Неделимая природа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие части, подлежащие объединению, можно выделить в человеке и в природе? Можно ли вообще заниматься тем, что разделять целое на части, чтобы в первую очередь направить на них свое усилие?

Ответ: Во-первых, надо смотреть на природу как на абсолютно интегральную организацию, в которой всё взаимосвязано. Нет ни одной частички, атома, силы, поля, которые не были бы связаны вместе в одну единую систему – неважно, на каком уровне: неживом, растительном, животном или человеческом, осознанном или неосознанном. Нельзя разделять ее на части.

Мы разделяем ее на части, потому что не в состоянии всего этого понять, охватить, так же как разделяем всю окружающую нас природу на науки. Нет физики, химии, биологии, зоологии и прочих наук. Просто мы не можем охватить всю природу в целом, и поэтому так ее разделяем. Нам так удобно изучать материю в каких-то ее конкретных проявлениях. Это является всего лишь слабостью нашего осознания.

Сама по себе природа – абсолютно интегральная, в ней невозможно выделить никаких частей. Она взаимосвязана.

Но постигать ее мы можем из эгоистических, разорванных друг от друга частей – фрагментарно. А затем постепенно соединять их между собой, строя своеобразную мозаику. Но это только относительно нас, ведь сама природа – интегральная. Создавая эту мозаику, мы постепенно будем находить не просто составные части, а соединяющиеся между собой элементы, которые образуют общую картину, и одновременно эта картина получает свое следующее Высшее существование. Так, как, допустим, мы смогли бы собрать наше тело из его всевозможных органов, систем, и оно начало бы функционировать – в нем проявилась бы жизнь.

Необходимо понять, что, приближаясь к интеграции в нашем осознании природы, мы в итоге постигаем ту жизнь, которая есть в ней, и которую можно назвать высшей, единой силой природы. Относительно нас она имеет свой план развития, свое начало и конец. Но подступиться к ней можно только в таком движении, когда мы будем всё время устремляться к интегральности. 

Мы начнем ее постепенно чувствовать, постепенно угадывать, а затем всё более явно раскрывать. Причем мне кажется, мы начнем раскрывать ее не после того, как соберем в нашем сознании все части природы в одну единую картину, а, даже приближаясь, будем постепенно предугадывать эти состояния. Потому что даже сегодня, когда  мы еще не приблизились к этому, и не начали собирать комбинацию всех наших представлений о природе воедино, есть уже какое-то предвкушение того, что картина должна быть цельной.

Мы видим, что по мере нашего приближения, мы уже начинаем воспринимать интегральность, и будем постепенно постигать ее высший замысел – не в конечном, полностью раскрытом нам состоянии, а поэтапно.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё порождается единой силой Природы

Следующий этап развития человечества

Проявление интегральности мира

Уроки и лекции 25.09.2012

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 24.09.2012

Ответы на вопросы читателей

Мир находится на пороге больших перемен и потрясений

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ли Шэньмин, замдир Китайской академии общественных наук): В ближайшие годы Америка будет слабеть и больше опираться на Европу, Японию и другие страны. Мировая экономика вступила в длительную полосу рецессии. Бедных в мире становится все больше, богатых – меньше.

Вместе с углублением мирового финансового кризиса, стоящее за сотрудничеством, конкуренцией и борьбой между мировыми державами противостояние в таких сферах, как энергоресурсы, продовольствие, финансы, интернет и даже споры за территории и акватории, будет лишь усиливаться. Найти партнера, чтобы развязать войну чужими руками, - оптимальный выбор для западного мира во главе с США. Нам необходимо решительно защищать собственный суверенитет и территориальную целостность.

США в слепой самоуверенности направили острие атаки против двух держав – России и Китая. Уничтожив Китай и расчленив Россию, Запад достиг бы своей цели - мирового доминирования.

С углублением мирового финансового кризиса по всему миру будут вскрываться и обостряться противоречия на этнической, религиозной почве, замороженных конфликтов за суверенитет и экономические интересы. Мир находится на пороге больших потрясений, перестройки и перемен.

Реплика: Верно все, кроме плана Природы в развитии мира – миром все же управляет не человек, хотя ему это так и кажется. Человечество только пытается избегать всевозможных непредвиденных неприятных событий. Но, по мере углубления интегральной зависимости, у человечества не останется никаких средств, чтобы уклоняться от ударов природы – ее сил, направленных на коррекцию человечества.

Будущее у того, кто будет понимать происходящее по плану Природы и сможет активно участвовать в нем. Это приведет к созданию высшего органа управления миром, члены которого будут знать законы высшего управления.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невеселые подсчеты

Все беды разом

Бессилие миллиардеров и правительств

Кризис: богатые больше доверяют деньгам, чем ближним

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Калифорнийский ун-тет, Беркли): Во время кризиса богатые склонны находить утешение в умножении нажитого, а менее обеспеченные – в помощи другим.

В период экономической неопределенности разрыв между социальными классами вырастает еще больше. Кризис — это утрата чего-то обыденного. У необеспеченного человека мало вещей, которые можно потерять, поэтому он и обращается за помощью и поддержкой к родным и близким. Человек с высоким доходом становится более независимым и не нуждается в друзьях.

Реплика: Кризис с перерывами будет продолжаться, пока всех не сравняет. Люди поймут, как во время бедствий, что только доброе отношение окружающих может их спасти. И, кроме этого, все более явно будет отслеживаться связь между объединением и удачей.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Их новости

Простота идеи

Сгладить неравновесие

Европа выбирает президента

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: ЕС стоит на пороге серьезных реформ — их подготовила Группа по вопросам будущего, в которую входят 11 ключевых членов альянса.

Одно из главных нововведений ЕС - выбор главы Еврокомиссии, который фактически станет президентом объединенной Европы. Его предложили избирать путем прямого голосования 500 млн. граждан ЕС. Другие инициативы – создание МИД и общей армии. В Брюсселе начинают понимать, что в "половинчатом состоянии", ЕС не сможет преодолеть охвативший его системный кризис.

Общее видение будущего ЕС выработали главы МИДов 11 стран — Германии, Франции, Италии, Австрии, Португалии, Испании, Бельгии, Нидерландов, Люксембурга, Дании и Польши.

По мнению министров, выживание ЕС обеспечит лишь усиление интеграционных процессов в экономике (создание Евро-валютного фонда) и в политике, формирование единого полицейского органа по контролю границ ЕС. Был период, когда об углублении интеграции перестали говорить: Брюссель занимался вопросами расширения и подтягивал новичков до среднеевропейского уровня. Потом все карты спутал кризис. Теперь же становится ясно: в таком половинчатом состоянии, как сейчас, ЕС существовать больше не может.

Реплика: Ну, вот мы и видим, как мудро учит нас природа, своими шлепками, как упрямых детей. Хорошо если не остановятся и пойдут до конца, т.е. до полной интеграции, из которой возьмет пример весь мир. А иначе, при остановке интеграции, последуют более жесткие шлепки. Мы скоро увидим, насколько развитие стран будет зависеть не от уровня их оснащения, а от степени их интеграции в единой мировое сообщество, с переходом к равному разумному потреблению, отмене границ и сближению методом интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Европейскому объединению быть?

Соединенные Штаты Европы

Европу может спасти только полная интеграция

Каббала скрытой камерой (24.09.2012)

Падение после конгресса

О чтении текстов

Как не предавать группу?

Обращение к Творцу

Выход из Египта

Влиться в группу (клип)

Вверх на воздушном шаре поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманМы еще не можем обеспечить друг другу постоянную силу поручительства, и временами входим в это состояние, а потом опять выходим. Но нужно постараться максимально сократить состояния выхода - те мгновения, когда нас вновь одолевают заботы о самих себе, и мы тонем в своем желании насладиться. Попытайтесь побыстрее из них выйти и снова найти поддержку, которая поможет вам подняться выше волнений о самом себе.

Забота о самом себе кажется нам вполне справедливой и оправданной. Мы чувствуем себя незащищенными, неуверенными, совершенно необеспеченными самым необходимым. Но выше такого ощущения должна действовать сила уверенности, которая называется силой веры, силой отдачи.

Возможно человек будет попадать в очень опасные, пугающие ситуации. И нельзя их затушевывать, а надо над ними требовать от себя, группы, Творца силу покрытия. Так, чтобы осталась эта пустота, нуждающаяся в наполнении необходимыми вещами и сверх необходимого, а человек построил бы покрытие, экран над этим ощущением недостатка и пустоты. И ему нужно постараться сделать это как можно быстрее в тех ситуациях, в те мгновения жизни, когда исчезает сила поручительства, защиты.

В такие мгновения мы и можем показать свою преданность цели. Мы не ответственны за мгновения падения и нельзя сожалеть о том, что ты упал, потерял уверенность, веру в отдачу, поручительство. Это Творец строит в нас новые пустоты, ведь ни одно мгновение не похоже на другое.

Нужно поблагодарить за то, что можешь сейчас поверх своего чувства неуверенности  построить еще большую связь с поручительством и отдачей, укрепить эти понятия так, чтобы стали для нас  сильными защитными экранами.

Окончательное исправление состоит в том, чтобы заполнить все мгновения падения, все пустоты от раскрывающегося нам все большего эгоизма - силой поручительства и уверенности, исходящей из отдачи, слияния.

Из урока по письму Бааль Сулама, 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не вынуждай тащить тебя на носилках!

Поручительство - условие духовного рождения

Свет работает без выходных

Не вынуждай тащить тебя на носилках!

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли в падении ты не совершаешь правильное действие, то возводишь перед собой двойной заслон. Один барьер ты должен был преодолеть при раскрытии новой пустоты. Но ты оттолкнул его и сказал, что не в силах это сделать.

Теперь тебе придется ждать, когда Творец снова обратится к тебе, то есть в тебе раскроются новые условия для исправления той же самой проблемы, но в другом виде. Творец меняет одного ангела, одну силу, на другую, и дает человеку новую возможность продвинуться.

Человек действует внутри совершенной системы и обязан восполнить в ней свою часть, зависящую от него, чтобы обеспечить существование всей системы и продвинуть ее вперед навстречу цели. Это движение происходит во всей системе, где каждый элемент пробуждается и зависит от остальных согласно порядку исправления снизу вверх, по цепочке информационных генов (решимот).

Если же человек не реализует свое решимо, то что произойдет? Получается, что другие будут вынуждены выполнить за него его работу. Поэтому, человек наносит огромный вред всем, если не выполняет те задания, которые перед ним раскрываются. Этим он вредит всей системе, всей группе. Он не дает группе продвигаться и выводит ее как бы на штрафные круги, заставляя делать дополнительные исправления, чтобы восполнить то, что он не смог сделать.

Они вынуждены волочь его на себе, словно в бою, когда тяжело раненного приходится нести на носилках. Это очень печальное состояние для группы.

Поскольку вся система замкнута, и выход решимот определяет, кто должен действовать прежде, а кто потом, и как мы связаны друг с другом, то все наши действия зависимы и восполняют одно другое. Тем, что ты вовремя не выполняешь свою задачу, ты тут же склоняешь себя и весь мир в сторону обвинения, вместо оправдания.

Ты стоишь прямо на стрелке весов и склоняешь их в одну или в другую сторону, неся ответственность за весь мир.

Из урока по письму Бааль Сулама, 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство - условие духовного рождения

Вверх на воздушном шаре поручительства

Быстрое исправление

Влияние алкоголя на духовное… (клип)

Корень алкоголя в нашем мире – это свет? В чем отличие алкогольного опьянения и опьянения от света?

Любовь: не то, что мы думали

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": На самом деле для человека, который еще пребывает в природе творения, нет совершенно никакой разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как всё, что находится вне его, является для него нереальным.

Я не могу почувствовать ближнего самого по себе. Я ощущаю его в той мере, насколько завишу от него. Иными словами, я чувствую не ближнего как такового, а свою зависимость от него: сколько я могу потерять, если с ним что-то случится.

Только такими расчетами мы руководствуемся относительно чего бы то ни было. Даже мать заботится о малыше, ощущая, какой урон могут нанести ей его беды и проблемы. Это и есть мерило того, что мы зовем "любовью". "Я люблю тебя" – значит: я завишу от тебя. И потому это вовсе не духовная, а материальная любовь: я наслаждаюсь кем-то и боюсь, как бы с ним не случилась беда, потому что это принесет мне страдание. Я люблю того, с кем мне хорошо. Или это мой отпрыск, или он доставляет мне удовольствие.

Мы же говорим совсем о другом – о том, как, исходя из любви к творениям, обрести любовь к Творцу. И хотя мы используем пример материнской любви в нашем мире, в действительности нам неизвестно, что такое любовь на человеческой ступени.

Мы должны сформировать любовь совершенно нового свойства. Само слово вводит нас в заблуждение, и надо здесь остерегаться ошибок. Речь идет о совершенно иных отношениях и деталях восприятия, об отдаче, идущей от меня наружу – к тому, кто находится вне пределов моих ощущений. Сегодня я ощущаю каждого, ощущаю происходящее в мире только из расчета на прибыль или из опасений урона. Получающее желание ищет источники наслаждений, либо сторонится того, что может ему навредить. Только эти вещи входят в меня, а всё остальное, не относящееся к моему удовольствию или моим страданиям, я не ощущаю. 

Ведь мой "чувствительный элемент" – это желание наслаждаться. Оно – тот "экран", на котором отображается моя картина реальности. В таком режиме отображения я могу видеть лишь вещи, укладывающиеся в шкалу личного интереса, будь то польза и вред, доходящий до страданий. И есть вещи, которых я не чувствую, потому что они не несут мне наслаждения или боли, – например различные поля, волны, рентгеновские лучи и пр. Однако по мере развития мы распознаём всё больше вещей, которые стоит иметь в виду, поскольку они могут принести пользу или вред.

То же касается и товарищеской любви: мы не знаем, что это такое, не различаем ее в наших нынешних органах чувств. Казалось бы, почему? Разве это не здорово, когда тебя любят? Однако речь идет не о любви товарищей ко мне, а о моей любви к ним, когда я отдаю им всего себя, забочусь о них, помогаю им. Кому в нашем мире нужна такая любовь? Вот если бы они любили и обслуживали меня – тогда другое дело: "Я свободен для вашей любви, пожалуйста. Кто первый?"

Но мы говорим о переходе на ступень любви к Творцу, о поручительстве. Цель творения – возлюбить ближнего. И наслаждаемся мы при этом отдачей. Только отдачей не ради самонаслаждения – напротив, мы совершаем ее вопреки желанию, на преодолении.

Итак, надо чуть больше уделять внимания правильной трактовке нашей работы в группе. Нельзя истолковывать ее согласно привычным стереотипам этого мира. Близость, любовь, объединение – всем этим понятиям есть место только над планкой преодоления, над махсомом. А до тех пор я ничего не преодолеваю – просто прохожу период подготовки.

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

О ценности любви к товарищам

Неведомая эгоистам любовь

Творение начинается здесь и сейчас

Когда могила становится тесной

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": При исходе из Египта был спрошен каждый из народа, согласен ли он на эту возвышенную работу. И после того как каждый всем сердцем и душой согласился, сказав: "Сделаем и услышим", – тогда появилась возможность исполнить всю Тору, которая вышла из разряда недостижимого и вошла в разряд возможного.

Вначале каждый сам по себе участвует в жизни группы – да и то не по желанию, а по требованию. Мы видим, что пренебрегаем своим долгом перед товарищами, пренебрегаем самой возможностью считаться со всеми и идти духовным путем. Насколько человек понимает, что его продвижение целиком зависит от взаимодействия и связи с другими, от подъема над эгоизмом, над слабостями и ленью? Ищет ли он, по крайней мере, силы для участия в общем деле?

Если мы соблюдаем эти условия, то из сборища людей становимся группой. Тогда, как в египетском изгнании, мы переживаем различные периоды, хорошие и плохие, мы ведем "каторжную работу", которую надо обратить в работу на Творца, – и всё здесь зависит от того, распозна́ют ли люди то место, где они могут реализовать цель.

Не может быть выхода из Египта, пока они не раскроют в себе желание, которое позволит им объединиться сильнее. Ведь выход из эгоистического рабства – это муки рождения, когда я просто обязан прийти к единству, когда лучше смерть, чем такая жизнь. Тогда я понимаю, что погребен в своем желании, в своем эгоизме, как в могиле. И оттуда я рождаюсь на свет. Но лишь при условии, если объединяюсь с другими. Только так происходит рождение.

А затем я прихожу к дарованию Торы, т.е. учения, руководства по объединению с ближним. 

Не может быть другой работы и не может быть исхода из Египта, если я не взываю о том, что хочу служить Творцу. Именно с этим желанием Моше обращался к Фараону: я хочу служить Творцу, хочу объединяться в поручительстве. И потому я обязан выйти из эгоизма, приподняться над ним, сбежать от Фараона. Это необходимо – ведь следующая ступень становится до того желанной, до того обязательной, что я, как созревший эмбрион, больше не могу оставаться в материнском чреве и обязан родиться.

Бааль Сулам пишет в статье "Это – о Йегуде", что будущее избавление раскрывается уже на предыдущей ступени, в изгнании. Разница между изгнанием (גלות) и избавлением (גאולה) – в букве алеф (א), означающей Творца, Властелина мира. Он не может раскрыться в изгнании, поскольку там нет и не может быть исправленного сосуда. Ведь ты еще пребываешь в эгоизме. Но поднявшись над эгоизмом, "выйдя из Египта", ты обретаешь первый духовный сосуд и тогда можешь раскрыть Творца.

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осознанное рабство

Сбежит лишь тот, кто готов на всё

Изгнание – это разлука с братьями

Три условия для записи в книге жизни

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть три условия, из которых рождается молитва.

Первое условие: высшая ступень, связь между нами, Творец, духовное состояние, полностью основанное на отдаче, любви, соединении - становится для меня самым ценным из всего. И я уверен, что Творец может это для меня сделать!

Второе условие: я сделал всё от меня зависящее, чтобы достичь этого состояния и не смог это сделать. Но я могу повлиять на Творца своей молитвой. Я уже испробовал всё, и мне осталось только закричать, взмолиться о помощи.

Третье условие: если я не достигну этого, то такая жизнь для меня хуже смерти.

Если это так важно для меня, и я уже сделал все, что в моих силах, то я больше не могу терпеть это состояние. Для меня лучше смерть, чем такая жизнь, то есть я не согласен оставаться в этом состоянии ни при каких условиях! Если я не достигну следующего состояния, где буду соединен с другими, пребывая в отдаче, то лучше вообще стереть меня из книги жизни. Я не в состоянии оставаться тем, кто есть.

В итоге, все эти мои выяснения собираются в такой счет. Они не противоречат друг другу, а соединяются вместе. Любое из них как бы не имеет собственного права на существование, но каждое условие тут поддерживает другое и дополняет его.  То есть тут не происходит столкновения условий, а только их наложение друг на друга. Без их соединения и переплетения друг с другом, словно в одном клубке, не родится молитва.

Если мне так тошно жить, что это хуже смерти, то необходимо второе условие, что я сделал все, что мог для духовного раскрытия и больше ничего не могу добавить. И обязательно должно присутствовать первое условие - ощущение, что только высшая ступень может мне в этом помочь.

Но я даже не могу установить в себе первое и второе условия, если не достигну третьего условия - преданности души.

Из урока по статье из книги "Шамати", 23.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три условия молитвы

Используя окружение как источник высшей силы

Молитва о спасении

Уроки и лекции 24.09.2012

Смотреть/скачать

Страница 3 585 из 4 972« Первая...3 5833 5843 5853 5863 587...Последняя »