Находка внутри общего желания группы
12.04.2014, 20:20 [#132097]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу доставить радость Творцу, если Его не чувствую?

Ответ: Поэтому нам и дана группа, все человечество. Написано: "Творец пребывает среди своего народа". Если я стараюсь доставить радость человечеству, своей группе, то в этом выходе из самого себя в них я почувствую Творца.

2014-04-03_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson-pic3 

Творец ощущается в центре группы. Когда мы работаем в группе, то обнаруживаем в ее центре нечто общее: общее желание, внутри которого раскрываем Творца.

Ведь Творец находится в самой глубине, а Его сосудом является совместное желание: наши общие намерения, желание группы. А для того, чтобы тянуться к нему, нам нужно построить вокруг себя еще одну, более внешнюю оболочку, которой является весь мир.

Невозможно работать непосредственно относительно Творца, потому что Он скрывается. Но если я включаюсь в группу и постоянно вкладываю в нее до такой степени, что в итоге желаю передать себя ей и раствориться внутри группы, то раскрываю в ней Творца. Ведь я уже достиг тех же свойств, которые чем-то похожи на Него.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет из центра группы

Творец в центре группы

Что рождается в центре группы?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Правильные ошибки на пути исправления
12.04.2014, 20:10 [#132105]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно работать в командах так, чтобы с одной стороны оставаться продуктивными, а с другой стороны, принимать решения "в круге": прислушиваясь к мнению каждого и достигая всеобщего согласия? Ведь очень часто два эти процесса не согласуются друг с другом.

Ответ: Вне сомнения, нужно все же стремиться к коллективному решению. Но поскольку нам необходимо быстро продвигаться, мы не имеем возможности привлекать к принятию решений всю группу. Поэтому существует такое понятие как "предприятие". Мы делим себя на отделы, рабочие группы и поручаем каждой группе свою работу.

Невозможно всем миром судить и принимать решение по любому вопросу. Поэтому существуют правительства. В то время, когда народ Израиля был на духовном уровне, существовал Санедрин из мудрецов-каббалистов – духовное правительство. Все всегда организовано по пирамиде.

Поэтому необходимо создать рабочие группы, которые будут заниматься каждым проектом. Например, я не знаю, как организовано распространение, обработка книг, фильмов – это не моя работа. Меня спрашивают о направлении, об общей стратегии, согласно которой уже строится конкретная программа работы.

Необходимо увидеть из всего пройденного, что все наши решения не действуют в одну или в другую сторону. Если решения были приняты от всего сердца, с верой в товарищей, с готовностью передать себя им, чтобы они сделали то, что хотят – это мое правильное решение. А если мы допустим какие-то ошибки, то потом исправим. И снова упадем, и опять будем исправлять – весь наш путь состоит из ошибок. 

Достаточно посмотреть в Торе на рассказ о скитаниях по пустыне: все время обнаруживались какие-то проблемы и приходилось их исправлять. Таков наш путь. Поэтому если мы где-то не добиваемся успеха, не надо думать, что это неудача. Если нам раскрывается, что мы эгоисты и действовали неправильно – это правильный путь, и так и должно было случиться.

Поэтому относитесь ко всем проблемам уравновешенно, не паникуя о том, что случится с нами, если мы примем неправильное решение. Наоборот, продвижение состоит в подъемах и падениях, в раскрытии зла и его исправлении. Мы должны согласиться с тем, что идем к своему исправлению, а потому относимся уравновешенно ко всем раскрывающимся проблемам.

Не нужно излишне переживать за то, какое решение принято. Что бы вы ни решили, случится то, что должно случиться. Будьте немного фаталистами: сделайте все, что в ваших силах, и с радостью примите все, что после этого случится.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две части одной группы

Чтобы не было стыдно за свои обещания

Учиться работать независимо от результата

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Свободное сознание в свободном обществе (клип)
12.04.2014, 20:05 [#86723]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Хороший пример
12.04.2014, 20:00 [#132380]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В социуме встречаются чрезмерно буйные, агрессивные дети-подростки, которые бьют даже родителей. Исправит ли их интегральный круг?

Ответ: В этих случаях надо поднимать уровень воспитания, морали, обсуждая такое поведение в кругах. Причем здесь нужен хороший пример.

Пусть дети поговорят о любви к родителям, о мягкости. Могут ли они возместить родителям то, что они дали им в раннем детстве, вспоминая, как мать ухаживала за ними, как отец заботился о них. При этом в обсуждении должны участвовать нормальные дети, а агрессивные должны их слушать. А затем надо попытаться очень осторожно включить их в разговор, чтобы они прониклись этим.  

Но это должно быть очень серьезное включение, сочувствие, сопереживание. Если агрессивные дети увидят, что их сверстники такие же сильные, серьезные и здоровые, как они, относятся к родителям с любовью, пониманием, сочувствием и участием, то получат от них хороший пример.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 12.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший авторитет

Самое сильное оружие

На природе и в городе

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Высший авторитет
12.04.2014, 19:55 [#132382]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как воспитателю приобрести авторитет у детей?

Ответ: Обычно воспитатель пользуется авторитетом в том случае, если показывает детям, что полностью их понимает, может быть равным с ними, выступает их защитником, и нужен им для того, чтобы наладить лучший контакт между ними и окружающим миром.

Здесь неплохо бы инсценировать заранее подготовленную "неприятность", чтобы воспитатель смог ее уладить, защитить детей,  и показать, допустим, полицейскому или властям, насколько дети дороги ему и насколько он готов на любое самопожертвование ради них.

Авторитет – это тот, кто идет впереди, жертвует собой, принимая на себя любые неприятности, хотя сам он в них не виноват и вроде бы не должен нести за них ответственность.

Известно, что у молодежи особенно обострено чувство собственного достоинства – они готовы на любое действие, даже на самоубийство, только бы не поранить свое "я". И когда руководитель показывает, что он готов стоять за них и защищать их, они сразу же принимают его не только как своего, а как высшего.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 12.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хороший пример

Инструктор-секретарь

Магические круги в педагогике

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Радио-версия блога за 05.04.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Феномен глобализации: социальный аспект
11.04.2014, 13:30 [#132421]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Глобализация представляет собой постепенное преобразование мирового пространства в единую зону, где свободно перемещаются люди, капиталы, товары, информация, возникают и развиваются субъекты общественного развития, социальные институты, формируется и осознается человечеством тесная взаимосвязь в рамках системы "человек – общество – природа", что ведет к окончательному оформлению планетарной целостности. Глобализация образует качественно новое состояние мира.

Удерживая акцент на человеке, как основном субъекте процесса глобализации, можно сказать, что глобализация есть постепенный процесс познания людьми друг друга и окружающего их пространства, в результате чего образуется целостная социальная структура планетарного масштаба. 

Глобализация представляет собой закономерный, объективно-исторический, системный процесс масштабной интеграции всего социального: государств, народов, сообществ, культур, ценностей, сфер общественной жизни, которая способствует формированию мирового сообщества и целостной планетарной системы, унификацию общественной жизни на различных территориях. Поскольку планета имеет замкнутое пространство, человечество объединяется в единую социокультурную целостность "Holistic World" – целостный мир. 

Происходит осознание человеком целостности мировой системы, открытие все новых граней этой целостности и включенности в эту систему. Отсюда меняются образ мышления, мировоззрение, ценностные установки, приоритеты, поведение человека.

Если еще совсем недавно обычному человеку было достаточно думать лишь о себе и своем ближайшем окружении, то глобальные тенденции последних десятилетий заставляют его ощутить ответственность не только за "свое" в привычном понимании, но и за общую судьбу человечества и всей планеты, расширить рамки "своего" до планетарного, глобального масштаба. В результате люди оказываются жителями одного "большого дома".

Происходит смена приоритетов общественного развития, акцент постепенно переносится на социальную сферу жизни общества, как одну из доминант современной глобализации, в то время как до этого превалировали пространственно-географический, экономический, политический и культурный аспекты. Глобализация формирует качественно новое состояние общества, трансформируя социальные структуры и модели взаимодействия в обществе, изменяет роль и значение человека.

Реплика: В итоге проявления цивилизации, как все более глобальной и интегрально взаимозависимой, обнаруживается, что народы поневоле сближаются, перестают замечать границы и расстояния, но правительства мешают сближению и всячески препятствуют этому процессу, ради своего личного эгоистического вознаграждения. Постепенно становится все более ясно, что именно правительства – лишние и вредные в новых интегральных связях мирового сообщества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализация

Мнения о глобализации

Глобализация – светлое будущее?

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Реализация идеи "Круглых столов" (клип)
11.04.2014, 13:20 [#105301]

Обычно для реализации социальных проектов требуется заинтересованность в этом определенной группы людей. Каким образом можно заинтересовать идеей проведения "круглых столов", какие темы желательно выносить на обсуждение?

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Практика объединения

Комментировать

На грани отрыва
11.04.2014, 13:15 [#132267]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек чувствует, что Фараон высасывает результаты его работы?

Ответ: После некоторого числа подъемов и падений, сменяющих друг друга, в человеке формируется к ним определенное отношение. Оно также постоянно меняется и совершенствуется, и в итоге он начинает оценивать подъемы и падения не относительно перепадов своего настроения, а относительно чистоты устремления на цель.

Тогда даже находясь в падении, он проверяет его не по своему настроению, а по тому, насколько способен в этом падении не отключиться от Творца. Бывают такие состояния падения, когда он видит, что не способен удержаться за цель. И все-таки он пытается отнести себя к цели, хотя ему это и не удается – то есть это не полный отрыв.

Именно здесь он и обнаруживает Фараона – чувствует внутреннюю силу, принадлежащую "нечто из ничего", которая тянет его за ноги вниз в болото. Фараон раскрывается на самом шве между одним и другим – это не просто падение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра хитрого змея

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Перед стартом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Будущий мир для Фараона
11.04.2014, 13:00 [#132208]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "И построили нищие города" - во внутреннем смысле?

Ответ: Эти города строит наше желание насладиться за счет того, что идет к цели, которая кажется ему выгодной и прекрасной для эгоизма.

У меня есть этот мир, а внутри него, внутри этой жизни я собираюсь получить еще и будущий мир. Я рассчитываю подняться выше этой жизни и увидеть оба мира, избавиться от всех проблем, от вопроса жизни и смерти.

Смерть – это самая большая проблема для человека. Сегодня в мире имеется полное изобилие, у человека есть всё. Если дать людям, жившим сто лет назад, все, что имеет средний современный человек, они были бы несказанно счастливы.

Представьте, что вам нужно стирать одежду в реке, питаться хлебом с луком, пить грязную воду, жить без коммунальных удобств и иметь среднюю продолжительность жизни в половину или даже треть от сегодняшней. Сегодня же у нас есть все, и посмотрите, какое отчаяние царит в мире, потеря интереса к жизни. Казалось бы почему? 

Однако человек не спрашивает о самой жизни, о том, как в ней устроиться. Раньше его в первую очередь заботило, где добыть пропитание себе и семье, он не думал о том, что когда-то умрет.

Но сегодня он думает об этом: "Зачем я живу, если в конце меня ожидает смерть?" В этом случае вся жизнь уже мало чего стоит. И поэтому требуются антидепрессанты, наркотики. Этот вопрос самый главный для человека, ведь если бы мы были бессмертными, то вообще ни о чем не беспокоились бы.

Потому люди тянутся к мистике, желая раскрыть тайну жизни. Тайна жизни не относится к самой жизни – внутри жизни нет никаких тайн. Тайной покрыта та точка смерти, в которой мы исчезаем, когда нас покидает дух жизни. Именно отсюда исходит вопрос: "В чем смысл моей жизни?", то есть зачем была моя жизнь, если она закончилась?

Человек хочет найти ответ на этот вопрос и если не может это сделать, то готов разрушить весь мир. Поэтому, приходя изучать науку каббала, люди очень радуются, думая, что сейчас поймут, что такое жизнь и смерть, увидят будущий мир при жизни. Они рвутся к новым достижениям и приобретениям.

Это значит, что эгоизм, Фараон, проглатывает стремление к Творцу, называемое Исраэль (яшар-кель), и использует его для себя самого. Он позволяет человеку продвигаться в каббале: больше учиться, действовать. Главное, чтобы он достиг основной цели: раскрыл будущий мир и принес его Фараону. Так говорит Фараон, наш эгоизм. А разве каждый из вас учится не для этого?

Иногда мы больше тянемся к духовному, а потом Фараон вытягивает это все себе, и мы падаем – и снова поднимаемся. Поочередно происходит сжатие и расширение, как в легких или в сердце, в насосе или фазах переменного тока. Любой динамический процесс, движение, обязано иметь два полярных состояния.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра хитрого змея

Мир, уставший работать на жадного Фараона

Отрезать от себя Фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свободный раб
11.04.2014, 12:45 [#132115]

каббалист Михаэль ЛайтманТворцу совсем не сложно взять полную власть над творениями. Это высшая сила, о которой сказано: "Я – первый, и Я – последний", единственное, что действует и вершит всем.

Проблема только в том, как привести творения к свободе воли, самостоятельности. А свободу и самостоятельность нужно завоевать самим – это невозможно дать извне: "Я делаю тебя свободным, я делаю тебя самостоятельным!"

Как возможно это сделать? Мы не знаем, что такое свобода и независимость. Если мы скрываемся от какого-то неприятного ощущения, то уже считаем себя освободившимися от него. А если мы выходим из-под давления, чьей-то власти, то считается, что мы стали независимыми. Но это неправильно.

Если мы – это желание, то прежде всего необходимо желание, потребность к независимости и свободе. А это проблема. Как может быть что-то независимое в творении, являющемся продуктом определенных, породивших его сил?

Если же нет независимости, то нет творения – есть какая-то белковая материя, существующая по четко определенным законам и находящаяся под воздействием всевозможных сил, которые развивают и поддерживают ее, приводят к рождению и смерти. Но во всем этом у нее нет никакой самостоятельности ни в чем. 

Если посмотреть на жизнь всех людей, то становится видно, что они ничего сами не решают. Откуда у них могло бы взяться самостоятельное желание и такая возможность?

В этом вся проблема Творца, если можно так сказать, при создании творения. Ведь творением называется только тот, кто обретает самостоятельную силу. Самостоятельный – значит, отделенный от Творца. Но как такое возможно? А если он не отделится, то как достигнет независимости?

Поэтому нам необходимо пройти через ощущение изгнания, и не одного, а уходящего и возвращающегося несколько раз, на все более внутренних уровнях. Первое изгнание – Вавилонское, если можно назвать его изгнанием. Второе – Египетское изгнание, третье – Персидское или Мадайское, и четвертое – это наше, последнее изгнание.

Таких изгнаний мы достигаем в своей внутренней духовной работе, приходя к осознанию своей зависимости и тогда узнаем, как стать независимыми. Ведь наше партнерство с Творцом, слияние с Ним, предполагает нашу самостоятельность. Иначе я не могу быть партнером.

Даже когда говорится о том, что я раб Творца – это не то рабство, в котором я изначально был рабом. Я сам делаю из себя раба Творца из совершенно независимого состояния и ступени. Ступень раба предполагает существование противоположного ему положения, то есть полной свободы.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основа независимости - это отделение от Творца

Добровольное рабство любви

Маска, я Тебя знаю!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Посыльный с пакетом от Творца
11.04.2014, 12:30 [#132031]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие детали своего обращения к Творцу нужно выяснять, чтобы сделать его правильным и точным?

Ответ: Это все равно, что говорить со мной на таких волнах, которые я не воспринимаю: посылать мне радио или телевизионные волны, любое другое излучение, которое я не улавливаю. Я даже не замечаю, что ты мне что-то говоришь.

Мне необходимо, чтобы обращение было достаточной мощности, от всего сердца, а также в нужном диапазоне, в котором я воспринимаю. А после того, как я принял обращение правильной силы и в нужном диапазоне, мне нужно его обработать. У меня в мозгу есть несколько фильтров, которые необходимо пройти, чтобы проникнуть в мое сердце.

Поэтому я должен иметь представление о той теме, о которой ты говоришь. У Творца одна тема: отдавать творениям, поскольку Он добрый и несет благо. Если ты говоришь о том, чтобы приносить добро творениям, то Он готов тебя слушать. Он так устроен!

Высший парцуф, называющийся относительно нас Творцом, устроен таким образом. Если ты говоришь о возможности отдавать творениям, то Он сразу тебя услышит. А потом Он услышит еще и еще немного - в зависимости от того, на каких ступенях мы находимся: низший и высший. 

Слышать - это значит принимать поднятую тобой молитву, желание, и поднимать его дальше наверх. В книге Зоар написано, что это делает специальный ангел - особая сила. А наверху свет облачается в твое желание, и весь этот "пакет": желание с наполняющим его светом передается вниз творениям.

Получается, что все творения получают наполнение от Творца, Его отношение, в твоем облачении. Благодаря этому ты становишься партнером Творца и называешься отдающим относительно всех творений.

Вопрос: Я должен выяснить к кому именно я обращаюсь?

Ответ:  Нужно также выяснить, к кому ты обращаешься. Прежде всего надо подготовить себя: выразить свою благодарность, благословить, потому что иначе ты не направлен на высшего. Все эти молитвы нужны лишь для того, чтобы настроить тебя, сделать готовым к контакту с Творцом.

Поэтому тебе нужно воспевать Его, прославлять - это даст тебе правильное направление к Нему. Иначе ты не будешь знать, в какую сторону обращаться.

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совместная работа человека и Творца

"Всего-навсего" обратиться к Нему

Повод обратиться к Творцу

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Воспитание предшествует всему! (клип)
11.04.2014, 12:20 [#86742]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Каждый является представителем всего человечества
11.04.2014, 12:15 [#132055]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно достичь исправления, если выходя из-под влияния группы, тут же падаешь в животное существование?

Ответ: Группа обязана помочь человеку. Возможно я нахожусь в таком падении, что не способен сам соединиться с группой, чувствуя ненависть и отторжение, пренебрежение к товарищам.

Но если у меня есть группа, в которую я прежде вложил усилия, если старался установить в ней правильный порядок, чтобы все помогали всем, и тут же поднимали упавшего, то обо мне тоже позаботятся, когда я упаду. 

Вопрос: Как сделать так, чтобы сила группы никогда не покидала человека?

Ответ: Невозможно, чтобы человек никогда не отключался от работы, не забывал о товарищах и не ругал всех, включая Творца, страдая от своей ничтожности и всех остальных тоже считая нулями. Ты обязан пройти все состояния. У тебя не получится пройти этот путь мягко, ничего не чувствуя.

Ты должен окунуться в свой эгоизм и прочувствовать его, испытав все его свойства. А потом ты начинаешь включаться в других – изгнание занимает 400 лет, 400 ступеней, которые необходимо пройти внутри желания насладиться. А иначе что ты будешь исправлять внутри себя и как достигнешь вершины? 

Перед тобой гора Синай и тебе придется подняться надо всей этой ненавистью (сина) для того, чтобы прийти к Творцу. Не надо этого бояться. Если у тебя есть учитель, группа, учеба, всеобщее объединение, распространение, то тебе нечего волноваться.

Но если не хватает хотя бы одного компонента, это уже проблема. Потому что в конце всего процесса должна стоять цель доставить наслаждение Творцу. А это невозможно, если ты не соединишь вместе все составляющие, сделав из них основу для своей отдачи Творцу.

Вопрос: Желания постоянно растут. Будут ли они исправлены за один раз или исправление происходит понемногу, порция за порцией?

Ответ: Исправление происходит небольшими порциями. Мы продвигаемся к исправлению постепенно, ведь нам трудно согласиться с этими изменениями – мы не можем сделать это за один раз. А кроме того, тут должны совместиться чувства и разум, которые нужно взаимно исправить и связать друг с другом.

Мы должны прожить все это вместе. Для того, чтобы достичь Малхут, необходимо соединить историю, свое внутреннее развитие, все существовавшие до тебя  души. Надо пройти весь процесс, в котором ты превращаешься в посланника, представляющего все это большое желание, огромный баллон с одной точкой на верхушке, которая и есть ты, соединяющий весь этот сосуд с Творцом.

Ты становишься представителем всего человечества, и это значит, что ты исправляешь всю Малхут со своей стороны, относительно себя. И так делает каждый. Таким образом, каждый приобретает всю Малхут со своей стороны – любая душа постигает все творение от края до края.

Из урока по статье Рабаша, 06.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное - жизнь после операции

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

Врата освобождения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ожог от пожара в другом городе
11.04.2014, 12:00 [#132052]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нам добавляют материальные проблемы, если мы стараемся соединиться друг с другом?

Ответ: Нам добавляют материальные проблемы для того, чтобы помочь соединиться все больше и больше. А как еще можно помочь тебе, какие проблемы добавить: духовные? Но ты их даже не заметишь – разве тебя волнует духовное?

Если в каком-то далеком городе произошла катастрофа, и ты сожалеешь об этом будто это случилось с тобой, то не требуется создавать тебе другие проблемы. Но ты ведь не переживаешь о чужих несчастьях, и потому их придвигают к тебе поближе.

Если ты будешь переживать о происходящем далеко от тебя так, будто это твои собственные проблемы, то ничего больше не понадобится. Ты будешь страдать и чувствовать боль от происходящего в другом городе так, будто это происходит с тобой, без всякого различия. По мере продвижения, ты почувствуешь страдания всего мира словно свои собственные.

Это значит, что ты соединился с ними. Тогда ты сможешь за них попросить, и это не будет считаться, что ты просишь за самого себя. Тут сочетаются две противоположности: с одной стороны, ты ощущаешь чужие проблемы, как свои собственные, а с другой стороны, можешь за них попросить.

Это не будет считаться, будто ты просишь за самого себя эгоистически, ведь ты приобрел эти чужие желания за счет своей работы, соединился со всеми и ощущаешь их своими. Поскольку ты заплатил за эти желания своими усилиями, ты имеешь право о них просить.

Из урока по статье Рабаша, 06.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все беды мира

Разделить общую ношу на всех

Страдания общества глазами праведника

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 3 067 из 4 977« Первая...3 0653 0663 0673 0683 069...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"