Каббала, наука и смысл жизни

Мнение психологов: Ностальгия по советскому прошлому, захлестнувшая современную Россию, является симптомом системного кризиса.

Зрители ТВ увлеченно смотрят советские программы, в ночных клубах и ресторанах популярны вечеринки в стиле СССР. Это говорит о недовольстве нынешней ситуацией в стране.

Нормально, когда ностальгирует старшее поколение о молодости, когда увлечение молодежи стилем ретро - следование моде. Но когда все общество впадает в ностальгию - это значит, что людям некомфортно в том времени, в котором они сейчас живут.

Причины повальной тоски по СССР: всеобщее разъединение в обществе - идея, которая сплачивала жителей СССР, умерла. Нынешняя всеобщая идея наживы только разъединяет. В развитых странах давно перешагнули эту стадию, перейдя в постиндустриальный период, где главными становятся гуманитарные ценности.

Россия отстала от этих государств на век - сейчас она находится на стадии построения капитализма, т.е. в XIX веке. Она не прошла в свое время этот этап и сейчас догоняет. Общество чувствует себя некомфортно, ищет, на что опереться, выбирает из прошлого приятное – живет в  иллюзии и лжи.

Власти должны предложить народу четкие экономическую и социальную программы развития и начать воплощать их в жизнь. Люди должны чувствовать, что ситуация меняется к лучшему: строятся дома, дороги, развиваются образование и здравоохранение.

Реплика: Конечно, капиталистическое развитие необходимо пройти, но поскорее, не останавливаясь, и вперед, к следующему строю – всеобщего взаимного поручительства. Тогда веками выдвигающиеся лозунги "свобода, равенство, братство" станут досягаемыми, поскольку люди обретут возможность изменить свою природу высшей силой.

Желание восстановить прошлое реализуется, но в виде осознанного построения свободного (от эгоизма), равного общества, с устремлением к связи и раскрытию высшей управляющей силы – Творца. О необходимости пройти капиталистическое развитие, а затем интегральное воспитание, как условие успеха изменения человека и человечества – говорил еще К. Маркс и Бааль Сулам.

Безыдейность опасна для человечества

О духовном возрождении России

Россия - к чему нас готовили? (клип)

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Сообщение: Китай меняет глобальную экономику, появляются сотни миллионов новых потребителей, содействующих глобальному росту, возникают новые возможности для предпринимателей и для создания рабочих мест, растет спрос буквально на все – от американской кукурузы до австралийской железной руды.

Но малоквалифицированные  рабочие на Западе уже столкнулись с китайской конкуренцией, с глобальным наступлением крупных госпредприятий Китая. Противостоять их несправедливым и нечестным преимуществам западным компаниям крайне трудно. Госпредприятия Китая способны изменить правила глобальной экономической конкуренции. Поскольку Китай придерживается версии госкапитализма, его поддержка госпредприятиям станет для всего мира серьезной проблемой.

Реплика: Вот так они постепенно осознают, что в общем мировом сообществе возможно только система взаимного дополнения, единения, а не конкуренции.

Китай уже не локомотив

Китай - между деньгами и насилием

Экономика Китая - большой финансовый пузырь

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Ученые все еще считают, что интеллект является залогом успеха и инструментом нашего развития. Индивидуальность умных предпочтительна любым другим свойствам. Уже 500 лет как гении в моде!

Но индивидуальные умники не могут двигать человечество, развивать цивилизацию – особенно в наше время, когда мир стал глобальным, замкнутым, когда мы оказались в сети, связанных между собой узких специалистов.

Поэтому в наше время, когда мир становится все более интегральным, мы, индивидуалисты-эгоисты-умники вдруг обнаруживаем, что не понимаем, как он устроен, не можем им управлять – для этого необходим наш единый коллективный разум, построенный не на конкуренции, а на уступчивости, на правильной работе нашей аналоговой сети связи всего человечества.

Коллективный разум

Что такое РАЗУМ? (клип)

Разум может быть только общий

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Чудеса природы

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Сколько бы усилий ни прикладывал человек, каких бы ни производил выяснений и действий, но если он не держится за первоисточник, который проводит к нему свет, то у него есть бесконечное число возможностей ошибиться.

И он даже не будет знать, что ошибается – на какой бы ступени он ни находился: как "человек, заблудившийся в поле" или "бродящий по полю осел" (желание насладиться). Необходимо преклонение перед величием источника света, только благодаря которому, мы можем выяснить свое состояние, определить правильное направление и повернуть руль.

Все это устраивает и поворачивает для нас свет, а мы не знаем, на какой ступени находимся. В духовном мире, мы всегда продвигаемся из состояния в состояние без всякого понимания того, куда сейчас попали. Ведь мы все время поднимаемся от желания насладиться к желанию отдачи, то есть меняем свое намерение, и поэтому, никогда не можем знать, что впереди - ни на один, даже самый маленький шаг вперед.

Это продвижение возможно лишь верой выше знания, только свет может взять тебя, если ты ухватишься за него и выполнишь условия, которые он поставит. В этом и состоит вся наша работа (подъем МА"Н, молитвы), при которой мы готовим все условия, все свои пожелания и возможности, чтобы затем, все отдать в руки высшего света, с полной уверенностью, что Он все сделает.

Это требует от нас много усилий, но в конечном итоге, все это работа света, и потому она называется работой Творца.

Поэтому так необходимо с как можно большим почтением относиться к книге Зоар. Хотя конечно, этого всегда будет недостаточно, ведь человек не способен по-настоящему оценить это высшее сияние, называющееся "Зоар". Но постарайся дорожить каждым словом, словно получаешь из него еще одну крупицу лекарства, еще каплю инфузии, питающей тебя эликсиром жизни.

Из урока по  Книге Зоар, 08.03.2012

Лекарство на целый день

На урок – за силой исправления

Как дорасти до Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что человек может сделать во время чтения книги Зоар, чтобы затем, в течение всего дня оставаться в связи с группой?

Ответ: Утром ты получил лекарство, инъекцию. Скажем, у меня повышенное давление, поэтому утром я сразу принимаю таблетку – и весь день свободен, лекарство делает свое дело, поскольку действует на том же уровне – неживом, растительном и животном.

Тогда как наше духовное развитие зависит от наших усилий, от меры моего участия в своем исцелении. Почему? Потому что с животного уровня за счет лечения я достигаю ступени человека. Поэтому мне недостаточно принять "таблетку" утром – скажем, полчаса чтения книги Зоар, когда я слушаю с большим воодушевлением, впечатляясь до слез от избытка чувств.

Этого недостаточно. Я обязан организовать для себя такой распорядок дня, чтобы все 24 часа я был под этим воздействием.

В нашем мире таблетка действует на меня все 23.5 часа, если полчаса я рассасывал ее. Постепенно, по мере выделения пищеварительных соков, она высвобождает содержащиеся в ней вещества, и так они впитываются организмом в течение многих часов.

Мы должны сделать нечто подобное. Но человек не способен на это, потому что все время находится на своем уровне, а тут он должен быть между двумя ступенями. Две ступени, как написано в Зоар, это две буквы "хэй" – нижняя и высшая. Высшая – это Бина, которая воздействует на меня, а я  - это Малхут, нижняя "хэй". Что должно быть между нами? – Творец.

Поэтому я должен поставить Его перед собой. То есть все пробуждения, которые испытывает сейчас моя Малхут, мое желание от того, что получила получасовую инфузию, вся ее готовность к исправлениям, существующим в ней в потенциале, - обязаны проявляться в действии в течение 23.5 часов. 

Из урока по  Книге Зоар, 08.03.2012

Дорожи каждой каплей света

Чудесная инфузия

Весь день – ради одного часа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Из статьи Рабаша "Пурим": Сказано, что в конце исправления отменятся все праздники, кроме Пурима, потому что тогда случилось самое большое чудо, какого никогда не было. Ни в субботы, ни в другие особые дни не раскрывался такой большой свет, а только в дни Пурима. И поэтому он оказывает такое положительное влияние на все другие дни.

Ведь до конца исправления невозможно исправить все разбитые искры и желания, а только 288 искр из 320, чтобы присоединить их к отдаче. И это проясняется постепенно, но остается 32 искры из всех (ламед-бет, что означает "сердце"), которые запрещено выяснять.

Они называются "каменным сердцем" (лев а-эвен). И только когда все остальные 288 искр будут совершенно исправлены, этим исправится и каменное сердце, как сказано: "Извлеку из вас каменное сердце и дам вам живое сердце из плоти" - тогда исчезнет смерть навеки, и все зло будет исправлено на добро, а тьма воссияет, как свет.

Получается, что свет Пурима соответствует концу исправления и раскрывается только благодаря чуду. И потому все праздники отменяются, кроме Пурима, который относится к окончательному исправлению, когда все зло будет исправлено и не останется различия между проклятым Аманом и благословенным Мордехаем. И даже Аман исправится на добро.

Аман – это эго, проявляющееся, когда мы поднимаемся из изгнания и достигаем отдачи ради отдачи, которую олицетворяет праведник Мордехай. Праведность – означает свойство Бины (хафэц хэсед). А от нее мы поднимаемся еще выше и совершенно стираем память об Амалеке, достигая получения ради отдачи. Это уже следующая ступень.

Когда в человеке проявляется его Мордехай – отдача ради отдачи, точка в сердце, он начинает бороться с желанием насладиться, которое в нем есть. Аман - это внук Амалека, то есть отстоящий от него на две ступени. Когда Аман исправляется за счет Мордехая, он приближается к Амалеку на одну ступень и становится ему сыном. 

Из урока по статье Рабаша, 08.03.2012

Ловушки, расставленные эгоизмом

Не верь сладким обещаниям Амана

Аман и его семейка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Где находится место группы в событиях Пурима, в истории с Аманом и Амалеком?

Ответ: В группе ты и выяснишь, где находится твой Мордехай, а где Аман и все, кто мешает тебе к ней присоединиться, чтобы через нее доставить удовольствие Творцу.

Прежде всего, нужно, что называется, найти направление на север – выяснить, есть ли в тебе такое, самое внутреннее отношение, с которым ты стремишься доставить удовольствие Творцу? Открываешь ли ты в себе такую точку, самое слабое и очень тонкое внутреннее желание. Есть ли оно у тебя?

Но если нет, то не страшно, оно еще придет – раскроется за счет света, возвращающего к источнику, и в итоге, человек начнет ощущать себя как-то относящимся к Творцу. И прежде всего, нам нужно найти в себе это стремление, определяющее главное направление – а это возможно только с помощью группы.

Поэтому, все, что мы делаем в группе, с товарищами, все наши собрания –  все должно проводиться с целью, хотя бы приблизиться к тому, чтобы доставлять удовольствие Творцу. А если мы действуем не ради этого, то все это будет "собранием насмешников".

Ведь само объединение в группе еще ничего не значит. Известно, что при подготовке всевозможных групп: в армии или в футбольной команде, проводятся такие психологические тренировки, что человек будет готов отдать жизнь ради своей группы. Он начинает ощущать, что группа – превыше него. И дальше действует простой расчет, он сравнивает себя с группой и видит, что она имеет большую ценность, а потому готов убить себя.

Это ложный альтруизм, который позволяет человеку пожертвовать собой просто потому, что у него сложилась новая шкала приоритетов, определяющая, что, по его мнению, более важно, а что – менее. Но это не имеет отношения к отдаче, а просто результат психологической манипуляции.

И это опасная ловушка, ведь многие считают себя идущими по пути отдачи, а на самом деле, участвуют в собрании лицедеев – то есть в такой группе, которая внушает важность отдачи группе. По сути, это еще больший эгоизм – ведь это общее, групповое эго, которое влечет тебя вперед. Оно находится выше человека – но не ведет в направлении Творца. И это ошибка многих людей. Именно в результате такой ошибки, сделанной когда-то в самом начале, развились все религии.

Из урока по статье Рабаша, 08.03.2012

Праздник победы намерения

Не верь сладким обещаниям Амана

Что можно дать Творцу?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

6 марта движение "Арвут" провело круглый стол в Кнессете. В круглом столе участвовали женщины-парламентарии и известные общественные деятельницы: замминистра Гила Гамлиэль, депутаты Ронит Тирош, Орит Зуарец, д-р Рахель Адато, Юлия Шамалова-Беркович, предпринимательница Галия Альбин, адвокат Ола Наджими из ассоциации "Женщины против насилия", директор Управления по поддержке статуса женщины Веред Свейд, гендир ассоциации "Сила женщин" Ифат Замир, представительницы движения "Арвут" Иланит Трабальси и Рахэль Лайтман - ведущая круглого стола.

[Показать слайдшоу]

Обсуждались вопросы о статусе женщины в современную эпоху и предложения по решению этой проблемы. Дискуссия охватила широкий спектр тем: закон, политика, бизнес, религия, общины, межсекторальные связи и общество в целом. В обсуждении приняли участие десятки активисток из движения "Арвут" и выпускниц курса ассоциации "Сила женщины".

Круглый стол - в Кнессете

Круглый стол в Беер-Шеве

Круглый стол в Альфей Менаше - "Общество на грани раздела"

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Конгрессы, события

Комментировать

Сила отдачи – это сила соединения. Без нее, у меня нет соединения в семье, контакта с другими людьми, с детьми, нет соединения во всем человеческом обществе. Мы просто убиваем себя и свое общество тем, что не используем силу отдачи.

И поэтому обретение этой силы – сегодня, для нас становится совершенно необходимым. Это просто вопрос жизни и смерти. Потому приходит кризис, который показывает нам, где мы находимся. Мы сами загнали себя в это состояние, и теперь нам нужно только исследовать его, рассмотреть, проверить, чтобы понять, чего нам не хватает? Не хватает силы отдачи. Как же ее получить? Только за счет построения хорошего окружения.

Такого окружения в природе не существует! Нам надо построить его искусственно, чтобы оно служило нам примером, давило на нас, подгоняло, помогая стать хоть немного отдающими. Это общество будет относиться к каждому так, будто предупреждает: "Если не будешь отдавать – ничего не получишь. И не просто не получишь, но и лишишься всего уважения, которое у тебя сейчас есть, чтобы ты почувствовал себя нулем, полным ничтожеством, которое все презирают".

Общество будет воздействовать на тебя через твоих детей и других людей, мнением которых ты дорожишь. Оно подорвет чувство собственного достоинства и самоуважения в каждом, кто не будет стремиться к отдаче, показывая, насколько он низок и нечистоплотен в глазах общества. От него все просто отвернутся и не захотят с ним быть.

В такой форме мы обяжем человека задуматься об обретении силы отдачи – пусть изучит, что это такое, пусть захочет стать таким. И тогда он получит от общества обратное отношение - уважение и высокую оценку.

У нас нет другого выбора, ведь нам надо научиться, что значит быть отдающими. Приходя учиться, я заинтересован в том, чтобы окружение работало надо мной в двух этих плоскостях: палкой, против моего эгоизма – наказывая меня своим презрением, а с другой стороны – восхваляя меня за мою отдачу. Таким образом, за счет своего эгоизма я начну ценить силу отдачи, направленную против него. 

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Использовать свой эгоизм на благо ближнему

Равновесие на уровне мыслей

Грамм наслаждения

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Неужели человек действительно готов убить всех ради того, чтобы получить всего один грамм наслаждения?

Ответ: Возможно, это покажется преувеличением, но на самом деле, это правда. Если бы мы поставили человека в такие особые условия, когда бы ему за это ничего не грозило, и он был уверен, что получит грамм наслаждения без всяких неприятных для себя последствий, то он бы непременно это сделал.

Человек устроен так, что достигает такого эгоизма, при котором не способен считаться ни с кем. Это не говорит о том, насколько он добрый или злой – это просто закономерный итог нашего эгоистического развития.

Это верно по отношению к любому человеку, но не стоит ждать, когда мы до такого дойдем. Если мы уже видим тенденцию развития и процесс, как положено "умному человеку" или "мудрецу, видящему новое, только зарождающееся состояние", то можем заранее предположить, чем окончится этот процесс.

Зачем же нам доводить человечество до такого состояния, когда мы начнем поедать друг друга и безжалостно уничтожать? Мы можем уже сейчас, после  маленького удара, понять, как умный ребенок, что не стоит так поступать, и изменить свое поведение.

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Использовать свой эгоизм на благо ближнему

Эгоист, ценящий силу отдачи

Равновесие на уровне мыслей

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Вы определили современное положение мира следующей фразой: "Недостаток взаимного участия привел нас к потере ориентиров". Таков конечный итог?

Ответ: Это просто следствие нашей неспособности пользоваться двумя силами: получения и отдачи (что называется недостатком взаимного участия), которое приводит нас к потере ориентиров – и мы не понимаем, где находимся. Недостаток взаимного участия означает, что сила получения и сила отдачи во мне не уравновешены, и поэтому я не могу считаться ни с кем.

Из-за своего внутреннего неравновесия, я не понимаю, где нахожусь. Ведь я смотрю через свои каналы восприятия, а если они несбалансированные и кривые, то я вижу кривой мир, и не понимаю, что с ним происходит.

Это видно по государственным правителям, экономистам и финансистам, которые не могут найти путь для нашего мира – и не найдут! Они будет заниматься всем, чем угодно, чтобы как-то протянуть и отдалить конец. И этим они будут опускать нас во все худшее состояние, пока миллионы людей не выйдут на улицы, и не начнутся беспорядки - вплоть до мировой войны,   эпидемий, природных катаклизмов.

Речь идет о мире сил, а мы обладаем самой высокой силой во всей природе. И достигая равновесия сил внутри себя, на ступени человека, на высшем уровне всей системы, мы этим приводим в равновесие все мироздание, на всех остальных уровнях природы: животном, растительном, неживом. Ведь мы находимся на самой высокой ступени по нашей силе и сознанию, способности установить равновесие самых тонких сил, существующих в природе: силы мысли. А все остальные силы, ниже этой силы мысли – это силы сугубо материальные, которые задействуются за счет этой силы мысли.

Это сила не нашей мысли, а той, которая заключена в природе – общая программа, двигатель, который работает и крутит все вместе. 

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Эгоист, ценящий силу отдачи

Использовать свой эгоизм на благо ближнему

Грамм наслаждения

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что вместе с развитием в нас силы отдачи, сила получения тоже будет расти? Разве она не снизится?

Ответ: В соответствии с развивающейся в тебе силой отдачи, в тебе вырастет новая сила получения. Не сила мелкого эгоиста, которую ты использовал на животном уровне или на уровне человека "старого мира". Но сейчас в тебе развиваются две силы вместе – человека нового мира.

Ведь до сих пор, ты развивался инстинктивно, как любое животное. Но в отличие от животного, ты развился до такого уровня эгоизма, что это стало просто нестерпимо. И теперь, ты собираешься развить силу отдачи с помощью окружения.

Под отдачей понимается больше, чем просто подарок – это дарение, взаимное участие, сближение, поддержка, милосердие – вплоть до любви. Любовь включает в себя все остальные проявления связи и проникновения желанием ближнего. Это называется силой отдачи.

В тот миг, как я начинаю развивать в себе такую силу, рядом с ней, параллельно начинает расти вторая сила – получения, которая помогает мне отдавать! Ведь во мне самом нет ничего, что я мог бы дать другим, мне нечем установить связь с ними. Но именно за счет того, что я задействую и использую всю свою силу получения, я могу отдавать ближнему.

Природа создала меня с одной силой получения, с которой я и существовал – с начала возникновения Вселенной и до сего дня. И теперь встает вопрос: как же мне научиться отдавать другим, обществу, которое иначе не захочет меня принять и сочтет дикарем и ничтожеством. Оно будет позорить меня перед моими детьми, женой, родственниками, всеми дорогими мне людьми, самым близким окружением, которое есть даже у эгоиста.

Ото всех я чувствую такое отношение, как будто они сожалеют, что я вообще существую. И тогда я начинаю понимать, что мне стоит стать отдающим. Но за счет чего я могу отдавать? За счет той самой силы получения, которая у меня есть, и которую я присоединяю к отдаче. 

Из 12-й беседы о новой жизни, 10.01.2012

Эгоист, ценящий силу отдачи

Равновесие на уровне мыслей

Грамм наслаждения

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа

Комментировать

[Показать слайдшоу]

Тема : Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №7

Мы существуем как части системы, подобно элементам электронной системы.  Поэтому, разумеется, все происходящее с нами сообразуется только лишь с тем, как вся система достигает полного исправления.

Сказано: "Не будет отогнут от Меня отверженный" и "Все вернется к своему корню". Каждый возвращается к своему корню и все мы вместе – к нашему общему корню. Но мы хотим сократить путь, достичь цели, ускоряя время ("Ахишена"), здесь и сейчас, быстро, насколько возможно, понять и ощутить то, что мы делаем, чтобы совершать эти действия отдачи осознанно, с пониманием, а не продвигаться путем страданий ("беито", в свое время).

Есть тут две проблемы. С одной стороны, я должен согласиться совершать действия отдачи. С другой стороны, мне надо понять, что я должен рассчитать и подготовить эти альтруистические действия. Два типа этих работ называются "работа в разуме" и "работа в сердце", и оба они – против природы.

Поэтому мы организуем между нам правильную систему, насколько это возможно, - как будто мы связаны вместе, как будто любим друг друга, как будто дополняем один другого, как будто мы – шестеренки в общей системе, как будто соединяемся с Творцом, чтобы доставить Ему удовольствие, и связуемся со всем человечеством, чтобы исправить их и привести их к тому же действию.

Все это – "как будто". Мы подготавливаем все словно понарошку. Так маленький ребенок, правильно собрав конструктор, вдруг обнаруживает, что это все еще игрушка. Он думал, что сделает трактор, старался изо всех сил, строил его, – и тут раскрывает, что на самом деле он не настоящий, а сделан из пластика, и никуда не движется.

Но в нашей духовной работе, как только мы выстраиваем это "демо", "фальшивку" - зная, что мы играем, но строя ее правильно, согласно советам каббалистов, - воздействует свет, возвращающий к источнику, и мгновенно превращает ее в подлинную реальность.

В этом – весь патент. Надо только понять, что так это работает. Мы пытаемся соединить все части вместе, в любви, отдаче, единении, единстве, преданности души, верой выше знания – неважно, как мы называем это на нашем уровне. Ясно, что все это – фальшивка. Но мы стараемся собрать это "лего" и в мере наших стараний свет действует и обращает его  в подлинную картину.

Из 7-го урока конгресса в Арава, 25.02.2012

За оплатой пройдите в духовное

На противоречиях – к истине

Лгать, но честно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать