто учится у них и старается правильно использовать полученные знания.

Так же обстоит дело и с наукой каббала – с физикой более широкого мира, не ощущаемого в наших органах чувств. Для него мы должны развить дополнительный орган чувств, называющийся "свойством отдачи", в котором и раскроем духовные явления: сфирот, миры, парцуфим. Однако мы по-прежнему работаем как ученые.

Сказано: "из действий Твоих познаем Тебя". Отсюда ясно, что всё проистекает из действия, из исследования. "Человек судит лишь по тому, что видят его глаза". "Вера" – это сила отдачи, которую ты обретаешь. Ты не закрываешь глаза, чтобы слепо принять за факт чужое мнение – такого нет ни в одной науке, нет и в каббале. Напротив, сказано: "знай Творца и служи Ему". В основе всего лежит знание, анализ, раскрытие.

Так вот, есть люди, которые уже осуществили это раскрытие, увидели определенные закономерности и передают тебе знание об этих законах, о методике исследования – чтобы облегчить твой путь. Ведь одни и те же законы действуют на всех, мы находимся в одном мире.

Так что, не надо смотреть на каббалу как на неведомое животное. Она корень всех наук нашего мира, поскольку раскрывает нам корни творения, – и относиться к ней надо именно как к науке.

Каббала не имеет отношения к религии. Упав со ступени любви к ближнему в себялюбие и взаимную ненависть, мы утратили ее и перестали ощущать высший, духовный мир – тогда-то и родилась религия. 

Таким образом, "религия" – это наука каббала, оставшаяся в изгнании, в отрыве от Творца, в отрыве от высшего мира, в отрыве от предмета изучения. Вне реального ощущения, без знания и понимания, трактовка духовных действий и взаимоотношений с подлинной реальностью, с Высшей силой, превратилась в иудаизм. И существует он на отрезке времени от разрушения Храма до избавления, после чего мы снова возвращаемся к науке каббала. Потому и сказано: "все познают Меня, от мала до велика".

Разумеется, не надо ничего презирать. Мы продвигаемся при помощи имеющихся средств, но каждое из них имеет свою сферу применения.

Из урока по статье "Свобода воли", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Суть науки каббала

Прежде всего – исправление души

Что исследует наука каббала? (клип)

Знай мир, в котором живешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам достучаться до людей, облеченных властью? Ведь мы хотим взломать те рамки, которые составляют всю их жизнь.

Ответ: Вовсе нет. Мы не воюем с властью, не рушим политику и экономику, не ломаем привычный уклад. Мы сражаемся только за воспитание народа, и не более. Я за то, чтобы оставить в мире всё как есть, только добавив к этому принцип любви к ближнему, как к себе.

Мне нет дела до того, что было отстроено до сих пор. Пускай строят дальше, на здоровье. Для меня важно только одно: человек должен знать, в каком мире он живет, для чего живет и как он действительно может наполнить себя, чтобы достичь цели, не впадая в самообман и не льстя себе посредством всевозможных игр, которые дают лишь временное, неполноценное наполнение и обрываются смертью.

Я ничего не отменяю, не выступаю против правительственных программ, банков, муниципалитетов и т.д. Ни до чего этого мне нет дела. Делайте что хотите. Хотите воровать – воруйте, занимайтесь глупостями. Неважно, на всё это я вообще не смотрю. Я хочу лишь добавить воспитание.

Воспитание – чтобы знать, в каком мире мы живем, как он функционирует, что им движет, какова его цель, что будет, если мы пойдем вместе с этой программой, и что будет, если мы отклонимся от нее или направимся в противоположную сторону. Сколько страданий это нам доставит? Каких именно? Стоит оно того или нет? Я хочу, чтобы люди знали, видели, перед чем стоят, чтобы правильно читали карту, – и не более.

Все прочие дела мира лежит в другой плоскости, я с ними вообще не пересекаюсь, мой офис распложен этажом выше.

Речь идет о том, к чему мы придем все равно. Ведь мы истощаем ресурсы Земли и загрязняем ее. А потому нам надо перейти от потребительского общества к сбалансированному – говоря иначе, перестать делать глупости.

Людям нужны простые насущные вещи: жилье, работа, еда, одежда и т.п. Это нужно обеспечить каждому, а всё остальное пресечь, прекратить изготовление бесполезных товаров, перестать мерить свой успех готовой продукцией. Ведь эта продукция опустошает планету и загрязняет окружающую среду. 

А потому полдня ты будешь работать на обеспечение необходимого, а другие полдня будешь сидеть и учиться, время от времени сдавая экзамены. За это, и только за это тебе будут начислять зарплату.

Ведь человек не знает, в каком мире он живет. Он оканчивает школу, не соответствуя реалиям, в которых находится. Он живет в своей иллюзии, в отрыве от мира, и удивляется бедам, которые сам же навлекает на себя. Они приходят потому, что мы, как маленькие дети, действуем себе во вред.

И потому я хочу лишь одного – добавить тебе образование, а главное, воспитание, суть которого в исправлении взаимоотношений между людьми. Тогда ты будешь соответствовать миру, будешь сбалансирован с ним, вы станете интегральным целым, что и является сегодня велением времени. Все элементы должны быть правильно соединены с общим механизмом, с природными сетями взаимосвязи – а ты даже не знаешь об этом.

Вот о чем я веду речь. Верно, такое воспитание изменит человека, но произойдет это постепенно, как бы само собой. Я не воюю с природой вещей, я лишь объясняю тебе мир, показываю, где ты живешь, – и как следствие, ты меняешься. Ведь перед тобою факты – что тут поделаешь. Делать нам нечего: разглядев непреложные законы, мы будем принимать их в расчет.

С наскока ничего не исправишь. Ведь люди поступают согласно своему естеству. Можешь ли ты исправить его? Разрушение заложено в природе человека, и пока ты не дашь ему правильного воспитания, пока он воочию не увидит, что рискует потерять жизнь, – он не остановится. Причем увидеть это он должен самым явственным образом, как будто смерть уже стоит на пороге. Это и есть образование, воспитание, которое нам нужно.

Иначе мы не выживем на Земле. Это подтверждают исследования. И нет другого средства, кроме воспитания. Не надо морализировать, не рассказывай людям, какие они хорошие или плохие. Они такие, какими их создала природа. Они не могут меньше воровать, меньше лгать – просто неспособны. Сказано об этом: "Иди к Творцу, который меня создал". Творец с самого начала говорит тебе: "Я создал злое начало". Не собираешься же ты предъявлять Ему претензии в содеянном?

И лекарство у тебя только одно: "Тора как приправа" – иными словами, каббалистическая методика воспитания.

Из урока по статье "Свобода воли", 27.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Снова в школу

Достучаться до элит

Всё можно объяснить

"Нечестная" игра Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли в нашем мозгу такой участок, где ощущается наслаждение от единения в группе и раскрытия Творца - так же, как наслаждение от пищи, секса, домашнего очага?

Ответ: Мозгу, как и желанию, неважно, от чего наслаждаться. Но Творец ведет с нами "нечестную" игру. Он  поставил условие: если ты хочешь наслаждаться в этой жизни, в нашем мире от сладостей – пока наслаждайся.

Так же мы поступаем с детьми. Они должны развиваться, чтобы стать взрослыми, и потому мы день за днем, в течение 18-ти лет, даем им все, что в наших силах. Ребенок ломает игрушки, не слушается, делает все наоборот, а ты относишься к нему снисходительно – ничего не поделаешь, тяжело вырастить детей, тебе остается только давать ему все необходимое.

Мы видим, что природа тоже дает детям все - желание, силы, стремление расти, они бегают, играют, непрестанно что-то делают. Все устроено так, чтобы дать человеку возможность развиваться. Закончил свое развитие? – Теперь ты обязан тяжело работать, идти в армию. Это так отличается от всей прежней жизни! Детство кончилось – ты уже взрослый.

В духовном мире Творец ставит перед нами такое же условие. Тебе дают развиваться в духовном в малом состоянии (катнут), обеспечивая всем необходимым, как детям в этом мире. Но по мере твоего роста тебе ставят все более трудные условия – ты должен все больше отдавать, платить, любить, чтобы получить что-то в ответ.

Свет находится в абсолютном покое. Желание хочет наслаждаться от света. Но посредине есть условие, как для взрослого в этом мире: если ты хочешь наслаждаться, ты обязан заплатить, восполнить свое желание, сосуд для получения света.

Наслаждение остается тем же самым. Но есть такое условие, что ты не способен наслаждаться от него. И потому у нас нет выбора – мы обязаны достичь отдачи.

"Но я хочу наслаждаться напрямую, быть в Малхут Бесконечности! Дай мне наслаждение, наполни меня!" – Но нет, тебе говорят: "Малхут Бесконечности? Пожалуйста! Только ты ощутишь там страшную тьму..." Почему? Потому что есть условие - Первое Сокращение, и если ты не подобен свету по свойствам – ощутишь тьму. 

Поэтому все наслаждения приходят от света. Даже если кто-то наслаждается от убийства – это тоже приходит от света. Нет другого источника наслаждений. Но есть условие: если ты желаешь достичь подлинных наслаждений, неисчезающих, вечных, - ты обязан получать их в желании отдачи. Нет выбора – таково условие.

Из урока по статье "Предисловие к Птихе", 13.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда вела цепочка генов развития

Свет далекого дома

Научиться быть взрослым

Уроки и лекции 27.05.2011

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (26.05.2011)

Мы группа исследователей

Предотвратить страдания

Перед изучением Зоар

Куда идет человечество?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В преддверии саммита G8, в Петербурге в Доме ученых, состоялось обсуждение "Куда идет человечество?" - глобального кризиса, цивилизационного слома, переходной эпохи.

Тема: Вследствие технологического развития, возникли социально опасные явления: вероятность глобального экологического коллапса, т.к. антропогенная сфера достигла пределов биосферы, социальная поляризация достигла запредельного уровня, общество потребителей повсеместно вытесняет общество производителей.

Как долго в столь нестабильном, ненадежном состоянии сможет просуществовать человечество? Международный финансовый капитал, не подотчетный никому, вряд ли возьмет на себя заботу о человечестве.

В отсутствии сдерживания, мир быстро приближает свой финал. Классические вопросы Канта: что я могу знать? что я должен делать? на что могу надеяться? что такое человек? – сегодня как никогда актуальны для думающего человека.

Приятно видеть, как ученые, вследствие изучения этого мира, и я, каббалист, из изучения высших корней, сходимся во мнении о происходящем. Осталось только договориться о методе перехода к новому миру…


В.Н.Молчанов (к.ф-м.н., доцент СПбГУ): Социальная форма организации жизни в современной ростовщической организации позволяет за счет "позвонил – купил – продал" создавать состояния. Миллиарды создаются исходя из правила "деньги – универсальный товар". Как только возобладает правило "деньги – мера общественно-полезного труда", все встанет на место.


Г.А.Скоробогатов (д.х.н., проф. СПбГУ): В 90-х годах общество перешло грань, отделяющую рост от упадка. Для получения прибыли должны постоянно внедряться новые технологии. Общество потребления, в котором создаются все новые потребности и предметы потребления, вышло на уровень надфизиологического потребления. Рыночная система, свободная конкуренция не обладают гомеостатическими свойствами.

Патологические последствия надфизиологического потребления, пожирающего сырье и изрыгающего отходы, могут быть устранены благодаря идеологии нового образа жизни, при котором надфизиологическое потребление стало бы не престижным и социально неприемлемым.
Уменьшение потребления до естественного физиологического уровня приведет к сокращению потребления нефти и минеральных ресурсов, уменьшит зависимость развитых государств от сырьевого импорта, а значит и снизит мировую напряженность из-за борьбы за их обладание. Таким видится путь к преодолению всеобъемлющего мирового кризиса.


В.Н.Сагатовский (д.ф.н., проф. РГГУ): Эпоху, до середины XX века, можно назвать оптимистической. Развитие западноевропейской культуры строилось на вере в силу человеческого разума, в возможность создания такого жизнеустройства, когда разум способствует достижению оптимальной гармонии между обществом и природой, между социумом и личностью.

В книге "Конце истории" Фукуяма предсказал отказ от идеалов: если есть деньги, развлечения, экстрим, воля к власти, зачем идеалы? Все превращается в бизнес - в спорте, науке, образовании - главное сделать товар, чтобы тебя купили. Ценятся не идеалы, а успешность.

Оценивать ситуацию в масштабах человечества и окружающей среды - призвание интеллигенции. Интеллигент - это человек, понимающий других, способный к диалогу, а не к тактическому обману ради собственного превосходства.

По распределению людей по гауссовой кривой: 80% - "биомасса" с жизненным принципом "Быть как все". 10% - слева, деструкторы, "любой ценой перейти границы". 10% - справа, созидатели, совершенствующие природу, общество, себя.

В каждом человеке присутствуют все три типа. Важно, какие именно базовые ценности доминируют. Если понимающие других, весь мир, самих себя люди не объединятся и не выработают общую стратегию выживания, выхода у человечества не будет.


В.В.Бушуев (д.с.н., проф. СПбГТУ): Духовность - система самоуправления человека, направляющая его активность на обеспечение устойчивости, прогресса, счастья тех людей, частью которых он себя осознает, с кем связаны смысл и цель его жизни. Понятие "мы" доступно человеку на четырех уровнях: "я и мама", "я и друзья", "я и моя страна", и высший уровень – "я и Единый Космос во главе с Творцом".

Базовые программы жизнедеятельности: взаимодействие человека с природой, людьми можно сформировать до 24 лет жизни - и они будут неуничтожимы до смерти. Социальный импринтинг – объективный природный феномен. Использовать его во благо человечества – вполне реальная возможность перехода к альтернативной цивилизации.


Л.И.Зальцман (к.т.н., СПб): Ориентированный эпохой Просвещения на покорение природы, человек овладел огромными техническими знаниями и создал искусственную природу, конкурирующую с естественной. И сам оказался в чуждом мире, несоответствующим его естественным основам. Возможность изобретать новые вещи далеко обогнала способность контролировать и совершенствовать самих себя.

Сегодняшние поколения "проедают" запасы сырья, накопленные за всю предыдущую историю Земли. В середине XX века Арнольд Тойнби писал: "Человечество должно выбрать одно из двух – совершить самоубийство или научиться жить как одна семья".

Ту же мысль высказывал и наш соотечественник Н.Моисеев: "Человечество может выжить лишь в том случае, если окажется способным изменить цивилизационную парадигму". Самое печальное, что на исходе и ресурс времени, отпущенный на решение этой задачи.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мостовой – мостик к каббале

Конец роста

Исправление мира – 1

Мы – каннибалы!

каббалист Михаэль ЛайтманЭ.Фром, социолог, в статье "Человек - кто это такой?": "Самая ужасная человеческая страсть - стремление сильного использовать слабого, для достижения своих эгоистических целей. Это утонченная форма каннибализма.

Когда человек перестанет быть средством потребления для своего сильного собрата, тогда начнется собственно человеческая история. И для этого недостаточно осознания, а необходимо еще и раскаяние".

Реплика: Под раскаянием надо подразумевать осознание зла личного эгоизма. В мере осознания эгоизма как зла, сможем "оторваться" от него и постепенно осознать добро в объединении, уступках и вплоть до любви – когда каждый чувствует нужды другого и готов ему во всем помочь.

Такое действие возможно только под воздействием раскрытия единой системы связи всех в одно целое, когда каждый начинает поневоле ощущать других, как части своего тела, как мать чувствует младенца. Природа нас к этому приведет: поневоле – кризисами и войнами, или добром – с нашим согласием.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Энергия, которая спасет мир

Чтобы не быть наказанными Природой…

Покорение природы с последующей капитуляцией

Современная семья (клип)

Страница 4 130 из 4 965« Первая...4 1284 1294 1304 1314 132...Последняя »