Каббала, наука и смысл жизни

Распространение науки каббала ведется в двух плоскостях: частной и общей. Частная сфера – это люди с точкой в сердце, которые стремятся реализовать свою жизнь.

Они чувствуют, что смыслом ее может быть лишь подъем над нашей реальностью и раскрытие высшего измерения, где мы находимся вне материального тела. Там течет иная жизнь – вечным и совершенным потоком желания, силы, ощущения, в бесконечной гармонии с Высшей силой.

Когда люди получают такое желание, незачем спрашивать, откуда оно взялось. Потом они узнают, как это случилось. Так или иначе, точка в сердце влечет их вперед, манит раскрыть жизнь в высшем, духовном измерении. На самом деле, как выяснится позже, вся наша жизнь протекает там, а здесь человек словно лежит без сознания после несчастного случая, в отрыве, во сне, в беспамятстве. Это и есть наша нынешняя реальность по сравнению с реальностью духовной.

Кто получает потребность, импульс, тягу в духовное, тот реализует ее. Он приходит к первоисточникам, вступает в группу, начинает учиться, ему объясняют, как осуществить это желание. Таков частный путь.

А кроме того, продвигаясь по этому пути, мы узнаём, что обязаны также позаботиться о массах. У них нет духовного желания, их не беспокоит более высокое измерение – они хотят наполнить себя там, где находятся сейчас.

И вдобавок они подумывают о "загробной" жизни: если после смерти что-то есть, и можно заранее выделить усилия на устройство в "том мире" – почему бы и нет. Так же египетские фараоны наполняли сокровищами свои гробницы, чтобы обеспечить себе жизнь после смерти.

Таков путь масс: они хотят наполнения – и здесь, и там. У них нет потребности в чем-то большем. Их желание все равно остается на уровне нашего мира – прибрать к рукам максимум возможного. И все же в процессе общего исправления наступает период, когда всем необходимо выйти из бессознательного состояния и подняться к полному сознанию – что называется, к совершенному избавлению.

Кто же поможет массам? Эта задача возложена на людей, которых уже разбудили. Они должны понимать, что получили пробуждение не для себя. Ведь в принципе, они изучают действия по отдаче. Как же их реализовать? Для этого нужно помогать всем тем, кто не получил пробуждения. Они здесь именно для того, чтобы мы вели отдачу им. 

Сколько светлячков нужно, чтобы освещать ночь?

В конце последнего изгнания

Запишите на Творца, пожалуйста

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Распространение науки каббала очень важно. По сути, это и есть реализация нашего отношения к Творцу. Доставить Ему удовольствие можно, если приближать к Нему людей, которые не могут приблизиться к Нему сами.

Для этого ты должен полюбить их, соединиться с их желаниями, как один человек с одним сердцем. У них нет точки в сердце – и ты, посредством своей точки, поднимаешь их вместе с собой. Так нужно действовать в отношении всего человечества – по примеру верхней части парцуфа (ГЭ), воздействующей на нижнюю часть (АХАП).

Можно также называть это частным и общим исправлением, или внутренней и внешней частью мира: его внутренняя часть присоединяется к внешней и поднимает ее вместе с собой. Такова правильная реализация исправления.

Разумеется, оно делится на этапы. Поначалу мы даем людям лишь материалы, начальные знания, приводим их на учебные курсы. Но в целом мы устремляемся на общую реализацию глобального процесса: укреплять все точки в сердце по всему миру и обучать их, чтобы вместе поднять весь мир к духовному раскрытию.

Лишь те, у кого есть точка в сердце, способны и обязаны выполнять действие по распространению науки каббала и исправлению мира. Ведь только для этого они и существуют. Если бы желание, не обладающее точкой в сердце, могло поднять себя на ступень Творца, – так бы и шел процесс. Однако это невозможно. Если у эгоистического желания нет крупицы отдачи, Бины – оно не в силах пробудиться, подняться и исправить себя.

И потому в мире есть малое количество людей с точкой в сердце. Нельзя, чтобы их было больше. Сколько искр света должно быть в человечестве? Минимально возможная мера, которая позволит разбудить получающее желание присоединить его и поднять наверх. Если же искр зажжется хотя бы немного больше, это будет уже не работа, осуществляемая снизу.

Вот почему количество людей с точкой в сердце, которые стремятся к исправлению и называются "Исраэль", очень мало.

Из урока на тему "Важность распространения науки каббала", 03.05.2011

Ответственные за побудку человечества

В конце последнего изгнания

Ступени свободы выбора

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы находимся в конце периода четырех изгнаний, на пороге последнего, полного избавления. Нам нужно разыскать в мире всех людей с точкой в сердце и обеспечить их всем необходимым для учебы и максимального продвижения в рамках наших групп и совместной деятельности.

А кроме того, мы должны выходить во внешний мир и распространять науку каббала тем, у кого нет точки в сердце. В мире сегодня царит большое желание, проявляющееся в самых разных формах. Люди задаются вопросом о смысле жизни – правда, не в духовном, а в материальном смысле. Но тем не менее, этого достаточно, и мы уже можем объяснять им, что настоящее наполнение придет только с духовным подъемом.

Для нас духовный подъем означает достижение более высокой ступени. К этому влечет нас точка в сердце. А для них духовный подъем трактуется на материальном уровне – как любовь, взаимное участие, всеобщее объединение, отдача, уступки ради спокойной жизни в этом мире. Так представляет себе духовную жизнь человечество в целом. Сообразно с этим желанием мы и должны к нему обращаться.

Однако постепенно, благодаря объединению с нами в общую систему, люди смогут уловить подлинную цель исправления. К тому же, в новых взаимоотношениях будет действовать свет, придающий понимание и ощущение. В итоге весь мир присоединится к людям с точкой в сердце, сумеет уступить, отказаться от себя и поднимется вместе с сосудом Исраэля.

Из урока на тему "Важность распространения науки каббала", 03.05.2011

Ответственные за побудку человечества

Сколько светлячков нужно, чтобы освещать ночь?

Единство как сосуд

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли в нашем распространении описывать Творца как силу объединения и приводить в пример единство органов тела?

Ответ: Нет, объединение – это средство, а не суть. Все части тела спаяны между собой, они работают в гармонии и дополняют друг друга, каждая из них отрекается от себя ради единства с другими и служения им.

Благодаря этому мое тело становится интегральной системой, и тогда в нем пробуждается особая сила, относящаяся к высшему измерению, – сила жизни. Это уже не материальное существование на животном уровне, а бытие более высокое, постижение единства, цели тела.

Откуда это приходит? Дело в том, что изначально, через четыре этапа распространения прямого света, всё ниспустилось из корневой стадии в четвертую. А затем, постигая единство, четвертая стадия поднимается к Силе, которая создала это единство изначально, – назад к корневой стадии.

Здесь действует универсальное правило: завершив низшую ступень, ты выходишь к началу следующей. Вот почему посредством объединения мы достигаем  более высокой силы. Единство – это сосуд, а сила, которую мы в нем раскрываем, – и есть Творец.

Из урока на тему "Важность распространения науки каббала", 03.05.2011

В конце последнего изгнания

Что остается от яблока?

Единство – это новая реальность

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книгу Зоар невозможно изучать людям, которые еще не удостоились внутреннего постижения. Они могут только читать ее в качестве "чудесного свойства", "особого воздействия света" ("сгула").

В Зоар нечего изучать. Что мы можем понять в этом тексте?... Если кто-то думает, что ему удается связать одно с другим и что-то понять, - это просто глупое занятие. Мы получаем некое впечатление, но оно чувственное. Человек выходит после урока – и не может сказать ничего определенного.

45 минут мы читаем Зоар – все красиво, интересно, …но не за что зацепиться. Кроме одного: надо стараться удержаться в точке "сгула" – т.е. в каждом слове, в каждом ощущении, в каждой мысли, возникающей во мне во время совместного чтения с товарищами книги Зоар, я должен стараться использовать это состояние, чтобы чуть больше связаться с исправляющим светом, таящимся в чтении этой книги. В этом все дело. Волшебное действие "сгула" кроется в этой книге.

Из урока по  Книге Зоар, 03.05.2011

Мир, нарисованный на желании

Чтобы понять написанное в Зоар

Тайная формула чуда

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, Труды о последнем поколении: …Что случилось с немцами, считавшимися одним из наиболее цивилизованных народов, и вдруг в одночасье обратившимися в народ дикарей, ужаснейший из примитивных народов, которые когда-либо существовали в мире. Более того, Гитлер был избран большинством.

Вопрос тут стоит о человеческом обществе: как мы движемся вперед? Нам кажется, что из поколения в поколение мы становимся всё более развитыми. Но развитыми в чем? В науке и технике? В общественном устройстве? Или же мы растем по своим человеческим ценностям? Как раз последнее – неверно.

Эгоизм возрастает на протяжении всей истории, однако мы не исправляем его и, по мере его накопления, становимся всё хуже. Вместо настоящего исправления, мы покрываем, прикрываем свой эгоизм, чтобы он не вырывался и не мешал нам жить. Ведь иначе мы просто сожрали бы друг друга. По сути, из поколения в поколения мы всё более искусно скрываем свое эго, а тем временем ненависть растет.

Помогает нам то, что имеется возможность "разбежаться", укрыться за телефонами, компьютерами и прочими ширмами. У каждого есть комната или даже квартира, каждый ездит в своей машине, никого не подсаживая, люди перестают жениться и выходить замуж, рвут близкие связи. Короче говоря, мы воздвигаем защиту, завесу между очагами человеческого эгоизма и благодаря этому живем, как будто все в порядке.

Это ускользает от нас, но услуги, которые мы развиваем в современном обществе, призваны, главным образом, расчищать каждому место для жизни, чтобы он не входил в конфронтацию с другими людьми. Национальное страхование, больничные кассы, пенсии, отпуска – с годами мы стараемся предоставлять человеку всё больше возможностей почувствовать себя независимым от общества, отгородиться от чужого эго. Мы стараемся позволить каждому и научить каждого оставаться в себе, не выходить наружу до конца жизни.

В итоге, нашей природе нет исправления, и она стала намного более жестокой чем была в прошлых тысячелетиях. Просто мы научились хранить ее в тайнике, и, как следствие, пленены иллюзией прогресса цивилизации. 

Опасность не миновала

Что будет с нами?

Когда эгоизм вырывается на свободу

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, Труды о последнем поколении: Нет никакой надежды, что с победой союзников нацисты отомрут, потому что завтра нацизм примут, например, англосаксы – ведь и они живут в мире демократов и нацистов.

Ни у одного развитого народа нет никаких шансов избежать нацистского режима, если мы не предупредим болезнь действенным лекарством, если эгоизм, интегрально замыкающийся в себе, не получит исправления.

Чем притягателен нацизм и особенно фашизм? "Фашио" (fascio) по-итальянски означает связку, объединение. Это ответ на тягу народа быть единым целым. И потому он грозит именно развитым народам, у которых растет эго, которые начинают ощущать, что им надо объединиться, поскольку это заложено в программе природы.

Но действуют они силами эгоизма: люди отказываются от личных обретений и становятся единой нацией. Они хотят быть совершенно равны, если пока что не в сфере собственности, то в сфере всеобщего единения. И у деревенского жителя, и у премьер-министра одинаковая национальная гордость, которую они возвышают над другими народами.

Это и есть своего рода "народное единство", которого требует наше развитие, отклик на веление времени, не включающий исправление эгоизма. Говоря иначе, фашизм – это ответ на зов природы к объединению. Сам зов понятен, он ощущается своевременным и правильным, и чтобы укрепиться, люди начинают с пренебрежением смотреть на другие народы, которые в их глазах далеки от этого, не понимают и не чувствую этого, не готовы к этому.

Отсюда берутся все диктаторы, объединяющие народ, все нацисты и фашисты. По сути, они отвечают на некий вопрос. И потому опасность эта по-прежнему нависает над нами. Человечество еще не миновало ее, а события 20-го века были лишь маленькой "иллюстрацией" того, что может случиться. Фашизм и нацизм еще перед нами.

Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 02.05.2011

Что скрывается за иллюзией прогресса?

Вперед к нацизму? (клип)

Куда повернет мир - к нацизму или к духовному развитию?

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли выделить геноцид против еврейского народа в отдельное явление?

Ответ: Это не просто историческое явление, а явление природное. Оно укоренено в самой природе.

Уничтожение других народов во время Второй мировой войны было связано, в частности, с планами Германии по очищению территорий и имело целью решить проблему поставок сельскохозяйственной продукции. Всё это было изначально просчитано.

Однако корень "еврейской проблемы" ощущается инстинктивно, испокон веков и до сегодняшнего дня. Народ Исраэля – особый народ, хранящий методику исправления мира. И потому, когда другой народ хочет утвердить свою систему – допустим, нацизм, – и установить свой мировой порядок, он подсознательно чувствует, что в мире есть хранители другой методики, которая противоречит его собственной.

"Я утверждаю, что объединение возможно, только если наш немецкий народ объединится и подчинит мир своему порядку и своей силе. Весь Земной шар должен быть нашим. Однако есть другой народ, заявляющий, что владеет методикой. У него нет ни реальной силы, ни страны, ни армии – ничего, кроме идеи. Эта идея живет в евреях на протяжении тысячелетий, она заложена в природе, и я ничего не могу с ней поделать. А между тем, нынешнее мое решение диаметрально противоположно их решению".

Здесь речь идет об идеологическом противостоянии: "Мне нужно не просто подавить евреев, а стереть их с лица земли. Только полное их истребление станет доказательством моей правоты, которую подтвердит сама природа, Высшая сила, Творец. Если же я оставлю их в живых, то даже себе не смогу доказать, что прав в своем решении проблемы народного и мирового единства".

Немцы хотели объединить народ, утвердить правильный, с их точки зрения, порядок – и в таком случае, у них нет более ненавистного врага, чем евреи, обладающие другой методикой объединения мира. Идеологам это раскрывается по самой их природе. Это укоренено в общем желании мира.

Справка по теме: Юлиус Штрейхер, идеолог расизма, казненный по приговору Нюрнбергского трибунала за антисемитскую пропаганду и призывы к геноциду, во время казни, встав под петлей, громко крикнул: «Purimfest!» (еврейский праздник Пурим — торжество над врагами иудеев). Википедия

Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 02.05.2011

Подать пример народам

Слезами делу не поможешь

Что делать с антисемитизмом?

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Во время Катастрофы европейского еврейства инстинктивную ненависть к евреям испытывали не только идеологи, но и целый народ…

Ответ: Скажем так, целый народ был готов на деле принять постулаты геноцида, без всякого стыда и зазрения совести. Это – война, идеологическая война, победить в которой можно только таким образом – истребив народ, обладающий противоположной идеей.

В наши дни десятки народов способны встать на тот же путь, по которому в свое время пошли немцы. И каждый сразу почувствует, что, в первую очередь, именно евреи являются его ненавистниками и врагами. При этом неважно, с кем из соседей он будет вести войну: "У нас тут междоусобица, а евреи – причина всего".

Любой народ, который встанет на путь фашизма, обязательно идеологически обрушится на Исраэль. Такова природа, что поделать.

А потому от нас требуется лишь одно – поторопить исправление. Мы пришли к тому, что уже способны это сделать. Мы должны исправиться и объединиться, став примером и светом для всех народов. И тогда они поймут, что это правильный, совершенный пример, не только дающий решение в плоскости нашего мира, но и поднимающий человека на духовную ступень, к вечной жизни.

Подав такой пример, мы сумеем предотвратить Третью и Четвертую мировые войны и все сопутствующие им бедствия. Нет никакого иного решения. А потому каждый, кто понимает, какая опасность угрожает еврейскому народу и всему человечеству, должен участвовать в исправлении всеми силами и всем сердцем.

Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 02.05.2011

Народ, у которого нет ничего, кроме идеи

Слезами делу не поможешь

Работа лежит на нас

Тема : Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как ужасы Катастрофы европейского еврейства сочетаются с принципами "Нет никого, кроме Него", "Добрый и творящий добро"?

Ответ: Нет никого, кроме Творца, Он неизменно добр и творит добро, а мы противоположны Ему.

И потому, не исправляя себя, мы вызываем проявление и усиление негативных сил. В мире только мы обладаем свободой выбора. В реальности существует баланс сил, исследуя которые, человек склонен привносить в картину собственное негодование, собственные переживания и впечатления, беспокойства и страхи, а также весь груз своей истории.

Подступая к делу со своими инструментами, мы должны изучать природные явления, а не субъективные факторы, заставляющие нас смеяться или плакать. Как истинный ученый, я рассматриваю силы природы, которые в нашем мире сформировали форму нацизма. Кто мог это предотвратить? Почему всё случилось именно так?

Исследования показывают: свыше действует добрая, творящая добро Сила, и нет никого, кроме нее. Высший свет пребывает в абсолютном покое, он не изменен, а его законы непреложны. Можно привести еще множество цитат, свидетельствующих об одном: сила Творца, программа творения не меняются из-за наших криков. Они постоянны, и в них действует двигатель, ведущий нас к концу исправления.

Чем больше мы соответствуем этому процессу, тем лучше наше состояние. Чем меньше мы соответствуем ему, тем больше бед на нас сыпется, тем нам хуже. Всё зависит от нашего выбора.

Удары, которые мы получаем, в сущности, помогают нам исправляться – но на тяжелом пути страданий, который приведет нас к цели в свой срок. Если же мы изучаем систему и ищем возможность адаптироваться к ней, то можем продвигаться вместе с системой, в соответствии с ней – и, вместо ударов, развиваться приятным путем ускорения.

Так или иначе, всё зависит от нас – от того, как мы встраиваемся в механизм, который продвигает вперед нас и всё человечество.

Причем сделать это можем именно мы, в отличие от всех остальных народов. Прежде всего, Исраэль должен дать пример нового, интегрального, глобального человечества, "альтруистического коммунизма", по определению Бааль Сулама.

Лишь подготовив себя к этому, мы оправдаем свое существование. Ведь лишь для этого мы и избраны. Только через маленькую группу можно внести в мир методику исправления. 

Народ, у которого нет ничего, кроме идеи

Подать пример народам

Продвигаемся в правильном построении

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Исправить сердце

Почитаемый злодей

Познать кто я

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

"Учение Десяти Сфирот", часть 1, п.4. И остались: свободное место, воздух и пустое пространство вокруг центральной точки.

И это сокращение было равномерным, так, что пустое пространство получилось совершенно круглым со всех сторон, а не в виде прямоугольников с выступающими углами, т.к. и Бесконечность сократила себя в виде круга, равномерно со всех сторон.

Со стороны света нет никаких ступеней, и он все наполняет равномерно – потому и Малхут, почувствовав себя получающей от света, сделала равномерное сокращение. Нет пока никакого различия между верхом и низом, никаких ступеней – а совершенно равное отношение к любому получению ради себя, которое в ней раскрылось.

Сокращение действует одинаково – на самое маленькое и самое большое эгоистическое желание. Малхут будто говорит: "Раз ты не направлен на отдачу – значит, ко мне не относишься!" – и отдаляет от себя все эти свойства.

Это очень тонкий принцип. Он показывает чистый, глобальный, бесконечно справедливый и требовательный подход, который дает нам немного понять состояние окончательного исправления (Гмар Тикун). Ведь при нем, самая мельчайшая вещь имеет равное значение – если хоть малейшая часть целого не исправлена, то это все равно, что не исправлено все.

Там могут быть миллиарды желаний, но нет среди них больших и маленьких, верха-низа, право-лево, никаких различий. Не важна природа желания: пусть один хочет есть, другой пить, третий отдыхать. Важно только, хочешь ты этого эгоистически или ради отдачи. Такие строгие, избирательные принципы действуют в духовном.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.05.2011

Круг, прямоугольник, треугольник, линия

Плывя в кругах света

Давайте откроем путь свету

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Есть только две силы в мире: отдачи и получения. А своим взаимодействием друг на друга они должны достичь равновесия, соединения, слияния, единства.

Желание получать начинает оформляться внутри желания отдачи, света. Свет все время влияет на желание получать, развивая его, а оно реагирует на свет – и так они достигают взаимных действий. В результате, желание насладиться развивается до своего собственного действия, ощущения, мысли, реакции на желание отдачи.

Так эти два желания постепенно уменьшаются, спускаясь все ниже, ведь в итоге, это позволяет проанализировать такие тонкие подробности, объединив которые, можно потом построить полную систему.

Будто мы от глобального исследования переходим к самому тонкому, как с пинцетом, и из него можем получить такую информацию, которая недоступна при общем рассмотрении. А общее рассмотрение дает то, чего нет в частностях.

В результате, нам нужно достичь такого состояния, когда и общее, и частное будут максимально изучены и окончательно исправлены. Поэтому произошло нисхождение духовных миров вплоть до этого мира, а затем развитие в этом мире, пока он не проходит те же 4 стадии и подходит к созданию желания отдачи – снизу вверх, чтобы вернуться обратно в мир Бесконечности.

Каббалистам очень важно объяснить нам весь этот процесс. Прежде всего, они ученые, и это физика двух сил, действующих в творении, объясняющая, как доходят до нас эти две силы, чтобы мы включились в них и начали с ними работать. Ведь они реализуются только в наших желаниях, намерениях и выяснениях.

В природе, две эти силы уравновешены. Но от нас требуется вмешаться и между ними построить себя, полностью включив в себя их обе.

Получится, что как природа, Творец состоит из двух этих сил, своей силы отдачи и силы получения, через которую Он воздействует на нас – так и мы, должны построить себя из двух этих сил. В этом состоит вся программа творения и процесс развития.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.05.2011

Смешение противоположностей

Равновесие между небом и землей

Высшая логика программы творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Каббала – это наука о реальности. Человек – это такое создание, которое стремится понять, почему и для чего он существует, и как он может прийти к правде! Ему необходимо раскрыть такие понятия, как "правда", "факты", "цель", "достижение цели" – так он устроен, что требует такого наполнения.

Самая большая потребность человека – это узнать, кто он такой. Как сказано: "Из плоти своей узрю Творца" – ведь, чтобы узнать, кто я такой, мне нужно знать, кто такой Творец. Эта потребность обязывает меня к поиску.

Вся наука каббала посвящена изучению человека – ведь кроме него, ничего не существует. Вся действительность находится в человеке, и все происходит только внутри него. Я не вижу в этом мире ничего, кроме самого себя. Все, что происходит вокруг – это я, картины внутри меня. Я понятия не имею о том, что происходит снаружи.

То есть, это изучение себя, самопостижение, самосознание. А все остальные книги пишут о каких-то иллюзиях, будто вокруг нас существует внешняя реальность. Поэтому все, кроме этих святых книг – это совершенная ложь, придуманная человеком – плод его воображения.

Мы не понимаем насколько эти книги уникальны, кроме этого у нас нет никакой зацепки за истину – без них мы бы существовали в этом мире как какие-то маленькие жучки, которые проживают отведенное им время для существования. Только с помощью этих книг мы постепенно можем развить себя и начать проверять, измерять, познавать: "кто ты и что".

Так мы узнаем, что включаем в себя целые миры, парцуфим, сфирот, множество частей, которые кажутся нам чужими – а в итоге оказываются частями твоей собственной души. Это твое собственное желание разделяется на неживую, растительную, животную природу и людей. А на последней, четвертой ступени нам нужно собрать все эти части вместе – чтобы достичь намерения "ради отдачи", которое необходимо этой последней, четвертой стадии творения.

Когда я получу это отдающее намерение на все части творения – я, наконец, узнаю: кто я, познаю самого себя. А больше нечего изучать в реальности.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.05.2011

Путь к самопознанию

Опытная лаборатория внутри себя

Самая внутренняя наука

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать