Когда наша международная группа собирается вместе, вы как-то иначе чувствуете ее общее желание?
Когда наша международная группа собирается вместе, вы как-то иначе чувствуете ее общее желание?
Вопрос: Для того чтобы привести весь мир к окончательному исправлению, нужно совершенно оторваться от него?
Ответ: Мы вообще не должны отрываться от мира для того, чтобы его исправить. Как можно исправить то, от чего отрываешься?
Мы должны подняться, чтобы обрести духовную силу – силу отдачи, любви, связи между нами. А потом, когда мы ее обретем и будем надежно за нее держаться, то сможем уже исправлять этот мир и управлять им.
Мы увидим, что, в принципе, нам ничего и не надо делать. Благодаря нашему объединению Высшая ступень настолько проявится в нашем мире, что он обретет гармонию и равновесие.
Сейчас в мире есть большая проблема, которую особо не разглашают, – проблема похолодания. Мы не представляем, что нам грозит в течение ближайших нескольких лет: исчезнет Гольфстрим; Америка, Англия, Европа превратятся в Сибирь. И это чревато голодом и огромными проблемами. Кроме того, налицо проблема финансовых кризисов, кризисов в образовании, воспитании, семейной жизни и т.д.
Все это вдруг придет в равновесие на всех уровнях человеческой жизнедеятельности и окружающей среды, как только мы восстановим равновесие на следующем, высшем уровне, потому что от него нисходят в наш мир силы управления.
А поскольку мы пока не соответствуем высшему уровню, мы ощущаем это несоответствие как всеобщий кризис. Поэтому восстановление равновесия на следующем уровне вызовет нисхождение оттуда сил правильного взаимодействия с нашим миром, и тогда оба мира будут существовать в гармонии между собой. Мы внезапно обнаружим, что живем в комфортном мире: все нормально, всем всего хватает, и нет никаких проблем.
Поэтому мы не можем исправлять наш мир физически. Сколько бы мы его не исправляли, не стремились улучшить, он только ухудшается. Но если мы придем к гармонии на высшей ступени, то приведем наш мир к равновесию, комфорту, удобству, безопасности. Это то, чем мы занимаемся.
Человек не может исправить себя и свое окружение на том уровне, на котором находится, – он должен подняться на следующий уровень.
Из виртуального урока, 27.11.2011
В общем желании, охватывающем все человечество, постоянно происходят большие перемещения и соединения. Эта система живет, развивается, и всё в ней, как волны в море, постоянно перемещается и перемешивается. Поэтому многие входят в нее, приближаются и отдаляются от высшей цели.
Нам надо собрать такую массу людей, – не количественную, а качественную, – которая бы действительно захотела обрести свойство отдачи, свойство Высшего мира, вторую силу, которая образует мироздание, наряду с силой получения, единственно действующей в нашем мире.
Я считаю, что мы практически пришли к этому, не потому что мы такие сильные и особенные, а потому что мир нуждается в этом. Бааль Сулам писал, что "все, чего я достиг, я достиг, не потому что я особенный, а потому что мир нуждался в выявлении методики исправления".
То же самое происходит и сегодня. После Бааль Сулама – РАБАШ, я, вы – вся эта цепочка существует только благодаря тому, что мир уже дошел, что называется, "до ручки", и находится в окончательном кризисе.
Причем кризис – наисложнейший, страшный. Мы его не видим, плохо информированы о нем и практически ничего не знаем. Если бы мы послушали, что говорят руководители, принимающие решения, всевозможные организации и институты, мы бы ужаснулись, в каком угрожающем состоянии мы находимся.
Это всё свидетельствует о том, что мир действительно нуждается в Высшей силе и в своем исправлении – иного пути нет.
С каждым днем это проявляется все больше и больше. В течение ближайших двух месяцев мы столкнемся с большим финансовым кризисом и буквально увидим катастрофу Европы, а в течение ближайших двух лет – огромную экологическую катастрофу. Наступившая зима также принесет немало неожиданных "сюрпризов".
Все это вынудит человечество задаться вопросом о системе управления, о силе управления, о том, что же можно сделать с собой и с нашим миром в таких условиях, когда ничего не помогает. И тогда поневоле они услышат то, что мы им говорим.
Так что, мир нуждается в нас, и поэтому нами занимаются свыше, формируя из нас ту группу, ту силу, ту систему, которая сможет рассказать и показать миру пример, как правильно привести себя в равновесие с Высшей управляющей силой. И тогда в этой гармонии мы обретем абсолютное существование.
Мир будет задаваться этим вопросом. Несмотря на проблемы с питанием, обогревом, безопасностью, с жизненно необходимыми вещами, мир будет все больше и больше спрашивать о смысле своего существования. Ведь когда человеку плохо, он спрашивает не о том, как убежать от проблем или компенсировать их, а ищет причину страданий, их смысл, почему они вообще к нему приходят.
Мы очень быстро убедимся, что, кроме всевозможных сегодняшних революций и протестов во всех странах, поднимется другая, новая волна в мире, как вопрос о смысле существования человека – такого маленького, беспомощного перед природой и перед тем, что он сам испортил в этом мире.
Мы увидим, что у нас есть особая цель и высокое предназначение – поэтому нас двигают вперед. Так было всегда. Если бы не было необходимости начать исправление в Древнем Вавилоне, не превратился бы вавилонский жрец Авраам в духовного предводителя. И именно оттуда, из его раскрытия Высшего мира пошла вся духовная струя: всевозможные религии и верования.
Мы еще раскроем, как мир нуждается в нас. Пока это не чувствуется, но готовиться к этому надо. Поэтому я столько внимания уделяю распространению.
Когда мы говорим о намерении ради товарища, ради группы, мы не должны забывать и о мире, потому что на сегодняшний день мы являемся носителями духовного знания, духовной методики. Каждый из нас должен чувствовать, что он обязан заниматься воспитанием человечества.
Из виртуального урока, 27.11.2011
Вопрос: Сегодня группа Нью-Йорка выходит на акцию распространения на Уолл-Стрит. Как этим действием почувствовать, что мы – это "один"?
Ответ: Мы должны помогать друг другу и быть мысленно вместе с ними. Я очень рад, что там существует такое сильное ядро, которое постоянно работает на Уолл-Стрит. Я надеюсь, что к нему постепенно примкнут остальные окружающие Нью-Йорк группы и отдельные личности, и все они в итоге объединятся.
Я надеюсь, что во время конгресса они соберутся вместе, и будут участвовать параллельно с нами в одних и тех же мероприятиях, забыв обо всех расхождениях и личной неприязни. Надо все оставить в стороне, как будто ничего нет, – не зачеркивать, а просто подняться над неприятием, отключиться от него, сделать на него сокращение.
Во время цунами, землетрясения или большого пожара все звери убегают, и никто ни на кого не нападает. Главное – убежать от верной смерти. Так и мы должны сейчас действовать. Забыть абсолютно обо всех противоречиях, собраться вместе и включиться в мероприятия конгресса.
Участие в действиях по распространению нашего материала – это самое главное. Если мир поймет, что нуждается в нас, – этим, именно этим, нас и поднимут свыше. Если мир не будет в нас нуждаться, – мы так и не сдвинемся с места, и ничего с нами не произойдет.
Из виртуального урока, 27.11.2011
Мнение (Джулье́тто Кье́за, политдеятель, В.Третьяко́в, политолог): В ходе финансового кризиса 2008 года ФРС США тайно раздала крупнейшим западным банкам 16 трлн. долл.. Фактически это означает, что вся западная банковская система национализирована Соединенными Штатами Америки и выполняет их команды.
Поскольку американский президент не может объявить населению, что отныне их доходы будут только падать, то США вынудит страны ЕС снизить все виды социальных расходов - будут снижены зарплаты, пенсии, все социальные выплаты и пр.. Соответственно, упадет спрос и надежда на экономический подъем. Затем в странах ЕС начнутся масштабные социальные протесты – и, в конечном итоге, выход один - война.
Реплика: Все зависит не от планов правительства, как сказано: "Сердца правителей в руках Творца", и Творцом руководит желание масс (МАН), если они объединяются, чтобы соответствовать Его программе развития. Так что все зависит от понимания массами истинно происходящих событий, т.е. от распространения каббалы, методики нашего изменения – этим мы изменяем мир!
Сообщение: Быстрое увеличение мозга в эволюции гоминид было связано с развитием социального интеллекта, то есть умственных способностей, направленных на понимание поступков и мотивов соплеменников и эффективное взаимодействие с ними. Социабельность человека положительно коррелирует с размером мозга.
Увеличение мозга в эволюции приматов неразрывно связано с общественным образом жизни. У приматов между особями в группе формируются сложные взаимоотношения и связи, которые у других животных, как правило, бывают только между матерью и детенышами, реже между брачными партнерами.
Для поддержания этих отношений общественному примату необходимо понимать поступки и мотивы соплеменников, а это крайне сложная вычислительная задача. Ведь соплеменники, чье поведение нужно научиться моделировать у себя в голове, сами являются высокоорганизованными приматами со сложным поведением, предки которых тоже находились под действием отбора на социальный интеллект.
Реплика: Именно объединение, альтруизм, а не индивидуальный эгоизм, ведет к более полному развитию на уровне "Человек разумный". Эгоист индивидуалист может достигать хороших показателей в соревновательном обществе, но при переходе к обществу глобальному, интегрально связанному, его исключительность становится помехой, которую будет обязан преодолеть в рамках нового общества.
Мнение (Ален де Бенуа, французский философ и политолог):
Рыночная экономика базируется на постоянном росте - еще больше продукции, потребления, прибыли. Она не может прекратить расти, поскольку тогда полностью упадет. И именно эту ментальность навязали людям - еще больше работать, потреблять и иметь еще более высокую прибыль.
Это логика капитализма - всеми способами наращивать капитал. Материальные ресурсы ограничены, поэтому возникает проблема предела роста. Это экологическая граница - рост экономики может привести к экологической катастрофе, и предел природных ресурсов, которые тоже заканчиваются.
Следовательно, кризис будет глобальным. Он выйдет за рамки экономики и финансов, и полностью изменит мир. Надо переосмыслить сами экономические принципы и сделать четкий раздел между частной и государственной, публичной экономикой. Нужна еще и деколонизация мысли, ведь экономика уже глубоко въелась в саму ментальность людей.
Конгресс - добьемся невозможного
Конгресс - раскрыть в себе объединение
Конгресс - чего опасаться
В целом, "религия" – это подход к жизни. Она определяет, как я принимаю жизнь и раскрываю ее тайну, ее суть. Есть ли у меня в руке инструмент, с помощью которого я раскрываю причину рождения, существования и смерти, смены состояний и времен, первопричину всей реальности этого мира, а возможно, и других миров?
Всё это – и есть "религия". Она – то средство, благодаря которому я распахиваю все двери, понимаю и ощущаю всё, включаюсь во всё. Отсюда и ивритский термин "религия": дат (דת) – что значит: познать (ладаат), воспринять, осознать, раскрыть, постичь.
В нашем мире люди называют "религией" то, что не несет им никакого постижения, что дает лишь психологические гарантии некоего вознаграждения за страдания. Откуда это проистекает?
Когда-то, до разрушения Храма, "религией" была наука каббала. В тех кругооборотах мы постигали высший мир. Эту парадигму, это отношение к природе, человеку и развитию раскрыл еще Авраам в Вавилоне и привил собранной им каббалистической группе. Ее путь от Вавилона до разрушения Второго храма осуществлялся по методике, которая называется "религией", или "каббалой".
Но затем эта группа, ставшая уже народом, упала с духовной ступени на материальную и утратила религию – т.е. духовное осознание, духовное понимание, связь с Высшей силой. У потомков Авраама остались только внешние обычаи, выполняемые на физическом уровне, тогда как настоящая религия удалилась, скрылась от них. И вот теперь мы возвращаемся к ней.
Но тем временем, в течение двух тысяч лет, место религии занимали другие методики, базирующиеся на эгоизме, на сокрытии, на незнании основ мира.
В "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам пишет, что мы не сражаемся ни с чьими ошибками. Ведь весь этот процесс – часть программы развития, которую человечеству необходимо пройти. Мы ни в чем не обвиняем новоявленные "религии" – напротив, их посредством мы развивались в период изгнания.
Теперь же, пробуждаясь навстречу духовному раскрытию, мы приходим к той самой, первоначальной, единственной религии, которая называется также наукой каббала. При этом все прочие практики остаются в человечестве: каждый может использовать их в мере своей приверженности.
И даже если человек уже поднялся над ними, если не связан с ними верой, все равно, как говорят каббалисты, мы очень уважаем их обычаи, ставшие культурой народов. Поэтому им всегда есть место, они – внешнее окружение, охраняющее человека и создающее для него определенные жизненные рамки.
Но, как бы то ни было, подлинная религия – это отношение человека к бытию, его мировоззрение, исходя из которого он налаживает все аспекты своей жизни.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011
"Религия" как школа продвижения к Творцу
Бааль Сулам, "Суть религии и ее цель": Нравственность, или этика, основывается на опытном познании, то есть на практическом рассудочном анализе. Вся суть этой системы представляет собой не что иное, как итоговые выводы из вреда, нанесенного зернами эгоизма.
…После того как они проросли, раскрылись в нас. Этот подход строится на личном опыте: только после многочисленных наказаний упрямый ребенок задумывается об их причине. Так же и мы переживаем сперва неприятные ощущения от тех или иных действий и лишь потом начинаем делать выводы. Таков путь страданий: я страдаю до тех пор, пока это не вынуждает меня изменить свой путь.
Здесь всё зависит от моего эгоизма, который делает расчет на выгоду. К примеру, я сижу в неудобной позе и все-таки не хочу пошевелиться, чтобы изменить ее. Я страдаю – но недостаточно, чтобы поменять позу. Долго ли я буду оставаться в таком положении? До тех пор, пока страдания не усилятся настолько, что мне станет выгодно приложить усилие и сесть как-то иначе.
Этот расчет проводится всегда, и наше тело отлично справляется с ним: мы можем отказаться от текущего состояния лишь при условии страданий, из-за которых нам становится целесообразно вложить энергию и перейти в другое состояние, где их не будет.
Таким образом, мой расчет зависит от сопоставления страданий, наслаждения и усилий, которые потребуются для перехода в другое состояние. Я высчитываю, превысит ли ожидаемое наслаждение мои текущие страдания и усилия, которые необходимо затратить. Очень простая формула:

В таком случае я могу осуществить переход из состояния в состояние, из зла в добро, потому что оно того стоит.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011
Вопрос: Я прочел книгу "Каббалист", которая рассказывает в том числе, как Бааль Сулам пытался достучаться до мира. Он сказал людям всё, однако его не услышали. Почему сегодня мир нас услышит?
Ответ: Бааль Сулам жил в начале современного исторического периода и очень хотел ускорить время. Перед Второй мировой войной он пытался организовать переезд трехсот еврейских семей из Польши в Палестину.
Он хотел создать в Иерусалиме особую группу, члены которой работали бы на маленькой фабрике, чтобы обеспечивать себя, и все время были вместе, все время объединялись. Он хотел сплотить людей при помощи газеты "Народ". Он поехал назад в Польшу, когда там начались рабочие волнения, – в надежде придать им курс на единство…
Бааль Сулам видел, что следующая ступень, следующее состояние – это консолидация мира. Нет никаких промежуточных ступенек, мы должны подняться отсюда прямо в объединение. Однако в его время для этого еще не сложились все условия. Люди насмехались над Советской Россией, где новое общество создавалось репрессиями. В целом, мир шел по американскому пути навстречу "американской мечте", и не было никакой возможности говорить об исправлении согласно каббалистической методике.
Однако сегодня ситуация изменилась. Я подчеркиваю: дело тут не в наших заслугах. Наоборот, мы малы по сравнению со всеми группами, которые были раньше. Однако, учитывая положение дел в мире, мы должны добиться успеха. Ведь мир сегодня поистине беспомощен перед лицом возникших проблем. Никогда еще он не попадал в такую ситуацию, из которой не видно выхода. В целом, становится понятно, что мы погружаемся в общий, тотальный кризис и ничего не можем с этим сделать. Надеяться не на что, спасения ждать неоткуда.
Вот почему именно сейчас раскрывается методика исправления. И к миру она обращается не с призывом об отдаче ради Творца, а с посланием о поручительстве, которое проявляется со стороны самой Природы – очень ясно и наглядно. Все видят это, но не знают, как прийти в соответствие Природе, не сознают, что именно подобие ей по свойствам обеспечит нам все блага в этом, материальном мире.
Мы с вами работаем на своем уровне, в устремлении к Высшей силе, которая раскроется в точке нашего единства. Для нас поручительство – это объединение на более высокой, духовной ступени Гальгальты вэ-Эйнаим (ГЭ), благодаря которому мы, Исраэль, изольем на мир высший свет. Ведь по сути, всё человечество – единая система, а потому, если в нас будет свет, он, конечно же, перетечет и к остальным.

Именно для этого предназначен наш Конгресс: мы привлекаем свет из Источника, чтобы он раскрылся в нас. И тогда, после Конгресса мы увидим большие перемены в мире. Люди почувствуют, что к ним приходит особая сила: "А может, нам действительно стоит объединиться?" Внезапно это станет для них реальным решением. Не надо "разбегаться", не надо рушить общий рынок и международные взаимоотношения. Наоборот, посредством всех имеющихся организаций мы должны менять подход, устремляться на объединение, и ни на что другое.
Прежние механизмы разрушаются, и нам нужно обеспечить всем минимально приемлемый уровень жизни, уверенность в завтрашнем дне. Каждый должен получать насущно необходимое. Именно это должно принять человечество, оставшееся сегодня беспомощным. Развитые страны находятся на спаде – экономическом, промышленном и финансовом.
Согласно всему, что написано в книгах каббалистов, сегодня, учитывая наши вложения и нужды мира, у нас есть очень большой шанс раскрыть Высшую силу, чтобы исправиться.
Надо лишь задействовать намерения, насколько это возможно. Разумеется, мы эгоисты, и каждый думает о собственном благе. Даже в группе каждый ищет своей выгоды, а не отдачи Творцу. В лучшем случае, мы лишь вспоминаем о ней иногда. Но это неважно. Все наши усилия сопровождаются эгоистическим намерением ло-лишма, и от нас, как от малышей, не требуют большего. Мы стараемся, мы действительно вкладываем большие усилия – и потому Конгресс способен по-настоящему сплотить нас.
И тогда мы сумеем впервые раскрыть Высшую силу, чтобы исправиться самим и передать исправление всему миру. По всем признакам, согласно каббалистическим источникам, это осуществимо, и нам просто нельзя не быть уверенными в этом.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011
Конгресс - какова наша роль
Конгресс - раскрыть новую ступень
Последний день конгресса
Вопрос: Пытаясь реализовать силу, которую посылает нам высшая ступень, мы обнаруживаем, что это невозможно…
Ответ: Абсолютно верно. Мы идем на невозможное, на то, что свыше наших сил.
Можно ли требовать от осла, чтобы он спел мне оперную арию? Он неспособен на это ни по своему развитию, ни по физическим данным. А мы находимся в намного более скверном положении. У осла, по крайней мере, есть слуховой и голосовой аппарат, а у нас нет ничего от духовного мира. Мы абсолютно отрезаны от него.
Ведь духовный мир – это свойство отдачи. Как же ощутить его в эгоистическом желании? Может ли отдача облачиться в получение? Может ли огонь облачиться в воду? Разумеется, нет.
И потому наше большое желание направлено не просто на абстракцию, а на то, чтобы нас исправил высший свет. В этом желании должны быть спаяны три составляющие: Исраэль, Тора и Творец. Говоря иначе: я, группа и высший свет. Именно он исправит меня, а в одиночку ничего не добьюсь.
И потому на Конгрессе "Поручительство" мы поднимаем МАН – желание, просьбу, потребность в том, чтобы Высшая сила исправила нас. В этом вся суть, вся задача Конгресса.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 01.12.2011