4.11.2011, 11:59 [#59630]
Вы называете наш мир низким, гадким. Но, в принципе, этот мир на самом деле духовный.
Вы называете наш мир низким, гадким. Но, в принципе, этот мир на самом деле духовный.
Все исправления заключаются в том, что свойство отдачи, Бины, берет власть над свойством получения, Малхут. Так собираются из осколков разбиения все духовные структуры (парцуфим) мира Ацилут – в области Бины, внутри нее.
Если ты хочешь что-то выяснить – перенеси это внутрь Бины. Именно это символизирует традиция, после женитьбы приводить жену в дом матери, Бины. Мы всегда переносим внутрь Бины части Малхут, которые нуждаются в выяснении.
Мир Ацилут выбирает части разбитых желаний и собирает из них новые духовные объекты, парцуфим. И они очень отличаются от тех, которые существовали в мире Адам Кадмон и мире Некудим, так как полностью созданы из осколков разбиения. Словно там было "мясо", а тут "котлеты": то есть в этом перемолотом фарше присутствует множество добавлений, за счет которых он и слепливается вместе.
Больше не существует независимых частиц желания, не смешавшегося ни с чем другим, которые можно было бы перенести в Бину и исправить. После разбиения, каждая крохотная частица, включает в себя часть Бины и часть Малхут – все состоят из всех частей. Каждый элемент творения содержит все 320 искр разбиения.
То есть котлета тут может послужить очень хорошим примером, ведь это такое полное перемешивание, что все взаимно включаются во всех, до последней детали. Если я беру какую-то самую малую крупицу, то в ней будут присутствовать все остальные элементы. Внутри любой элементарной частицы, существующей в природе, можно раскрыть все части огромной вселенной. Словно в атоме, который своим строением подобен вселенной.
Все это следует из взаимного включения, произошедшего в результате разбиения.
И поэтому, парцуфим мира Ацилут – это совершенно новое рождение, не отражающее полностью ни одно предыдущее свойство. Словно младенец, который рождается, похожим одновременно и на папу, и на маму, на бабушку и всех своих предков из прошлых поколений.
Это не похоже на Гальгальту, А"Б, СА"Г, М"А, БО"Н, которые напрямую отсекались от Малхут мира Бесконечности по слоям желания (авиюта). В мире Ацилут нужно собрать из частей каждый працуф, хотя в итоге, они должны представить полную АВАЯ (Кэтер-Хохма-Бина-Зеир Анпин-Малхут).Но каждый парцуф – это словно котлета, слепленная из всевозможных маленьких частей, получившихся от разбиения.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 03.11.2011
Вопрос: Мы видим из истории страшные примеры ненависти и вражды. Какую же ненависть нам нужно раскрыть перед собой, чтобы над ней соединиться и подняться в духовный мир?
Ответ: Мы не можем оценивать прошлое, в котором происходили страшные катастрофы и братоубийственные войны. Евреи воевали друг с другом еще более жестоко, чем нападавшие на них римляне и греки. Так происходит выяснение разбиения. Добро и зло перемешиваются вместе, желания смешиваются с намерениями, и с целью прояснить все это происходят все катастрофы и беды на земле.
Это часть исправления! И хотя мы видим, сколько пролито крови и сколько людей было убито за всю историю человечества – миллиарды! Постоянно шли войны, во всех местах, какого только зла люди ни причиняли друг другу. И до сих пор, каждый день, по всей земле происходят постоянные споры и разборки – все это выяснение желания насладиться, которое должно раскрыть само себя и прийти к выводу, что ему необходимо исправление.
И в итоге, оно раскрывает, что ему нужно соединиться и стать одним общим желанием. И когда оно понимает, что неспособно сделать это своими силами, то начинает думать: а какая же сила может в этом помочь?
Это стоит много крови и много времени, пока человек, по своей наивности, пытается исправить все своими силами. И сколько бы ему ни объясняли, что не сам он делает исправления – это не помогает. Он обязан отчаяться и тысячу раз удариться головой о стену, чтобы наконец сказать: "О-о-о, теперь я понимаю, что не способен это сделать один! Мне нужна посторонняя, внешняя сила – Творец, свет возвращающий к источнику!"
Сейчас он понимает и чувствует изнутри, в том желании, которое прояснилось ему после того, как он 10 раз разбивал голову о стену, что спасение придет только извне. И тогда он начинает работать в этом направлении и искать свет исправления.
Но и свет он тоже сначала ищет один, снова 10 раз разбивая голову о стену, пока до него вдруг не дойдет, что свет проявляется только в соединении друг с другом.
Через все это нам нужно пройти – ничего не поделаешь.
Из урока по Книге Зоар, 03.11.2011
Ненависть – это то самое разбитое желание, которое в следующий миг раскроется как любовь. Она раскрывается потому, что на желание светит и влияет свет.
А пока нет света, человеку кажется, что он и так всех любит – как тебе скажут очень многие. И они не обманывают, они находятся в таких потемках, что им действительно кажется, что это так.
Но вместе с тем, мы читаем о таких праведниках, как рабби Шимон и его ученики, которых сжигал огонь взаимной ненависти. И как же это понять? Религиозный человек скажет, что такое невозможно: такие высокие праведники, чистые, все в белых одеждах – они не способны на ненависть.
Сказано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей". Мнение Торы – это черно-белые полосы, падения и подъемы. А религия стремится удержать человека все время в равновесном состоянии, чтобы все было хорошо, день ото дня.
И тут не поможет весь прошлый опыт, хотя и говорится, что "нет более умного, чем опытный". Ведь весь опыт прошлого был получен в более мелких желаниях – относительно новых раскрывающихся желаний, которые с каждый разом становятся все больше. И если сейчас мной владеет более сильное желание, то мне не поможет тот опыт, который я получил в более мелком. Я снова упрусь головой в стену!
Тут ничего нельзя сделать, пока я не выясню все свое желание на всю глубину. Мы только увеличиваем скорость выяснений и совершенствуем свой подход, чтобы принимать каждое состояние как желанное: неважно, хорошее оно или плохое – главное, побыстрее проходить вперед.
А число подъемов и падений уже записано в каждом желании, в каждом из нас согласно корню его души. Если бы ты увидел эту свою внутреннюю лестницу, то узнал бы, сколько тебе осталось пройти на этой ступени, сколько на следующей, и т.д.
И ты не смог бы изменить эти шаги – только ускорить. Поэтому нам и не дают их видеть! Ведь для того, чтобы работать и ускорять движение, тебе не нужно знание. А если бы ты заранее знал, что тебе суждено пройти – ты не смог бы преодолеть этой тяжести.
Дело в том, что из своего состояния внизу, ты не понимаешь, с какой скоростью можешь подняться наверх – просто со скоростью света!
Из урока по Книге Зоар, 03.11.2011
Гордыня, заставляющая биться головой в стену
Мнение (Д. Кертон, исследовательская группа G20 в Ун-те Торонто):
Саммит в Каннах должен обуздать кризис еврозоны, решить, что нужно сделать для обеспечения мощного, устойчивого и сбалансированного роста глобальной экономики, принять эффективные финансовые правила и механизмы контроля и надзора за финансовой системой, обсудить вопросы развития.
Тысячи активистов со всего мира организовали протесты - они требуют от мировых лидеров уделить внимание не только финансовым рынкам, но и людям.
Реплика: Эти протесты начинают показывать, что люди начинают больше верить не в экономическое, а в социальное решение кризиса – не в дальнейший промышленный рост, нужный только богатым, чтобы стать еще богаче, а в справедливое распределение уже существующего, которого, при равном распределении с избытком хватит на всех.
Мнение (Кохави Шемеш, адвокат): Я пишу со страхом. Да не обвинят меня в возвращении к религии. В движении "Черные пантеры" мы не обращались к религиозным вопросам. Мы видели в секуляризации процесс, который несет людям добро, и не хотели смущать наших друзей, религиозных или светских. Мы предпочитали игнорировать эту тему.
В конце семидесятых (кажется, в 1978 году) французские друзья организовали мне встречу с Жан-Полем Сартром, когда я был в гостях в Париже. На встрече мы затронули немало тем. Но когда Сартр спросил меня, какую позицию движение занимает по религии, я был смущен. Я сказал ему, что у нас нет позиции.
Но реальность в Израиле бывает разной. Я рассказал о религиозных и о светских среди членов движения. Это ошибка, сказал Сартр, вы должны говорить о религии, не нападая на нее.
За последние 50 лет мои взгляды на религию не изменились. Но вот, совершенно случайно я наткнулся на брошюру, которую выпустила в свет группа под названием "Взаимное поручительство". Я никогда не слышал о них раньше, но они утверждают, что они существуют уже 20 лет. Их отличает тот факт, что они не используют слово "Бог" в своих проповедях, хотя мне известно, что, по крайней мере, руководство группы вышло из религиозной среды.
Итак, вот что говорит "Взаимное поручительство", слово в слово:"Вследствие появления протестного движения в Израиле, необходимо выяснить, что скрывается за требованиями, которые выдвигают сегодня правительству. В чем суть призывов протестующих? Есть ли смысл просто кричать о равенстве? Ведь равенство может быть только относительным. В чем смысл призыва к объединению? Мы эгоисты и ненавидим друг друга. Это означает, что мы должны соединиться над нашим эгоизмом. А для этого нам нужна общая высшая цель. Так же во время войны, желая выжить, мы чувствуем определенное сближение, хотя это все еще не союз.
Какой смысл говорить много красивых слов о взаимном поручительстве. Что оно значит? Депозит в банке? Нет, это означает, что мы находимся в обществе, где все связаны друг с другом, и вы не можете избавиться от этого. Тогда не остается ничего другого, и, чтобы не поубивать друг друга, мы должны достичь такого соединения между нами, которое называется "взаимным поручительством".
Все вместе мы начинаем обнаруживать и понимать, до какой степени мы связаны между собой. Человечество еще не знает об этом, но время идет, а неприятности и проблемы продолжают сокрушать нас во всех сферах жизни. Мы уже чувствуем и понимаем, что все находимся в "одной тарелке", и у нас нет другого выбора, кроме соблюдения закона поручительства. Почему закона?
До сих пор каждый человек был сам по себе, наша взаимосвязь была эгоистичной и не всегда ощущалась. Раскрывающийся сегодня кризис указывает на связи между нами, на наши отношения друг с другом. Это хорошо видно в экономической сфере – в этой области была построена сеть связей между странами, компаниями и частными лицами. Сегодня эта система является очевидным примером кризиса.
Но кризис не является только экономическим, он указывает на разрыв отношений между всеми людьми. Факт в том, что экономисты, лауреаты Нобелевской премии, великие эксперты, журналисты, консультанты – никто не имеет решения. Факт в том, что мировая экономика находится перед крахом, и все видят это, не имея возможности что-то исправить. Но как можно исправить, если система не изменилась? Если каждый человек пытается заработать за счет другого?
Необходимы перемены в подходе, в отношении к системе, которая нас объединяет. Связь, необходимая в связующих нас системах, – это связь, основанная на взаимном поручительстве.
Тем не менее, поручительство требует от нас, в первую очередь, быть ответственными: каждый влияет на других и зависит от них, как в одной семье: я завишу от детей, а они – от меня. Сила любви и взаимное поручительство – это то, что связывает нас, к лучшему или к худшему. А теперь, давайте сделаем эту связь между нами хорошей, приятной, так чтобы она открыла бы нам будущее. Как бы мы не смотрели на это, мы уже находимся в этой ситуации – так давайте сделаем ее желанной.
Первый шаг – это понимание того, что, к сожалению, против нашей воли, мы зависим друг от друга (я хотел бы бросить вас всех и убежать от вас при первой же возможности, но я не могу). А затем мы поднимаемся на другой уровень, где мы хотим эту связь, и даже если бы она не существовала, мы бы строили взаимное поручительство сами, с нуля. Это называется: "как один человек с одним сердцем".
Это была цитата их текста "Взаимного поручительства". Выясняется, что есть также религиозные, которые объясняют свою позицию, не будучи прямыми агентами Всемогущего. Краем уха я слышал, что эта группа связана с равом Лайтманом с 66-го канала, который преподает каббалу. Когда я учился у ультра-ортодоксов, в детстве, нам было запрещено изучение каббалы. Они говорили, что можно умереть от этого. Только с 40 лет и старше вы имеете право изучать каббалу – так они говорили нам.
Мнение рава Лайтмана иное, он говорит, что закончился период скрытия каббалы и сейчас необходимо распространить ее среди широкой общественности, как часть перехода из периода изгнания к избавлению. Я был молод, и состарился, и не изучал каббалу, и нет ни малейшего шанса, что буду учить каббалу. Но факт, что тысячи следуют за равом Лайтманом. Я помню те старые времена, когда каждая знаменитость боролась за честь попасть к рабби Ицхаку Кадури, который не различал, где право и где лево. Рав Лайтман, по крайней мере, не невежественен.
Напоследок: чего-то очень серьезного недостает этому народу. Нам потребуется много лет для исцеления.
1) Cогласно исследованиям D. Wallace, (USA), в клетке находятся особые органеллы - митохондрии, которые выполняют роль "энергетических фабрик" клетки. Они имеют отличную от остальной клетки, свою ДНК, наследуемую по материнской линии.
Когда митохондрия приходит в негодность, и клетка более не в состоянии выполнять свои функции, митохондрия заставляет себя и всю клетку покончить с собой, в процессе запланированного самоубийства - апоптоза.
D. Wallace, Immortality from your mother. in: Mind, Life and Universe: conversations with great scientists of our time. Edited by L. Margulis and E. Panset. Chelsea Green Publishing Company. White river Junction, VT, USA. 2007. 182-186.
2) Цифры 90/10 найти не сумел. Тем не менее,
В организме человека более 250 видов клеток, каждый из которых выполняет свою особую функцию для всего организма.
К примеру, клетка сердечной мышцы сокращается 70 раз в минуту, 24 часа в сутки. Поэтому у нее намного больше митохондрий чем у многих других.
Подавляющее количество энергии, расходуемое этой клеткой, идет на сокращения мышечных волокон, от которых самой клетке нет никакой пользы.
Клетки вырабатывают для организма белки – гормоны и энзимы, которые не только им самим не нужны, но могут быть и опасны. Так, если энзимы, вырабатываемые клетками поджелудочной железы, не будут вовремя удалены в кишечный тракт, они начнут переваривать саму железу. Синтез белков, необходимых организму, но не нужных самой клетке, требует больших расходов энергии.
Эврика! - Расход энергии мышцей во время работы в "действии" для других, в 160 раз больше, чем в покое, т.е. "для себя".
Exercise physiology from Wikipedia
Energy
Humans have a high capacity to expend energy for many hours doing sustained exercise. For example, one individual cycling at a speed of 26.4 km/h (16.4 mph) across 8,204 km (5,098 mi) on 50 consecutive days may expended a total of 1,145 MJ (273,850 kcal) with an average power output of 182.5 W.[1]
Skeletal muscle burns 90 mg (0.5 mmol) of glucose each minute in continuous activity (such as when repetitively extending the human knee),[2] generating ≈24 W of mechanical energy, and since muscle energy conversion is only 22-26% efficient,[3] ≈76 W of heat energy. Resting skeletal muscle has a basal metabolic rate (resting energy consumption) of 0.63 W/kg[4] making a 160 fold difference between the energy consumption of inactive and active muscles. For short muscular exertion, energy expenditure can be far greater: an adult human male when jumping up from a squat mechanically generates 314 W/kg, and such rapid movement can generate twice this power in nonhuman animals such as bonobos,[5] and in some small lizards.[6]
This energy expenditure is very large compared to the resting metabolism basal metabolic rate of the adult human body. This varies somewhat with size, gender and age but is typically between 45 W and 85 W.[7] [8] Total energy expenditure (TEE) due to muscular expended energy is very much higher and depends upon the average level of physical work and exercise done during a day.[9] Thus exercise, particularly if sustained for very long periods, dominates the energy metabolism of the body.
Кроме того, самые "ленивые" - жировые клетки потребляют 4.5 kcal/kg/ день. Они хранят "энергетический запас" для всего организма. И как любые складские работники, малоактивны. Как видим, "для себя" им нужно очень мало энергии. Расход энергии мышцей "для себя" - в покое – 13 kcal/kg / день.
От них разительно отличаются постоянно работающие ткани сердца и почки – 400 kcal/kg /день, мозга -240 kcal/kg/ день, печени – 200 kcal/kg/ день (цифры из: McClave SA, Snider HL. Dissecting the energy needs of the body. Curr Opin Clin Nutr Metab Care. (2001) 4(2):143-7).
Или: Dissecting the Energy Needs of the Body – Research Review (on line)
The Normal Human
The next topic addressed in the paper is an examination of the different tissues and how they contribute to resting energy expenditure in a fairly ‘average’ human being. I’ve reproduced Table 1 from the paper below, honestly this was the main reason I wanted to examine this paper, to get this chart up on the site.
|
Organ or Tissue |
Metabolic Rate (kcal/kg/day) |
Metabolic Rate (kcal/lb/day) |
% Overall REE |
Weight in Kg |
Weight in Lb |
%Body Weight |
|
Adipose |
4.5 |
2.0 |
4 |
15 |
33 |
21.4% |
|
Muscle |
13 |
5.9 |
22 |
28.2 |
61.6 |
40 |
|
Other |
12 |
5.4 |
16 |
23.2 |
51 |
33.1 |
|
Liver |
200 |
90.9 |
21 |
1.8 |
3.96 |
2.6 |
|
Brain |
240 |
109 |
22 |
1.4 |
3.08 |
2.0 |
|
Heart |
400 |
181 |
9 |
0.3 |
0.66 |
0.5 |
|
Kidneys |
400 |
181 |
8 |
0.3 |
0.66 |
0.5 |
Other refers to bone, skin, intestines and glands.
Note: the lungs have not been measured for methodological reasons but have been estimated at 200 kcal/kg similar to the liver.
Вопрос с английского блога: Почему ежедневные уроки начинаются в 3 часа утра по иерусалимскому времени? Для этого есть какая-то особая причина?
Ответ: Так было у моего Учителя РАБАШа.
Вопрос с английского блога: Многие из Ваших студентов вышли из ортодоксального иудаизма, и выполняют его основные принципы: соблюдение шаббата, употребление кошерной пищи и т.д. Поэтому Ваша фраза, что "ортодоксы не могут быть моими учениками", сказанная на одном из утренних уроков, смутила многих из нас.
Ответ: У меня нет ни одного ортодоксального ученика! Их много слушают по домам, но не в прямом контакте со мной!
Вопрос с английского блога: Амалек – это историческая личность или сила внутри нас?
Ответ: Все внутри человека, в том числе история.
Быть примером для всех
Результат успешного конгресса
Я завишу от всех
Сказано еще в Талмуде, что все в Исраэле поручители друг другу. Но почему только в Исраэле? Ведь согласно цели творения, весь мир должен прийти к поручительству.
Дело в том, что Исраэль обязан сделать это первым, как пишет Бааль Сулам в конце Предисловия к Книге Зоар. В своем развитии сыновья Исраэля получают особое состояние: они встают у горы Синай – т.е. раскрывают между собой зло, пропасть, отторжение, подлинную ненависть, обусловленную разбиением, которое произошло в корне нашей души.
И тогда, поднявшись над всем этим, они могут достичь единства, поручительства. Сказано: "все преступления покроет любовь". Над ненавистью в них раскроется эта сила любви.
А затем она прольется ко всем остальным, кто не может проявить ненависть и любовь до такой степени. Эти души относятся к категории "народов мира": их желания меньше, сила разбиения действует в них слабее. Не столь глубока разверзающаяся в них пропасть и не столь жестоки бушующие в них страсти, хотя они – носители получающего желания.
Разумеется, в конце исправления все объединятся в один сосуд, без всяких различий. Однако в пути есть категория душ, которые первыми осуществляют исправления. Эта категория называется "Исраэль" (ישראל), что значит также: "моя голова" (לי ראש). А другие получают всё готовое и называются "народами мира".
Сегодня мы стоим на пороге финального подъема. А потому все, кто чувствует тягу к исправлению и необходимость объединиться ради этого, называются "Исраэль". Они стоят во главе – согласно той миссии, которую должны выполнить в процессе исправления. Ведь "Исраэль" означает также: "прямо к Творцу" (ישר-אל), поскольку цель исправления – прийти к Высшей силе, достичь совершенной отдачи.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011
Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Поручительство должно охватить весь мир. Ни один человек не достигнет желанного финала на духовном пути без помощи всех жителей мира.
И это очень важно. Даже величайший каббалист никогда не достигнет конца исправления, если его не достигнет весь мир до последней своей детали. Так же тело не может быть совершенным, если нарушена работа хотя бы одной его клетки. Ведь речь идет о целостной системе.
А значит, весь мир должен прийти к концу исправления, и вопрос лишь, в каком порядке мы исправляем себя. Некоторые души пробудились во времена Авраама, некоторые – в последующих кругооборотах, некоторые просыпаются сегодня, а некоторые до сих пор еще не проснулись. У каждого – свое время и место в общей работе по исправлению.
И потому каждым своим исправлением человек склоняет к добру весь мир.
В человека включен весь мир, и сам он включен в каждого, – а значит, все исправляются его посредством. Это немного объясняет нам законы интегральной системы, которая обнажает сегодня всеобщую взаимосвязь.
Сказано: "Один грешник истребляет много блага". Ведь своим грехом он словно забирает то хорошее, что положил на общую чашу весов, и возвращает весь мир назад.
Это и есть взаимное поручительство – реальная ситуация де-факто. Только раньше она была скрыта, и потому от нас не требовалось соблюдать этот закон, а сегодня он проявляется и предъявляет нам соответствующие требования.
Есть желаемое и действительное. Действительное – это раскрывающаяся система всеобщей взаимосвязи, где все мы включены друг в друга. Бааль Сулам уже 80 лет назад писал о том, что весь мир – одна семья. Тогда люди еще не чувствовали этого, но сегодня мы наконец начинаем обнаруживать некую связь, хотя пока еще и не такую тесную, как в семье. Взаимозависимость, пускай нежелательная, уже очевидна.
День ото дня эта системная связь будет проступать всё яснее. Мы увидим, что каждый влияет на всех и подвержен влиянию всех. Это покажется нам чем-то ужасным: как можно находиться во власти всего мира?
Бежать мне просто некуда, а значит, я должен как можно скорее позаботиться о мировом воспитании и исправлении, о правильных, добрых взаимоотношениях между людьми. Раз уж эта кошмарная взаимосвязь действительно существует, то всем нам нужно поскорее пробудить в каждом хоть толику жалости, участия, сострадания к другим. Ведь мы взаимосвязаны на счастье и на беду, и влияние наше передается от каждого ко всем и от всех к каждому.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011
Вопрос: Как воспитывать примером?
Ответ: Мы даем миру простой пример объединения, добрых взаимоотношений. Ведь связующая всех нас система поднимает вопрос о том, как мы объединимся: по-плохому или по-хорошему? Хочешь бед и проблем, хочешь войн на уничтожение? Пожалуйста. Хочешь жить в безопасности и добрых отношениях? Пожалуйста. Решай сам, ключ в твоих руках.
Так или иначе, всё проистекает из реальности, из сложившейся в наши дни ситуации. Так почему же другие этого не видят? Потому что не могут – ведь это идет от Высшей силы. Они уже призна́ют необходимость объединения – но сами ничего не смогут сделать.
А потому мы подаем им пример: публично поднимаем и обсуждаем эту тему, а также действуем в рамках нашего мирового сообщества – в группах, на конгрессах. Надеюсь, что за ближайший год мы сможем показать пример международной организации, объединяющей самых разных людей, весь человеческий спектр, – организации, в которой все чувствуют себя собратьями по единому кли.
Эта организация сумеет послужить примером всем, даже не упоминая о науке каббала. Достаточно объяснить людям, что в природе заложена сила, которая наполняет жизнью и развивает нас. Ее-то мы и должны пробудить, чтобы она нас исправила.
Почему она требует этого? Потому что тем самым мы познáем программу и цель мироздания и поднимемся к высочайшему, вечному и совершенному измерению, к новой ступени своего развития.
Всё это можно объяснить научно, очень ясно и здраво. Что на нас и возложено.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011
Вопрос: Как человек может развиваться в системе поручительства? Ведь она стягивает всех железными цепями.
Ответ: Он может развиваться, совершая отдачу другим и помогая их исправлению. Это вызовет ответный отклик. Никто не исправляет себя напрямую, единственный путь – способствовать тому, чтобы исправлялись другие.
Я понимаю, что ты хотел бы развиваться сам, эгоистически. Так вот, знай: наибольший эгоизм проявляется, когда ты вкладываешь силы в других. Это наилучшая "сберегательная программа".
И потому нечего сожалеть о своем эгоизме. Все должны помогать всем, не помышляя о себе, – и тогда все придут к исправлению. Я буду исправляться в мере того, сколько вкладываю в общую систему.
Таким образом, человек, способствующий объединению, поручительству и распространению, делает себе самое большое одолжение, какое только может быть.
Сказано: "Любовь к ближнему, как к себе – великое правило Торы". В чем же выражается твоя любовь? В том, что ты всеми силами воодушевляешь ближнего на пути к цели творения. Тем самым ты вызываешь на себя ответный отклик – свет, возвращающий к Источнику.
И потому, не занимаясь распространением, мы, как группа, ничего не получим.
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 03.11.2011
