Вопрос: Подходят ли законы Рабаша, которые мы изучаем, для работы в группе с 99% населения?
Ответ: Для внешней публики надо выбрать оттуда основные положения и преподнести их.
Что значит законы Рабаша? Или кто такие каббалисты? Это люди, которые берут из природы определенные общие правила, установки, и преподают их нам. Если мне надо включиться в общую систему, то я должен видеть эту систему, как более высокую относительно себя. Тогда мне необходимо себя принизить, и я смогу к ней подключиться, как маленький к большим.
Это обычные законы коммутации, предназначенные для того, чтобы соединиться вместе.
С другой стороны, нужно привнести людям, с которыми ты работаешь в такой группе, свою силу, индивидуальность своей точки в сердце, ведь она у тебя особенная, как у каждого из нас. Значит, при этом ты должен быть как бы выше их, то есть влиять на них именно из точки в сердце. После того как ты вникаешь в них и отменяешь себя, ты начинаешь влиять, отдавать.
То, что пишет Рабаш, – это элементарные условия, известные нам даже из техники, из нашей физиологии: как соединяются между собой клетки, нервные пути, синапсы и т.д. Это всё известно! Ничего другого тут нет.
Поэтому здесь можно даже не упоминать каббалистов, а брать эти сведения из техники, биологии, откуда угодно. Они абсолютно рациональны. Их можно объяснить любому здравому человеку.
Из виртуального урока, 26.08.2012
Вопрос: Для чего массам нужна работа в группе, ведь можно дать им просто прочитать какую-то книгу, где всё будет описано?
Ответ: А где же люди создадут кли/сосуд, где они начнут ощущать высшую энергию? Им нужна практика!
Даже если они не имеют никакого отношения к каббале, но они всё равно должны почувствовать, что в объединении есть какая-то особая сила, с помощью которой они могут менять мир, себя, преобразовывать всё вокруг, видеть всё глубже. С помощью этой силы – свойства отдачи, они как рентгеном начинают видеть внутрь истории, внутрь материи. Они поднимаются выше времени, места, перемещения, к следующему измерению. И если они не будут это практиковать между собой, а только читать лежа на диване, то от этого ничего не изменится.
Чтение хорошо для подготовки, для "разогрева", но никак не для реализации.
Вопрос: То есть физические встречи должны быть обязательно?
Ответ: Да, это практикуется каббалистами издревле, потому что необходим контакт между людьми – именно здесь, вживую, ты должен это реализовать.
Творец не проявится в одном человеке, он проявится только в контакте между людьми. Поэтому кроме тебя, должен быть хотя бы еще один человек. Но трудно работать вдвоем. Десять человек – это идеально.
Из виртуального урока, 26.08.2012
Вопрос: Какой должен быть результат занятий по интегральной методике в чувствах и в разуме - для 99% и для нас?
Ответ: Преподавая методику "От "Я" к "Мы"", нужно понимать, что при этом вы создаете людям без точки в сердце такой же контакт, как и себе. Только они не ощущают этого движения вперед настолько остро как вы.
Но всё равно оно в них будет проявляться. Ведь у всех существует точка в сердце, все исходят от Творца! Все мы являемся осколками единого сосуда/кли, который разбился на миллиарды частей, и поэтому в них эта точка в сердце находится еще в глубине, в скрытом состоянии.
Поэтому при помощи лекций, занятий, семинаров вы всё время даете им энергию, которая проявляет в них точки в сердце, словно изображение на фотобумаге, которую кладут в проявитель. Они вдруг начнут чувствовать это.
Среди них появятся такие люди, которые вдруг потянутся к более внутренним знаниям и захотят вместе с вами изучать каббалу. А будут и такие, которые не захотят, но почувствуют из объединения, что в них возникает такая животворная сила, которая их держит, дает им совершенно другой дух, другой уровень существования.
Что касается вас, то при этом вы строите общее кли. 99% населения включаются в ту же систему, что и вы, хотя и не понимают, не ощущают этой системы, а вы начинаете эту систему всё более явно ощущать, потому что через вас происходит прокачка Высшей энергии, Высшего света.
Из виртуального урока, 26.08.2012
Публичная лекция на тему "Важность распространения".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
Мнение: Поиск виновных, спровоцировавших глобальные экономические катастрофы, – увлекательное и полезное занятие множества уважаемых экономистов.
Из-за промышленного бума и жесткого контроля за валютной выручкой корпораций, Китай накопил огромные валютные резервы, которые инвестировались в американские и европейские ценные бумаги.
Китай залил финансовые рынки развитых стран деньгами, что обрушило ставки по кредитам до рекордно низких значений. В итоге, вся система лопнула осенью 2008 года.
К началу кризиса экономистов беспокоил рост покупательской способности суверенных фондов Китая и ОАЭ. Было ясно, что, если Китай продолжит с той же скорость накапливать резервы, то в течение 10 лет он сможет купить все публично торгующиеся европейские компании.
Десятки миллиардов долларов из резервов Китая устремились на рынок облигаций США – в итоге ставки снизились до минимальных значений. Это стало катализатором пузыря на рынке недвижимости. В сентябре 2008 года вся система рухнула.
Кто-то должен был оплачивать налоговые льготы Буша, кредитование населения и расходы на две войны, которые вели США. Этим "кем-то" стал Китай. Кредиты получить стало легко, а стоили они дешево – их оплачивал Китай, наводнивший рынок США дешевыми деньгами.
Именно из-за величины экономики и объема резервов Китай смог оказать решающее влияние на финансовую систему США - китайцы, пытаясь обеспечить себе достойную старость, невольно загнали мировую экономику в кризис.
Реплика: Виновник кризиса - естественная эгоистическая неограниченная жадность, которая в итоге и приводит эгоистическое развитие к его гибели и переходу, страданиями или осознанно, к развитию в объединении:
- разумное потребление для тела,
- неограниченное наполнение для человеческих (духовных и культурных) потребностей, вплоть до выхода в ощущение высшего мира.
Мнение (М.Соколов, к.с.н., доцент Европ. Ун-та): Исследования национализма - признак упадка самого национализма, потому что для национальных идентичностей появились очень сильные соперники. Первым соперником национализма были классовые идентичности и марксистская идеология.
Марксизм говорит, что национальная лояльность – это ложное сознание, которое внедряет буржуазия, чтобы отвлекать рабочий класс от борьбы за всеобщее счастье. И это очень сильный вызов — большинство теоретиков национализма вышли из левых кругов, и они видели в националистической идеологии существенного конкурента.
Теория национализма расцветает тогда, когда эти идентичности перестают быть важными. Это связано с подъемом марксизма и с глобализацией, в результате которой замкнутые нации — все более иллюзорная реальность. Они пропадают из нашей жизни, соотносить себя с ними становится сложно. Государство становится слишком маленьким, чтобы решать свои проблемы, невольно объединяются, и в этом Европа послужит моделью для остального мира.
Реплика: Национализм, как и любое иное эгоистическое течение, не умирает, а наоборот, укрупняется и оживает. Он исчезнет только в результате осознания общего эгоизма как зла и его исправления "высшим светом" – свойством отдачи и любви, возникающим в объединении реализацией методики интегрального образования.
Сообщение: За последние девять лет из Греции были нелегально переведены на зарубежные счета почти 207 млрд. евро. Речь в основном идет о доходах, полученных в результате преступной деятельности, уклонения от уплаты налогов или с помощью коррупции.
Объем незаконных денежных потоков, поступивших из-за рубежа в Грецию, составила почти 200 млрд. евро. Эти деньги стали заменой кредитам, которые отказывались выдавать греческие банки.
Во времена рецессии частным лицам и предпринимателям становится сложнее получить кредиты, и они пытаются решить эту проблему незаконным образом. Кризис в Греции как будто создан для того, чтобы отмывать деньги. Нечистоплотные инвесторы покупают недвижимость по выгодным ценам и надеются, что лет через 15 ее стоимость существенно повысится.
Реплика: Я не совсем понимаю слово "законно", если все построено на откровенном эгоизме, коррупции, обмане, протекции. В таком случае законным считается все, что провели как закон те или иные заинтересованные круги, партии, лоббисты. Несомненно, желание скрыть доход от такого государства, естественно. Пока не выйдем все из эгоизма, понятие "законно" означает силу стаи, крыши, интересов - и нелегальные обороты не исчезнут.
Из письма Бааль Сулама (№43): Сказано: "Трепещи перед учителем своим как перед Небом". Этим гордился Рижнер, говоря, что удостоился более высокой ступени, чем все мудрецы его поколения, поскольку приобрел веру мудрецов в большей мере, чем все его современники. Необходимо понять, что вера обретается не вопросом, потому что такую веру могут обрести и шестилетние дети, а ощущением величия, могущества и возвышением души от мудрости мудрецов, получивших ее от Творца.
Передача мудрости означает передачу света Хохма ("хохма" - мудрость), а не внешнее знание. И потому она зависит от связи между духовными парцуфим. Высший парцуф рождает низший от своего "хазэ" (груди) и ниже, словно Гальгальта рождает А"Б. Сначала Гальгальта рождает свой внутренний парцуф А"Б, а затем из него уже выходит внешний парцуф А"Б - следующий за Гальгальтой, облачаясь на нее снаружи, от ее хазэ и ниже. Таков порядок выхода всех парцуфим.
Невозможна передача света без такой связи между духовными объектами, без того, чтобы низший каким-то образом прилепился к высшему. Место слияния - это такая область, где высший и низший соединяются в одно целое. И в таком случае, низший способен получить от высшего, а высший может ему что-то передать.
Если между ними не возникло такого места слияния, связи, то разумеется, у низшего нет никакой возможности ни родиться, ни получить свет от высшего.
После разбиения мы оказываемся в нашем мире и развиваемся под действием информационных генов (решимот), пробуждающихся и реализующихся в определенном порядке: от легкого ко все более тяжелому. И тут у нас уже есть работа снизу вверх: нужно каждый раз получить все более сильный экран на свой эгоизм для того, чтобы прилепиться к высшему.
Экран мы тоже получаем через высшего за счет света, возвращающего к источнику. Порядок ступеней никогда не меняется, это только для нас он пока якобы не существует, потому что мы не чувствуем его. Но на самом деле мы все связаны, ведь разбиение проявляется лишь относительно самого человека, его постижения и ощущения.
И потому, в том порядке, в каком пробуждаются решимот снизу вверх, нам раскрывается вся система. А нам лишь надо добавить к этому свою работу для достижения слияния с Творцом. Это слияние происходит через группу, учителя, с помощью всех имеющихся у нас средств, учебы. Таким образом мы получаем свет, возвращающий к источнику, и через учебу и соединение с группой и учителем приходим к слиянию с Творцом. Так это работает.
Из урока на тему "Величие Рава", 04.09.2012
В религиозных школах в учениках с самого детства воспитывают почтительное отношение к учителю, духовным лидерам. Эта традиция исходит из духовных принципов. Но поскольку, в основном к изучению каббалы приходят люди светские, им очень трудно изменить привычное отношение к преподавателю, оставшееся со школы, университета.
Мы не привыкли относить учителя к высшей ступени, которая передает нам духовное постижение. Мы думаем, что учитель пересказывает написанное в книге, лишь иногда давая чуть более подробные объяснения.
Нам совершенно непонятен и несвойственен каббалистический подход, согласно которому ты получаешь через учителя духовное. Но в каббале, слияние с учителем предшествует слиянию с Творцом. Невозможно достичь большего трепета по отношению к Творцу, чем тот, который испытываешь по отношению к духовному учителю и группе. Таким образом человек строит себя, именно для этого ему дан весь этот мир.
Но над этим нужно работать, иначе не достигнешь цели. Неуважительное отношение к учителю - это проблема наших дней, которая показывает, как много нам еще нужно в себе исправить. Это не случайность, а огромная добавка эгоизма, которой требуется исправление.
Тот самый добавочный эгоизм, добавочное расстояние, которое отделяет нас от Творца, выражается в том, что мы не почитаем ни группу, ни учителя, удаляя себя от Творца.
Когда я сам был учеником, мне помогло исправить свое отношение то, что я все время представлял себе высшую систему, в которой мы все находимся, только это скрыто от нас. И в этой системе каждый низший безусловно прилеплен к своему высшему. Ведь сама эта система не разбилась - разбиение произошло лишь в нашем ощущении. Вся наша работа заключается в том, чтобы привести себя к ощущению истинной системы, раскрыть ее.
А когда духовная система раскроется, нам откроются связи между всеми ее частями. Лестница духовных ступеней не изменяется, и если одна душа раскрылась прежде, а другая после нее - этот порядок таким и останется навсегда. И потому мы всегда будем получать через тех великих духовных отцов, каббалистов, живших до нас и сделавших свои исправления. Мы всегда будем получать через Бааль Сулама и Рабаша.
А вы, если продолжите этот путь и однажды удостоитесь духовного постижения, получите его через меня. Так построена духовная лестница.
Нам нужно работать над этим, ведь иначе между нами не возникнет связи. Сказано: "Сделай себе рава ("рав" означает большой) и купи себе товарища, и оправдывай каждого человека", а все это - подготовка к слиянию с Творцом. Учителю естественно не нужны почести, оказываемые учениками. Но ученику необходимо подготовить себя к раскрытию Творца.
Из урока на тему "Величие Рава", 04.09.2012
Ученик, который хочет получить мудрость от учителя, должен принять ее в соответствующей обертке, облачении разума высшего. В какой-то мере, так же происходит и в обычной школе, ведь каждый из нас изначально рождается сырым материалом, из которого потом вылепливают некую форму и согласно этому наполняют ее разными знаниями.
Мы всегда получаем от других и суть знания, и внешнюю форму, в которую она облачена. Так происходит и в высших духовных корнях, и у нас в этом мире. Поэтому необычайно важно, у кого учиться. Таким же образом знание передается через книгу, без живого контакта с автором. Даже в материальных, внешних науках мы всегда получаем знание словно "прямой свет, облаченный в отраженный свет".
А тем более, если речь идет о науке каббала. В ней для передачи постижения необходима связь, которая называется "из уст в уста" (пэ-эль-пэ), соединение "Руах с Руахом", то есть отраженные света в отдающем и получающем должны находиться в определенном соответствии. Разумеется, они отличаются своими ступенями, но между ними есть некое подобие, и тогда низший может получать от высшего свечение.
Это намеренные действия, происходящие в условиях духовного раскрытия, с пониманием и осознанно.
Если во внешних науках нас волнует внутреннее содержание, само знание, то в каббале мы заботимся о внешней форме, слиянии, и тогда в ней в мере этого слияния получаем внутренний свет. И никак иначе.
Из урока на тему "Величие Рава", 04.09.2012
Передача мудрости от учителя к ученику
Передача 2/7, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым и актером Игалем Резником
Вопрос: Наше распространение – как лекарство от болезни. Но пилюли обычно горьки, и если человек не чувствует себя больным, он не станет их пить. Можно ли распространять науку каббала как сладкую микстуру?
Ответ: Если люди совсем не испытывают страданий, тебе надо дать им что-то сладкое для эгоизма – а это невозможно. Ведь тогда они воспримут твой посыл в религиозном смысле: "Добавь немного – и заработаешь себе на мир грядущий. У тебя и сейчас всё хорошо, а если капельку постараешься, будет просто прекрасно…" Подобные обещания разработаны религиями и пригодны для обращения к каждому – такая вот приятная, сладкая добавка.
Однако мы говорим об исправлениях, а они возможны только из осознания зла. Ведь смысл их в том, что я испорчен и должен исправить себя. Как же донести это до людей?
На самом деле мы не понимаем, что сегодня в человечестве раскрываются лишь самые малые изъяны. По сравнению с духовными, они просто мизерны. Ведь мы находимся на самой низкой, самой скверной ступени лестницы – в этом мире (Aolam aze). Всего таких ступеней – 125, и ведут они к миру Бесконечности (∞).
Особенность нашей ступени состоит в том, что страдания здесь мнимы – так же, как и весь мир. На самом деле, это не страдания, а слабые "укусы", хотя они и представляются нам тяжелейшими проблемами, от которых иногда зависит жизнь и смерть. Все они очень малы по сравнению с тем, что происходит в пяти духовных мирах. Именно там лежит большое желание (Desires) и большие страдания. Там очень велик негатив (–) и связанная с ним боль (Pain). А сейчас мы получаем легкие "уколы", которые и составляют все страдания этого мира.

Цель в том, чтобы мы обзавелись экраном (Screen) и вступили в духовный мир, где сможем выносить духовные недостатки и проблемы, в миллиард раз превышающие то, что происходит здесь. Там мы сможем оценивать их в отраженном свете, в сокращении, в отторжении, ощущая их перед собой, а не внутри. Ведь духовные сосуды и незаполненные желания чудовищно огромны, их невозможно вынести – и потому я держу их перед собой, ощущаю их "в отрыве", дистанционно оцениваю их в разуме и чувстве. Тогда я способен осознать величину этих страданий, вызванных моей безответственностью, беспомощностью, виной за весь мир. И это позволяет мне перейти из левой линии в правую.
Возможно, отсюда вы поймете, зачем, вообще, нужны сосуды отдачи. Ведь в сосудах получения просто невозможно пройти такие ступени, такие перепады негатива и позитива. Это невообразимо выше наших представлений о жизни и смерти. Это тьма, с которой можно совладать, только если я научусь дистанцироваться от нее и обрету экран, отдачу, любовь. Лишь тогда я буду готов вынести ее и обратить из зла в добро.
Каждый из нас должен чувствовать ответственность, намного бóльшую, чем дома, и вообще, в личной жизни. Только в таком случае он будет продвигаться по духовному пути. Именно свое нынешнее состояние человек должен реализовать правильным образом. Отдача начинается сейчас: хотя в своем эгоистическом желании он не чувствует ущерба себе, однако обязан почувствовать это в дающем желании. Пускай работает над этим, пускай заботится об этом, пускай осуществляет это искусственно, вкладывая все силы. Кто этого не делает, тот создает проблему для себя и для всех нас.
Из урока по статье "Служанка, наследующая своей госпоже ", 02.09.2012