Простая истина сегодняшнего дня

каббалист Михаэль ЛайтманНеобходимо понять очень простую вещь – в современном мире невозможно достичь успеха ни в чем, если правильно не соединяешься с остальными. Это то, что мы открываем за счет общего кризиса. Это кризис говорит тебе: "Ты хочешь успеха во всем, что только пожелаешь?

Но посмотри: все, что ты делал до сегодняшнего дня – находится в кризисе. Тебе должно стать ясно, что с сегодняшнего дня и далее, ты не сможешь преуспеть ни в чем, что бы ты ни делал, если не будешь соответствовать глобальной и интегральной системе".

Это соответствие и называется поручительством! Хочешь преуспеть – знай, что произвести что-то полезное можно лишь при условии правильного включения во всю эту глобальную сеть. И поручительство – необходимое условие, чтобы в нее включиться. Сможешь это сделать – преуспеешь, не сможешь – потеряешь время зря и сделаешь себе еще хуже.

И добиться успеха совсем не сложно. Каждый человек может почувствовать, что такое поручительство, каждый может представить себе, что такое правильная – теплая и заботливая семья.

Но тем не менее, поручительству необходимо учиться. Каждому придется в итоге изменить свое мнение о каббале и понять, что это высшая мудрость, и что он занимается исправлением своей души. Нужно освободиться от страха перед этой наукой и понять, что она очень естественная. Ведь в ней мы изучаем силу, которая действует в человеческом обществе – и мы обязаны с ней познакомиться и познать ее, иначе мы сегодня просто не сможем существовать.

Кто сможет возражать, если пока я не раскрою высшую силу, у меня просто не будет пропитания! Люди думают, что это какая-то запредельная наука, о каких-то высших сферах. Но на самом деле, ближе нее для нас ничего нет.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый директор мира

Духовная матрица и творог на завтрак

Конец первой серии – что же дальше?

Принципы духовной работы, 12.09.2011

каббалист Михаэль ЛайтманПодборка советов и изучаемых принципов духовной работы из утреннего урока

Всё зависит от моих свойств. Мы не очень-то это понимаем, поскольку привыкли к определенным качествам, в которых родились, росли и живем сейчас. Однако если мы действительно изменим их, то полностью преобразим свою реальность: уловив более высокий пласт, мы ощутим его бесконечным, лежащим выше времени, пространства и движения. Там мы можем жить в совсем других условиях.

Всё это осуществимо, способность эта в нас заложена. Мы можем влиять на свет, который нас формирует, – и он, соответственно, будет придавать нам различные свойства. Этот механизм использовали каббалисты всех поколений вплоть до нашего времени.

Однако сегодня мы оказались в особом состоянии, когда эту способность обретает всё человечество. В нас зарождается импульс к смене нынешней формы бытия, нам становится всё хуже в этом мире, мы находим всё меньше выгод от жизни в нем. Мы еще держимся за него по безвыходности, из нежелания страдать, но всё настойчивее задаемся вопросом: "Для чего? Почему? Какой смысл в этом существовании?"

Вопросы и страдания различных уровней подталкивают нас к поиску. И вместе с тем мы развиваем в себе способность управлять создавшей нас силой – до такой степени, чтобы действительно измениться с ее помощью. Тогда в этот период времени, в этой жизни, в своей реальности мы сможем повернуть внутри себя колесики и очутиться в совершенно иных измерениях.

Кризис – в связи между людьми, в плохих отношениях между нами. И этим мы не соответствуем природе. Природа показывает себя цельной, все силы в ней соединяются в один механизм. А мы, напротив, разъединены. Это и есть кризис - наше столкновение с природой.

Одни люди занимаются наукой каббала и исправлениями, потому что желают этого. Других приводит к исправлению желание благополучной материальной жизни. И то, и другое легитимно. Мы действуем относительно каждого согласно его желанию. Люди с точкой в сердце продвигаются за счет работы в группе, учебы, распространения. Они относятся к ГАР де-Бина. Остальное человечество работает сообразно малхут, и две эти части соединяются в 10 сфирот. 

Распространение науки каббала

Обязано быть предварительное условие для раскрытия духовного – распространение науки каббала во всем мире, которое и называется "зов Машиаха". Я должен раскрыть миру, что есть нечто хорошее, приятное, стоящее, открывающее перед тобой все. Это должно быть настолько притягательным, что даже если я сейчас не чувствую ни в чем недостатка, я вдруг ощущаю, что мне не хватает иного мира – высшего.

Все зависит от распространения науки каббала – и для тех, кто ее распространяет и старается реализовать, и для тех, кто не понимает, о чем речь, но чувствует потребность, которую не может наполнить.

Духовное мы должны пожелать сами – и только затем раскрыть. Это желание обязано быть совершенным, достичь полной меры, называемой "сэа". А получить его я могу только лишь от окружения. Поэтому поймите, насколько важно распространение!

Распространяя, мы добавляем миру знание, и это оказывает на людей косвенное воздействие. Ведь если бы это были ваши дети, вы приложили бы все силы, чтобы они достигли успеха, несмотря на трудности.

Именно в распространении взаимного поручительства, взаимного участия, в предотвращении кризисов - во всем, что не касается науки каббала, - существует полное равноправие между мужчинами и женщинами. Поэтому мы должны использовать женскую силу в распространении посыла поручительства при любой возможности и удобном случае.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как пожелать неизведанный вкус?

Ускоряемся по экспоненте

Принципы духовной работы, 09.09.2011

Радио-версия блога за 14.09.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Новый кризис уже начался

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Н. Рубини, проф., советник президента США по экономике): Наблюдаемое замедление мировой экономики приближает новый финансовый кризис, который ожидался не ранее 2013 г. Но ослабление экономик США, ЕС и Англии — это уже его начало. Новый финансовый кризис уже коснулся развитых стран, поэтому я предпочел бы держать деньги в долларах, поскольку его курс укрепляется в кризис.

Реплика: Чем чаще будем ощущать кризисы, тем быстрее поймем, что они имеют свою направленность, природу, причину и цель – вынудить нас осознать наше эгоистическое противостояние с глобальной, интегральной природой.

Природа вынуждает нас к взаимному поручительству, уступчивости, осознанию, что мы являемся интегральными частями единого механизма. Мы вступили в стадию нашего "человеческого" развития, и вынуждены будем достичь свойства "возлюби ближнего, как себя" – закон коммутации элементов единой системы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис затянется на много лет

Мир: углубление хаоса

Святой эквивалент эгоизма

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С. Караганов, Совет по внешней и оборонной политике России, политолог, доктор исторических наук, Институт Европы): Глобальный кризис только начинается и затронет всех. Но пока не ясно, как и когда все страны объединятся, чтобы совместно начать его преодоление. Этот кризис, новый период в мировой истории, угрожает принести лишения миллиардам людей, может принести к конфликтам. Это не только финансовый и экономический кризис, а общий кризис системы глобального управления, идей мирового развития, международных институтов.

Преодоление кризиса требует новую философию глобального развития. Нужно выдвинуть концепцию международной системы управления на справедливой и устойчивой основе.

Принципы построения будущей системы:

- Либеральная экономика и торговля при строгом международном контроле.

- Координация политики мощных и ответственных стран.

- Коллективные усилия безопасности, устранение источников конфликтов.

- Совместное решение энергетических проблем.

- Россия и ЕС должны прийти к стратегическому альянсу.

- Цель развития - прогресс, а демократия - следствие.

Реплика: Все правильно, но только до "принципов построения будущей системы" – она будет исходить не из давления и контроля, а из согласия, из внутреннего осознания необходимости. Природа требует от нас осознания и исправления, развития, вплоть до полного объединения нас в единый организм АДАМ, а не новых договоров и контроля за ними. Т.е. следующий этап нашего развития – осознание новых условий (природы) и приспособление к ним – воспитанием в каждом, под воздействием окружения, новых навыков, которые вызовут воздействие высшего света и создадут в каждом новые свойства – отдачи и любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.4

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.2

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.1

США продолжают сталкиваться с экономическим кризисом

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Барак Обама, президент США): США продолжают сталкиваться с экономическим кризисом, для ускоренного выхода из которого надо создавать рабочие места. Я предлагаю Конгрессу план, который должен быть принят без промедления. Он называется Законопроект о создании рабочих мест в Америке.

Цель законопроекта - вновь обеспечить как можно больше людей работой и дать возможность тем, кто уже трудится, больше заработать. Он предоставит налоговые послабления для компаний, которые нанимают новых сотрудников, сократит в два раза подоходный налог для каждого работающего американца и малого предприятия. Это подтолкнет экономику, которая застопорилась.

Реплика: Если мистер президент так на самом деле думает, то он в корне ошибается. Надо менять отношение к миру, показать пример смены политики и экономики силы на политику и экономику объединения. Для этого необходимо развернуть широкую систему всемирного интегрального воспитания в духе "взаимного поручительства", и, в соответствие с пониманием новых связей в обществе, создавать экономику нового мира – экономику взаимного поручительства – только она поможет выйти из кризиса!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис затянется на много лет

20 признаков экономического апокалипсиса 2012 года

Приоритет - переквалификация

"Светлое (ли) будущее" европейской валюты

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ж. Баррозу, председатель Еврокомиссии): Будущее евро не вызывает опасений, единая европейская валюта успешно переживет нынешние трудности. Еврозона встречает долговой кризис во всеоружии и в состоянии справиться с этими проблемами. Меры бюджетной консолидации и структурные реформы, осуществляемые по всей Европе, принесут желаемые результаты.

"Некоторым сейчас нравится вопрос: "Выживут ли евро и ЕС?" Мой ответ ясен и прям: "Да". Вы можете смело ставить на это деньги, и я гарантирую, что страховка при этом вам не потребуется".

Евросоюз выйдет из текущего экономического и долгового кризиса сильнее, чем когда-либо. На данный момент все в Европе осознали необходимость коренных изменений и структурных реформ для улучшения конкурентоспособности.

"Мы делаем успехи, повышаем интеграцию в еврозоне, и в то же время сейчас в Европе достигнут консенсус в отношении необходимости проведения бюджетной консолидации и структурных реформ, которые являются непременным условием деятельности наших конкурентов".

Противоположное мнение (Ж. Делор, экс-глава Еврокомиссии):  Европа и евро находятся на краю пропасти. Франко-германский саммит, посвященный проблемам долгового кризиса в еврозоне, не принес реальных решений для вывода еврозоны из кризиса. "Откроем глаза: евро и Европа находятся на краю пропасти.

И чтобы не упасть, выбор: либо государства-члены соглашаются с более тесным экономическим сотрудничеством, чего я всегда требовал, либо они передают дополнительные полномочия Евросоюзу. Второй вариант был отвергнут большинством из 27 членов, остается первый". Отказ от более тесного экономического взаимодействия чреват распадом сообщества.

Реплика: Поскольку план эволюции – привести человечество к равновесию с общей природой (= Творцом), т.е. к полной интеграции всех частей общества/народов и природы в свойстве отдачи и любви, то если к этому не будут предприняты шаги, мы ощутим нарастание кризиса. И он будет продолжаться и расти, пока мы не достигнем всеобщего объединения.

Объективные исследования происходящего подтверждают выводы каббалы. Жаль, если мы будем всегда запаздывать в своих выводах и действиях, ведь все наши страдания – от промедления в действиях выполнения плана природы.

Насколько отличны мнения главы и экс-главы Еврокомиссии! Зависит ли их мнение от занимаемой в настоящее время должности…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаткое основание Европейского Союза

Уход со сцены реален: евро не сумел "связать" страны Европы

Евро находится на грани краха

Что такое любовь? (клип)

Лучший из всех примеров

каббалист Михаэль ЛайтманМайами, урок №1

Вопрос: Каков правильный подход к обучению детей?

Ответ: Это особая задача, ведь мы обучаем тех, кто еще совсем не знаком с миром. И главное здесь – организовать для них окружение. Без окружения очень трудно учить ребенка по нашей методике. Ему необходима связь с другими детьми, и все вместе они должны быть организованы в группу.

По ходу занятий они должны сидеть в общем кругу и чувствовать, что они сильны, только когда объединены между собой.

Учитель – на самом деле не учитель, а воспитатель, наставник. Для детей он – старший товарищ. Сидя с ними в кругу, он скрывает свое взрослое миропонимание и очень искусно направляет их на единство равных. Главное – сохранять это единство.

Каждый достигает успеха лишь при условии, если он объединен с другими и добивается с ними групповых результатов. Успех каждого обусловлен тем, насколько он помогает другим. Каждого мы оцениваем не самого по себе, а только по его успехам, достигнутым в группе и через группу.

Нам не нужны выскочки, мы не спрашиваем: "Кто знает?" – в расчете на "героя", который окажется смышленее или сведущее других. Мы не хотим этого, мы хотим, чтобы дети чувствовали, что и вопрос, и ответ обращены на группу, что главное – быть вместе, и даже если этот ответ неверен, он все равно верен, потому что подводит к общему решению, в котором участвуют все.

Если есть возможность, мы приводим в младшую группу воспитателей, которые на два-три года старше. У таких наставников дети учатся лучше всего, глядя на них, как на "ангелов". А старших, в свою очередь, это обязывает учиться, чтобы не сплоховать перед младшими. В итоге мы имеем двойной выигрыш: десятилетние с радостью и воодушевлением учатся у тринадцатилетних, видя, что те посвящают им время и внимание. А тринадцатилетние, чувствуя свою важность, заранее изучают материал, чтобы воспитывать младших.

Детей нужно обучать тому, как судить друг о друге по отдельности и вместе. Если кто-то совершил проступок, надо организовать "судебное обсуждение", на котором мы изучим происшествие и его причины. Правильно это или нет? Поступил бы я так же на его месте? Каждый должен отдать себе отчет в этом, провести интенсивную внутреннюю психологическую работу. 

Желательно вывозить детей на ознакомительные экскурсии, чтобы они узнавали мир, в котором живут. Пускай побывают на различных предприятиях, в аэропорту, в банке, на почте, в планетарии и т.д., везде получая объяснения о том, как устроено и как работает данное заведение. Это могут быть даже складские помещения супермаркета, где товары принимаются, сортируются, складируются, а затем раскладываются по полкам для потребителей.

Короче говоря, дети должны знать, как устроена и из чего сложена наша жизнь. В каждом месте ответственный или заведующий дает им соответствующие разъяснения, а затем, вернувшись в школу, они вместе обсуждают то, что увидели и услышали. При этом каждый обязан написать отчет о месте, которое посетил: что это, для чего предназначено, как обслуживает людей и человечество в целом, какие люди там работают, какую подготовку они должны иметь и т.д.

Благодаря этим экскурсиям дети изучают большой мир, его устройство, пронизывающие его взаимосвязи. Они видят, как непросто организовать различные сферы жизни, и это побуждает их готовиться к полноценному вступлению в мир.

Процесс обучения в классе снимается на камеры. Дети, разумеется, быстро забывают о событиях прожитого дня, но позже они смогут вернуться к ним и посмотреть на себя со стороны: удалось ли им объединиться в тот раз? Это – часть самообучения.

Наша главная забота – не столько о специфических, профессиональных знаниях, сколько о правильном подходе к жизни. Человек должен знать, в каком мире он живет и как должно функционировать человеческое общество, чтобы поддерживать гармоничную взаимосвязь всех своих частей.

Мы учим наших детей внутренней психологии, которой характеризуется связь между ними. Это очень развивает их внутренне, позволяя усваивать новый материал. Недавно, по просьбе Министерства просвещения, они участвовали в симпозиуме, где собрались сотни педагогов и воспитателей со всей страны. Дети подросткового возраста распределились среди столов обсуждения и общались со специалистами на таком уровне, что те были поражены.

Кроме того, в этом году несколько наших детей поступили в университет.

Короче говоря, мы видим, что в воспитание стоит вкладывать усилия и ресурсы. Пример правильного воспитания действует лучше любых других примеров. Ведь он показывает все преимущества глобального, интегрального обучения в группе, проникнутого единством, любовью, верными взаимоотношениями. Можно воочию увидеть, как этот подход распахивает в человеке способность к восприятию и по-новому формирует его.

У нас уже вышли несколько книг по воспитанию. Надеюсь, что к концу года мы завершим работу над учебной программой и комплектом учебных материалов, в который войдут также аудио- и видеодиски.

Стоит изучить тему воспитания на нашем сайте. Профессионалам в этой области, возможно, стоит даже приехать к нам для обмена опытом. Мы будем рады показать вам методику и ввести в курс дела.

Из 1-го урока в Майами, 14.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Магические круги в педагогике

Дети всех стран, объединяйтесь!

Наглядный пример дороже всяких слов

Как рыбы в сети

каббалист Михаэль ЛайтманМайами, урок №1

Вопрос: Как вести массовое распространение и чем оно отличается от того, что мы делали до сих пор?

Ответ: В некоторых позыв к раскрытию совершенной реальности пробуждается сам по себе. Это – люди с "точкой в сердце". Они задаются вопросами: "В чем смысл моей жизни? Для чего я живу? Что дает мне жизнь?" Это вовсе необязательно повергает их в депрессию, разве что немного. Но главное – в них горит страсть. Они чувствуют, что существует нечто, сокрытое от этого мира, что в реальности действует что-то еще.

На самом деле, все сталкиваются с подобным вопросом, только большинство заглушает его, а некоторым это не удается. И тогда их "выносит" на наш берег, подобно тому как электрический заряд в магнитном поле движется к источнику, несомый силой притяжения. Люди приходят к нам, не зная, как и почему. А дело в том, что все находятся в едином поле информации, Природы, замысла творения, и именно у нас есть первоисточники, которые происходят оттуда, – ответы на неизбывные вопросы.

Таких людей мы условно обозначаем как один процент человечества. Число их растет день ото дня, они пробуждаются по всему миру: на ледяном севере и в нигерийской деревне, в Японии, в Китае, в Чили, в центре Европы… Точка в сердце не зависит от географии, она – признак нового этапа развития. Постепенно она будет пробуждаться во всех, но пока что мы представляем первое поколение, стремящееся узнать, для чего он живет. Наше эгоистическое желание достигло той стадии, на которой оно требует познать смысл своего существования.

И это – уже вопрос человека, а не животного, которое интересуется лишь тем, как лучше обустроить свою жизнь. Именно человек в нас спрашивает: "Для чего я живу?" Для таких людей у нас готова методика. Они начинают учиться и получают объяснения.

Но что делать с остальными? Мы никогда не думали, что нам придется обращаться к тем, кто не задается вопросом о причине и цели жизни. Однако события, происходящие сегодня, обязывают нас действовать. Наступил кризис, человечество оказалось в тупике, лидеры мира, как малые дети, не знают, что им делать. Они собираются на заседания больших восьмерок и двадцаток, но ответа нет. Принимаются масштабные решения, но они не срабатывают. 

Дело в том, что мир замкнулся в глобальную систему, а сами они не глобальны – напротив, они являются индивидуалистами и эгоистами. И потому они не знают, как правильно подступаться к современным мировым проблемам.

Наука каббала говорит, что в эти времена мы должны выйти в мир и распространить в нем знание о новой ситуации. Разумеется, действовать нужно без давления и не свысока, а наоборот, как можно дружелюбнее и комфортнее для людей. Нужно объяснять им, что мы вступили в новую систему взаимосвязи, и потому все прежние формы связи не действуют.

Нам нужно изучить эту новую систему, понять, что означает наша всеобщая взаимосвязь. Точно так же на новом месте работы, где действуют неизвестные тебе правила, ты должен сначала освоиться. Требуется время, чтобы ты свыкся с принятыми нормами общения, разобрался в системе, нашел в ней контактные точки, научился нажимать на правильные кнопки и получать правильную реакцию… А ведь это обычная ситуация нашего мира.

В отличие от нее, новая взаимосвязь, раскрывающаяся сегодня между нами, противоположна моей природе. Она не соответствует моему внутреннему устройству, и я не могу изучить ее. Сначала мне самому нужно измениться, и лишь тогда я смогу разобраться в этой интегральной связи, которая раскрывается сегодня повсюду: на рабочих местах, в промышленности, в политике и экономике, во всех взаимоотношениях между нами, включая даже семейную жизнь.

И потому от меня прежде всего требуется готовность к пониманию. Если бы я, эгоист, поступил в обычную эгоистическую компанию, то со временем наладил бы отношения. Однако сегодня я вступаю в интегральное общество, в котором все взаимосвязаны, как клетки одного тела, пускай даже они еще не чувствуют этого. А значит, я должен перестроиться изнутри – получить исправление.

Вот и выходит, что человечество оказалось в критическом состоянии. Сегодня каждому человеку необходимо измениться и понять, какая сеть на нас опустилась. В этой сети мы бьемся, как рыбы, не в силах вырваться из общей связи. Не поняв ее, мы ничего не сможем сделать в нашем мире. Ведь мы зависим друг от друга и потому, не осознав новых законов, не сможем заключать договора, поддерживать банковскую систему, промышленность и торговлю, обмениваться товарами, знаниями…

Распахнутые раньше двери постепенно закрываются, отлаженные механизмы останавливаются. "Кризис", – говорим мы. Но это не обычный кризис, и потому мы не можем управлять им. Вот это необычное, нестандартное, совершенно новое состояние мы и должны объяснять миру.

А кроме того, надо объяснять, как нам измениться в соответствии с новой, глобальной системой. Ведь по сути, Природа приглашает нас стать ее интегральными частями. Раньше каждый из нас раздувал свой собственный эгоистический "пузырь", поглощая ресурсы окружения. А сегодня, несмотря на огромный эгоизм, нам надо наладить взаимосвязь, объединиться между собой на принципах взаимопомощи и обоюдной поддержки, подобно частям общего тела.

Это крайне противоположно нашей личной природе.

И потому, чтобы измениться, мне нужно задействовать внешнее давление – говоря иначе, выстроить окружение. Точно так же родители смотрят, с кем водится их ребенок. Его сегодняшнее окружение – это завтрашний он. Вот и я должен искусственно сформировать себе окружение, которое будет воздействовать на меня со всех сторон. Тем самым я словно вытягиваю себя за волосы из болота. Ведь я сам создаю себе замечательное, правильное окружение, чтобы оно культивировало во мне правильный подход и прививало новые, глобальные, интегральные ценности, которых у меня нет.

Я выстраиваю это окружение искусственно, но когда оно воздействует на меня, я реально меняюсь. Затем я добавляю в него новые "кирпичики", чтобы оно обеспечивало еще бóльшую поддержку, чтобы было еще более сплоченным, взаимосвязанным, глобальным, – и оно снова воздействует на меня.

Так я формирую и вытаскиваю себя из эгоизма и индивидуализма в общее единство. При этом я изучаю огромную систему Природы и, по сути, выполняю работу Творца. Мне неоткуда брать пример, кроме книг, написанных каббалистами, которые уже сделали это. Наряду с современными учеными, они объясняют нам, что такое глобальная природа.

В итоге, мы словно бы играем: мы делаем для себя игру, которая нас растит. Так же маленькие дети растут и умнеют "играючи". Действуя таким образом, я начинаю понимать эту огромную систему и отсюда вижу, как выстраивать новые механизмы наших взаимоотношений.

Так я выхожу из кризиса и начинаю понимать, что это вовсе и не кризис, а игра, разобранный конструктор, который надо собрать. Складывая вместе кусочки разбитого целого, я, подобно детям, развиваюсь до уровня этой целостной системы.

Впервые в истории мы встали перед необходимостью самим выстроить новое человеческое общество, из маленьких эгоистов собрать систему правильной взаимосвязи. Тем самым мы раскроем эту систему, заживем в ней все вместе общим разумом и чувством – и тогда поднимемся к разуму и чувству, которые лежат над нынешней индивидуальной жизнью каждого из нас. Это и станет раскрытием скрытого мира.

Эту работу мы должны проделать сами в нашей мировой системе. А также мы должны объяснить ее другим. Человечеству придется осуществить это – иначе нам не пройти кризис. Он будет оказывать на нас сильнейший прессинг, пока мы не выполним эту задачу. Так же родители оказывают давление на детей, чтобы они учились.

Из 1-го урока в Майами, 14.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение: просто и по делу

Как пожелать неизведанный вкус?

Чем мы отличаемся?

Антикаббала… (клип)

Может ли каббалист впасть в иллюзию, что находится в духовном постижении?

Творог только вместе с поручительством

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что нам нужно – это обратиться со своим желанием к высшему, поднять молитву (МАН). Но это должна быть просьба о поручительстве, а не "дай мне квартиру, доступные продукты". Если это не будет стремлением к поручительству, мы не сможем поднять его наверх – оно все же уже должно быть как-то направленно. Я не могу просто просить: "Дай мне прибавку к зарплате" – это не поможет.

Поэтому, прежде всего, нам нужно учиться поручительству. Все должны узнать, что только за счет нашего соединения, мы все преуспеем. Этот элемент необходим в каждой просьбе. В любую самую житейскую просьбу должно включаться поручительство – во все. Я хочу квартиру, которой у меня нет – я получу ее за счет поручительства. Я хочу все необходимое для жизни, здоровье, отпуск, пенсию, бесплатные детские сады для детей – и я все это получу, но только при условии, что облачу свои земные требования в такую оболочку, что они достигаются за счет нашего соединения.

Ведь соединение – это то, что сейчас раскрывает нам природа, показывая, что она глобальная и интегральная. И ничего не поделаешь, нам тоже необходимо соединение. Иначе, мы не сможем подступить к решению ни в чем. Любую просьбу, с которой ты сейчас обращаешься, любое требование можно удовлетворить только при условии, что мы будем соответствовать тому, что происходит сегодня с нашим человеческим обществом – то есть правильно соединимся.

Мы, по крайней мере, должны захотеть двинуться в эту сторону, пусть у нас еще и не получается соединиться. И пусть вам не кажется, что никто не хочет об этом слышать. Люди хотят соединения, они готовы о нем слушать – даже если они, как бы, не слушают сегодня, завтра они сами начинают говорить то же самое. Так это работает, поэтому большего и не нужно. Если у человека в голове появляется небольшая мысль о поручительстве – этого достаточно. А все остальные его заботы, естественно, о хлебе насущном, ведь мы все обязаны каждый день есть, и это прежде всего.

Все просьбы в итоге выльются в очень простые требования: жилье, пища, здоровье, безопасность. Все остальное не столь важно – главное, чтобы было, где жить, чем питаться, физическое здоровье и безопасность. Это в основном заботит человека. Но если мы облачаем это в такую оболочку, когда немного понимаем и ощущаем, что только вместе можем разрешить эти проблемы – этого уже достаточно. 

Каждый понимает, что соединение выгодно даже с чисто материальной, рациональной точки зрения – если мы объединимся и поможем друг другу, бедные и богатые, все вместе. Возникнет такая атмосфера в народе, что людям самим захочется поделиться, навести большую справедливость в обществе. А также это будет работать и сверх нашего понимания, там где мы рационально вообще не видим никакого решения. Поэтому у нас нет выбора, мы сможем разрешить свои проблемы только путем взаимного поручительства – и рационально и выше всякой рациональной логики.

Если объяснить это всем, чтобы каждый связал все свои надежды, все свои чаяния с достижением поручительства – это уже будет подлинной молитвой, на которую придет ответ. Я думаю о твороге, но одновременно с поручительством, думаю о квартире, о безопасности и связываю это с поручительством, с общим соединением. И тогда моя молитва поднимается и доходит до высшего.

Иначе она не доходит наверх. Разве Творец будет слушать мою молитву только о квартире или о твороге? Он сам и лишил меня всего этого, именно для того, чтобы я присоединил к этой просьбе элемент поручительства. И тогда это будет настоящим требованием – я хочу творога для своего живота, а кроме того – поручительства, для души. Это уже свойство Бины – так на самом низком уровне соединяются Бина и Малхут. Одно желание приходит из живота, а другое – из сердца: творог + поручительство. Одно без другого не может быть.

И тогда мы поднимаем МАН – просьбу, которая принимается наверху. А иначе, ты будешь кричать Творцу: "Мне нужен творог!", а Он ответит: "Я знаю, я сам и лишил тебя его".

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственная гарантия спокойствия

На попечении друг у друга

Как достичь социальной справедливости

Фуникулер, поднимающий в вечность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить простому человеку, как работает свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Это можно объяснить на всевозможных примерах, показывающих, что человек – следствие своего окружения. Дети, потерявшиеся в лесу и выросшие рядом с животными, приобретают повадки этих животных. А животные, существующие рядом с людьми, становятся более "человекоподобными". И так далее.

Влияние окружения на человека делает все. Я могу продвигаться без окружения – так же, как менялась природа и под влиянием своих изменений раскрывала  во мне всевозможные  новые формы существования. Когда-то я был подобен амебе, затем стал более сложным созданием, и еще, и еще, пока не развился в такого человека, как сейчас - под воздействием окружающей среды, природы. Природа, изменяясь, меняет нас.

Мы и сейчас обнаруживаем, что все изменяется - происходят взрывы на Солнце, меняется климат, смещаются  магнитные и географические полюса. Мы еще не понимаем, что здесь происходит, не осознаем еще тысячи факторов, воздействующих на нас, за счет которых мы продвигаемся. Все происходит за счет окружения. Но это окружение называется Природа – будто бы неживая, в которой что-то меняется – возможно, по какой-то программе, а может и нет. Мы все время хотим это узнать, ведь считаем, что это случайность, а не программа. Если бы мы знали, что все происходит по плану природы, то относились бы к этому совершенно иначе.

Сегодня перед нами возникает проблема: мы сталкиваемся с резкими, драматичными изменениями климата и желаем знать, происходят ли эти изменения по какому-то плану или же они случайные. Способствуем ли мы этим изменениям в природе (и на эту тему есть много исследований), или же они проистекают из нее самой и настолько случайны, что мы не можем тут ничего рассчитать?

Хотя какая может быть случайность?.. Ведь мы изучаем процессы, протекающие внутри Земного шара, и знаем, что живем на тонкой оболочке пылающего вулкана. Поэтому возникает поистине жизненный вопрос: влияем мы на эти процессы или нет? Если мы не влияем, то, как говорится, "будем пить и веселиться, ведь завтра умрем". А если мы можем на них воздействовать, то за счет чего – мыслей, желаний, меньшего сжигания угля и газа? Ученые ищут ответы на этот вопрос, поскольку на самом деле подозревают очень неблагоприятное развитие событий. 

Глобальность мира, которая сейчас раскрывается,  в итоге должна сделать нас более умными и понимающими, что все окружающее нас представляет собой единую систему, и мы тоже находимся внутри нее. Существует взаимное влияние: мы воздействуем на внешнюю систему, а она – на нас, и от ее влияния на нас мы изменяемся.

Отсюда возникает решение, исходящее из науки каббала. Можем ли мы намеренно изменить окружение, чтобы оно работало над нами и меняло нас в направлении той же цели, добрым и быстрым путем?

Тут возникает проблема – мы должны изменить множество данных, заложенных в нашем разуме: прежде всего, понять, что мы находимся во всеобъемлющей глобальной общей природе, в которой все части пребывают в единении, что у всего этого процесса есть план, тенденция, по которой мы всегда развивались. И действительно, даже глядя на процесс эволюции, мы видим, что есть в нем определенный план развития. И вдруг мы забываем об этом – поскольку это связано с нашим эго, которое вдруг делает нас тупыми: "Нет ничего кроме меня!".

Если прежде всего мы начнем воспринимать эту картину: что есть глобальная, интегральная общая система, внутри которой находится человечество, и мы обязаны достичь равновесия с ней, тогда мы сможем спросить: "Что требует от нас сейчас природа? Достичь равновесия? За счет каких давлений, каких условий она это сделает? Может. мы сами можем это осуществить?"

И мы действительно начинаем понимать, что природа не способна сделать это сама. Можно сказать, что это Творец (Элоким), обладающий разумом и чувствами, а можно считать ее бесчувственной, неживой природой – это неважно.

Мы будем испытывать давление лишь на уровнях неживой, растительный и животный – только на уровне нашего тела. Ведь для человеческого, "говорящего" уровня мы обязаны сами построить окружение, чтобы оно своим давлением меняло нас, придавая нужную форму. Поэтому все страдания будут на уровнях неживой, растительный и животный - на уровне нашего животного тела, его жизни и существования: войны, беды, эпидемии.

Так будет до тех пор, пока я не осознаю, что вся неживая, растительная и животная природа - это всеобщая глобальная система, и я должен уподобиться ей на своем уровне. А быть глобальным в человеческом плане означает относиться к этой системе как к своей, где все взаимосвязано и пребывает в единстве и гармонии.

Тогда наступает еще один этап: я строю окружение, чтобы оно изменило меня, сделало бы меня более глобальным и интегральным, связанным со всеми частями природы и людьми. Я хочу это сделать, поскольку страдания обязывают меня. Страдания на уровне этого мира приведут к тому, что мы поймем, что наша природа полностью взаимосвязана, интегральна, и мы должны быть связаны со всеми ее составляющими.

Что это даст? Строя эту систему, я, в сущности, выстраиваю адаптер между мной и высшим светом, Творцом/Элоким – той ступенью в природе, которая выше этой глобальности и интегральности, выше строения Малхут Бесконечности. Я словно уподобляю себя свету, даже не зная об этом (речь идет обо всем человечестве, которое не знает, что именно делает). Свет, воздействуя на меня, совершает эту работу – поднимает всех нас на следующий уровень.

Вместо привычек и законов, которые мы постановили для себя искусственно, свет  действует на нас и вносит в нас систему  высших законов на уровне  инстинктов. Это называется "выше знания": я совершаю действия объединения на своем уровне, и вместо этого внезапно получаю свою новую форму существования – духовную жизнь на уровне инстинктов, поднимаюсь на следующую ступень. Это называется "приложил усилия – и нашел".

Так мы повышаем свой уровень, "модернизируем" себя. Хотя мы совершаем все действия на земном уровне – стараемся соединиться с другими, относиться к ним с любовью, - природа воздействует, чтобы поднять нас еще выше. Так с помощью окружения мы поднимаем себя. На всех предыдущих уровнях природа делала это сама по себе, а сейчас мы должны обязать ее это сделать, ведь тем самым мы обретаем новые разум и чувства.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение: просто и по делу

Всякому упрямству есть предел

Стать глобальным внутри

"Завтра" – не существует? (клип)

Без всяких мелких расчетов – как одна семья

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда люди слышат о взаимном поручительстве, им кажется, что это просто красивые слова. Как объяснить, что это закон природы?

Ответ: Невозможно пока на нашем уровне дать полное объяснение, но тут безусловно существуют совершенно определенные законы, силы, названия, определения, ступени и их соединения. Если перевести это на точный каббалистический язык, то получатся точные формулы, как соединяются сфирот, насколько и почему, по каким этапам они меняются. Этот процесс подчиняется совершенно замкнутой, строгой научной формуле.

Каждый понимает ее в своей мере, а недостающее добавляет общим ощущением, которое разделается на уровни: по высоте и в ширину, и это помогает уточнить понимание - каждому свое. Это общая система, и все души в ней соединяются – одни передают свое желание другим, чтобы они передали его наверх и вызвали изменение для всех.

Иешаяху пишет об этом так: "И возьмут народы мира Исраэль на свои плечи и принесут в Иерусалим, чтобы построили Храм". Но для того, чтобы это случилось, каждому нужно сначала дать пробуждение, наполнение, понимание, чтобы ему стало ясно, что если он не присоединится к тем, кто стремится установить взаимное поручительство, не поддержит его и не даст для этого все, что у него есть, чтобы поднять нас – мы не сможем подняться в "Иерусалим", что означает "совершенный город" – связь Малхут с Биной.

Храм называется домом святости (бейт микдаш), то есть "дом" - Малхут, на высоте святости – Бины. Одни передают свое желание другим, которые поднимаются с ним до ступени Бины – как старший сын, который получает за двоих, чтобы передать наполнение вниз всем тем, кто сам не может подняться. У каждого свое собственное предназначение, и в этом нет никакого преимущества одного перед другим. Чем выше человек – тем больше он служит другим, чем выше предназначение – тем ниже чувствует себя человек по отношению к остальным. В такой взаимной форме нам надо работать.

Поэтому нам нужно каждому рассказать о соединении, о единстве, о взаимном поручительстве – так же, как был опрошен весь народ Израиля при стоянии под горой Синай. Каждому был задан этот вопрос: "Вы хотите соединиться во взаимном поручительстве, как один человек с одним сердцем? Да или нет?!" – и весь народ сказал: "ДА!" 

Способны достичь этого только "600.000" человек - но весь народ этого хочет! А способен или нет – это зависит не от него. Способна из них только "полная мера", которая называется "600.000" (шишим рибо) - они идут на соединение, а остальные присоединяются к ним.

Невозможно сейчас сказать, сколько это должно быть человек по количеству. В том состоянии перед горой Синай, это было около 20% от общих 3-х миллионов человек. Все были готовы на соединение, но эти 20% могли его достичь. Я не хочу ничего говорить о точных цифрах, потому что нельзя сейчас сказать, сколько процентов точно нужно взять (20% - 10% - 5% - 2%- 0.5%?) и от чего – ведь в мире есть 10 потерянных колен Израилевых, и неизвестно кто это и сколько их. Нам не нужны эти расчеты, просто каждый должен как-то присоединиться – или в форме способного на активное соединение, или способного наполовину, на четверть… Как люди занимаются в основной группе, во внешней, в виртуальной, входят и выходят.

Нужно просто продолжать и все случится так, как должно случиться.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа, народ, мир

Почти угасшее пламя поручительства

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Страница 4 012 из 4 966« Первая...4 0104 0114 0124 0134 014...Последняя »