Вопрос: Что говорит о продвижении человека: если он с каждым днем чувствует все большее отторжение от товарищей или все больше ценит их?
Ответ: Продвижение не зависит ни от того, ни от другого - оно заключается в том, насколько человек может "соткать" правильную картину, правильно совместить отторжение с притяжением. Отторжение исходит из злого начала, притяжение - из доброго, а человек решает, что ему выбрать. Он создает это соединение, переплетение - работает, словно ткач, передвигающий челнок на ткацком станке.
Все зависит от того, как он соединит две противоположные силы: поймет, что отторжение так же необходимо, как и притяжение. Он должен раскрыть, что все силы, проявляющиеся в нем по отношению к высшему - это всегда благословение, нам на благо. Нет ничего другого в мире - в мироздании не существует ничего вредного, но все зависит от того, сможет ли человек это увидеть, оправдать.
Сумеет ли он так примирить две противоборствующие силы, чтобы не просто соединить их, а начать выстраивать из них новую реальность. Это - новая психологическая картина мира, сотканная им из двух сил, как из двух нитей.
Эта реальность не существует сама по себе. Вся реальность: и воображаемая, и истинная существует лишь при условии, что мы начинаем видеть ее, сами ее создаем. Поэтому нам нужно постараться соединить все силы и заставить работать вместе - в этом и состоит вся наша работа.
В таком свете, в таком аспекте нужно рассматривать всю Тору, всю историю человечества, все развитие, которое заключается в том, чтобы их двух сил, раскрывшихся Аврааму, построить духовную реальность. Успех будет зависеть от того, насколько нам удастся соединить их вместе: злое начало с добрым - сделать все ради их связи, единства.
Из урока по письму Рабаша, 16.05.2013
Вопрос: Как принимается решение в "десятке" (тренировочной духовной группе из 10-ти человек): просто по большинству голосов или все должны согласиться?
Ответ: Если есть какое-то "большинство" - это уже не называется "десяткой". Десятка - это один человек с одним сердцем, какое же в ней может быть "большинство"? "Миньян" получается из десяти человек, если они все объединяются в одном сердце, одной молитве. Как же десятка может принять какое-то решение, если часть не соглашается с ним в сердце?
Ты не можешь изображать из себя героя, примиряясь с тем, что решили товарищи, несмотря на свое недовольство. Нет насилия в духовном! Только с общего согласия можно принять какое-то решение в десятке, иначе не существует само понятие "десятки". Все в ней должны быть как один.
В отличие от этого, духовная дирекция принимает решение "убедительным" большинством голосов, например 8 из 10. Ведь туда входят люди, имеющие разные мнения по поводу различных проблем, относящихся к нашему миру, и они выясняют, как их разрешить. Они не принимают решений по духовной работе.
Есть люди, решающие, что мы будем есть на трапезе, какой будет распорядок дня, какую статью мы будем изучать на уроке, и я даже не спрашиваю заранее, какое решение они приняли. Но десятка относится лишь к духовному соединению в одного человека.
Из урока по письму Рабаша, 16.05.2013
Вопрос: Практически все прогнозы, которые Вы давали за последние несколько лет, к сожалению, сбылись. К сожалению – потому что они были не очень веселыми. Вы по-прежнему видите следующие этапы в таких же мрачных тонах?
Ответ: Нет, я всегда оптимист. Я бы не хотел видеть мир в том виде, в котором вижу его сегодня, хотя, к сожалению, и предсказывал это.
Дело не в том, чтобы угадать и злорадствовать, а в том, чтобы попытаться как-то изменить то, к чему мы идем.
Мы подходим к следующему этапу развития человечества, когда оно будет развиваться внутренне, морально. Человечество должно измениться и стать подобным окружающей нас природе, вписаться в ее общую глобальную схему, когда все полностью зависят и друг от друга, и от общей природы – неживой, растительной, животной и высшей, т.е. от тех сил, которые на самом деле управляют всей системой мироздания. Мы должны раскрыть эту систему, адаптироваться к ней, вписаться в нее. В этом заключается задача человечества.
О ней писали и пишут многие ученые. Эта тема была популярна уже сотни лет. В частности, в России об этом писал академик Вернадский и его последователи. Сегодня в мире есть немало людей, которые понимают это.
Но проблема в том, что эту задачу необходимо начать реализовывать. И главное, что для меня является предметом моих внутренних переживаний, сомнений и тревог, – это переходный период с нашего состояния, с этой парадигмы на следующую. Здесь перед человечеством стоят большие проблемы.
Из ТВ программы "Глобальный кризис", 19.03.2013
Не предсказание, а исследование
Вопрос: На основе чего Вы делаете выводы, что будет происходить с миром, с человеком, с взаимоотношениями между людьми? Что лежит в основе ваших прогнозов?
Ответ: В принципе, очень многие предсказывают, что следующее конечное состояние человечества – это состояние равноправия, взаимной зависимости, ведь мы видим, как мир к этому стремится. Разве кто-то мог поверить пятьдесят лет назад, что в Америке будет афроамериканский президент? Это было невероятно!
Природа постоянно движется к равновесию в любом виде: перепад давлений, разница температур – все идет к равновесию.
То же самое с человеческим обществом. Насколько мы будем соответствовать этой общей тенденции природы, насколько мы поймем, что раскрывающаяся сегодня всеобщая зависимость толкает нас к общему равновесию, настолько проще нам будет прийти к этому состоянию мягким путем, что называется "малой кровью".
Вопрос: Можно ли сказать, что Ваши прогнозы построены на этапах развития человеческого эгоизма?
Ответ: Конечно. Я не предсказатель, я – исследователь. В принципе, моя специальность – это исследование эгоизма как основы природы всего человечества и окружающей нас природы.
Но в человечестве этот эгоизм развивается в отрицательную сторону. Если в неживой, растительной и животной природе он развивается для пользы самого объекта, то в человеке он развивается во вред ему самому. Вопрос в том, до каких пор эгоизм будет толкать человека вперед, показывая, что уже вредит ему, и в человеке возникнет конфликт между движением вперед и отрицанием этого же движения? Когда человек подходит к этому состоянию, тогда возникают всевозможные революции, войны и прочие проблемы.
Из ТВ программы "Глобальный кризис", 19.03.2013
Вопрос: Проявление эгоизма в повседневной жизни, прежде всего, в экономической сфере, выражается в том, что люди по отношению к людям, государства по отношению к государствам, компании по отношению к компаниям ведут себя всё более агрессивно, поглощая всё, что можно, и выстраивая в каждой отрасли пирамиды, в которых уменьшают количество игроков до минимально возможного размера. Так будет продолжаться и дальше?
Ответ: В принципе, это к лучшему, ведь тогда миру станет понятнее, что происходит.
Мы придем к такому состоянию, что, если в моей отрасли все зависит только от меня, и я являюсь в ней главным игроком, это убирает ненужную игру в конкуренцию. Она все равно ничего не дает, а наоборот, четко ставит меня в зависимость от того, что я делаю: есть в этом потребность или нет.
Ведь проблема в том, что даже если я могу диктовать рынку все, что угодно, у людей меняются желания. У них вдруг исчезает потребность в том, что я им предлагаю, и тогда мне приходится действовать уже по-другому.
Из ТВ программы "Глобальный кризис", 19.03.2013
Вопрос: Вам очень хорошо понятно и знакомо положение в израильском обществе, которое, с одной стороны, представляет собой общество страны Книги или Торы, а, с другой стороны, высокотехнологической цивилизации, находящейся в недружественном окружении. Каким Вы видите процесс развития этого общества? Удастся ли здесь, на этом маленьком участке Земли, что-то решить?
Ответ: Я уверен, что будущее Израиля, его судьба никак не связаны с технологиями, наукой, производством, банковским делом, армией, вооружением и с соотношением между нами и нашими соседями.
Я уверен, что все зависит только от того, насколько израильское общество сможет перестроиться в соответствии с новыми требованиями к человечеству – насколько оно станет единым, равным, гармоничным; насколько люди смогут соединиться между собой в одну единую, интегральную систему и войдут при этом в гармонию с окружающей природой. От этого зависит практически все благо, которое может быть проявлено в человечестве и в обществе.
Из ТВ программы "Глобальный кризис", 19.03.2013
Израиль: шанс подняться или пропасть
Сообщение: Работодатели начали открывать вакансии менеджеров хорошего настроения – специалистов, призванных следить за физическим и психологическим здоровьем сотрудников, поддерживать благоприятную атмосферу в коллективе и, тем самым, способствовать успешной работе всей компании.
Круг обязанностей таких специалистов весьма широк. В них входит проведение корпоративных вечеринок, занятий физкультурой и спортом, консультаций по здоровому питанию и психологических тестов, помощь в восстановлении работоспособности сотрудников, поддержание приятной атмосферы на фирме и даже уход за цветами в офисных помещениях.
Корпоративные вечеринки сближают. Их организация – обязанность менеджера хорошего настроения. Одним словом, менеджер хорошего настроения должен быть социальным работником, наставником, психологом, специалистом по фэн-шуй, массовиком-затейником, администратором и ивент-менеджером в одном лице. А значит – креативным, открытым для экспериментов, общительным, чутким, способным принимать решения и разрешать конфликты. И, конечно, всегда в хорошем настроении.
Реплика: Интегральное воспитание говорит о том, что именно специалисты в этой области будут являться в скором будущем самыми востребованными людьми в мире. Именно они знают, как создавать коллективы в подобие все более проявляющейся интегральной зависимости людей. Именно и только в таких коллективах людям будет хорошо, а вне их – всегда плохо!
Бааль Сулам, "Поручительство": Конец исправления мира наступит, когда все люди мира примут служение Творцу.
Вся наша работа заключается в том, чтобы выявить природу Творца, понять, что такое свойство отдачи. Сделать это мы можем только из обратного состояния, из получения. И потому в мере приходящего света отдачи мы чувствуем, насколько противоположны ему.
Здесь человек испытывает гнев, дурные ощущения. Способен ли он выдержать их, справиться с ними? Или наоборот, предпочитает закрывать глаза и оставаться в своей привычной природе, только бы не участвовать в вечном раздоре двух этих сил, которые "соскребают" с него желания, слой за слоем, до тех пор пока ничего не останется? Это действительно проблема: как совладать с подобными состояниями? Как проверять, изучать, ощущать природу Творца, исходя из природы творения?
Человек получает подсветку свыше только при условии, если он подготовил себе опору – верные рамки. В них входит учеба, распространение, нормальная жизнь, работа, маасэр – всё, о чем говорят каббалисты. И главное, конечно же, – окружение, группа товарищей, среди которых человек выявляет свою связь с Творцом. Именно здесь протягиваются нити между природой Творца и человеческой природой.
Как следствие, мы ощущаем ненависть, отторжение – и понимаем, что это естественно, что так проявляется истина: в сравнении с природой Творца творение обнаруживает свою противоположность. А иногда природа Творца раскрывается таким образом, что в ответ человек просто чувствует, насколько он дурен по отношению к кому-то или к чему-то, по отношению к себе самому.
Но если свет проявляется во всех его четырех стадиях, он начинает понимать, кто есть он сам, кто есть Творец и кто есть товарищ, с которым он переживает различные конфликтные ситуации. Тем самым человек уже видит цельную картину.
Так свет "играет" с нами: иногда приоткрывается чуть больше, иногда чуть меньше – но не случайным образом, а согласно четкой программе, в мере преданности человека. Насколько он готов вступать под эту "сень", этот "зонтик" учителя, группы, учебы и пр., настолько его можно продвигать по пути.
И, так или иначе, мы всегда продвигаемся качественно – всё дальше вглубь психологии души…
Из урока по статье "Поручительство", 16.05.2013
Свет режет глаза, привыкшие к темноте
Истинная реальность - это Творец, так как Он существует сам по себе, вне зависимости от какой-то дополнительной силы. Просто существует и всё! А существование любой другой реальности, кроме Творца, зависит от двух противоположных сил.
Ни одна из них в одиночку не может обеспечить это существование - только своим соединением они порождают крупицы нашей временной, искусственной, сиюминутной реальности, которая называется творением (брия), поскольку находится за пределами (бар), вне Творца, существуя лишь при определенных условиях. Эта искусственная реальность - и есть наша сегодняшняя жизнь.
Но Творец дал нам возможность понять и соединить творение снизу вверх, с помощью двух противоположных сил: отдачи и получения. Таким образом, мы восполняем мироздание, созданное при распространении двух этих сил сверху вниз, добавляя к нему собственное согласие снизу и вверх. Выходит, что мы будто оживляем искусственное творение, созданное Творцом, делая его реальным.
Нашим согласием, принятием мысли Творца для того, чтобы на каждом шагу снизу вверх собрать самих себя из двух противоборствующих сил, мы придаем творению реальную силу, являясь партнерами Творца как на равных, на такой же ступени. Ведь мы берем себе Его разум, Его направление, Его отношение, и этот высший божественный разум и отношение мы добавляем к формам, распространившимся сверху вниз - за счет чего, они будто поднимаются снизу вверх.
Две формы: получение и отдача приходят к нам уже готовыми. Мы не ответственны за злую, эгоистичную природу и тем более, за добрую природу отдачи. Но своим стремлением к добрым свойствам, мы вносим свой собственный вклад, достигая понимания, знания, добавляя свое личное отношение, объединяющееся с Творцом.
Имеют значение не сами две силы: получения и отдачи, а их соединение, следствие, "производная" - понятие единства, рождающееся из работы разума и сердца.
Из урока по письму Рабаша, 16.05.2013
Камень, который сам захотел поднять себя
Быть как одно целое
Книга по методике интегрального воспитания
Образование и воспитание
Отмена - это уступка
Отмена злого начала
Отношение к 99 процентам
Принимать решение в десятке
Во время чтения Книги Зоар
Продвижение зависит от человека