Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: Глобализация – это пример объединения всего мира. Но как вы можете объяснить движение антиглобалистов? Кроме того, глобализация подразумевает создание мирового правительства, что тоже многими оценивается негативно.
Ответ: Дело в том, что определения глобализации/интеграции трактуются многими по-разному. Я подразумеваю под этим – вынужденное соединение мира и невольную зависимость всех от всех.
Они проявляются еще не во всем: в некоторых аспектах – больше, в других – меньше, но с каждым днем – по нарастающей. Природа идет к интеграции. И от этого мы не уйдем. Мы должны видеть, что происходит в природе, а не то, что людям нравится или не нравится, исходя из их личных интересов.
Так что, мир становится глобальным не по нашему желанию. Нам, эгоистам, это совсем не нужно. Мы видим, что сегодня мы уже не можем управлять миром. Люди обреченно соглашаются с возможностью войны. В них ощущается бессилие, отсутствие в руках инструмента, управляющего событиями.
Мы находимся в одной сети со всем миром, сейчас это все больше и больше проявляется, и, кстати, на эту тему существует уже очень много научных работ. Я надеюсь, что наши внутренние усилия вызовут в мире через эту общую сеть ощущение и понимание того, что мы взаимосвязаны, причем настолько, что не может быть хорошо одному, когда другому плохо. Никуда не денешься. Это как в семье: если возникает проблема с кем-то из членов семьи, то это и твоя проблема, ты уже завязан на всех! Так мы и будем ощущать всех и вся, независимо ни от расстояний, ни от чего.
Это ощущение, которое появляется постепенно, и оно проявится у всех. Оно должно вызвать в мире большие проблемы, потому что, действительно, существует много антиглобалистов. И их вполне можно понять.
"Давайте отсоединимся!" У каждого у нас есть желание сразу же уехать куда-нибудь на Сахалин и там спокойно жить-поживать. "Сколько проживу, но проживу спокойно. Зачем мне надо каждый день думать об этой глобальности?" Так что, существуют всевозможные протекционистские течения, побуждения у правительств – мы видим, что происходит в Европе: отделяться – не отделяться.
Не сможем отделиться. Не сможем!
Несколько месяцев назад, будучи в Италии на конгрессе, у меня была встреча с представителем Европейского союза. Мы беседовали полтора часа. Они прекрасно понимают, что отделяться нельзя, мы все уже повязаны. И дело даже не в банках, и не в военных союзах. Просто сегодня у тебя не получится отделиться. Ты можешь изолировать какую-то отдельную страну, но при этом она погибнет. Так что, глобальность – она уже фактическая.
Что же нам с ней делать?
У человечества нет к этому никаких инструментов. Потому что управлять глобальностью можно только в том случае, если ты сам – глобальный: у тебя глобальные ощущения, глобальный разум, глобальный подход. Ты должен стать интегральным внутри и ощущать всю эту систему в ее аналоговом, общем, замкнутом виде. А мы, изнутри себя, устроены не так, мы – эгоисты. Когда ты приподнимаешься над эгоизмом, ты начинаешь ощущать, как работает аналоговая, интегральная система, в которой все взаимосвязано.
Допустим, как в одной большой семье из двадцати человек. Представьте себе, как вы решаете внутри нее свои проблемы. У вас на столе лежат несколько заработанных вами тысяч, и их надо потратить на семью. Точно так, как вы принимаете во внимание всех и вся для решения семейных проблем, так же вам надо принимать во внимание все проблемы мира, чтобы решать их сегодня. Кто на это способен?
А желание отделиться – огромное, оно якобы избавляет нас от этой головной боли, но – уже нельзя.
Каббала говорит о том, что может быть мировая война, чтобы страданиями заставить людей все равно осознать, что мир глобален и интегрален, и надо решать все по-другому. А как? Подъемом выше своего эгоизма – это следующая ступень нашего развития. Природа закончила с нами вместе эгоистический/животный уровень развития, а дальше должен развиваться уровень "человек". Его в природе еще нет. "Человек" – это выше животного в нас. Это то, что мы должны сами развить в себе, – на это нам дана свобода воли.
Что касается мирового правительства – сегодня его еще нельзя создавать Вы видите, как управляющие Европой хорошо нажились на этом, и ни о чем больше не думают. Мировое правительство можно формировать только из тех людей, которые поднялись выше эгоизма и ощущают, понимают всю эту систему. А если нет – то это будет как с Советской властью.
Но даже такого мирового правительства, собранного из людей, поднявшихся над эгоизмом, – еще недостаточно. Кем оно будет управлять? Кто его будет слушать? Ведь все остальные – тоже эгоисты.
Поэтому, прежде всего, надо заниматься интегральным образованием. Надо обучать людей, подтягивать их до уровня, когда они начнут понимать, что выхода нет – надо подниматься выше себя. Нам надо думать о том, чтобы у всех был один нормальный уровень жизни, а все остальное пускать только на объединение. Либо жизнь заставит, либо сами себя воспитаем таким образом. Поэтому вся проблема упирается в интегральное воспитание.
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 2
Новосибирский конгресс, урок 1
Новосибирский конгресс, урок 1
Новосибирский конгресс, урок 1
Новосибирский конгресс, урок 1
Вопрос:
В статье "Каббала и философия" Бааль Сулам пишет, что каббалисты различают четыре ступени любви. То есть, когда я начинаю постигать, что ко мне что-то приходит, я могу разделить это на четыре ступени.
Увеличение числа подарков, когда я изучаю через них воздействие скрытого от меня источника – Дающего, называется миром Ецира. 
Сообщение
Сообщение
Новосибирский конгресс, урок 1
