Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
В первоисточниках сказано, что прежде чем человеку родиться, ангел берет каплю семени и спрашивает Творца, что из нее выйдет: герой или слабый, мудрец или глупец, богач или бедняк? А грешником ему быть или праведником – не сказано.
Потому мы должны концентрировать свое внимание только на этом. Всё остальное задано и с этим ничего не поделаешь. Люди, прожившие долгую жизнь, знают, какой ты есть, таким ты и останешься, ничего в тебе не изменится. Ты не сможешь себя никак изменить.
Поэтому не надо предъявлять ни к кому никаких претензий, надо просто пытаться помочь человеку стать праведником. И тогда все его отрицательные свойства и качества вдруг обратятся в такое применение, что ты просто не сможешь нарадоваться.
Чем человек духовно выше, тем его качества проявляются все более отрицательными для того, чтобы он мог их исправить. Поэтому когда большие праведники находятся в состоянии падения, они проявляются как очень эгоистичные люди: злые, привередливые, ворчливые, жадные и пр. С одной стороны, большинство из этих качеств проявляется в них внутренне – никто этого снаружи не ощущает. А с другой стороны, говорится: "Тот, кто больше другого, его злое начало больше".
Зависть – это самое прекрасное качество, его надо буквально взращивать, как сказано: "Зависть увеличивает мудрость". Ведь если ее правильно использовать, то можно получить большое впечатление от хороших свойств товарищей, их достижений, слияния с группой на отдачу. Я смотрю, как они преуспевают, а у меня так не получается. Это правильная зависть! Я не пытаюсь низвести эти качества товарищей до нуля, а cстараюсь сам достичь этих же свойств.
Налицо два варианта применения одного и того же свойства: либо отрицательное применение зависти, когда я хотел бы "зачеркнуть" преуспевающего товарища, либо, наоборот, я хочу стать даже больше, чем он.
Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4
Мнение
Исследование
Всю свою сознательную историю человек собирает пазл - и видит, что он не собирается. Ничего не склеивается, все только лишь во вред ему, и живет, вредя другим, и чувствует на себе их такое же отношение. Он пытается на протяжении тысяч лет соединить антагонистические части мироздания, а они, естественно, не соединяются.
В своем развитии мы обязаны пройти такое состояние, когда оставляем всю свою предыдущую форму. Как будто зерно пшеницы, которое посеяли в землю, и оно полностью сгнило. Остался только информационный ген,
Для перехода на новый уровень нужно достичь такого состояния, когда совершенно не понимаешь, что с тобой происходит, все старые формы умирают. Ты уже не можешь с ними работать, не чувствуешь с ними никакой связи, ощущая смятение и в разуме, и в чувствах.
Вопрос: 

Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4


