Новое приглашение к Фараону

каббалист Михаэль ЛайтманПолучение Торы означает познание Творца, раскрывающееся внутри нашей связи друг с другом. События у горы Синай как раз и свидетельствуют о необходимых условиях, которые для этого надо выполнить: ощутить изгнание из состояния связи и единства, недостаток ощущения Творца, проявляющегося внутри такого соединения - до такой степени, пока не застонешь от этой работы.

И все это под ударами Фараона, через которые мы проходим, пытаясь соединиться, несмотря на отторжение, неприятие, ненависть и предоставляющуюся эгоизму возможность сбежать. Но все же, мы стремимся к соединению и готовы на любую его форму, лишь бы оно осуществилось.

Тогда мы переходим Конечное море и приходим к горе Синай. Хотя предстоит еще долгий путь для того, чтобы приблизиться к этому состоянию. А когда мы собираемся у горы Синай (горы ненависти) - это значит, что нам наконец удалось объединиться вокруг своей ненависти, принять условие поручительства: сделаться одним человеком с общим сердцем. На таких условиях нам раскрывается сила исправления.

Получается, что для обретения этой силы, нужно пройти множество состояний, все больше увеличивая и выясняя свое требование, то есть выстраивая сосуд, пригодный для исправления - и в разуме, и в сердце. Когда мы поймем, что нам нужно только это и ничто другое, тогда получим раскрывшуюся методику исправления и силу, позволяющую идти выше эгоистического разума.

С этой силой мы уже можем воевать против эгоизма, который продолжает постоянно расти, но теперь осознанно и подконтрольно. Понятно, что в левой линии мы все время делаем неприятные открытия и обнаруживаем новое зло, но затем исправляем его в правой линии. Так мы постепенно учимся, как исправить весь эгоизм, чтобы наконец вступить на землю Израиля. 

Самый ответственный момент в такой работе настает после взлета вдохновения и подъема, достигнутого в результате большого конгресса. Ведь после него приходит новый этап, начинающийся с отягощения сердца - новое приглашение пойти к Фараону, который еще больше ожесточился. И тут, прежде всего, важна готовность принизить себя и принять этот процесс. Хотя мы еще и не чувствуем, что такие состояния нам абсолютно необходимы, но обязаны принять их как неизбежность, то есть поверить высшему учителю, что Он правильно ведет нас вперед.

Это Творец ожесточает сердце Фараона, и тут нам необходимо подняться на определенную ступень самоотмены, принимая это ожесточение и преданно работая. Надо согласиться с тем, что нет никого, кроме Него, и стремиться удержаться в соединении, какое бы тяжелое состояние ни пришло.

А такие трудные испытания обычно даются после больших встреч, общего вдохновения и чувства связи. Но нужно понимать, что тяжелые состояния, приходящие после - это и есть время настоящей работы. Сейчас тебе дается возможность правильно отнестись к проявлению нового эгоистического начала, новому разбитому решимо, с которым ты обязан работать.

Но сердце и разум об этом забывают, и человек ничего не понимает и запутывается, думая, будто все происходящее - это истина, а не игра сверху. Здесь ему и должно прийти на помощь общее мнение группы, взаимная поддержка. Кроме смутного ощущения и путаницы, которую переживает каждый, он должен получить от группы вторую точку зрения - вне этой путаницы, чтобы показать, откуда приходит особое состояние и вся эта неразбериха. Ведь она исходит из нового решимо, которое нарочно раскрывает нам Творец, чтобы мы смогли правильно его воспринять.

Все развитие идет по стадиям АВАЯ, начинаясь с "конечной точки буквы йуд", совершенно нам неизвестной. Потом проходит стадии "йуд-хей" - развития сверху вниз, а затем "вав-хей" - нашей подготовки, восприятия и реакции снизу. Поэтому, когда новое состояние облачается в нас в стадиях "йуд-хей", очень важно научиться правильно воспринимать его. Не все еще способны это сделать, но винить нужно не их, а общую силу группы, которая не обеспечила всем достаточной поддержки, знания и ощущения, что все эти состояния даются нам с целью продвижения.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В Египет группой, из Египта народом

Я и Творец: по обе стороны от группы

Нельзя отступать

Падение только на подъеме!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как относиться к группе и работать вместе, чтобы максимально сократить наши падения?

Ответ: Падений невозможно избежать, мы обязаны прочувствовать их в полной мере, но при условии, что все время поднимаемся над ними. То есть я должен ощущать падение на подъеме! Это значит, что я ощущаю не сам "минус", а отрицательное только в той мере, насколько должен подняться над ним в "плюс".

Подобно тому как в технике, мы не можем оценить сам резистор, а только его сопротивление электрическому току. На этом основании мы судим о нем. Мы определяем параметры какого-то явления, а не сущность вещей, в которых оно происходит - ведь она для нас непостижима.

Поэтому мы всегда устремляемся к подъему и по отношению к нему измеряем свои падения, над которыми всегда поднимаемся. Об этом я задал вопрос на семинаре во время конгресса в северной Америке: "Откуда берется доброе начало?" Оно не существует само по себе, ведь Творец не создавал два разных начала. Когда мы исправляем злое начало, оно и превращается в доброе. Два начала в человеке означают, что ему удалось часть своего злого начала обратить в доброе.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С общими силами против личного эгоизма

Из падения – видеть подъем

Подготовка к падению

Общий резервуар духовной энергии

каббалист Михаэль ЛайтманНасколько бы сложным ни казалось нам духовное постижение, но на самом деле, нет ничего проще него. Представьте себе систему, которая совершенно едина, слитна, связана всеми своими частями, всеми мельчайшими деталями. Все работает в полной гармонии и стремится к одной цели - все направлено на соединение, связь, общее выяснение, то есть Творца, находящегося между нами.

Благодаря своим постоянным усилиям гармонически соединиться между собой, мы раскрываем Его, как следствие этой возникшей гармонии. Находя гармонию внутри своих желаний, мы, в результате, раскрываем наполняющий их свет.

Творец находится в нас! Мы и сейчас существуем в мире Бесконечности, так давайте раскроем хотя бы самую первую, самую простую и маленькую ступень от этого совершенного состояния. Раскрыть ее - это значит, привести себя в соответствие ей, уравняться по свойствам, достичь равновесия с наполняющим ее светом хотя бы на самой первой ступени - Нэфеш дэ-Нэфеш дэ-Нэфеш мира Асия.

Для этого нужно достичь равенства всех частей общего сосуда. Но каким образом его достичь, если равенство невозможно измерить? Измерить можно лишь разницу между одним и другим, дельту. А если вещи одинаковые, то мы не можем оценить их, теряя шкалу измерения. Как можно сравнить два абсолютно черных цвета или белый с белым? Нам необходимо какое-то различие для оценки.

Однако, мы обязаны проверить свое равенство, ведь если я не полностью равен другому, то не могу считаться его товарищем - я не соединен с ним взаимной, открытой связью. И поэтому нам необходимы два свойства: получение и отдача. Я должен отдавать группе, как большой относительно маленьких, передавая им величие цели, осознание важности Творца и товарищей. А с другой стороны, я в той же мере должен принизить себя относительно них, чтобы получить от них влияние и поддержку, воспринимая их, как великих людей поколения. 

То есть я достигаю максимальной отдачи и максимального принижения себя. И от этих двух максимумов, я прихожу к равенству. Я не могу построить равенство  само по себе, просто считая себя на равных - такое равенство ничего не стоит. Равенство раскрывается лишь как следствие из двух экстремальных состояний: самого высокого и самого низкого.

И когда все в группе работают так: в максимуме и минимуме, отдавая все группе и получая он нее силу, пробуждение, вдохновение, то соединяются словно одной открытой трубой. Прежде мы все соединялись друг с другом трубами, по которым перетекала энергия, но теперь они все сливаются вместе, и получается одно большое озеро, открывается один общий резервуар.

Из урока по письму Рабаша, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три уровня в группе

Группа плюс/минус Творец

Как достичь несуществующего в природе

Как просить свет?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я пытаюсь просить свет через соединение в группе. Но как именно просить?

Ответ: Просить единения. Мы никогда не знаем, как просить свет, не умеем молиться. Все обращение к высшему – это четкое требование. Все, что человек должен выяснить, - это что он хочет от высшего. Даже если ты хочешь самых грубых вещей – обрати их к высшему. Если ты обращаешь их к высшему, ты постепенно начинаешь исправлять свою просьбу на все более и более правильную.

Это называется выяснением, как и вся лестница ступеней. Мы начинаем с того, что хотим "проглотить" всех. Так обратись с этим, будь последовательным – и за счет света, возвращающего к источнику, ты поймешь, что такое хорошо, - и все изменится. Не думай, что в своей просьбе ты уже должен быть праведником. Но обратись!

Так же мы начинаем нашу жизнь в этом мире. Посмотрите на младенца, каким грязным он рождается на свет, как пачкает пеленки. Но сказано: "Придет мать и очистит сына".

Делай только то, на что ты способен, - но постоянно! И тогда будешь продвигаться! А забота высшего может быть или мягкой и нежной, или более строгой и суровой. Но только так в низшем происходят изменения. Главное – продолжать.

Из урока по  Книге Зоар, 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем подкупить сердце высшего?

Сотое письмо

Молитва, скрыто растущая в сердце

Уроки и лекции 15.05.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 14.05.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Ответы на вопросы - 14.05.2012

Ответы на вопросы читателей

Мы движемся в правильном направлении?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Р.Флорида, амер. экономист-социолог, автор книги "Большая перезагрузка. Как кризис изменит наш образ жизни и рынок труда"): Мы — свидетели и участники рождения нового мира, в котором будут другая экономика, спрос на профессии и потребление. Мы переживаем фундаментальный сдвиг от индустриальной системы к экономике знаний, идей.

Блеск финансов поблек, молодежь начала пересматривать свои взгляды на карьеру. В здравоохранение и образование идут уже не 5, а 15% выпускников школ. Вдвое меньше - всего 5% идут в финансы и консалтинг.

На подъеме высокооплачиваемая работа (инженеров, разработчиков программного обеспечения, менеджеров, врачей) и низкооплачиваемая в секторе услуг (работники продовольственных предприятий, младший медперсонал, дворники, домашние сиделки).

Богатейший источник хороших рабочих мест - это сфера услуг, в которой трудятся 4 из 10 работающих людей. Регионы с высоким уровнем занятости в сфере услуг показали экономическую устойчивость. Их жители не так часто страдают от разводов, стресса и в большей степени довольны жизнью.

Старый образ жизни лишается своей привлекательности: на 14% меньше причисляют посудомоечную машину к предметам первой необходимости, кондиционеров - на 16%, сушилок для белья – 17%, микроволновок - на 21%.

Вместо того чтобы щеголять материальными благами, успешные и состоятельные начинают выставлять напоказ отсутствие потребления или свою способность к разумному, экологически и политически правильному потреблению. Изменяется представление о качестве товара: недорогие товары, которые выполняют свои функции не хуже своих дорогих двойников, а также те, которые способствуют улучшению мира, не приносят ему вреда. 

Трудно не радоваться возможности существования такой потребительской среды, где качественность приобретения не определяется размером, где есть тенденция к меньшему потреблению и ограничению количества покупок, где нет потребности приобрести идентичность, покупая одежду дизайнера, где выбор обусловлен заботой не только о себе, но и об общих проблемах - мы движемся в правильном направлении.

Реплика: Конечно же, это неплохо, но никак не радует, потому что не решает общей причины кризиса – не исправляет эгоизм людей, а именно его необходимо изменить на отдачу и любовь. А подобные изменения лишь успокаивают…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис экономического образования

Экономика счастья

Какие профессии выживут в кризис

Коллективный разум или толпа умнее гения

Мнение (Д. Шуровьески, аналитик New York Times, Wall Street Journal): Собравшиеся 800 человек должны были определить вес быка. Коллективное решение толпы из фермеров и горожан оказалось более точным, чем мнение специалистов. Оказалось, что группа обладает коллективным интеллектом и способна быть более проницательной, чем специалисты. Причем, не требуется, чтобы ведущие роли в ней играли специалисты, смешанная группа способна прийти к верному коллективному решению. Мудрая группа – это многообразие мнений, независимость мнений, объединение личных мнений в коллективное решение.

Непохожесть членов благотворна для верного суждения, расширяет видение проблемы, подавляет деструктивные процессы.

Группа из специалистов и новичков всегда справляется с заданием лучше, чем группа специалистов. Произвольно собранная группа, не отыскивая знатоков, но и не невежды, справится с задачей лучше.

Успешная группа должна состоять также из специалистов. Участие хотя бы нескольких новичков позволит достичь лучших результатов.

Группам похожих людей трудно усваивать новую информацию. Участники однородных групп достигают успеха в знакомой им деятельности, но проигрывают в коллективном умении исследовать альтернативы. Таким образом, каким бы знающим и опытным ни был специалист, для достижения лучшего результата его советы и прогнозы следует обязательно сопоставлять с другими мнениями.

Коллективные решения оказываются эффективными, когда принимаются людьми с различными мнениями, приходящими к независимым выводам на основе собственной информации.

Группы более эффективны в выборе возможных решений проблемы, чем в их генерировании. Изобретательность присуща индивидууму, но выбор лучшей инновации — коллективу.

Если вы сформируете большую группу независимых друг от друга участников, не направляя их усилия, их совместное решение окажется успешным.

Группы проявляют мудрость, только когда есть баланс между информацией, которой владеют все участники группы, и информацией, которой они располагают в частном порядке.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не интеллект индивидуума, а группа – залог успеха

Коллективный разум

Тайны коллективного разума

К обществу устойчивой свободы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: От необходимости к свободе. Трудно представить себе Логику, Теорию и Метод, которые образуют целостную систему - научное мировоззрение, дающее возможность Человечеству совершить переход из царства необходимости в царство свободы от нужды.

Для устойчивого развития необходим переход. Переход к устойчивому развитию общества — это движение Человечества из мира вещей в мир духовных ценностей. Из мира, где доминирует потребность и идея ВЗЯТЬ, в мир, где будет доминировать идея и потребность ОТДАТЬ для блага людей и Человечества в целом.

И это спасет от катастрофы. Большинство нормальных людей скажет, что такой переход невозможен потому, что он полностью противоречит той реальности, которая нас окружает. Но именно такая реальность и находится в глубоком системном кризисе, поставившем Человечество на грань катастрофы.

Поэтому надо делать невозможное. Поэтому лучший способ сохранить Землю для будущих поколений — это формировать людей, способных творчески решать проблемы перехода к устойчивому развитию, то есть превращать невозможное в возможное.

Чем больше используем категорий в поиске, тем лучше. Любому творческому процессу соответствуют два типа логик:

- логика исследования (мышления) - от природы к идее,

- логика конструирования - от идеи к природе.

Синтез этих логик есть разрешение диалектического противоречия материальное—идеальное, количество—качество, сохранение—изменение, бесконечное—конечное, жизнь—смерть, порядок—хаос, развитие—деградация и пр.. Противоречие разрешается, если категориальные пары обеспечивают синтез разнокачественных понятий, логических и нелогических форм.

Реплика: В нашем мире такой логики нет, или она обманчива, потому что мы используем только свойство ВЗЯТЬ без свойства ОТДАТЬ. Необходимо обрести свойство ОТДАТЬ, а затем выяснять, как его можно синтезировать со свойством ВЗЯТЬ – это достигается использованием средней линии ЛИШМА. Для этого человек должен ощущать свойство ОТДАВАТЬ (высший мир) и с его помощью управлять свойством ВЗЯТЬ (получение ради отдачи). Это и есть методика Каббалы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перейти от материальных к духовным ценностям

Точка бифуркации – точка перелома, выбора, упорядочивания

Устойчивое развитие на базе партнерства цивилизаций

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.16

Из доклада по итогам международного исследования: - Я надеюсь, что мир, наконец, усвоил свой урок и все изменится коренным образом. Как я уже отметил, бизнес сейчас – это больше не тот бизнес, который был раньше. Решения и стратегии должны приниматься теми силами, которые принимают во внимание экономическую политику всех стран, направленную на благо глобальной экономики, а не отдельными выбранными странами, которые могут быть связаны со своими рынками. (Эдвард Джозеф Редмонд, США, президент ERE Corp.).

- После этого кризиса, или следующего, если не будут приняты срочные меры, люди перестанут быть послушными зрителями. Используя современные технологии коммуникаций (SMS, Интернет и т.п.), они смогут принимать участие в мобилизации против несправедливости и злоупотребления властью. Времена молчания прошли. (Федерико Майор, Испания, президент фонда Cultura de Paz).

- Мир изменится кардинально, но не сразу, а через какое-то время. Процесс уже пошел. (Арташес Газарян, Литва, основатель Школы демократии и управления (School of Democracy and Administration)).

- Будет попытка сохранить все как было, но фасад глобальной модели будет изменен. (Валерий Геец, Украина, директор Института экономики Национальной академии наук Украины).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.15

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.14

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.13

Противоречие между рабочими и учениками (клип)

Экран – это просто…

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Семинар №4

Вопрос: Может ли один человек получить анти-эгоистический экран, или его можно обрести только через группу? Или же Творец – единственный, кто может дать нам экран?

Ответ: Свет приходит через группу по моей просьбе и строит во мне экран, помогающий мне подняться над своим эго и связаться с группой. Экран – это связник между мной и группой или между мной и Творцом, что одно и то же. Он помогает мне возвыситься над эгоизмом и, поднявшись над собой, соединиться со светом, с Творцом, с сутью группы, которая раскрывается в ее центре.

Кроме экрана нам ничего не нужно. Есть мое желание, и есть группа, внутри которой находится свет и Творец – и экран помогает мне связаться с ними. И так я вхожу в духовный мир – в центре группы.

Из 4-го семинара конгресса ONE в Нью-Джерси, 13.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обратить зло в добро

Группа строителей сцены

Кому принадлежит экран?

Обратить зло в добро

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Семинар №3

Вопрос: Творец создал злое начало и доброе. Написано: "Я создал злое начало". Откуда придет к нам доброе?

Ответ: На самом деле, доброго начала нет. Существует лишь злое начало, изначально созданное Творцом. И потому Он извещает нас, что создал злое начало. Но с помощью Торы мы исправляем его и обращаем в доброе.

"Начало" – это желание. Желание остается. Только "злое" означает, что каждый раз я хочу получить для себя, и тогда оно причиняет мне зло, поскольку я замыкаю себя в этом мире, как маленькое животное, проживаю отпущенные мне годы – и это самая несчастная жизнь, которая только возможна в реальности.

А доброе начало означает, что мы пытаемся соединиться в группе, видим, что неспособны на это, начинаем кричать в общей молитве, - и тогда приходит свет, возвращающий к источнику, создает соединение между нами, а внутри этого соединения раскрывается намерение ради отдачи  - свет. И тогда вместо злого начала есть у нас доброе – то же желание, но с намерением соединиться с ближним.

Из 3-го семинара конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экран – это просто…

Проверка связи с группой

Глубже в группу – ближе к Творцу

Вцепившись зубами – или сцепившись зубчиками

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Чтобы прийти в равновесие с Творцом, соединиться с Ним, я должен изменить себя. Как же это сделать? Как уподобиться Ему? Ведь равновесие – суть подобие.

Для этого нам дано окружение. Равновесие с Творцом достигается посредством равновесия с окружением, в котором я и раскрываю Его. Пробуждающееся внутри решимо демонстрирует мне группу, и моя работа обретает конкретику: теперь я имею дело не с чем-то неведомым – всё решается среди товарищей.

Как же найти баланс с группой? – Посредством поручительства, которое и представляет собой силу, закон равновесия.

Согласно этому закону, весь мир взаимосвязан, подобно шестеренкам в едином механизме. Ни одна из них не может вращаться самостоятельно, не вращая другие и не перенимая вращение от них. В такой же ситуации находятся два диска сцепления, когда они соприкасаются.

Однако в этом механизме действует закон развития. Вначале педаль сцепления нажата, и связь между нами еще слаба, мы еще не мешаем и даже помогаем друг другу, прокручиваясь и не чувствуя себя соединенными в одно целое. Страны и народы разрознены, некоторые даже не знают друг о друге.

Однако со временем внутренний эгоизм растет, и шестеренки всё плотнее состыковываются между собой. Иными словами, педаль сцепления отпускается, и диски прилегают друг к другу всё ближе, пока не сцепляются совершенно.

Так всё человечество развивается в сторону взаимодействия: налаживаются связи между странами, открываются новые континенты, расцветает международная торговля и промышленность, перестраивается общество, растет количество профессий, и люди всё больше зависят друг от друга вплоть до тотальных масштабов.

Развитие это дается нам очень тяжело. Ведь эгоизм и раскручивающиеся решимот всё теснее сближают нас друг с другом, и в какой-то момент чрезмерная связь начинает вселять тревогу. Мы уже не может оторваться друг от друга, прожить друг без друга, даже если хотим этого. 

Так Природа, Творец, подводит нас к новому состоянию, в котором выясняется, что мы больше не можем разъединиться. Теперь, если не наладить правильную взаимосвязь, нам грозит самоуничтожение.

Тем самым поручительство обязывает нас к взаимной ответственности каждого за всех и всех за каждого. Ведь мы подобны шестеренкам: какая бы из них ни вращалась, она крутит и все остальные. Педаль сцепления отжимается, диски сходятся, зубчики входят друг в друга, и все мы оказываемся в единой, огромной, взаимосвязанной системе, которая не позволяет ни одной шестеренке крутиться в одиночку. Теперь остальные должны согласиться с ней, сойтись на направлении и скорости, и без этого согласия никто не сдвинется с места.

В итоге каждый обнаружит "чужие руки на своем горле". Представьте: человек лежит под капельницей, и без этого вливания ему не жить. Однако на трубке, по которой поступает живительный раствор, установлены семь миллиардов краников. Каждый может перекрыть свой краник, и тогда – конец…

Скоро мы почувствуем себя в аналогичной, очень неприятной ситуации. И потому нам заранее раскрывается наука каббала, которая объясняет, как наладить жизнь в новых условиях. Ведь всё приходит для исправления – вопрос лишь в том, как смотреть на дело. Если изначально мы знаем, что всё служит для поиска правильной взаимосвязи между нами, т.е. поручительства, тогда шестеренки будут выстраиваться как надо и вращаться в верном направлении, в гармонии между собой. Более того, это взаимное равновесие поможет им прийти в равновесие и с общей Силой, которая замыкает их в единую систему, – с Творцом.

Так мир и придет к желанному исправлению.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не тревожьте меня в моей комфортной темнице!

А где же педаль сцепления!?

Ты сам выбрал землю, в которой расти!

Страница 3 724 из 4 970« Первая...3 7223 7233 7243 7253 726...Последняя »