Каббала, наука и смысл жизни

Торонто. Урок №1

В каббале 1995 год указан как переломный момент. До тех пор свобода выбора была только у каббалистов – людей с точкой в сердце, которые развиваются в личном темпе. Однако примерно с 1995 года всё человечество вступает в новую фазу развития, на которой требуется самостоятельно выстраивать себя, реализуя единственный свободный выбор, впервые раскрывающийся нам.

И вот, день ото дня я вижу, как силы, оказывающие на меня свое воздействие, наращивают нажим. Это признак того, что вчера я не реализовал их давление правильно. Так почему бы мне не бежать вровень с ними, почти опережая их темп?

Я не могу продвигаться без давления сзади и без влечения спереди. Это – животная форма развития.

С другой стороны, человек развивается иначе. Я получаю отрицательное (–) давление сзади от эгоизма (Ego), который растет во мне с течением времени (t). И при этом я самостоятельно ищу позитивное (+) влечение спереди: каким может быть благо? Не то "благо", которое мне диктуют, – я сам ищу и проверяю, по направлению к какому идеалу мне стоит развиваться (?).

Это и есть ступень человека (Адам), подобного Творцу: я веду постоянный поиск Высшей силы, высшей идеи, настоящей цели, которой стоит достичь. На каждой ступени развития я все время подвергаюсь давлению и все время продолжаю свой поиск.

Но можно ли при этом обойтись без напора страданий сзади? Зачем они мне нужны? Возможно, я могу перечеркнуть всё это эгоистическое развитие? Разумеется, мне не удастся аннулировать свой растущий эгоизм, однако я хочу двигаться вперед быстрее, чем он напирает на меня сзади. Я хочу перейти к "страданиям любви", я вижу минус впереди, я испытываю собственную потребность в развитии: "Почему я еще не там?" 

Из 1-го урока конгресса в Торонто, 16.09.2011

Третья реальность

Страдания любви – сладки

Путь света вместо пути страдания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Свобода воли

Комментировать

Торонто. Урок №1

Вопрос: Творец дает нам свет, а мы чувствуем, что не можем передать его в мир. Это вызывает в нас чувство смертельного стыда. Что же нам делать?

Ответ: Наша проблема в том, что мы пребываем в океане света. И хотя мы находимся в нем, он от нас скрыт. Я существую в нем будто черная точка и не могу ощутить этот свет. Он находится вокруг меня в виде Окружающего света (О"М). А я даже не чувствую его как окружающий.

Этот окружающий свет – отдача. Чтобы вытерпеть его, я обязан быть в том же свойстве, что и он. Тогда я расширяю свой сосуд/желание – по мере того, как могу отдавать так же, как он, и тогда внутри себя я ощущаю то же явление. Не свет входит в меня, а я создал в себе такое же свойство как у него, и потому ощущаю то же самое, поскольку внешнее равно внутреннему. Это называется быть подобным свету, Творцу.

Я не знаю, что представляет собой свет, существующий вне меня. Свет, находящийся во мне, называется наполнением – экран и отраженный свет (О"Х). Экран – это мое сопротивление, отраженный свет – это моя отдача, и все это – мои свойства, равные свету.

То есть я никогда не ощущаю Творца. Я всегда чувствую свои свойства, они наполняют меня. Поэтому, насколько я разовью себя, настолько почувствую свет, отдачу, Творца.

В сущности, это называется готовностью терпеть – вытерпеть это грандиозное, неограниченное наполнение. И на самом деле оно зависит только лишь от моих отдающих свойств, которые я должен приобрести.

Иногда мы проходим такие состояния, что это кажется нам невозможным: "Как же я смогу воспринять этот огромный свет, почувствовать его?!". Но он вовсе не огромный. Ведь известно, что у малышей тоже есть страдания и наслаждения – но маленькие, а у взрослым даются гораздо большие наслаждения и страдания. 

Из 1-го урока конгресса в Торонто, 16.09.2011

Расскажите нам о духовном!

Ты, я и Творец

Вся правда об "окружающем свете"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Торонто. Урок №1

Вопрос: Деньги теряют свою силу. Не станем ли мы снова земледельцами ради выживания цивилизации?

Ответ: Не думаю. Будущее мира я вижу так: все люди работают по несколько часов в день на пользу общества – в сельском хозяйстве, в промышленности, в тех же сферах, где мы работаем и сейчас. "Мир живет как заведено" – пишет Рамбам. Мы меняем намерение на свои действия – и тогда видим, какие из них выполнять не надо, потому что они вредны, какие надо ограничить в определенной мере, а какие нужно модифицировать.

Разумеется, промышленность, банковское дело, торговля и другие виды нашей деятельности во многом изменятся. И тем не менее, каждый будет заниматься чем-то полезным для общества в целом.

Все мы придем к сбалансированному обществу, в котором никто не нуждается в чем-то сверх необходимого для простой, нормальной жизни. В рамки необходимости входят национальное и пенсионное страхование, больничные кассы, отпуска, система просвещения, услуги для пожилых и т.п.

Короче говоря, наше общество станет единой семьей, практикующей сбалансированное потребление. Каждый человек отдает максимум (Max) на общее благо и получает от общества норму, необходимую для существования.

А кроме того, каждый обязан меняться к лучшему, обучаясь всё большему единству с другими и с системой в целом. Ведь тем самым я раскрываю свою связь с ними, раскрываю общую душу, которая становится моей душой. А другой человек, делая то же самое, обнаруживает, что это его душа. И так каждый, подобно клетке, обретает знание и ощущение того, что происходит в общем теле.

Из 1-го урока конгресса в Торонто, 16.09.2011

Единство людей как вершина равновесия

Развитие по экспоненте

Каким будет мир будущего

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Общество будущего

Комментировать

Торонто. Урок №1

Вопрос: Сколько еще мы будем страдать, как упрямые дети, не желающие создавать хорошее окружение? Как нам преодолеть свое упрямство?

Ответ: Мы должны убеждать себя в необходимости продвижения. Иначе нам будет плохо. Мы должны стыдиться, что мир страдает, а мы не даем ему того, что можем дать, – того, в чем он нуждается. Мы поистине должны чувствовать себя виновными в страданиях мира. Пусть этот стыд обжигает нас, заставляя, в конце концов, сделать что-то.

Здесь не годятся частные расчеты, которыми я оправдываюсь, сидя дома в бездействии. Что бы мне там ни казалось, нужно всеми силами проникаться страдания мира и видеть себя ответственным за то, чтобы вести его к исправлению.

Это действительно большая проблема, если мы пренебрежительно относимся к миру, к людям: "Пускай себе страдают – может, тогда изменятся". Они не могут измениться. Измениться можем только мы, и тогда через нас им будут обеспечены готовые решения.

На духовном пути мы раскрываем мир как свою собственную систему. Вот и представь себе: многие годы ты намеренно причинял зло людям, относился к ним как к врагам и наслаждался этим – и вдруг ты обнаруживаешь, что это твои дети. Какое горе ты испытываешь теперь, вспоминая всё то, что они от тебя натерпелись.

Такова часть стыда, который нам раскрывается. И потому, чтобы уменьшить ее, надо заранее поторопиться, отказавшись от личных счетов. Что бы там ни было, не обращай внимания на их поведение. Ведь Творец намеренно представляет их тебе такими, чтобы ты думал лишь об отдаче и желал им добра.

Из 1-го урока конгресса в Торонто, 16.09.2011

Друзья, не задерживайте очередь!

Всякому упрямству есть предел

Не теряй данное тебе время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Свобода воли

Комментировать

Мнение (А. Зино́вьев, философ): То, что сейчас происходит в человечестве, нужно рассматривать с точки зрения объединения человечества в единое целое.

Реплика: Просто и ясно. Но это объединение нуждается в нашем сознательном участии. Мы не просто, вынуждаемые страданиями, достигнем следующего состояния, частично вымрем, частично пройдем мутации.

Мы должны осознать изменения, которые должны пройти, пожелать их и содействовать им. В этом осознании необходимости привести себя в единый организм, согласии с этим планом природы, желательностью его претворения – т.е. нашем полном участии - и заключается особенность нашего перехода к уровню единого целого.

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.4

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.3

Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.2

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Сообщение: Глава Европейского центрального банка (ЕЦБ) Жан-Клод Трише призвал срочно помочь Греции. По его словам, правительства еврозоны должны выделить Греции второй пакет помощи. Так же высказался и председатель Еврокомиссии Жозе Мануэля Баррозу.

Однако на пути предоставления нового кредита неожиданно стала Финляндия, которая настаивает на получении залога от Греции в обмен на многомиллиардную помощь.

На Финляндию приходится всего 2% от общего пакета помощи Греции, но без ее одобрения, Греция не сможет получить кредит и страну ждет неминуемый дефолт.

Реплика: Вот так мы видим, как отсутствие понимания необходимости быть во взаимном поручительстве ради выживания всех, приведет к развалу всего ЕС и к войне. Ведь не предоставив помощь, вызываешь банкротство. Это подобно находящимся в одной лодке: под одним из сидящих открывается течь, а остальные считают, что это к ним не относится, главное, что под ними пока сухо...

Из реакции Финляндии видно, насколько необходимо всеобщее воспитание и образование в первую очередь принимающим решение политикам – разъяснение основ и законов глобального и интегрального человечества, его полной взаимосвязи. Это привнести в мир обязаны мы – все, кто из науки каббала понимает, что "единение – спасение".

Ясно одно – выхода из кризиса нет!

Перестройка Европы обязательна!

Мир в долгах

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (Р. Варданян, пред. совета директоров "Тройка Диалог"): Сегодня уже можно говорить о невозврате из кризиса. Системы сдержек и противовесов политические, экономические, моральные, культурные – разбалансировались, требуют серьезного пересмотра. В Европе личное право индивидуума решать, как поступать, превалирует над общественными нормами. В мире остался единственный механизм - юридические правила и законы.

В предыдущие века частично работала, но перестала - система саморегулирования. Гильдии купцов и другие профессиональные организации пытались жить по установленным ими самими правилам. Конечно, запретить все, но запрет провоцирует новые нарушения. Сейчас доминирует подход: "спасение утопающих - дело рук самих утопающих". Мы не пытаемся что-либо реально поменять в этой системе, пока не начинается серьезный кризис и не приходит риск потерять огромные деньги.

Может быть, мы вернемся к обществу, где тот, кто создает реальный продукт, -  хороший плотник, программист, будет цениться выше, чем продавец. Общество вернется к базовым ценностям - знанию, умению создавать. Ученые, поэты, музыканты снова будут уважаемыми в обществе людьми. Возможно, появится новое средство расчетов.

Выхода из этого тупика нет

Куда идет человечество?

Кризис - ну что с ним поделаешь!

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Правда ли, что любое ощущение имеет смысл и дает возможность правильно его использовать? Если это так, то как мы можем использовать гнев, и какой у него духовный корень?

Ответ: Гневаться на эгоизм, чтобы требовать его исправления на противоположное свойство. Желание остается, но меняется его применение с "ради себя" на "ради других".

Вопрос: Что Каббала называет окружением? Это поможет понять, что такое "свобода выбора". Например, считает ли Каббала окружением твое место работы, и есть ли там свобода выбора? И еще относительно голосования: могут ли выборы расцениваться как выбор окружения (через выбор политиков) и тоже относиться к свободе выбора?

Ответ: Окружением называется не просто окружающие, а именно такое окружение, под воздействие которого я сознательно подставляю себя. Значит, это те, кто сознательно идут к предпочитаемой мною цели.

Вопрос: Почему у Творца есть желание отдавать?

Ответ: Это Его свойство – отдавать, и оно не меняется, как не меняется и наше свойство – получать. Но, кроме свойства получать в нас есть еще и намерение "ради себя" - его мы можем заменить на намерение "ради других" и таким образом уподобиться Творцу.

Вопрос: Что делать если Тора превратилась для человека в яд смерти?

Ответ: Просить своего исправления, потому что отличие не в Торе, а в человеке.

Творец – не личность

Как распорядиться своей свободой

Почему Творец гневается?

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментариев: 1

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Вопрос: Можно ли просто объяснить, как мы осуществляем выход из самих себя?

Ответ: Мы пребываем в Природе. Вся эта внешняя Природа представляет собой отдачу (+). Мы же противоположны ей. Все мы пребываем в получении (–).

Как нам изменить себя? Так же, как меняются дети по мере того как растут. Мы должны создать своего рода адаптер, который постоянно будет приближать нас к дающей Природе, проводя по 125-ти ступеням соответствия и исправления.

Этот адаптер мы должны выстроить сами. Создавая его, мы, по сути, сами формируем духовные миры. Сказано, что праведники являются партнерами Творца: Он создавал миры и разрушал их, а праведники исправляют эти миры. В нашем корне уже заложены все необходимые предпосылки.

Так вот, мы должны, по мере возможности, выстраивать общество, в котором все совершают отдачу, все любят, все поддерживают правильные взаимосвязи. С этой целью нам нужно изучить то, что сказано о каббалистах, уже достигших этого.

Нам нужно задуматься о том, что такое свойство совершенной отдачи, каково это пребывать над желанием, в каких наших отношениях мы должны постоянно видеть перемены к лучшему. Короче говоря, здесь, между нами – но только не между телами, а между нашими желаниями, – мы стараемся выстроить систему взаимной отдачи, взаимного поручительства.

Прежде всего нужно выявить зло: мы все – эгоисты, противоположные отдаче. Затем мы ищем возможность приподняться над собой, преодолеть зло и перейти к отдаче ради отдачи – как сказано: "Не делай другому того, что ненавистно тебе". 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

Два с половиной дня на сбор мирового лего

В поисках выхода из себя

Две данности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Вопрос: Я был на нескольких конгрессах, и каждый раз я преследую какой-то эгоистичный расчет. Каким должен быть мой самый лучший расчет на этом конгрессе, чтобы принести мне самые большие изменения?

Ответ: Мы говорили, что нам нужен адаптер, который настраивает наш эгоизм на отдачу. Конгресс – это самый сильный адаптер, и с его помощью мы поднимаемся. Поэтому я весь должен думать только о том, как включиться в остальных так, чтобы у меня не осталось своих мыслей и желаний, личных расчетов по крайней мер на эти два с половиной дня конгресса. Мы должны создать тут такое состояние, которое бы перенесло нас уже на первую духовную ступень.

Мы действительно способны это сделать - нам не хватает только стойкости перед помехами. Нужно рассматривать все эти помехи как положительную силу, показывающую нам место, где прячется проблема, то есть то, что нам надо исправить.

Я сегодня навещал своих внуков здесь в Канаде и привез им подарки. (Есть у меня здесь внук и две внучки) Эти подарки представляют  всевозможные способы соединения: разные лего, пазлы, бусы, которые нужно собирать, чтобы сделать красивые цепочки. Все эти игры специально направлены на соединение, на обучение тому, как собрать какую-то правильную, красивую, подходящую вещь, которую можно будет использовать.

И это именно то, что нам нужно сделать. Нам дают общество, разобранное на части, настолько, что наш прорвавшийся эгоизм, глобальный кризис разбивает все до основания. Но по сути, это самая прекрасная вещь, которая сейчас раскрывается. Этот кризис происходит во всех срезах, во всем, чем занимается человечество: в образовании, культуре, жизни семьи, воспитании детей, выливаясь в террор, депрессию, разочарование. Это кризис в науке и во всех остальных сферах, включая финансовый, экономический кризис и глобальный кризис наших отношений с природой.

Мы достигли такого состояния, что находимся внутри лего, разобранного и разбитого на самые мелкие кусочки. Не осталось ни одного целого куска, которым можно было бы как-то продолжать играть. Мы разобрали все до самого основания.

А теперь нам нужно начать снова все собирать – в новой форме. Если в старом виде система не работала, то получается, что нет лучше состояния, чем все разобрать и начать с начала, чтобы отныне и далее, у нас была только одна забота: как правильно собрать это лего. Это задача, которая сейчас перед нами стоит. 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

В ответе за мир

Три дня, от которых зависит весь мир

Лего из осколков Творца

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Бааль Сулам, Предисловие к ТЭС, п.42: То, что мы так далеки от Творца и до такой степени способны преступить Его желание, вызвано не чем иным как одной причиной, ставшей источником всех страданий и мучений, которые мы терпим, и всех злоумышлений и оплошностей, на которых оступаемся.

По устранении этой причины мы тотчас избавимся от всякого горя и страдания и сразу же удостоимся слияния с Творцом всем сердцем и душою. Эта первоначальная причина состоит не в чем ином, как в "ничтожности нашего понимания Его управления Своими созданиями". Мы не понимаем Его как подобает.

И действительно, у нас есть очень большая проблема с верными определениями. Стиль каббалистических текстов кажется иногда таким религиозным, что отбрасывает нас очень далеко от реальности и от верной позиции, с которой мы должны относиться к себе самим и к миру как к определенному распорядку сил и систем с характерными для них взаимосвязями, векторами, численными показателями и данными измерений.

Мы привыкли именно к такому подходу, и потому многовековым терминам нужно дать современные, понятные определения, чтобы мы не ошибались в них и не путались в собственных фантазиях.

Вот почему Бааль Сулам пишет, что причина нашей удаленности от Творца – в том, что мы не понимаем Его. Это непонимание, в первую очередь, относится к определениям терминов.

Предисловие к Учению Десяти Сфирот – самое важное из всех Предисловий Бааль Сулама. Оно предваряет основной его труд, показывающий нам, в какой системе взаимосвязи мы находимся, что происходит между нами, как мы связуемся друг с другом и со всей реальностью. Мы выходим из самих себя в пространство между нами, где находится сила, отталкивающая людей друг от друга. Начиная преодолевать эту силу, мы формируем другое поле – не поле отторжения, а поле сближения/удаления.

Сейчас между нами пролегает негатив, неприятие („–”), поле, в котором все мы отторгаем друг друга. Каждый готов ощущать лишь себя – и такое состояние называется: "этот мир". Если же мы выходим из самих себя и начинаем ощущать то, что между нами, такое состояние называется: "высший мир". 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

Физика и лирика

Обратить весь потенциал зла в добро

Определение терминов – ключ к изучению каббалы

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Дав каббалистическим терминам верные определения, мы увидим, что наука каббала не витает в облаках, а занимается реальными вещами: нашими взаимоотношениями, исправлением человеческой природы.

Она позволяет обратить ненависть во взаимосвязь и, вместо того чтобы оставаться в своей природе, искать пути преодоления, чтобы подняться над ней. Тогда мы поймем, что "Бог" – это тотальное свойство отдачи, которое должно царить между нами. Вместо внутренних ощущений нашего "мешка" с электролитами, мы начнем ощущать то, что находится вне нас.

Как? Очень просто. Всё дело тут в том, чему я придаю важность. Если всё мое внимание, вся забота, все помыслы и желания обращены вовне, в общую систему, то, пускай не сразу, а раз за разом, я обретаю способность отключаться от ощущения одного лишь себя. Своему "животному" я обеспечиваю всё необходимое, а сам целиком нахожусь по ту сторону – во взаимоотношениях между нами. Так же мать заботится о своем младенце, который постоянно занимает все ее мысли и чувства.

Если мы достигли такого состояния, значит, мы уже готовы к ощущению высшего мира. И мы действительно начинаем ощущать его, ощущать то, что происходит вне нас. Раньше мы чувствовали лишь себя в пяти своих органах чувств, воспринимая мир внутри. Ведь "этот мир" вырисовывается в задней части мозга как отражение пяти моих органов чувств. По сути, здесь я вижу себя, проекцию моих внутренних свойств. С другой стороны, когда отношения между нами становятся для меня важнее моих внутренних ощущений, я перехожу к внетелесному восприятию.

Это и есть "раскрытие Творца" – т.е. раскрытие свойства отдачи человеку. Он раскрывает то, что сформировал, сделал, выстроил, создал. И потому, выходя из самого себя наружу, он становится подобным Творцу, силе отдачи. Человек постигает свойство отдачи по мере того, как формирует его – т.е. Творец раскрывается ему в соответствии с достигнутым уровнем. Ведь "Творец" (Борэ) означает: "приди и узри" (бо-рэ). Приди – и ты постигнешь, увидишь, ощутишь, измеришь всё, чего достиг.

Если так мы относимся к восприятию реальности, восприятию Творца, то отметаем множество стереотипов и предрассудков. Мы начинаем заниматься действительно наукой – нашей внутренней наукой, в которой мы являемся и исследователями и исследуемым материалом. Мы ощущаем результаты и сами становимся этими результатами. Мы постигаем свойство Творца, которое становится нашим свойством – нашим слиянием со свойством отдачи. 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

Физика наших желаний

Расскажите нам о духовном!

Возвести мост над собственным эгоизмом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать