Свирепый лев и его сокровище

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если исправление должно быть внутренним, то почему мы совершаем внешние действия, надеясь за счет них достичь внутренних изменений?

Ответ: Именно в этом вся разница, что мы хотим за счет внешних действий (и  именно тех, которые советуют нам каббалисты), достичь такой решающей точки, когда начнем требовать света исправления. Потому что поймем, что ничто в жизни не поможет нам, если не поможет Творец. К этому нам нужно поскорее прийти.

И самое эффективное для того, чтобы убедиться в своем полном бессилии и отсутствии собственного желания – это постараться включиться в группу. Тогда ты очень быстро раскроешь, что не стоишь ни гроша, не способен преодолеть себя, отталкиваешь товарищей и еще и гордишься этим, пряча от себя правду. Посмотри на себя со стороны и увидишь, как ты всячески избегаешь внутренней связи с группой.

И если, вместе с тем, ты привязан к товарищам, то поймешь, что так невозможно продолжать! Ты обязан быть с ними вместе, по крайней мере, для того, чтобы раскрыть духовный мир – с эгоистическими намерениями. А ты не можешь к ним приблизиться, так что же делать? И тогда ты начинаешь кричать, чтобы общество и свет повлияли на тебя – как можно больше! Ты требуешь этого эгоистически, на 100% ради себя, "ло лишма".

Свет продолжает и продолжает над тобой работать, то больше, то меньше, меняя твои состояния, и ты начинаешь все больше ценить сближение с группой, соединение, развитие. Ты начинаешь замечать корреляцию между состояниями воодушевления и связи с товарищами.

Ты смотришь, как проходил конгресс и переполняешься чувствами. Ведь в тебе уже есть готовность, это стало тебе близким, ты много в это вложил и понимаешь, что притягивает всех этих людей. Ты чувствуешь их сердца. Пусть в каждом есть небольшое желание, но все вместе мы достигаем огромной мощности, которая впечатляет. 

Такими действиями мы достигаем двух выводов. Первый: я очень хочу раскрыть духовный мир – дай мне его! Я хочу его эгоистически, и кто бы не захотел поменять этот ад на райский сад? А второе: я понимаю, что не способен это сделать без соединения с товарищами - внутри которого должен раскрыть то, чего так желаю.

Там, в самом ненавистном мне, совершенно недоступном для меня месте, находится заветный клад. И что же делать? Я должен войти в пещеру, на входе в которую лежит лев, а в глубине стоит сундук с сокровищами. А я не могу пройти мимо этого льва!

Но это сокровище для меня – все! Как же мне побороть этого льва, чтобы пройти мимо него? Только я приближаюсь, как он бросается на меня и готов проглотить. Он просто не может сорваться с цепи, иначе давно бы меня разорвал.

Но когда я подхожу к нему, он вдруг встает и смирно идет рядом со мной, провожая меня к сундуку с кладом...

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 25.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите победить черное сердце

Получишь больше, чем просил!

Против течения

Камень преткновения современной науки (клип)

Работа над ошибками

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Поскольку творением управляет Творец, в действиях которого, без сомнения есть цель, постольку каждый, кто преступает один из законов природы, данных нам, вредит цели, к которой мы идем.

Мы находимся в глобальном, интегральном мире, и выбора у нас нет – мы обязаны соблюдать все его законы. Когда-то мы соблюдали их в меньшем объеме, потому что у нас было меньше желаний, меньше контактов с Природой и миром.

Сегодня мы больше вовлечены в него, и это накладывает на нас повышенные обязательства. Не выполняя всех законов Природы, мы ущербны и неполноценны, а потому наши беды и страдания будут усиливаться, пока все-таки не обяжут нас "к дисциплине".

Ведь мы находимся в Природе. Отсюда следует абсолютная необходимость соблюдения ее законов.

Интересно, что на неживом, растительном и животном уровне законы Природы соблюдаются естественным образом. Там не бывает ошибок. Если животное ошиблось, значит, оно больно. Однажды я рассказал знакомому ветеринару про кошку, которая на моих глазах неудачно прыгнула и серьезно разбилась. В ответ он сказал, что она, несомненно, была больна. Животное не ошибается, оно повинуется инстинктам, и его расчет всегда верен, так как в нем действуют законы Природы, и не более.

С другой стороны, человек способен допускать ошибки – с тем чтобы осмысленно и осознанно восполнять себя до подобия с Природой. В том числе и с малым объемом природы нашего мира – чтобы тем самым пройти вперед и понять, что нам нужна не только эта внутренняя сфера, но и восполнение до уровня внешней сферы, высшего мира, законов провидения и управления. Нам надо взять на себя их соблюдение и их посредством управлять всей реальностью. Включив их в себя, мы "переходим на сторону Творца" и тогда в свойстве отдачи правим миром. 

"Знать" эти законы – значит не просто иметь их в виду, не соблюдая на деле. "Знание" в данном случае означает слияние, внутренняя причастность в чувстве и разуме, когда ты становишься единым целым с этими законами и они действуют в тебе так же, как в животном мире. Вот что такое слияние.

Таким образом, мы должны объединиться со всем миром, согласно условию любви к ближнему, как к себе. Понятие "ближний" включает также неживую, растительную и животную природу – ступени, лежащие ниже человеческой. А далее, надо возлюбить Творца – т.е. слиться воедино со всеми этими законами, со всеми этими свойствами. При этом ты, разумеется, не ошибаешься. Соблюдая их как есть, всем сердцем и душой, ты приходишь к концу исправления.

Итак, лишь человеческий род обладает способностью ошибаться и работать над своими ошибками. Только так он развивается, дополняя свое животное естество Природой, или Творцом – иными словами, обретая подобие Ему.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я нынешний и я желательный

Новая власть

Кто не ошибается – тот не развивается

Я нынешний и я желательный

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Мир" Бааль Сулам пишет, что Природа наказывает человека, если он не соблюдает ее законы. Но ведь он рожден эгоистом и неспособен их соблюдать.

Ответ: У этого вопроса есть множество формулировок. Прежде всего, что это за Творец, если Он создал нас столь ущербными да еще и наказывает за эту ущербность? Как такое может быть? Разве это не все равно что бить ребенка с врожденным пороком? Неужели Он намеренно сделал так, чтобы иметь возможность нас наказывать? Выходит, Он наслаждается нашей низменностью и нашими страданиями?

Здесь надо понимать, что мироздание не соответствует нашей нынешней логике. Творец предоставил нам возможность восполнять себя – создал нас на животном уровне. Я называюсь "человеком" в честь своего будущего состояния, а не текущего.

В науке каббала всё именуется "по будущим заслугам". Например. Мы называем себя каббалистами, хотя еще не получаем высший свет ради отдачи, еще не пребываем в духовных мирах. Однако мы тянемся туда, работаем для этого и уже сейчас нарекаем себя будущим "титулом".

Почему же мы страдаем из-за собственного несовершенства? Потому что иначе мы не стали бы восполнять его.

Творец создал нас на малой животной ступени, и к ней мы должны добавить ступень Человека, подобного Творцу. Сделать это мы должны сами, посредством постижения, осознания сути и ценности этого статуса. Это возложено именно на нас. Ведь если бы Творец всё изначально создал сам, в таком творении не было бы никакой пользы. Зачем создавать мир, в котором Он властвует надо всем, а у Его созданий нет ни малейшей свободы выбора? Это все равно что не сделать ничего.

Творец намеренно создал нас именно такими: мы несовершенны и должны ощутить, прочувствовать это. Далее, мы должны понять, посредством чего можем восполнить себя, чего нам действительно недостает, чтобы добавить природу Творца к своей природе. И тогда наше животное уже не принимается в расчет, оставаясь лишь основой, к которой можно обращаться. 

Потом, с обретением формы Человека, оно исчезнет, ты отключишься от него. Гусеница находится в коконе, чтобы вырасти, а затем выходит наружу и больше не нуждается в нем. Так и мы нуждаемся в материальном мире, в этом "пузыре", лишь пока растем. А когда вырастем – он исчезнет.

Однако свойство Творца мы должны обретать сами. Для этого мне требуется чувство – и потому постепенно во мне крепнет дурное начало, осознание зла. Я испытываю страдания, влечения, позывы – всё это для того, чтобы побуждать меня к духовной работе. При этом Творец не наказывает меня, а постепенно – еще немного и еще – показывает мне, что я еще не принял Его форму.

Допустим, сейчас, согласно программе своего развития, я уже должен был получить от Творца 10% Его свойства отдачи – т.е. выйти из Египта в себе, отключиться от эгоизма, приподняться над ним в сокращении и начать обработку своих желаний на 10-процентную отдачу. Однако, поскольку я этого не сделал, мои невыполненные задачи давят на меня, и я ощущаю их как страдания.

На меня давит не Творец, а те силы, которые лежат между мною нынешним и мною желательным – таким, каким я должен был стать. Разница между двумя этими состояниями и придает мне ощущение кризиса, страдания. Творец лишь придал творению первичный импульс от начала к концу, и процесс этот воспринимается мною как временной интервал, в течение которого я прохожу от одного края до другого, принимая по ходу дела форму Творца.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семь бед – один ответ

Работа над ошибками

Новая власть

Новая власть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Оценивая свою жизнь, мы видим, что не властны над ней. Как нужно относиться к такой реальности?

Ответ: На самом деле у нас есть власть. Всё зависит от подхода.

Я нахожусь в некоем "пузыре" – в нашем мире. Здесь я выполняю его законы и стараюсь исполнять свои желания. Наконец, я налаживаю с миром отличные отношения: я изучил и "перепахал" его вдоль и попрек, я создал многочисленные технологии, и всё у меня в полном порядке. По идее, я должен быть доволен миром – ведь спустя тысячи лет развития я властвую в нем.

И вдруг открывается нечто новое: проступают дополнительные силы, и обнаруживается, что я ни в чем не могу добиться успеха. Сколько систем я выстроил в этом мире: семья, работа, воспитание, культура, наука и т.д. Всё у меня "тикало", всё представлялось в розовом цвете. И вдруг выясняется, что всё, наоборот, плохо.

С какой стати? Это же нелогично. Мы такие знающие, такие здравомыслящие, мы столько всего прошли – так в чем же дело? Неужели мы настолько бестолковы, что не делаем выводов из прошлого? Неужели мы губим свое будущее? Почему мы не думаем о детях, разводимся? Почему не стремимся вперед? Почему готовы поубивать всех вокруг – лишь бы соседям было еще хуже? Что происходит?

А происходит простая вещь. Мы не виноваты. Дело в том, что сегодня нам раскрывается еще одна власть, сфера еще одной природы, которая властвует над нами. Если бы не она, мы жили бы замечательной жизнью. Но она раскрылась, и теперь у нас проблема: мы противостоим законам не нашего мира, а мира высшего. Они воздействуют на нас, и мы, горемыки, никуда не можем от нее деться. 

В нашем мире мы всегда как-то устраивались и потому стремились вперед, желая еще больше знать, еще больше понимать, еще больше чувствовать, еще больше развивать. Мы намеревались в конечном итоге подчинить себе весь этот мир.

Но сегодня раскрывается нечто неведомое и нам неподвластное. Как маленькие дети, мы стоим перед этой неизвестностью, боясь сдвинуться с места, чтобы не вышло хуже. Это видно по мировым лидерам, по людям, принимающим решения – они не знают, что делать. По каждой проблеме тысяча мнений, а решения нет ни у кого.

Причина в том, что нам раскрылась новая, высшая власть. Как же ужиться с ней? Как поладить с ее силами? Мы в смятении, и нам плохо.

Это ощущение проистекает не от Творца, а от нашего несоответствия законам высшей природы. Сегодня мы должны адаптировать себя к ним. Мы долго росли и наконец пришли к преддверию махсома. Ведь кризис – это начало махсома для всего мира.

В группе мы проходим его чуть раньше – по собственному желанию, в устремлении вперед. У нас есть точка в сердце (•), мы понимаем, чувствуем, что есть что-то еще, и сами хотим вырваться туда.

2011-12-23_rav_bs-ashalom_lesson_n5_01

Весь остальной мир тоже стоит перед махсомом, только ему потребуется наша сила и беды, подстегивающие сзади. Так или иначе, мы должны раскрыть высшую Природу и выполнять ее законы – говоря иначе, пребывать в равновесии с ней. Это надежнее всего.

Природа требует от нас единства, интегральности, взаимного объединения. Она целиком взаимосвязана – и мы тоже должны быть такими. Наш путь лежит к общности, целостности.

Никакого наказания тут нет, а есть новые силы, которые толкают нас к совершенству. Эти силы планомерно действуют в Природе, и не надо думать, что Творец намеренно ставит нам сегодня подножку. Он ничего не менял ни вчера, ни сегодня – просто в нас безостановочно работает двигатель развития. Благодаря ему день ото дня мы умнеем и мудреем.

Однако если свой ум и свою мудрость мы не задействуем правильным образом – на то, чтобы приводить себя в соответствие с Природой, – в таком случае мы страдаем. Ведь мы должны были объединиться с Природой и обрести замечательную жизнь – а теперь это сокровище мы ощущаем как беду. Так или иначе, это наш выбор.

Из урока по статье "Мир", 23.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа над ошибками

Я нынешний и я желательный

Кризис как "перст небесный"

Уроки и лекции 30.12.2011

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 29.12.2011

Ответы на вопросы читателей

Экономика теряет опору

каббалист Михаэль ЛайтманПрогноз (HSBC GlobalResearch, MacroGlobalEconomics) развития мировой экономики в первом квартале 2012 года - экономическая неопределенность грандиозных масштабов. HSBC прогнозирует полномасштабную рецессию для еврозоны. Если экономика Китая продолжит тормозить, можно будет говорить о входе мировой экономики в рецессию.

В отношении российской экономики в HSBC указывают, что для сбалансированного федерального бюджета уже необходима цена на нефть выше 100 долларов за баррель. Таким образом, все бюджетные стимулы для ускорения роста экономики исчерпаны.

Реплика: Время исчерпано, надо срочно внедрять в мире интегральное образование и воспитание, которое изменит общество к соответствию интегральной единой природе и аннулирует этим все кризисы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Д. Стиглиц: Мир на пороге нового хаоса

По наклонной вниз

Действительно системный кризис

Нобелевская премия - за открытие тёмной энергии

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Нобелевская премия присуждена за открытие ускорения расширения Вселенной путём наблюдения за далёкими сверхновыми звездами. Измерения столкнули науку лицом к лицу с таинственной тёмной энергией, составляющей 75% мироздания.

Наблюдения этого процесса расширения Вселенной изменили наше понимание всей Вселенной. Теперь мы осознаем, что Вселенная до 95 процентов состоит из объектов, о которых мы ничего не знаем, это так называемые темная материя и темная энергия. И только 5 процентов – это то, что мы видим. Это открытие очень фундаментальное, оно очень много значит для космологии. И это большой вызов для многих поколений ученых.

Реплика: Мы все больше понимаем, насколько еще ничего практически не знаем о нашем мире и только соскребаем немного пыли с гранита стены – и это составляет материал наших наук. Но наука находится в тупике не потому что нет прорыва, а потому что прорыв может быть только при изменении нашего личного восприятия мира вне нас, в его невозмущенном виде, в свойстве отдачи, а не получения в себя, как сегодня, когда наблюдатель – человек, ограниченный его 5 органами чувств, приборами, лишь расширяющими их диапазон, и разумом, обслуживающим чувства.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выше скорости света?

Впервые ученых наградили за открытие неизвестного

Божественная частица улетает в высший мир!

Угроза голода в Китае

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Усугубляется тенденция роста напряженности в китайском обществе в результате инфляции цен на продовольствие. Корзина из 18 ключевых овощей за первые 10 дней ноября по сравнению с прошлым годом выросла на 62.4%.

Но действительно ли китайцы будут ужесточаться?

Базируясь на политических реалиях Китая, это можно сказать почти наверняка. Тот факт, что премьер Вэнь Цзябао сегодня выбрал супермаркет в качестве места для общения с прессой относительно анти-инфляционных мер, показывает, насколько серьёзно Пекин воспринимает потенциально разрушительное воздействие роста цен на торговлю.

Но это не только китайская проблема. 40% мирового населения, живущие в Индии, Китае и Бразилии - видят, как в результате инфляции цены на продукты улетают в небеса.

Реплика: Это угроза не голода, а голодных бунтов, беспорядков и насилия, которыми будет охвачено более половины населения Земного шара. Единственное спасение мира  - в немедленном введении интегрального воспитания и перестройка общества под всеобщее разумное потребление. Иначе человечеству придется идти в своем развитии путем страданий.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Китай - между деньгами и насилием

Китай – в предчувствии кризиса

Экономика Китая - большой финансовый пузырь

ЕЦБ: кризис еврозоны может стать глобальным

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: ЕЦБ предупредил, что если на спасательный пакет для проблемных европейских экономик не будет найдено 200 млрд. евро, это поставит под угрозу всю мировую экономику.

Отказ Великобритании внести свой вклад поступил на фоне предупреждения ЕЦБ о том, что зараза европейского долгового кризиса может поразить другие государства еврозоны и даже распространиться по всему миру. Долговой кризис еврозоны начался с Греции и сейчас распространился на 3 и 4 по величине экономики блока – Италию и Испанию.

Реплика: Вот так и научатся понимать, что мир глобален, взаимосвязан и только полная взаимная помощь, обоюдность отныне и далее приведет нас к выживанию, успеху, совершенству и вечности.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Западное общество зашло в тупик

Европейские банки отказываются кредитовать друг друга

Евросоюз на грани распада?

Каббала скрытой камерой (29.12.2011)

Работа с формами желаний

Проявления желания получать

Разделение: нужно ли оно

Раскрыть глаза человечеству

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Методика интегрального воспитания для взрослых состоит из теоретической и  практической частей. Хотелось бы более подробно остановиться на теоретической части курса. Что должен включать пакет информации, которую обязан знать каждый человек на Земле?

Ответ: Основной курс – это психология.

Однако самый базовый курс посвящен эволюционному развитию человечества и всей природы в целом. В первую очередь, он объясняет развитие вселенной, начиная с Большого взрыва или с определенной точки, которую мы  наблюдаем. Что было до нее, мы пока еще не знаем.

Эволюционное развитие осуществлялось последовательным, постепенным усложнением материи, когда из элементарных базовых частиц начинали складываться "кирпичики", из "кирпичиков" – "здания": газы, планеты, звезды и прочие объекты, которые постепенно формировались из этих газов.

Затем образовалась наша Земля и уникальная Солнечная система. Мы до сих пор не обнаружили и не найдем ничего подобного во вселенной, несмотря на то, что постоянно открываем новые планеты. Это подтверждает, что жизнь в том виде, в котором мы ее наблюдаем, – действительно уникальна.

И нам надо разгадать ее: что же это за поразительная особенность во всей неживой вселенной, пронизанной огромным количеством сил, идеей развития, определенным замыслом. Вдруг, этот замысел начинает развиваться не только в объектах неживой материи, но в растительной, животной и человеческой природе. Потрясающее и непонятное явление! Превратить неживую материю в растительную, растительную в животную…

А человек – это еще более непонятный феномен: чем же он отличается от животного; где эта граница, и что в нем особенного. Конечно, мы можем приписывать ему очень многое, но в принципе кардинально точного, четкого определения отличия человека от животного мы пока еще не нашли. 

Надо объяснить всем людям на Земле само понятие "жизнь": как материя развивается, совершенствуется, проходит определенные этапы, которые подобны всей вселенной в ее развитии – все потрясающие превращения и метаморфозы.

Затем, и это главное, мы переходим к изучению человеческого общества: как оно развивается под воздействием возникающего и растущего эгоизма; в чем заключается эгоизм. Есть эгоизм на уровне сохранения вида – природный эгоизм, а есть эгоизм, который уже противопоставляет себя другим. То есть на каждом уровне эволюции наш эгоизм вынуждает нас развиваться. Почему он развивается от своего неживого уровня к растительному, а затем – к животному и человеческому уровню?

Когда мы доходим до уровня "человек", которому, допустим, сотня тысяч лет, – то в этом человеке начинает развиваться уже его внутренняя суть, которая также проходит свое развитие по этим четырем стадиям.

Эгоистические желания, которые толкают нас вперед, развиваются от своей неживой формы к растительной, животной и человеческой. Поэтому сегодня мы приходим к такому бурному экспоненциальному развитию человечества. Посмотрите, как мы вдруг выросли за 20-ый век!

Нам надо объяснить всю историю, взяв за основу ось эгоистического развития человека. Именно развивающийся эгоизм вынуждает нас постоянно изменяться, развивать технологию, промышленность, общественные взаимоотношения, формации, менять семейный устой, культуру. Всё это обусловлено нашим эгоизмом. Суть эгоизма, его особенность проявляется как в каждом из людей, так и в группах людей, постепенно образующих народы  и цивилизации.

Большой интерес представляет история самого человечества: почему происходят те или иные драматические события, прорывы в технологии, революции. Если все это рассматривать с точки зрения различных форм растущего эгоизма, то история начинает получать довольно серьезное объяснение. Человек вдруг начинает видеть источник своего происхождения и воспринимать себя по-другому, как элемент эволюционного развития. К чему? Это вопрос.

Сегодня на этот вопрос уже можно дать ответ, потому что эгоизм, начиная с середины 20-ого века, прекратил свое развитие, и начался период общей депрессии – не экономической, которую мы наблюдаем в последнее время, а внутренней, когда люди начинают всё больше и больше задаваться вопросами о смысле существования.  То, что раньше было уделом философов, да и то не всех, сегодня стало уделом обычного человека, который подсознательно задается этим вопросом. Он не чувствует самого вопроса, но ощущает пустоту, депрессию. Отсюда наркотики, террор, разлад семьи и прочее.

Необходимо показать, как эгоизм, который сначала развивается линейно, затем экспоненциально, а потом выходит на линию насыщения, приводит нас к тому, что сейчас, в конце этой линии насыщения, происходит его интеграция.

И здесь мы сталкиваемся с новой, совершенно непонятной нам картиной, когда ощущаем себя интегрально связанными. Эффект бабочки: все  мысли, все желания передаются друг другу. Естественно, что соответственно с этим развивается интернет, всеобщая связь, мировая коммуникация. Эгоизм побуждает нас развивать именно эти технологии связей между собой. Но внутренне мы не развиваемся.

Интересно, что тот же эгоизм не касается нашей внутренней связи, то есть он связывает нас между собой, но только на жестком природном уровне. А там, где мы должны быть взаимосвязаны уже нашими волевыми усилиями, он не работает. Совершенно очевидно, что здесь мы должны добавить свое собственное участие.

В итоге, изучая всю картину, мы видим, что природа оставляет нам как бы незаполненное пространство в нашей внутренней связи. И если мы это пространство не заполним, то будем подобны огромному интегральному механизму, аналоговой системе, в которой всё взаимосвязано, но самая главная ее часть – наше осознанное участие в соединении всех элементов системы – отсутствует. Получается, что мозговая часть системы отключена. В наше время это начинает ощущаться всё больше и больше.

Вместо того чтобы включить эту часть, то есть объединяться, создавать между собой общее желание и общие мысли, мы пытаемся решать сегодняшние интегральные проблемы прошлыми линейными, эгоистическими методами, то есть, играем в протекционизм на поле интегрального взаимодействия, и поэтому две эти системы совершенно не подходят друг другу. В последнее время наше принятие решений, их реализация постоянно приводят нас к краху, банкротству, к общему разладу и разбиению.

Человечество начинает осознавать, что у него ничего не получается в его сегодняшней жизни и ищет причину этого, но именно из-за того же эгоизма пока еще не готово слушать какие-либо объяснения и соглашается на это с большим трудом.

Здесь мы, конечно, сталкиваемся с очень большой проблемой. Наша первая задача -  постепенно объяснить это, основываясь на научных данных и на мнениях уважаемых ученых. Необходимо раскрыть перед человеком систему мироздания, ее движение и наше место в ней. Нужно показать ему ту работу, то дополнение, которое мы сами осознанно, своим явным участием должны внести в эту систему, закончить ее, довести до замкнутости, до гармонии. Это базисный курс.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начало прозрения

Эгоизм у финишной черты

Вырастая из игрушек

Начало прозрения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я знаю по опыту, что человек готов учиться, если ему объяснить, для чего это надо. Для чего ему нужен курс эволюции эгоизма?

Ответ: Из него он узнает не только начало, но и конец всей этой цепочки. Он почувствует себя, находящимся в ней. Он увидит, к чему это всё идет. Исходя из этого, он сможет принимать правильные решения относительно всех его частных состояний.

Реплика: Предположим, я узнаю, как формировались планеты. Как это связано с моей жизнью?

Ответ: Это часть общего взгляда на мир, который немного приподнимает человека над его животной частью. Когда он оглядывается на пару миллиардов лет назад и смотрит на десятки или, даже может быть, сотни лет вперед, он начинает видеть эту практически бесконечную ось времени, в которой он находится в данный момент – маленький, слабенький, подневольный элемент. И отсюда уже у него возникает вопрос: "Кто я такой?".

Когда он увидит на этой оси свое ничтожное состояние, его можно начинать поднимать над ним  в новое состояние, в котором он почувствует: "Все это подо мной, я могу всем этим руководить, я на самом деле нахожусь на высшем уровне и могу выйти за рамки времени, пространства, истории". Это начало того прозрения, которое у него появится.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть глаза человечеству

Подъем над своей судьбой

Переходный период человечества

Желания, которые я не выбираю

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Насколько подробным и объемным должен быть базовый курс " Эволюция, как развитие эгоизма"?

Ответ: Насколько только можно, потому что из него исходят остальные курсы, которые являются частными в развитии основного курса.

После этого идет курс о свободе воли: существует ли она, в чем она заключается. Этот курс очень обширный, в нем много тем, потому что мы не только изучаем, есть ли свобода воли, в чем и как ее реализовывать, а в каких именно элементах природы она существует, есть ли она у человека, на каком этапе развития, как отличить свободу воли от неволи и т.д.

Ведь мы не знаем, откуда в нас возникают желания. Мне кажется, что они мои, – а на самом деле, это просто наводки со стороны. Откуда? Почему? Во мне возникают желания под влиянием окружающего общества: я смотрю телевизор и вдруг начинаю желать того, что мне показывают, и это неосознанно воспринимается  мной, как мое собственное желание. Назавтра я уже хочу приобрести то, что вчера увидел по телевизору, и считаю, что реализую свое желание. Мы все понимаем, что таким образом нас покупают и нам продают.

Это всё надо объяснять, потому что это завязано на принятие решений, на осознание того, в чем моя свобода воли, могу ли я быть свободным от навязанных мне всевозможных идей и ценностей, которые на самом деле и не ценности, и не идеи, а просто бизнес.

Каждая тема, которую мы развиваем и преподаем, дает человеку огромное поле деятельности, поэтому передача информации должна быть широкой, с большим количеством примеров, обсуждений. Иногда, когда человеку преподносишь материал фронтально, "в лоб", он его не воспринимает, а через какие-то объяснения, игры, ситуации он начинает понимать, о чем ему тогда говорилось.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подневольная "свобода воли"

В поисках свободы

Как распорядиться своей свободой

Страница 3 429 из 4 532« Первая...3 4273 4283 4293 4303 431...Последняя »