Каббала, наука и смысл жизни

Мнение: Жизнь в современном мегаполисе искажает естественные человеческие реакции, разрушает цельность личности и увеличивает дистанцию между людьми. Жители мегаполисов склонны излишне рефлексировать и подавлять естественные эмоциональные порывы.

Они ведут множественное существование, у них много социальных ролей – на работе, дома, в магазине, в виртуальном пространстве. Такое обилие ролей на разных "сценах" ведет к разрушению человеческого Я.

В большом городе растет разобщенность между людьми, но мегаполис активно пытается контролировать разные стороны человеческой жизни. Лавина разнообразной информации, обрушивающейся на человека в городе, заставляет его отгораживаться, фильтровать ее.

В городе происходит трансформация естественных человеческих реакций. Сокращение физической дистанции между людьми неизбежно в городе с высокой плотностью населения. Оно сопровождается увеличением социальной дистанции.

Реплика: Именно в сокращении дистанции между людьми и состоит исправление общества и всеобщего кризиса. Но достичь такого исправления можно только привлечением высшего света, свойства отдачи, которое проявляется при правильном объединении.

Жители мегаполисов – в одиночестве

Грусть новых городов

Люди в городах живут в одиночестве

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Сегодня мы находимся в изгнании, как духовном, так и материальном, потому что между нами нет единства, и не сияет свет освобождения, не раскрывается Творец в связи между нами. Нет сомнения, что это считается изгнанием.

То, что мы находимся на территории государства Израиль, еще ни о чем не говорит. Ведь земля Израиля – это народ, объединенный вместе в своем стремлении "прямо к Творцу" (яшар-кель). Мы же пребываем в изгнании, но все же пытаемся достичь освобождения, то есть исправить наши желания на отдачу и раскрыть в них свет.

Весь мир находится в изгнании относительно будущего освобождения, все семь миллиардов. Ведь они призваны проявить свет освобождения, раскрыть Творца и увидеть все бесконечное мироздание, все миры. Но пока они находятся в изгнании.

Есть такие люди, как мы, которые ощущают, что находятся в изгнании, а остальные – нет. Как и в Египте, были и те, и другие. Некоторые не считали это изгнанием и хотели остаться.

Главное, понять, что мы – это желание насладиться, которое в мере своей неисправности считается в изгнании. А в мере исправления и подъема искр из желания насладиться – приходит освобождение. Только так нужно трактовать эти понятия и не приписывать их физическим телам, этому воображаемому миру.

Из урока по статье "О Егуде", 27.03.2014

Исход из Египта в 21-м веке

Можно ли выйти из изгнания через таможню?

Под гнетом эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В какой внешней форме должен проявиться исход из Египта сегодня?

Ответ: Исход означает, что приходит новое знание, понимание, мысль, желание. Человек внутренне поднимается, изменяется. Это называется освобождением. Он начинает видеть, что весь мир связан. Это является подготовкой к освобождению, и сегодня человечество уже начинает это познавать.

Мы все связаны, хотя не желаем этого. Происходит прямо противоположное нашему желанию. С одной стороны, многие ученые, политики, экономисты заявляют о том, что мир - связанная система. Они просто видят, что это так, но не знают, что с этим делать. Как перерезать эти нежелательные нам связи?

Этот факт раскрывается все очевиднее, и мы видим, что это соединение действует нам во вред. Мы захотим оборвать эти связи, но это нам не поможет. Так мы раскроем власть фараона. И тогда у нас не останется выхода, как только согласиться, что наше соединение исходит из природы.

Впервые за историю человечества, оно начнет осознавать, что управляемо природой и находится внутри нее, а не выше. Человек поймет, что природа управляет им, а не он ею. Это изменение во всей парадигме, в общей идеологии, существующей в человечестве.

В первый раз за всю историю, нам придется склонить голову и признать, что мы - такие же, как весь неживой, растительный и животный мир. Мы - тоже животные, управляемые природой, и обязаны что-то сделать с самими собой, изменить себя. Далее...

Из урока по статье "О Егуде", 27.03.2014

Семь миллиардов изгнанников

Мир на исходе семи голодных лет

Проводим в мир исправление

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Беседа о книге "Шульхан арух" ("Накрытый стол", свод законов), в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ передача "Каббалисты пишут": Молитвенник

ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.12

ТВ передача "Каббалисты пишут": Зоар ла Ам, ч.11

Тема : Заповеди, Интервью, встречи

Комментировать

Самая распространенная ошибка - грызть себя за свои собственные недостатки. И она может длиться годами, если мы не сможем освободиться от нее благодаря поручительству. Для этого необходимо давление группы, которая повлияет на мой разум и освободит мою голову от заботы о самом себе, от переживаний: что я сделал, как навредил, каким был плохим, как ошибся...

Это такая клипа, которая берет человека в плен, и вырваться из нее можно только за счет поручительства. Группа должна так повлиять на меня, чтобы я  перестал думать о самом себе, потому что она обяжет меня думать о ней. 

Мы все проходим одни и те же состояния - не одновременно, а с какой-то задержкой один за другим, но всем придется через это пройти. Если ты видишь, что товарищ грызет себя и винит за свои недостатки, то нужно сказать ему, что незачем сожалеть о себе, а надо переживать о группе. Именно в группе находится его духовный сосуд, а не внутри него самого.

Вообще обо всем прошлом нужно сказать, что "нет никого кроме Творца", и все произошло по решению высшего управления. До этого момента я ничего не делал и не решал. А с этого момента и далее только я сам могу помочь себе.

Но человек не способен сам вырваться из этих мыслей. Клипа будет каждый раз затягивать его в то же болото, в раскаяния и угрызения. А на высоких ступенях это еще хуже. Только сила окружения может удерживать человека выше всех этих расчетов, иначе он упадет в клипу и будет долго и сильно страдать.

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Курс только на отдачу

Только глупец грызет самого себя

Не грызи себя, как пойманный вор

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: У человека, живущего в обществе, есть множество связей с ним: на работе, в семье. Какой именно вид связи нам нужно исправить?

Ответ: Разумеется, мы обязаны поддерживать хорошие отношения в семье и работать над этим. Но главное исправление – между товарищами, в группе, через которую ты получаешь окружающий свет. Исправлять связь нужно с тем, с кем ты строишь Шхину. 

Вопрос: Но я ежедневно контактирую только с несколькими людьми, а остальные не попадают в мою сферу. Как же я исправлю свою связь со всеми? Получается, что я  должен исправить то, что еще не ощущаю?

Ответ: Нужно молиться и просить, чтобы ощутить связь со всеми нашими товарищами во всем мире. Я должен видеть людей, с которыми строю Шхину – место для раскрытия Творца. Кому из тех, кто участвует в уроке, важно раскрытие Творца? Я думаю, что всем, иначе они не пришли бы, и Творец не привел бы их сюда.

Творец дал мне этих людей в качестве группы, а потому я хочу соединиться со всеми: не больше и не меньше. Мне всегда будет предоставлено оптимальное число товарищей согласно внешним условиям, которые мы не понимаем. Я не ответственен за это и принимаю так, как есть. Творец привел мне их, и я должен думать, как создать из них сеть взаимной поддержки: духовной, а также материальной на уровне насущно необходимого, так, чтобы построить с ними Шхину. Далее...

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Свет из центра группы

Что подлежит исправлению?

Ты, да я, да весь мир в придачу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Мне непонятно, как я могу соединяться с другими, если не понимаю, что это такое? Я не нахожу в себе для этого никаких средств.

Ответ: У тебя и нет никаких средств, но у тебя есть учитель, который подсказывает, на что обратить внимание. А тебе нужно это выполнить, потому что учитель знает, что сейчас пришло время.

Если бы не учитель, ты никогда не пришел бы к этому. Поэтому и существует две ступени, и всегда обязана быть высшая ступень, которая направляет тебя наверх. Со своей одной ступени ты не узнаешь, где "север".

Пришло время, когда мы начали все больше говорить об объединении, день ото дня раскрывая это все определеннее. Не может быть, чтобы в твоей голове возникла какая-то мысль об исправлении. Такое было возможно лишь с такими особыми душами, как Ари, Моше, имеющими специальное предназначение.

Вопрос: Что же зависит от меня?

Ответ: От тебя зависит, как ты будешь прилагать усилия к объединению. Ты его не понимаешь, но тебе и не надо понимать - нужно выполнять, а за действиями потянется сердце. Далее...

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Что именно нужно исправить?

Освобождение Шхины из изгнания

Опуская учителя, ты падаешь сам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Написано, что в египетском изгнании раскрылась любовь. Какое исправление совершается в Египте?

Ответ: Там происходит много исправлений: отрыв от Яакова, от Йосефа, соединение с Моше. Все это – на основе желания насладиться, которое постоянно возрастает. Завершение семи скудных лет и египетские казни. Это множество внутренних определений, ведь все это - подготовка сосуда/кли.

Написано, что все различие между изгнанием и освобождением - в букве "алеф", раскрытии света, присутствия Творца. В изгнании ты должен раскрыть, насколько тебе не хватает Творца, ведь без Него ты не можешь соединиться с товарищами.

Только когда ты накапливаешь, собираешь все эти желания, стремления, страдания от того, что не можешь раскрыть Творца, то есть свойство отдачи между товарищами, когда ты очень сожалеешь, что не можешь соединиться с ними, и все же продолжаешь стараться раскрыть любовь, объединение, без всякого личного расчета, и не способен на это, - тогда ты достигаешь десяти египетских казней, и с их помощью уже отрываешься от Фараона.

А до этого ты не можешь от него оторваться. Моше в тебе готов на это, а народ Израиля – нет. Твои желания до последней минуты только лишь слышат о том, что надо выйти из Египта, подготовить себя, что эти испорченные желания получат удары, а желания, направленные к Творцу, могут отделиться. Это тяжелая работа, вопреки трудностям, но ее тяжесть не должна останавливать нас, ведь это работа в Египте. Иначе мы не придем к освобождению.

Пока мы не достигнем завершения усилий, стараясь соединиться над всеми проблемами, неудачами, тяжестью, мы не удостоимся помощи Творца, который "сильной рукой выведет народ Израиля из Египта".

Из урока по  Книге Зоар, 26.03.2014

Перед стартом

Отрезать от себя Фараона

Лики Фараона

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Я понимаю, откуда берется внутреннее сопротивление распространению. Нашему эгоизму больше нравится сидеть на месте и просто читать. Пусть лучше учитель расскажет что-нибудь интересное, вместо того, чтобы посылать нас распространять.

Это все понятно. Ты не хочешь выходить ни на какое распространение, и даже не очень хочешь соединяться с группой. Тебе бы хотелось сидеть учиться и жить спокойно, без всякой суеты. Тебе кажется, что это больше подходит твоей душе.

Но у учителя, который объясняет тебе очень интересные и мудрые вещи, вместе с этим есть какая-то странная идея в голове – он требует выйти, говорить с людьми, проводить с ними мероприятия, лекции. Ты думаешь, что это все не для тебя и вообще не подходит науке каббала, которая всегда была скрыта и изучаема тихо, в тайне.

Но тут необходима вера в мудрецов. Вера в мудрецов означает, что согласно твоему разуму и чувству, ты не хочешь это делать и не можешь. Даже если ты понимаешь, что обязан это выполнить, так как в этом есть логика, и об этом пишут Бааль Сулам и Рабаш, но ты не желаешь,  и все в тебе противится этому!

Тут тебе необходимо выяснить: можешь ли ты, несмотря на свое нежелание и множество оправданий, вместе с этим признать, что это совет каббалистов. Каббалисты говорят, что это необходимое условие в наши дни: Бааль Сулам, Рабаш и твой учитель. Твоя вера в мудрецов определяется тем, чем больше ты наступишь на себя и выполнишь то, что они говорят. Далее...

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Итак, выходим на распространение!

Учитель обучает группу ходить

Условия выхода в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

И сделали все мудрые сердцем, исполнявшие работу, шатер: десять полос из скрученных вместе нитей льна, голубой шерсти, багряницы и червленицы… И сделали пятьдесят золотых крючков, и соединили ими полотнища одно с другим, и стало покрытие шатра сплошным. И сделали балки для шатра из прочных стволов акации. [Тора, "Исход", "Ваякель", 36:8; 36:13; 36:20]

Здесь говорится о создании антиэгоистического экрана, отражении света и прочих духовных действиях, направленных только ради отдачи.

"И сделали балки для шатра из прочных стволов акации" – означает, что мудрые сердцем подняли экран на нужную высоту, оставив эгоизм под экраном.

Золотые крючки и прочие драгоценности олицетворяют наши эгоистические желания – всё, что так близко нашему эго. Если показать эти вещи, допустим, животным, то они даже не посмотрят на них, а для человеческого эго они очень важны. Этим люди отличаются от обезьян. Наш эгоизм любит именно это.

Таким образом, подъем до нужного уровня означает соответствие экрана эгоизму человека – тому, что он может выдержать.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.10.2013

Сборка исправленных желаний

Обратись к мудрым сердцем

Скиния – миниатюра исправленного мира

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

И сорок серебряных подножий сделали для двадцати балок. И сделали засовы из акации. И сделали срединный засов, проходящий сквозь все балки из конца в конец [Тора, "Исход", "Ваякель", 36:13; 36:31; 36:33]

Подножие – это свойство Бины, которое должно быть в основе построения свойства отдачи.

Засовы, замки, ключи, ворота, двери, входы и выходы, коридоры и пр. говорят о комбинации желаний: каким образом они должны быть скреплены между собой (постоянно или временно), из каких желаний должны быть созданы экраны и т.д.

Причем желания могут быть внутренние и внешние. К примеру, десять сфирот при подъеме снизу вверх могут быть круглыми, т.е. окружать всё строение души. Так же как наше тело, состоящее из внутренних и внешних частей, ограничено кожей, а вокруг существует еще мир, который, являясь нашей внутренней частью, как бы проявляется снаружи.

Всё это – методы сборки исправленных желаний. Ведь самое главное, как именно они должны включаться друг в друга, в какую связь.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.10.2013

И сделали мудрые сердцем шатер

Место для раскрытия Творца

Духовное строение желаний

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать