Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №23, 28.06.2013
Человеку дана возможность анализа и проверки, идет ли он правильным путем в отдаче (в святости) или наоборот: "Иная сила, иной бог бесплоден и не приносит плодов" ("Шамати", статья 59, "Посох и Змей")
В природе действует только одна сила. Можно назвать ее Богом – неважно как. Главное, что это – единственная сила, которая всем руководит, все создает, проверяет и исправляет. Нет никакой другой силы действующей в мироздании.
Под ее властью находится все – как неживая, растительная и животная части природы, так и человек. Но, с одной стороны, нам дана возможность анализа и выяснения, что эта сила – единственная, а с другой стороны, у нас есть возможность думать вопреки этой силе, чтобы с помощью всевозможных попыток сделать так, чтобы мы с ней согласились.
Именно эти мысли, направленные против единственной силы, против Творца, и называются "злое начало".
На самом деле, мы ничего не делаем, нам просто показывают в наших чувствах и мыслях, противоположных Творцу, обратное от Него состояние. Это состояние называется "наш мир".
Допустим, я плохо думаю о другом человеке, значит, в моем воображении этот человек нехороший. Я в его образе, который находится внутри меня, чувствую, что ненавижу его, отношусь к нему отрицательно, меня это терзает – мне плохо от этого. И, наоборот, если я кого-то люблю, мне от этого хорошо.
То есть изначально злое начало дано нам для того, чтобы в нем мы ощущали состояние, противоположное Творцу. В той мере, в которой мы исправляем свое злое начало, т.е. эгоизм на отдачу и любовь, на подобие Творцу, мы ощущаем в этом исправленном чувстве, желании то же, что ощущает Творец. Так мы с Ним соединяемся, сближаемся, сливаемся, склеиваемся. Поэтому всё, что нам дано, – это только проверять свои ощущения.
На самом деле всё в порядке – мы находимся в абсолютно исправленном состоянии, но нам дана возможность исправить себя, добровольно стать такими как Творец.
Что это значит? Творец мог бы создать нас как неживую, растительную, животную природу, которая автоматически выполняет все действия общей Природы. На этих уровнях действительно ощущается, что нет никакой иной силы кроме той, которая управляет абсолютно во всем! Но в человеке есть особые чувства и мысли, которые не относятся к нашему животному существованию, а каким-то образом относятся к Творцу.
Это – чувства и мысли о нашем предназначении, о нашей судьбе, о том кто нами управляет, что происходит за границей нашего животного состояния, нашей животной/телесной жизни. У животного нет таких мыслей, животное не понимает, не осознаёт этого, оно инстинктивно боится смерти, боли, не может думать о чем-то выше себя.
Это происходит именно потому, что наши решимот на порядок выше. Когда мы поднимаемся снизу вверх, реализуя решимо 1/0, то единица (1) – это решимо от следующего уровня. Оно является точкой в сердце и ведет нас вперед.
Точка в сердце есть у всех, но у большинства людей она еще не проявляется. А те, в ком она проявилась, стали в прошлых веках великими каббалистами, постигшими мироздание и Творца. Сегодня решимо 1/0 проявляется в нас с вами – 1:0 в нашу пользу.
В других людях решимот пока еще находятся в нулевых позициях 0/0. На их счетчике – ноль.
Но этот ноль все время набирает обороты. Счетчик работает, постоянно накручивая цифры (решимот этого мира), пока ноль не заменяется единицей, и человек начинает ощущать точку в сердце – он должен идти вперед.
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Каждому из нас дана точка в сердце – решимо (1/0) следующей ступени, и поэтому мы начинаем ее реализовывать. Но в чем это можно реализовать? Ведь единица – это желание, которое указывает на Творца, только с обратной стороны, и нам кажется, что существует множество разных сил и всего прочего: нас куда-то тянет, мы не знаем, что делать и как.
И так на каждой ступени мы выбираем, не понимая, куда нас влечет, что с нами происходит, откуда появляются во мне все эти свойства, новые желания и т.д.
В итоге получается, что у меня возникает проблема с единственностью Высшей силы. Мир вокруг меня, то есть якобы всевозможные источники воздействия на меня: люди, животные, растительная, неживая природа – всё, что угодно, – это не материальные объекты, а силы, которые воздействуют на нас. И я их должен отнести к Творцу, понимая, что за ними стоит Он один – главный управляющий, режиссер и исполнитель. И так на каждой ступени, в каждом состоянии.
Поэтому у меня возникает только одна проблема: как мне достичь раскрытия Творца? Раскрыть Творца – это значит, установить, что только Он один управляет всем миром.
Он создал вокруг меня сферический экран, на котором постоянно показывает мне фильм под названием "Наш мир", "Мой мир". И мне надо разгадать, узнать Киномеханика, который крутит мне это кино. Именно для этого и демонстрируются мне фильм на экране, внутри которого я нахожусь. И каждый раз мне показывают различных людей, различные события, различные ощущения только лишь для того, чтобы я над ними раскрыл Управляющего, нацеливаясь на Него сквозь все проблемы. Нет никого кроме Него.
Но всё, что воздействует на меня, отрицает единственность Творца и дает мне совершенно противоположные Ему ощущения, сведения и т.д. Поэтому я нахожусь в раздвоенном состоянии. С одной стороны, во мне существует ощущение этого мира – многопричинность или многобожие (неважно как назвать). С другой стороны, существует только одна сила.
Моя задача состоит в том, чтобы выйти из состояния многопричинности, раздвоенности, ведь я не понимаю почему, со всех сторон на меня сыпется столько различных проблем. Более того, я вдруг оказываюсь в состоянии кризиса. Раньше этого не было, поэтому и не было речи о том, чтобы раскрывать эту систему – не для кого.
Кризис подталкивает меня к вопросу о многопричинности: "Что происходит в этом мире?" Мной овладевает животный страх за будущее: как прожить, что делать?
Проблема усиливается. Возникающие во мне вопросы и кризис дополняют друг друга и ставят передо мной дилемму (∆): "Что же мне делать в этом мире? В чем причина того, что происходит?". Мне надо знать причину кризиса.
Как только я ее узнаю, я смогу с ней как-то бороться. Это подталкивает меня к поиску, который может длиться годами, и даже пройти через третью и четвертую мировые войны. Это всё – исторические процессы, они могут быть очень длительными, занимая десятки лет.
Наконец, после поиска я прихожу к тому, что есть Творец – сила, которая всё это вызывает, всем управляет и всё определяет.
Человек начинает спрашивать себя: почему, для чего, зачем Творец это делает? Но он уже спрашивает себя как мы – люди с точкой в сердце. Как только у человека возникает ощущение, что есть какая-то причина, которую он должен постичь, – это уже точка в сердце.
После этого человек приходит в каббалистическую группу, занимается интегральным образованием и воспитанием, и далее происходит исправление.
Мы с вами уже находимся в состоянии, когда достигнув правильного соединения в группе (это и есть интегральное воспитание и образование – в том, в том числе и для нас), мы реализуем духовную методику ("реализация группы"), и приходим к исправлению.
Поэтому наша главная задача, как и говорится в статье Бааль Сулама "Нет никого кроме Него", – это вопреки ощущаемой нами многопричинности определить, что существует только одна причина всего происходящего. В этом заключается наша работа, анализ, и все, что угодно.
Творец посылает нам огромное количество проблем, которые раздирают нас в разные стороны, а мы должны устремить их только к одной причине. Ведь кажущееся нам множество проблем на самом деле представляет собой только одну проблему – нашего непонимания, нашего противостояния с Ним. А поскольку мы очень сложные, состоим из различных свойств, то противостояние с Ним раскрывается нам в виде огромного количества якобы различных противоречий.
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Вопрос: Зависит ли воздействие на нас окружающих сил от кода решимот?
Ответ: Воздействие окружающих сил на нас зависит от многих причин.
Самая главная причина в том, что когда ты уже входишь в группу, именно она, в основном, определяет, что с тобой происходит.
Ни у одного человека в духовном развитии нет индивидуального пути, поскольку все мы как шестеренки завязаны друг на друга, и потому нечего думать, что у меня есть какой-то особый путь, или то, что со мной происходит, зависит только от меня – это зависит от всех.
Исходя из этого, мы должны понимать, какая сила есть у группы, какая сила есть в нашем объединении, насколько каждый из нас может воздействовать на судьбу товарищей.
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Как повернуть судьбу лицом к себе
Сообщение: Подошла очередь и Китая – теневые банки "раздули пузырь" на рынке недвижимости, который угрожает "лопнуть", что может стать причиной глобального финансового кризиса. Минфин обеспокоен ситуацией вокруг теневых банков в КНР, которые выдали большое количество кредитов, которые практически невозможно вернуть, что может дестабилизировать финансовую ситуацию. Деятельность таких финансовых организаций может привести к ситуации, которая схожа с ипотечным кризисом в США в 2007 году, который спровоцировал глобальные финансовые потрясения.
Реплика: В любом случае кризис пройдет в виде цунами по всем странам и экономикам, и не один раз, пока не вынудит отказаться от всех принятых в экономике понятий и отношений – и более того, пока мы не перестроимся на новый вид отношений: каждому - необходимое для рационального существования, и от каждого - в мере, необходимой для общества, – полная готовность быть полезным обществу "куда родина пошлет".
Исследование: Общественные стереотипы (женщины – на кухне, мужчина – кормилец) перестают действовать, как и законы спроса и предложения, женщины перестали выходить замуж по вине возникшей ассиметрии. С точки зрения договорных обязательств брак имеет свою цену, затраты и выгоды для партнеров.
Условия договора могут быть более выгодны одному из партнеров. Экономическая сторона договора – не только заработная плата мужчин и женщин, но и их вклад в работу по дому и уходу за членами семьи. Традиционно женщины платили более высокую цену за брак, чем мужчины, не имея высокой зарплаты.
Увеличение предложения женщин, которые хотят выйти замуж, толкает цену брака для мужчин вниз – и мужья выплачивают "минимум" по договору за бытовые услуги, которые оказывает жена. Если запас женщин, которые хотят выйти замуж, уменьшается, условия брака для них становятся лучше.
Получение женщинами экономической независимости усложнило рынок брака: мужчины не могут приспособиться к новой социальной роли – в итоге пары, в которых жена зарабатывает больше мужа, менее удовлетворены своим браком и чаще разводятся. Спрос на долгосрочные обязательства неуклонно снижается. Мы должны перестать оплакивать это изменение и адаптироваться к миру, в котором меньше женятся.
Реплика: Семья является основой существования цивилизации и существует, пока будет существовать цивилизация. Еще большевики мечтали о свободной половой жизни и воспитании детей в интернатах, но природа всегда все возвращает на свое место. Главное – изучая Природу, стараться все время стремиться к гармонии с ней.
Вопрос: Как должны взаимодействовать между собой в духовной работе близкие разнополые родственники: отец и дочь, мать и сын, брат и сестра, если они оба в каббале?
Ответ: Как любые все другие, ведь это только в нашем мире они родные, а в духовном пространстве соотношения иные…
Вопрос: Благодаря чему женская группа может дать себя наполнить мужской группе, наслаждая тем самым Творца? – Cвоей помощью, поддержкой.
Вопрос: Что такое объединенное женское желание?
Ответ: Соединение женских желаний в единое цельное, в образ женщины. Единение происходит как и у мужчин. Но оно женское, потому что такова их природа, а реализация так же, как и у мужчин.
Мысль - это действие
Молитва при чтении Зоар
Все раскрывается из общего расчета
Понять Творца
Защитная форма эго
Поймёшь, когда постигнешь
Бааль Сулам, "Мир в мире": Присущие нам свойства мира, милосердия, справедливости и истины сталкиваются и враждуют друг с другом, причем не только между отдельными группами, но и в каждом человеке. Четыре эти категории властвуют над ним, одновременно или попеременно, и сражаются в нем – вплоть до того, что здравый смысл не может расставить их по местам и привести к единому абсолютному согласию.
Несмотря на все старания, на Земле и дальше будет царить раздор. Никогда нам не достичь спокойствия и равновесия. В глобальном мире уже не разберешь, где какие свойства преобладают. Все включены во всех, а в итоге у нас нет никакой надежды на общее совершенство и гармонию.
Со временем мы поймем, почувствуем, "попробуем на вкус" категории мира, милосердия, справедливости и истины. Тогда мы сможем проводить подлинно научные исследования и разбираться в том, какие категории и как именно акцентируются в странах и обществах с разной ментальностью, с различными подходами к жизни и религии, с разной историей, в том числе историей межобщинных и международных взаимоотношений. Ведь именно за счет превалирования одних свойств над другими народы и цивилизации сегодня пребывают в неправильной взаимосвязи. Как следствие, у нас нет шансов водворить благополучие ни в отдельных обществах, ни между ними.
Только заглянув в суть вещей, благодаря всестороннему исследованию мы разберемся в процессе развития и поймем, как сочетать четыре основные категории таким образом, чтобы на взаимодействии они помогли привести человека, общество и весь мир к осознанию зла, т.е. к пониманию причины всех неудач. И лишь тогда у мира появится возможность для исцеления.
Из урока по статье "Мир в мире", 28.07.2013
Бааль Сулам, "Мир в мире": Корнем царящей в нас огромной неразберихи является не что иное, как свойство исключительности, присущее каждому в большей или меньшей степени. Свойство это приходит к нам прямо от Творца, являющегося корнем всех творений.
Но вместе с тем, когда чувство исключительности осело в нашем узком эгоизме, действие его стало разрушительным, и в итоге оно превратилось в источник всех разрушений, которые произошли и произойдут в мире.
Пока каждый не осознает всю степень своей исключительности, которая обусловлена его собственной природой, мы не двинемся дальше. Каждому необходимо увидеть полную меру своего эгоизма в его подлинном виде. На текущей материальной ступени, в этом мире, каким он мне представляется, я должен, прежде всего, постичь основы – до какой степени я хочу всё использовать для себя.
В итоге я обнаружу, что принимаю в расчет только себя и готов отказаться от любого, готов сделать что угодно с кем угодно ради какой-то капли наслаждения. Разбираясь в своих расчетах, я увижу, что мне ни до чего нет дела, кроме себя, и минимальная крупица собственного удовольствия стоит в моих глазах страданий всего мира – пускай себе пропадает либо горит и мучается хоть целую вечность.
Пока человек не обнаружил в себе этого, он с собою не знаком. Это и есть осознание свойства собственной исключительности – осознание зла.
Раскрыть его очень трудно. Пускай даже я признаю свое зло – и все равно не соглашаюсь с этим. Дурное начало не позволяет мне вывести себя на чистую воду, не дает воочию увидеть и почувствовать свое естество, свой исключительный эгоизм, из-за которого мое Я занимает всю картину мира, не оставляя места больше никому. Все прочие для меня просто не существуют, я неспособен принимать их в расчет. Они вне моего восприятия. Такое осознание – необходимый шаг к исправлению.
Вопрос: Почему эгоизм скрывает от нас правду?
Ответ: Это его естественная защитная реакция. Он не хочет, чтобы я страдал. Ведь если я увижу всю степень своего зла, то сразу же захочу избавиться от него. И потому он затушевывает истину: приоткрывает краешек и вновь накидывает покрывало. Так устроено затем, чтобы я углублялся всё дальше, пока не достигну дна – максимального осознания. И вот тогда я буду готов к помощи света.
А до тех пор я еще не созрел, я не устою в желании исправиться, сбегу в последний момент. Если эгоизм не будет застилать от меня неприятное ощущение от знакомства со своей эгоистической сутью, я не смогу продолжать.
Вот почему осознание приходит "наплывами": только что я поражался своему злу, но занавес падает, и я вновь ловлю себя на подлой мысли о ком-нибудь: "Вот бы он умер. Зачем он мне нужен? Только мешает…" И снова я содрогаюсь собственной низости – и снова забываю о ней.
Вообще, каждое свойство действует на пару со своей противоположностью. Иначе мне не проникнуть на всю его глубину.
И в любом случае, я не познаю свое зло, если не тянусь к добру. Таково универсальное правило для всех состояний. Я иду к благу, к отдаче, к товарищам, к великой цели – только вперед, не глядя по сторонам, без всяких обиняков. И вот тогда, вместо блага, обнаруживаю на пути безлюдье, разруху, развал.
Сказано: "Делай всё, что в твоих силах". Это значит: будь "хорошим мальчиком", стремись к цели, пускай твердолобо, но неуклонно. На пути ты будешь набираться ума-разума, но главное – идти вперед, действовать.
Вопрос: Можно ли заранее подготовиться к раскрытию зла, чтобы "с ходу" перейти к исправлению?
Ответ: Нет, мы не готовим себя ко злу.
Один человек, работавший в цирке, как-то рассказал мне, что в акробатических номерах действует очень простое правило: прежде чем начать, проверь, куда упадешь. Я заранее знаю, что если сорвусь, то упаду в такое-то место, приняв такую-то позу.
Так вот, и в духовном мире есть аналог этой подготовки. Однако мы работаем не для того, чтобы упасть. Мы всегда устремляемся вперед. Да, мы должны готовить "арьергард", но наши взоры устремлены на цель, и мы не собираемся отступать, не желаем откатываться или обращаться вспять.
Из урока по статье "Мир в мире", 28.07.2013
Эгоисты в цепях интегральности
Вопрос: После конгресса мы все время стараемся удержаться на достигнутой там ступени, несмотря на раскрывающийся сейчас дополнительный эгоизм. Как это раскрывшееся нам сейчас состояние связано с проходимым нами процессом?
Ответ: Мы не можем подняться так, как желали бы, потому что не ценим свои усилия, которые и являются вознаграждением. Сейчас после конгресса, нам надо бы радоваться тому, что у нас пропал всякий вкус, и мы не чувствуем никакого желания с кем-то соединяться. Наши отношения стали совершенно бесцветными, пресными, сумрачными. Но это как раз замечательно, ведь именно теперь мы можем попытаться сами наполнить пустоту, которая раскрывается!
Нужно воспринимать эту возможность как подарок. Ведь это подлинный дар свыше. Мы хотели отдавать, и сейчас у нас есть пустое пространство для того, чтобы наполнять его! Когда еще у нас появится такая пустота?
Состояние единства на конгрессе было дано нам для примера, чтобы теперь мы могли сделать то же самое своими силами. Нам дали "плюс" на конгрессе, чтобы теперь, когда возник "минус", мы сделали то же самое. "Плюс" был примером, пришедшим от Творца. А теперь у нас есть возможность повторить Его действия и достичь того же результата.
"Плюс" означает подъем, а "минус" - падение. Творец показал нам пример, раскрыл ощущение, форму - теперь сделай то же самое. А мы не ценим эти усилия, не благодарим за них, а ругаем Творца, возмущаясь тем, что Он с нами сделал. Мы пренебрегаем возможностью стать такими, как Он.
Именно во время падения мы можем притянуть к себе окружающий свет. В этом и заключена проблема, что мы должны это делать, но не делаем.
Из урока по статье "Тайна зарождения", 25.07.2013
Сказано: "Да будет для тебя каждый день как заново" - каждый раз, каждое мгновение, которое якобы ничем не отличается от предыдущих. Ведь во время падения мы не чувствуем никакого обновления. Нам кажется, что мы уже проходили все эти состояния и накопили опыт.
А вслед за падениями приходят подъемы, которые тоже вроде бы не отличаются друг от друга. Мы поднимаемся и падаем, поднимаемся и падаем, но пока не чувствуем разницы между повторяющимися состояниями. Остается только верить, что изменения происходят, и каждый раз нам открывается новая область, новые желания, в которых мы пока не ощущаем никаких особых свойств, а лишь пустоту.
И это нас очень удручает, нам кажется, что вновь пришло падение, которое нас не радует и не вдохновляет. А это не хорошо, ведь мы не благословляем "за плохое, как за хорошее"!
Потом приходит подъем и появляются какие-то новые ощущения, но они вновь сменяются падением. Нам пока трудно представить эти бесконечные подъемы и падения как закономерный поступательный процесс, ведущий нас к концу исправления.
Наше отношение так и останется неправильным, пока мы не обретем свойство отдачи. Ведь сейчас это отношение эгоистичное, и мы не видим никакой пользы в падениях. И даже в подъемах - ведь после них нам опять суждено упасть и потерять все достигнутое. Подъемы сменяются падениями, и этому не видно конца.
Человек постепенно привыкает к этому, как и ко всем другим наслаждениям этого мира, и видит, что ничего особенного в этом нет. Ну да, он получил удовольствие на какое-то время: на один вечер, несколько часов или даже неделю-две, но потом это все равно закончилось! Поэтому он уже не рвется вернуть это состояние, ведь становится опытным, "умным", и смотрит на все более прагматично.
Но это потому, что он пока не получил свойства отдачи. Ведь любые наслаждения, ощущаемые в желании насладиться, неминуемо угасают. А потому человек привыкает к ним, постепенно разочаровывается, стареет и умирает от того, что уже не остается ничего, приносящего наслаждение.
Духовная работа совершенно противоположная - она поднимает нас выше как падений, так и подъемов. Мы обретаем свойство отдачи, и если своими подъемами и падениями имеем возможность прямо сейчас доставить удовольствие Творцу, то для нас каждый подъем и падение обретают огромную ценность. Мы очень рады, что находимся в них, и нам не важно каким будет само состояние, если за счет него мы можем порадовать Творца.
Поэтому главное, поверх всех подъемов и падений получить свойство отдачи. И они не закончатся, пока мы его не получим полностью! Это будет означать, что мы закончили свое исправление. То есть важны не сами подъемы и падения, а то, как мы сумеем над ними получить свойство отдачи.
Из подготовки к уроку, 25.07.2013
