27.05.2014, 10:05 [#135952]
Где моя награда?
Как подняться над тьмой
"Ло лишма"
После Конца Исправления
Постижение реальности
Следующий мир – тотальная отдача
Где моя награда?
Как подняться над тьмой
"Ло лишма"
После Конца Исправления
Постижение реальности
Следующий мир – тотальная отдача
Мнение: Чувства вас обманывают? – Не беспокойтесь, для этого они, в основном, и предназначены. Каждый из нас живет в собственном индивидуальном окружающем мире. Этот мир наполнен персональными ощущениями.
В этой реальности существуют оптические иллюзии, странные звуки, непонятные ощущения и запахи, псевдогаллюцинации (кинематограф, компьютерный монитор).
Люди совершенно достоверно видят, слышат и чувствуют такие вещи, которых не было и не могло быть. Вы смотрите на белую ткань, освещаемую проектором, или на панель, состоящую из RGB-триад, и вам определенно кажется, будто бы там происходят события, заставляющие вас смеяться и плакать.
Точно так же многие достоверно сталкивались с экстрасенсорными явлениями, реально "видели", "чувствовали", "слышали голоса", для них все это правда, "другая реальность", сомневаться в которой нет никаких причин.
Иногда от сложной психологической природы человеческих чувств может зависеть чья-то жизнь. С какой степенью достоверности можно утверждать, что свидетель и правда видел и слышал все то, что представляется ему несомненно увиденным и услышанным?
Странное дело: эволюция, которая по идее должна приближать нас к главному предмету адаптации — реальности, на самом деле во многих случаях отдаляет психику от него, замыкает человека в индивидуально настроенном, не всегда комфортном, но всегда детально прочувствованном мире. Зачем она это делает?
Реплика: Наше развитие идет по двум линиям – чтобы мы, в итоге нашего развития (1), обнаружили его полную несостоятельность (2). Именно это разочарование даст нам возможность осознать и принять совершенно новый путь развития (3), противоположный первому (1) – развитие к единению, в котором мы раскроем новый орган чувств и через него начнем наше существование в новом, высшем мире.
Если утром ученик не послушал урок, хотя бы час, то он может вычеркнуть этот день из своей жизни.
Вопрос: Почему в мире так растет антисемитизм?
Ответ: Это для того, чтобы подтолкнуть нас к цели. Видимо, это необходимо для того, чтобы пробудить Исраэль к исправлению. Что делать, если мы иначе не просыпаемся.
Согласно общей программе приходит состояние, которое необходимо исправить и подняться на какую-то ступень. Но мы этого не делаем, и приходится поторапливать нас давлением. Ведь желание насладиться по-другому не понимает.
Если поманить человека впереди "морковкой", то он побежит – его эгоизм вырастет. Но он не захочет с большим эгоизмом достигать исправления, если даже с маленьким отказывался. Если устроить нам прекрасную жизнь во всем мире, то люди больше ни о чем не захотят думать, кроме материального комфорта.
Выходит, что нет выбора, и приходится на нас давить. Это следует из соответствия света и желания, а не потому что кто-то сверху решил нас наказать. Если на нас воздействуют недостатком света, а мы не исправляем его, то этот недостаток растет. Он накапливается и накапливается, пока не взрывается, выливаясь в погром или катастрофу.
Это законы природы, которые только реализуются в таком виде, через появляющихся где-то нацистов. Сами они ничего не решают – все следует сверху, из-за несоответствия света и сосуда.
А после такого удара по народу, который должен был уже продвинуться и распространить науку каббала, то есть методику исправления, приходит период затишья. Ведь уже не осталось тех желаний, все погибли, и поэтому на какое-то время устанавливается спокойствие. Но какой ценой! Давление между светом и сосудами обязывало к исправлению каким-то путем: если мы не пошли путем ускорения времени, пришлось продвинуть нас путем страданий.
Не думайте, что сегодня мы находимся в лучшем состоянии, чем тогда. Но тогда еще было, куда бежать, а сегодня уже некуда – весь мир будет таким. Антисемитизм во всем мире растет, и это потому что мы вовремя не продвигаемся и запаздываем с исправлениями.
Если мы видим, как зло день ото дня усиливается, - это знак, что мы каждый день не доделываем свою работу.
Вопрос: Что еще нам нужно сделать, чтобы в мире не было антисемитизма?
Ответ: Нужно еще активнее выйти к публике и объяснять, собирая людей вместе вокруг идеи поручительства – условия достижения любви к ближнему посредством света, возвращающего к источнику.
Мы пока не успеваем в этом двигаться с нужной скоростью, соответствующей оси времени. И потому день ото дня наш долг все больше растет. Сколько бы ты ни заработал, а твой долг в банке становится все больше. Что поделать, если наш заработок был не достаточным, и мы пока отстаем от времени. Это большая проблема, и надо поторопиться!
Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014
Вопрос: По результатам выборов в Европарламент, крайне правая националистическая партия получила наибольшее число мест во Франции: 30 вместо прежних 3-х. Впервые в истории в Европарламенте будут участвовать неонацисты от Германии и Греции.
В чем причина, что во всем Европарламенте резко выросло участие крайне правых партий, открыто выступающих против эмигрантов, а по сути, против всех чужаков и, в особенности, против евреев?
Ответ: Дело тут не в эмигрантах, а в том, что люди ищут твердую руку и ясную цель, стабильную основу, ответ на вопрос: что делать со своей жизнью? И ни одно направление и цель не может им быть более понятным, чем националистическая.
Национализм – это то, что ясно для эгоистического желания, и потому люди голосуют за него. Ведь демократия имеет на своем счету очень много промахов. Наше эгоистическое желание насладиться, в условиях демократических свобод приходит к самым ужасным извращениям.
Поэтому когда-то нацисты прорвались к власти только в Германии, а теперь это будет по всей Европе, а потом и по всему миру. Мы на практике приближаемся к войне Гога и Магога, описанной у пророков. Это война двух сил: пути страданий, естественного хода развития (бэито) и пути света, ускорения времени (ахишена).
А у нас нет выбора, мы обязаны из нашей любви ко всем объяснить миру причины этого состояния и методику исправления. Если мы будем правильно действовать, то конечно же добьемся успеха. А что будет, если мы этого не сделаем – лучше даже не думать...
Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014
Из статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": И был спрошен каждый из нации, согласен ли он на эту возвышенную работу. И после того, как каждый всем сердцем и душой согласился с этим и воскликнул: "Сделаем и услышим", – тогда появилась возможность исполнить всю Тору, и из недостижимого это стало возможным.
Для того, чтобы достичь получения Торы, необходимо во-первых, отягощение сердца, которое называется египетским изгнанием, вызванная им темнота, ощущение своего эгоизма, того, насколько желание насладиться огромно, ужасно и убивает человека. Мы обязаны прочувствовать, что Творец скрывается, и нам очень нужно раскрыть Его, то есть свойство отдачи.
Творцом называется именно раскрытие свойства отдачи, а не какой-то мистической силы, которая будет нам служить, как мы представляем себе в своем эгоизме.
Мы определяем, что желание насладиться для нас тьма, а желание отдачи – свет. И невозможно получить Тору, то есть свет, исправляющий нас и поднимающий выше желания насладиться к желанию отдачи иначе, чем в группе, достаточно сильной своим количеством и качеством.
В этой группе должны собраться люди, которые поддерживают друг друга и готовы отдать свои жизни на благо общества. Ведь они уверены, что самое лучшее – это зависеть от мнения окружения.
Это не значит, что человек эгоистически бросает себя на руки общества, чтобы о нем заботились, и ему ни о чем не надо было думать. Он также не делает это бездумно, махнув на себя рукой и решив: что будет, то будет. В тревоге, преодолевая свой эгоизм, с пониманием, со всей своей силой, чувством и разумом он отменяет себя перед окружением, поднимаясь выше своего чувства и разума.
Будучи умным, чувствительным, зрелым и самым серьезным человеком, он пренебрегает всем этим и принимает мнение общества, во всем противоположное его собственному. И он видит, что это полностью опровергает его здравый смысл, практические выводы, полученные силой ума и мировоззрения, но отбрасывает все свои доводы и склоняется перед обществом.
Представьте, какую тяжелую работу проделал Рабби Йоси Бен Кисма, отменив себя перед своими учениками. Разумеется, он не показывал им этого, чтобы не испортить. Но сам внутри он принял эту маленькую, начинающую группу, какую ему организовал Творец, и сделал себя еще ниже их.
Для того, чтобы получить силу для духовного продвижения, человек обязан отменить себя относительно своего окружения. Это совершается выше знания и распространяется на все сферы жизни, но происходит только после очень многих, серьезных расчетов.
Из урока по статье "Дарование Торы", 26.05.2014
Беседа на тему "Стремление к почестям", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": Работа в заповедях, определяющих отношения человека с Творцом, постоянна и определена, и нет спрашивающих за нее, и потому человек легко привыкает к ней, а все, что входит в привычку, как известно, не способно принести пользы.
В то время, как заповеди между "человеком и его ближним" непостоянны и неопределённы, спрашивающие за них окружают человека, куда ни повернись, а потому они являются более надежным средством и цель их более близка.
Творец нам недоступен. Мы не можем его ощутить и проверить, правильно ли действуем относительно Него или нет, как Он реагирует? Пока наше желание не будет совершенно готово, мы не способны его услышать, увидеть, почувствовать ни в какой форме.
Даже для достижения самой первой духовной ступени Нэфеш дэ-Нэфеш требуется подготовить желание полного нулевого уровня в 10 сфирот. Но мы не знаем, как к этому подступиться, как начать, как пройти половину или четверть пути, чтобы приготовить такой сосуд.
У нас нет возможности ощутить Творца и Его отношение к нам до того, как мы становимся готовы к такому виду связи. Поэтому нам дана работа с разбитым сосудом. За счет того, что мы собираем его осколки и правильно соединяем, относясь друг к другу с истинным намерением, мы раскрываем в этих намерениях отдачи и соединения с товарищем свою связь с Творцом.
За счет взаимных отношений с товарищами я достигаю более тесно спаянного, сложного сосуда, внутри которого обнаруживаю Творца. У нас нет никаких возможностей работать с Творцом напрямую, кроме как исправляя желание, в котором мы выясняем свое взаимное отношение с товарищами: все "за" и "против", и понимаем, как реагировать, чтобы прийти к правильному соединению.
Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014
Вопрос: Как никогда не терять уверенности в достижении цели?
Ответ: Уверенность надо получить от группы. Уверенность – это подсветка окружающего света свыше, приходящая к человеку через окружение, как все окружающие света.
Группа обязана дать тебе ощущение уверенности еще даже до того, как ты почувствуешь свет. Несмотря на то, что возможно, товарищи сами не имеют ее.
Но каждый должен соединиться с другими и показывать им, что он полон уверенности. Это обман, ни у кого нет такой уверенности! Но вы должны внушать друг другу, что она у вас есть.
Это пока чистая психология. Ты пока находишься в области психологии, и поэтому группа может внушить тебе стопроцентную уверенность в успехе. Ты видишь, что товарищи спокойны, и тоже успокаиваешься. Но ты почувствуешь эту уверенность только в мере своего вклада в них.
Эта уверенность должна быть конструктивной, созидательной – уверенность в правильности пути, в способности достичь цели, а не в том, что можно ничего не делать и все придет само.
Нам нужна уверенность, что если мы сделаем все возможное, то непременно добьемся цели – а не спокойствие, что все устроится без наших усилий. Это не уверенность, а крушение, смерть.
Вопрос: Как оставаться в уверенности, если приходя в группу, я все время думаю о своих материальных проблемах?
Ответ: А ты хотел бы стереть эти проблемы или быть в уверенности, что должен подняться над ними и пойти навстречу Творцу через соединение с группой? И это не для того, чтобы таким способом избавиться от всех проблем, а чтобы никакие проблемы не свернули тебя с пути, не оторвали от цели.
Иначе ты начнешь просить Творца забрать все помехи, потому что не хочешь продвигаться.
Реплика: Но такова моя природа!
Ответ: Разумеется, такова природа, но ведь ты хотел быть выше нее? У тебя есть выбор: либо думать о всех твоих проблемах, как о несправедливом наказании, которое ты хочешь устранить, либо хотеть подняться над проблемами и поверх них пойти дальше вперед. Между первым и вторым и состоит твой свободный выбор.
Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014
Из статьи Бааль Сулама "Дарование Торы": Теперь можно понять ответ Гилеля человеку, желающему достичь слияния с Творцом, что сутью Торы является заповедь "возлюби ближнего своего как самого себя", а остальные 612 Заповедей – это пояснения и подготовка к ее исполнению.
И даже заповеди между человеком и Творцом также включены в подготовку к исполнению этой заповеди, по сути являющейся конечной целью, вытекающей из всей Торы и заповедей. Как говорили мудрецы: "Тора и заповеди были даны ни для чего другого, как очистить (соединить) ими народ Израиля".
Исправление состоит в восстановлении разбитого сосуда и превращении всего отторжения между его частями – в соединение. Тогда мощность соединения между разбитыми осколками вырастет в 613 раз больше прежней, и сосуд сможет раскрыть Творца на всю глубину и во всех деталях.
Адам был сотворен ангелом в день своего создания, не имеющим никакого постижения: ни добра, ни зла. Но за счет того, что между всеми его частями раскрылся большой эгоизм, обращенный им в соединение, он получил глубокое постижение Творца, света, отдающего, высшего, и пришел к слиянию с Ним.
Его выигрыш по сравнению с начальным состоянием – это собственная высота и слияние с Творцом.
Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014
Вопрос: Мы все время говорим о любви к Творцу и группе, а где здесь внешняя публика?
Ответ: Все человечество присоединяется к группе. Внутри разбитого сосуда есть часть, которая называется Исраэль, и часть народов мира. Все это находится в одном сосуде, в Вавилоне.
Из Вавилона вышла светлая часть желания, из которой за время египетского изгнания и Первого и Второго Храмов, сформировался народ Израиля в разбитом виде. А вторая часть, вышедшая из Вавилона – не разбита, но полностью эгоистична.
Исраэль поднимается на духовный уровень и падает, разбиваясь. А народы мира не разбиваются в этом процессе, но проходят разбиение уже в корнях. И у нас нет выхода, как только собрать и соединить все разбитые осколки, которыми является все человечество. Как сказано: "Все познают Меня: от мала и до велика".
Творец соединяется со всем человечеством в одно целое, а Исраэль служит для связи между одним и другим. Он вообще не существует. Вы думали, что являетесь самым основным элементом, к которому все подключаются: Творец сверху, а публика – снизу? Но вы просто передаточный канал, по которому протекает свет от одного к другому.
Творец желает облачиться именно в народы мира, находящиеся вне Исраэль. Это Его цель. Они обладают подлинным желанием насладиться. А Исраэль – это соединение Бины и Малхут и может служить лишь для связи.
Исраэль ощущает величие цели и своих действий, но это действие состоит в том, чтобы служить Творцу и человечеству. Это действие очень важное, ведь без него Творец и творения не могут соединиться друг с другом – именно Исраэль связывает их, но и только. Желание Творца обращено на народы мира – Он смотрит на них, потому что они обладают подлинным желанием насладиться.
Творец раскрывается в больших желаниях, заключенных во всем человечестве. А Исраэль только связывает их друг с другом. Это очень почетная миссия, ведь он сватает Творца с народами мира. Поэтому надо знать, что насколько Израилю кажется, что народы мира ненавидят его – настолько его также "ненавидит" Творец, за то, что он не исполняет свою обязанность.
Из урока по статье "Дарование Торы", 25.05.2014
Перемычка между двумя бесконечностями
