5.10.2012, 11:55 [#89588]
В отличие от людей с точкой в сердце (предрасположенностью к поэтапному духовному подъему), основная масса людей перейдет в восприятие следующего измерения резким единоразовым рывком.
В отличие от людей с точкой в сердце (предрасположенностью к поэтапному духовному подъему), основная масса людей перейдет в восприятие следующего измерения резким единоразовым рывком.
Вопрос: Формулу "возлюби ближнего как самого себя" достаточно сложно ввести в существующие концепции и объяснить научным языком.
Ответ: Почему? Допустим, если бы не нынешний кризис, который отвлекает нас от дальнейшего развития, – если бы мы продолжали развивать международную торговлю, экономику, мы пришли бы к полностью взаимосвязанной интегральной системе. Где-то что-то добывается, где-то что-то потребляется, производится, одно взаимосвязано с другим, – весь Земной шар опутан всевозможной сетью взаимосвязей.
В таком случае, как бы я смог что-то прогнозировать, планировать и, вообще, что-то делать успешно? Допустим, мы с вами два бизнесмена, и хотим составить какой-то контракт. Можем ли мы его составить, если не будем принимать во внимание всей сети международных связей?
Реплика: Если у меня есть структурированная сеть, и я вывел законы ее развития, я могу прогнозировать это развитие. Здесь появляются контракты и всё, что угодно.
Ответ: Нет! Потому что это еще зависит от миллионов таких же, как вы, если вы взаимодействуете друг с другом. Вы сидите, словно в паутине!
Тогда действуют совсем другие, интегральные законы, которыми мы не можем владеть! Мы не владеем ими! Наш эгоистический разум дает возможность работать только между нами – третий лишний, больше никак. Мы не можем уловить интегральную систему. Ведь это – аналоговая система, в которой всё взаимосвязано, а мы такие системы просчитывать не можем.
Выходит что, заключая с вами контракт, я не знаю, насколько он может быть выполнен, потому что в это время все остальные тоже заключают свои контракты, и все входят в противоречия друг с другом. Что же делать?
Только если мы поднимемся над нашими частными интересами к единому общему интересу и начнем его ощущать как свой собственный (представляете, до какого уровня мы должны дойти!), – только тогда мы сможем работать между собой как муравьи в своем сообществе. Ими двигает чистый инстинкт, ими управляет общая сила.
Если мы дойдем своим разумом до такого сообщества – это идеал!
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Вопрос: В индустриальном подходе к построению интегрального сообщества нет четких целей управления, и вся эта система практически полностью зависит от такого неустойчивого фактора как человек, человеческая психика, человеческое восприятие. Поэтому индустриальная система управления не годится.
Ответ: Именно поэтому она уже и так в кризисе. Поскольку современный человек не способен управлять сложной системой, он своим эгоизмом ввел себя в такое состояние, когда использует всё, что создал, ради совершенно посторонних, ненужных целей. Смотрите, что происходит! В каких долгах находятся все, насколько мы разоряем природу! И всё это, в общем-то, бесцельно!
Реплика: Это парадокс сложных систем: чем она сложнее, тем большую прибыль с наименьшими затратами на управление и контроль можно получить от нее, но при этом малейший сбой в сложной системе приводит к гораздо более катастрофическим последствиям, чем в простой.
Ответ: Я думаю, дело не в системе, а в том, что человек желает извлечь прибыль, не используя правильно систему, – любым другим путем. Ведь везде и во всем наблюдаются всевозможные экономические, надувающиеся "пузыри". Мы готовы изобретать всё, что угодно, только чтобы продать и на этом нажиться, хотя эти деньги будут просто лежать где-то в банках.
То есть, в принципе, мы ушли куда-то в совершенно иную область от пути развития, потерялись. И, если бы это было развитие во имя благосостояния, во имя наполнения, во имя продвижения!… Но, к сожалению, всё это – только или во имя кармана или во имя войны. Так что, кризис здесь является очищающим средством. И очень хорошо, что он проявился уже сейчас.
Реплика: Это индикатор, говорящий о том, что общество – больное.
Ответ: Мы ничего не сможем сделать, не изменяя человека. Потому что весь этот кризис и вся наша мировая система уже почти сотню лет находится именно в том состоянии, когда больной человек управляет природой и вносит в нее свою болезнь. Надо исправлять человека!
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Кто будет управлять интегральным обществом?
Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества
Вопрос: Наука и искусство – это способы познания окружающей действительности. Только наука это делает рациональным путем, а искусство – чувственно и интуитивно.
Множество критериев, о которых мы говорили, выходят из чувственной и интуитивной области. Тогда получается, что концепция построения интегрального сообщества зиждется на искусстве?
Ответ: В моем представлении эта концепция зиждется на выводах, которые мы получаем из науки, из экономики.
Я не буду говорить о науке, потому что сложно объяснить человеку, насколько наука, в принципе, субъективна относительно наших органов чувств. Будь мы другими, мы бы раскрыли другие науки и другие взаимодействия. Природа скрывается только относительно человека. И поэтому все науки – субъективны.
Построение интегрального сообщества – это не какая-то чувственная философия или некий психологический путь. Это – настоятельная необходимость, поскольку к этому нас обязывает нынешнее состояние общества. Всё, что строится в промышленности и в экономике, является порождением общества, и поэтому не может дальше существовать без правильного изменения общественных связей. Так что, необходимость в этом – очевидна.
Интегральность, раскрывающаяся сегодня в мире, – это абсолютно полная взаимосвязь, которую мы не сможем обрубить. Мы видим это на связях так называемого общего рынка, несмотря на то, что он довольно "однобокий". Обывателю не понятно, почему нельзя нарушить эти связи. Да выгони ты Грецию, Испанию, Италию, – зачем тебе это надо?! Оставь только Германию, Францию и еще пару-тройку серьезных стран, которые способны, готовы, богаты и сильны, – нет, не могут разорвать, не могут от них оторваться.
Дело в том, что связи настолько закрутились (и это обнаруживается совершенно иррационально), что эти страны обязаны, готовы платить сотни миллиардов долларов, только чтобы другие не оторвались от общего рынка. Почему? Да потому что это уже ощущается, как одна общая интегральная система! В аналоговой системе, отрывая какой-то кусок, ты разрываешь связи между всеми остальными. Вот и получается, что, оторвав Грецию, ты вдруг почувствуешь, что у тебя не хватает связей между Германией и Францией. То есть мы видим воочию, насколько сегодняшний мир взаимосвязан.
Сегодня нам даже не надо воевать с кем-то, не надо никого оккупировать. Ты оккупируешь любую страну тем, что перекрываешь с ней все контакты.
Сегодня нет ни одной страны, которая может содержать сама себя, мир стал интегральным. И поэтому в интегральном мире мы обязательно должны внести в наши связи правильные соотношения.
Если мы будем думать только о том, как навредить друг другу, мы не сможем выжить. Поэтому, когда мы говорим о необходимости изменения человека как основного элемента этой системы, то это – настоятельная практическая необходимость. Без этого вы не построите сегодня ни производства, ни коммерции, ни международной торговли, ни промышленности, ведь это всё взаимосвязано!
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Сообщение: Кризис заставил работодателей быть мобильными. Они не требуют от сотрудников отсиживания положенных 8 часов в офисе, а готовы платить за выполненную работу, причем не важно, где и когда именно ты ее выполнил.
Нетипичные формы занятости выгодны и нанимателям, и работникам. Население получает возможность сочетать труд с индивидуальными потребностями, обусловленными семейными обязанностями: уходом за детьми, престарелыми, желанием получить образование, приобрести опыт работы, сохранить занятость и т.д.
Реплика: С повышением в будущем сознательного отношения к труду, большинство работ будет производиться из домов, освобождая время на внутреннее возвышение, в групповом общении. Ведь время на полное исправление сокращается – его осталось совсем немного – до конца 6000 лет всего 6000 – 5733 = 227 лет!
Новый кризис ... не приведет к увольнениям?
Сообщение (Book "For Europe", Daniel Kohn Bendit, Guy Verchovstadt): "За Европу" – книга сопредседателя фракции "зеленых" в Европарламенте Даниэля Кон-Бендита и депутата-либерала Ги Верховстада - за дальнейшую срочную европейскую интеграцию.
Авторы возмущены неспособностью национальных элит справиться с нынешним кризисом, – сказал Ги Верховстадт, бывший премьер-министр Бельгии. Единственный реалистичный выход из него – это создание федеративного союза, федеративной Европы.
Второй соавтор, родившийся во Франции в немецко-еврейской семье, мечтает о тесном сотрудничестве всех наций в мире. Мы предлагаем сделать Еврокомиссию полноценным правительством Европы. Тогда выстроится поистине демократическая архитектура.
Реплика: Несмотря на авторитетность авторов, их в руководстве ЕС вряд ли кто-то услышит. Разве что после полосы больших страданий, откроется ухо нынешних евроруководителей…
Сообщение: Несмотря на рост расходов на рекламу, рекламный рынок падает. Наибольший обвал в рамках еврозоны зарегистрирован в Греции – сразу на 33%, затем и другие страны, пострадавшие от кризиса, – Испания и Португалия – в них рекламный рынок упал на 13%.
Реплика: В будущем реклама, "двигатель торговли", исчезнет, кроме объяснения новых видов продуктов и лекарств, которыми заменяются старые. Поскольку человечество перейдет к разумному потреблению, надобность в рекламе "ненужных, лишних" товаров и услуг отпадет.
Вопрос не решается умом, он решается только из вашего общего объединения. Так что, главное – это объединиться, почувствовать связь, исходя из нее, задать себе вопрос. Устремиться к объединению, почувствовать связь и из нее начать решать вопрос. Потому что вопросы задаются для этого и чтобы их так решили.
1. Наш эгоизм называется "помощь против тебя". Так и сказано: "Я создал зло против тебя".
Вопрос: Что значит – напротив меня существует мой эгоизм?
2. Ответ простой: Эгоизм называется "помощь против меня", потому что если я его представляю против себя, то он действительно в помощь мне. Реализовывать его так и надо, как сказано, "помощь против тебя", то есть если он против тебя, то он – в помощь. А если ты себя ассоциируешь с ним, то, естественно, – это враг. Решение – через объединение! Пытайтесь искать что-то сверхъестественное, чтобы озарение пришло из вашего объединения. Сделайте усилие чувствами, а не мозгами.
Вопрос: Как не забывать, что эгоизм – помощь мне, только если я вижу его против себя, противником, когда я его ставлю против себя, не отождествляю себя с ним, а вижу его напротив? Как не забывать об этом?
3. Конечно, видеть эгоизм, как посылаемую тебе помощь, можно только в том случае, если ты его видишь против себя, - и это возможно только с помощью окружения. Никогда человек сам не может удержать себя в состоянии против эгоизма, потому что это его природа. Он всегда будет отождествлять себя с эгоизмом, проваливаться в него, если группа, как магнит, не будет поднимать его над эгоизмом.
Здесь просто есть 2 силы: сила группы, сверху, и сила эгоизма, снизу. И если группа может вытащить мое Я из эгоизма и держать мое Я над ним, то я буду чувствовать эгоизм против меня. А если группа не сможет меня, мое Я, приподнять над эгоизмом, я всегда буду вновь и вновь падать в него, и у меня не возникнет мысли о подъеме над ним, чтобы видеть себя вне эгоизма. Значит, только группа может своим мнением, поручительством заботиться об этом.
Вопрос: А придет ли время, когда эгоизм будет не против меня, а "за" меня?
4. Когда я отделю себя от эгоизма полным сокращением работы с ним, поднимусь над ним, после этого, я смогу начать работать с ним, как того пожелаю, в помощь отдаче и любви, ради других, а не ради него. Это происходит, если мы достигаем состояния полной отдачи Хафец Хэсед, свойства Бины, а затем поднимаемся еще дальше до свойства Кетер.
После полного освоения свойства Бины, когда у меня есть экран на неприятие всего моего эгоизма, когда я могу полностью делать со своим эгоизмом, что захочу, после этого я начинаю его применять уже в отдаче.
Вопрос: Должен ли человек говорить о том, что он зависит полностью от группы? А как же с тем, что "Нет никого кроме Него"? Как мне относиться к группе, если "Нет никого кроме Него"?
5. Действительно "Нет никого, кроме Него", и Творец желал раскрыться творениям. Но если бы Он раскрыл, творение никогда бы не смогло быть самостоятельным. Оно было бы полностью подчинено свету, не в состоянии было бы отделиться от Него и быть самостоятельным. Аннулировать себя перед Творцом, светом, невозможно, потому что я создан желающим его. Я являюсь рабом наслаждения. Поэтому в течении жизни мы постоянно управляемы светом.
Именно поэтому, чтобы дать нам возможность быть самостоятельными, сам Творец скрыт, а открыта группа. С ней я учусь подниматься над своим эгоизмом, т.е. постепенно работать против наслаждений, чего невозможно с Творцом.
Кроме человека есть только Творец – "Нет никого, кроме Него". А потом человек обнаруживает, что и человека нет, а есть только одна Высшая сила, которая всё заполняет.
Вопрос: Каким образом мне, находясь на данном конгрессе, заботиться о том, чтобы все мои товарищи обрели абсолютную уверенность в нашей обоюдной поддержке?
Какими средствами мы можем достичь абсолютной обоюдной поддержки?
6. В нашем объединении возможна общая ошибка: если мы будем стремиться к объединению между собой, не включая в цель объединения Творца, то мы этим становимся просто компанией.
Вопрос: Как нам сделать, чтобы внутри нас была сила Творца?
7. Человек всегда думает, что все еще идет нормально, что еще есть время для духовного подъема. Вырваться из эгоизма возможно только бегством, как их Египта. А наш эгоизм всегда нас успокаивает, что все еще успеем…
Вопрос: Как нам просить Творца? Нуждаемся ли мы в этом? Как сделать так, чтобы у нас возникла необходимость в Его помощи? Уверенность, что только Он спасает, а если не Он – всем конец! Как нам достичь этого? Как нам именно сейчас почувствовать, что без Его помощи нам конец, чтобы не дожидаться конца, а подняться? Как обрести такой страх, тревогу, отчаяние, ощущение тьмы, когда уже не остается ничего и только кричишь к небу. Хотя вокруг вроде бы всё нормально …и нет повода кричать.
8. Итак, цель достигается только при воздействии О"М, иначе все наши попытки – внутри нашего эгоизма. Вызывается свет молитвой, МА"Н. Молитва достигается чем? – Отчаянием, желанием.
Вопрос: Как нам прийти к такому желанию? Как нам достичь желания такого, чтобы из него мы могли вскричать настоящим криком, на который получили бы раскрытие Творца?
9. Есть такая "Молитва предваряющая молитву" - когда мы молимся "Да будет у нас желание!" А когда желание возникает, за ним в нас возникает молитва к свету, к исправлению О"М - и мы достигаем цели. Все достигается только групповым обращением к Творцу!
Подъемы и падения
Отторжение
Мера преданности Творцу
Материя человека
Мы находимся внутри Силы, которая называется "Творец" (Борэ). Мы еще не постигаем ее по принципу "приди и узри" (бо-рэ) и потому даем ей другие имена, согласно текущей мере ее раскрытия человеку.
Я нахожусь в поле этой Силы вместе со всеми. Отсюда встает вопрос: как пробудить ее воздействие? Ведь в этом вся работа человека: как я побуждаю эту Силу растить меня?
Мы намеренно опустились с духовной высоты в "нулевое состояние", и теперь от меня зависит, как я поднимусь обратно. Для этого мне нужно вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику. Нет другой силы, которая поднимет меня в духовное. Я располагаю лишь тем, что имеется на моей ступени. Творец будит меня ото сна первым "уколом", а затем то, что меня кольнуло, я должен обработать в себе с помощью специальных средств: группы, учебы и учителя.
И вот тогда я обращаюсь с просьбой к свету, разбудившему меня изначально. Осмысленно и осознанно я прошу его оказать свое воздействие. Свет лишь "колет" меня раз за разом – а я, исходя из этого, должен вырабатывать к нему полноценное отношение: чего я прошу у него, какого воздействия ожидаю, чего хочу достичь и т.д. В целом же, я представляю себе, как прийти в соответствие с Тем, кто меня "колет". Я должен искать Его форму, Его подобие и просить у Него:
– Я хочу быть дающим!
– Как же ты хочешь стать дающим? И действительно ли именно дающим? В чем будет заключаться твоя отдача?
– Разве не видишь? Я учусь, я работаю в группе и в распространении, я произвожу всевозможные действия, и исходя из них я прошу.
Если человек не выполняет действий по объединению – ему не из чего просить. Действия эти составляют ту инфраструктуру, на базе которой он может поднимать МАН, молитву. Между собою и товарищами я выстраиваю этот фундамент, с которого поднимается МАН – "молитва многих". В одиночку мне никогда не удастся попросить связи. Молитва о связи может быть только совместной, по крайней мере, между двумя людьми.
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012
Вопрос: Как новичок, придя в группу, должен пробуждаться к правильной работе?
Ответ: Группа вводит его в определенные действия и предоставляет возможности. Не просто так мы живем именно здесь, а не в другой реальности. Здесь, в мире материальных действий, мы можем существовать даже на "животном" уровне, в отрыве от духовного, которое выстраиваем над собой. Над своими текущими свойствами я постепенно создаю подобие Человека (Адам). Я формирую его, связуясь с товарищами и генерируя между нами силу Творца. Всё это – внутренние, духовные действия, лежащие над нами нынешними.
А пока что мы объединяемся на материальном уровне, без духовных намерений – и так строим окружение. Для этого у нас есть вся необходимая инфраструктура – "этот мир", с которого мы начинаем продвижение к духовному. Здесь мы имеем редкую, уникальную возможность: с одной стороны, основа эта находится в определенном соответствии с высшим миром, а с другой стороны, позволяет нам существовать без всякого соответствия ему. Реальность, которую я вижу и ощущаю в пяти своих телесных органах чувств, – поистине драгоценный подарок: здесь я нахожусь лишь в преддверии духовного действия, духовного подъема, и в то же время у меня уже есть возможность влиять на духовное.
Вопрос: А что делать, если я, наоборот, склонен к отдалению? Например, приближается конгресс, а мне вдруг не хочется ехать туда? Это относится к разбиению?
Ответ: Конечно. Причем нежелание ехать на конгресс – еще не самая сильная помеха.
Вот если бы тебя пригласили на вечеринку как раз в том стиле, который тебе нравится, ты пошел бы с радостью. Ведь там тебя ждут любимые угощения, выступления, представления – короче говоря, всё то, чем "раздувают" твое желание, чтобы ты прибежал по первому зову.
Здесь же ты продвигаешься по духовному пути и потому чувствуешь, что конгресс – это место для работы и усилий. Отсюда и отторжение: внезапно на тебя нападает лень, пренебрежительность, возникает нечто "более важное", обнаруживаются еще какие-то расчеты… Всё это – следствия света, который на тебя льется. И потому это хорошо – только воспользуйся открывшимся тебе местом для работы.
Чем дальше мы будем двигаться вперед, тем больше будет подобных ощущений. И соответственно, ты увидишь, как наши ряды редеют. Это сейчас мы полагаем, что по мере продвижения нас будет всё больше и больше. А в действительности это не так.
В 2007 году я совершил турне по одиннадцати городам Америки, и в каждом на мои лекции собиралось, по меньшей мере, шестьсот человек, а в Нью-Йорке – две тысячи. Ну а сегодня пришли бы, возможно, 50-100 человек.
Почему? Потому что мы прошли вперед, и публика – тоже. Людей уже не привлекает само слово "каббала", они больше понимают, они знают, что здесь речь идет о внутренней работе. Благодаря приблизившимся светам люди выясняют для себя что-то новое, и как следствие, им уже не хочется ходить на лекции или ездить на конгрессы.
Остается крохотное меньшинство, которое и осуществляет исправление. Ну а все остальные тем или иным образом присоединяются к "первопроходцам" – но только через страдания. Малочисленные идут вперед посредством света, а все прочие – посредством страданий…
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012
Вопрос: Когда Творец раскроется врачу, что он обнаружит?
Ответ: Другими словами, если врач хочет помогать людям, поможет ли ему наука каббала находить причины недугов, предупреждать заболевания, выявлять новые возможности для исцеления?
Нет. Врач будет немного лучше разбираться во взаимосвязи медицинских проблем и их сложности, однако в целом, я не могу сказать, что он добьется каких-то особых успехов. Напротив, он будет таким же, как и другие врачи.
Творец не меняет изначального действия (маасэ Берешит). Многие каббалисты занимались врачеванием, хотя бы отчасти или на профессиональном уровне – как, например, Рамбам (Маймонид). Эта склонность объясняется тем, что они знали общий порядок вещей. И все же они не "видели насквозь" каждого пациента и не совершали "чудесных исцелений".
Здесь есть проблема: когда каббалист видит мир, в котором люди страдают от недугов, способен ли он сам исцелять их или должен просить об этом Творца? А может быть, он должен побуждать их к просьбе об излечении? Или к пониманию исконной причины болезни и к молитве об исправлении, которое вылечит, в том числе, и телесный недуг?
Ты ищешь особого, духовного лекарства, которое позволит лечить всех и тем самым "обойти" Творца, как будто Он посылает зло, а ты несешь благо. Однако здесь кроются более сложные взаимоотношения, и раскрывается другая работа. В конечном итоге, врач останется врачом, и духовное постижение почти никак не затронет его профессию.
Из урока по статье "Скрытие и раскрытие Творца", 04.10.2012
Вы утверждаете, что не стоит смотреть на лица людей, это очень мешает, нужно смотреть сквозь эти телесные образы.
Вопрос: Строя научно-обоснованную концепцию системы общества, мы должны говорить не о кризисе, о существующих проблемах, о негативе, а только о том, что оказываем на общество положительное воздействие?
Ответ: В общем, да. Но мы исходим из предпосылки того, что общество ощущает необходимость перехода в иное состояние.
Согласно закону развития мы видим, что в настоящий момент в системе есть какие-то отрицательные свойства, качества, не дающие ей возможность продолжать дальше положительно функционировать и обеспечивать себя всем необходимым. Она вдруг обнаруживает, что самое необходимое для нее ускользает и поэтому нуждается в изменениях.
Так что, здесь обязан существовать отрицательный фактор. Мы просто не должны его утрировать, приводить к крайностям, но, в принципе, он должен ощущаться в системе сам по себе, как нечто вызывающее новый революционный подход.
Мы наблюдаем это и в растениях, и в животном мире – в развитии любого организма. Мы переходим из состояния в состояние только тогда, когда вынуждены это сделать, потому что предыдущее или настоящее состояние выглядит в наших глазах уже просто порочным – оно отжило себя и дальше не в состоянии наполнять нас знаниями, питанием и всем необходимым.
В любом случае движение может быть только из отрицания настоящего состояния и движения к лучшему.
Мы не развиваем отрицательные состояния, не живем в негативе. Есть целые сообщества, теории, когда люди всё время пережевывают свои отрицательные состояния. Мы не заостряем на них внимание.
Всё наше движение вперед – в положительную сторону. Это не побег от предыдущего отрицательного состояния, а выделение грядущего положительного состояния и движение к нему.
Мы хотим, чтобы люди поняли, что впереди их ожидает нечто светлое, доброе, хорошее, теплое, и желаем привлечь их к этому.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Можно ли измерить внутренние усилия?
