Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Люди, собравшиеся за круглыми столами, должны иметь духовное постижение?

Ответ: Нет, это должны быть самые обычные люди. Ведь Бааль Сулам пишет, что жнец, работающий в поле для того, чтобы накормить ближнего, выполняет более важную работу, чем первосвященник в Храме. Ведь эта работа более приближенная к людям, более понятная и ощутимая, относящаяся к более низким, земным желаниям, и потому она, разумеется, действует.

Чем ниже желания, с которыми мы работаем, то есть ближе и понятнее человеку, тем больший свет мы этим пробуждаем, согласно закону обратного соответствия света и желания.

Только если первосвященник проникнется всеми желаниями народа, включит их в себя и с ними поднимется, как предводитель народа Моше, произведя на них ударное слияние со светом, тогда это будет высоким действием. Но если он не берет желания народа, а входит в Святая Святых со своими эгоистическими желаниями, то умирает от удара света (пульса дэ-нура).

Поэтому давайте вместе организуем один большой семинар по всей стране. Я не гарантирую конкретный результат, а просто задействую формулу, условие, которое мы можем выполнить для того, чтобы пробудить свет, возвращающий к источнику.

Каким именно будет результат, никому не известно, но безусловно, он приведет к добрым изменениям, благодаря свету, который мы притянули своими действиями. Свет продвинет нас к добру, к исправлению. Как это проявится в нашем мире, я не могу сказать, но без сомнения, ситуация улучшится, поскольку свет возвращает к добру.

Это и называется общей молитвой. У нас нет никаких других средств.

Он захочет все время находиться в таком особом состоянии – продолжать его и продолжать, пробуждая по своему желанию. Нужно несколько раз привести его к такому ощущению, чтобы оно начало в нем жить. А потом он не просто получит приятное ощущение, а раскроет внутри него силу единства. И мы сможем научить его, как использовать эту силу для того, чтобы исправить свою жизнь, свое состояние, избавиться от всего зла. То есть существуют определенные этапы в осознании мощности соединения.

Давайте проведем по всей стране круглые столы и постараемся соединиться, пробудить себя к единству для того, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. Пусть он разольется между нами и исправит все. Безусловно, это улучшит ситуацию. Кроме приятного ощущения, это произведет реальные изменения на физическом уровне.

Если мы сделаем это все вместе, то это вызовет положительную встряску всей страны: улучшит наши отношения, поведение водителей на дорогах. Попробуйте один раз и увидите. Тем более, что мы находимся в такой тяжелой ситуации, ведь пропало трое подростков, и все желают их благополучного возвращения.

Это и называется истинной молитвой. Когда мы поднимаем просьбу через наше объединение и единство, она напрямую пробуждает свет, возвращающий к источнику, и становится общей молитвой. 

У нас есть такой инструмент, при котором мы не нуждаемся в политике. С помощью него мы напрямую воздействуем на Творца и задействуем высшую силу. Мы имеем возможность производить практические действия, которые пробуждают высший свет. Он всегда готов к этому и находится в абсолютном покое, нужно только его использовать. 

Во время семинара люди должны почувствовать, что пробуждают силу своего единства, которая помогает. Можно потом объяснить им, что внутри силы нашего единства заключена внутренняя сила природы.

Вся природа – это один единый механизм, и потому, когда мы объединяемся, мы пробуждаем эту особую силу, которая присоединяет нас к себе и наполняет. Таким образом, мы превращаемся в один организм, в котором все уравновешивается, поскольку природа глобальна.

Если же мы получили удар, но не создаем круг, а просто бросаемся в каком-то направлении, то продвигаемся к еще большему минусу, как будто падаем. Путем "в свое время" мы хотя бы как-то продвигаемся к цели, а здесь мы вообще не движемся к ней.

То есть даже если мы сейчас проведем объединительные семинары, после трагического случая с похищением школьников, это все равно будет путем страданий, "в свое время".

Нам передана методика, по которой мы можем улучшить свою жизнь во всем и в любой ситуации. Теперь надо ее только использовать. Все средства в наших руках. Мы знаем, как привлечь добрую силу, которая автоматически исправит все, растечется словно вода и все очистит. Нужно только привлечь ее посредством семинара, обсуждения в круге. Хотите, давайте попробуем!

Человек, который должен достичь больших исправлений своей души, чувствует себя совершенно запутанным и не способным воспринять этот материал. Это такое ощущение, будто ты пытаешься засунуть шарик в треугольное отверстие, куда он не пролезает, или треугольную пирамидку в квадратное отверстие. Одно не входит в другое, настолько они не соответствуют друг другу.

Первое сокращение (цимцум алеф) – очень простое. Есть высшая сила, сила творения и связывающий их экран. Это одна простая линейная формула с постоянным коэффициентом: y = k*x, где к – это экран, х – сосуд, а у – свет. Все очень просто и понятно.

Но когда мы доходим до второго сокращения, то все становится непонятным. И это проблема не в нашем разуме. Ведь если бы мы изучали этот закон механически, как происходящий в каких-то материальных системах, то легко бы его усвоили. Нет никаких сложностей: одна система связывается с другой, и мы изучаем, что между ними происходит. В технике есть множество подобных систем и гораздо сложнее устроенных. 

Но поскольку в этой учебе заключен свет, возвращающий к источнику, он не позволяет нам учиться просто абстрактно. Ведь наша душа сейчас начинает настраиваться на прием окружающего света, а не сухой информации.

Хотя есть люди, которые изучают это просто как теорию, и им кажется там все понятным. Поэтому сказано, что не умом учатся. Главное – это приближаться к исправлению.

Только если ты включаешься в группу и занимаешься распространением, ты почувствуешь, как тебе открывается новое отношение и подход к второму сокращению и всему, что произошло после него. Иначе ты будешь изучать это чисто поверхностно. Ты будешь знать наизусть все, что написано, только в тебе не произойдет внутренних исправлений.

А когда ты исправишь себя и изменишься внутри, то будешь знать все это, потому что такова будет твоя внутренняя организация. Ты просто поймешь, что это именно так, а не иначе, потому что твои сосуды будут соединены в такой форме за счет окружающего света. Вот это и называется изучением Торы.

Семь дней траура означают, что в течение семи дней (семи сфирот): хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут, – ты постепенно осознаёшь всю глубину своего падения и его причины.

И  поэтому после семи дней траура, в течение которых ты понял суть своего падения, ты готов начать исправление – возрождение к жизни того желания, которое "умерло" не по твоей воле. Так же как не по своей воле зажгли святой огонь Надав и Авиу, воскурили его, вошли якобы в святилище и попытались произвести действие. 

Для того чтобы что-то исправить, надо сначала опуститься на всю темную глубину своего желания и полностью осознать меру разбиения, отторжения между всеми частями общей души. Только после того, как ты постигнешь, насколько ты разбит, тогда, исходя из глубины этого состояния и понимая, что это сделал не ты, а Творец, ты можешь обратиться к Нему.

Именно в самой глубине падения, когда ты чувствуешь, что всё – конец, ты начинаешь ощущать, что это специально было подставлено тебе, чтобы ты нашел контакт с Творцом. Ведь разбиения и исправления – все это неважно! Важно, что над всеми этими состояниями ты находишь контакт с Ним.

На первый план вышел маркетинг - учение о том, как сделать, чтобы ненужное показалось нужным - и его купили. Такова роль тотальной рекламы.

Маркетологи создают потребности. Глобальный капитализм ставит задачу большую, чем манипуляция сознанием, - формирование идеального потребителя, полностью лишённого рационального сознания и научных знаний о мире - что-то вроде трубы, в которую с одного конца закачиваются товары, а из другого они со свистом вылетают на свалку.

Это абсолютно невежественный, жизнерадостный придурок, живущий элементарными эмоциями и жаждой новизны. Схватив новую игрушку, он должен немедленно бросать прежнюю. СМИ не опускаются до уровня читателя, чтобы поднять его, они активно тянут этого читателя вниз.

Также цель образования – воспитание культурного потребителя. Знать, в смысле держать в голове, – ничего не надо, можно посмотреть в Яндексе. Ведь если человек ничего не знает, то ему можно всунуть всё.

Мракобесие и невежество – это последнее прибежище современного капитализма, его важнейший компонент, без которого современный рынок существовать не может.

Для этого нужно лишь изменить свое психологическое восприятие. Сейчас я воспринимаю себя живущим и существующим в зависимости от того, сколько получаю. По мере старения, мои эгоистические силы слабеют, тают – я старею, и постепенно теряю желание, пока совсем не умру. То есть умирает моя сила потребителя: становится все меньше и меньше, пока совсем не исчезает.

Это называется у нас смертью. Но если я разовью в себе силу отдачи и любви, то не почувствую смерти. Ведь я увижу, как сила отдачи наполняет мир, а я со своим новым желанием включаюсь в эту силу и добавляю ей мощности. Я даю этой силе отдачи раскрыться через меня и как будто облачаюсь в новое тело. Таким образом, я обретаю новую жизнь – духовную, а не телесную! 

Это тело животное, и я чувствую, что прежде жил с одним духом – эгоистическим, а теперь живу совсем с другим – с духом отдачи. И с этим духом отдачи я не подвластен ангелу смерти.

Этот дух отдачи проявляется относительно всех окружающих человека людей, и потому превращает его в очень полезного члена общества. Можно собрать  людей пенсионного возраста, уже ощущающих себя близко к своему жизненному финишу, и объяснить им, как они могут стать вечными. И тогда мы не  заканчиваем жизнь вместе с этим физическим телом, поскольку не отождествляем себя с ним, а строим новое тело – тело отдачи, вместо эгоистического получения.

Итак, если человек не хочет ощущать старость как постепенное угасание, пока его свеча совсем не потухнет, нужно, чтобы он достиг отдачи и раскрыл систему интегральных связей, в которой ощутит свое вечное существование еще до того, как его физическое тело умрет.

Вопрос: Какой вывод нужно сделать молодому человеку из того, что наша жизнь построена так, что в итоге ее время неминуемо истекает?

Ответ: С самого молодого возраста нужно научить человека, что жизнь – это подъем до 30 лет, а затем спуск и смерть. А потому необходимо использовать всю эту жизнь для того, чтобы сделать из нее непрерывный подъем, который никогда не кончается!

Рабаш рассказывал, как учитель в школе бил провинившегося ученика линейкой, а потом заставлял ее целовать. Таким образом ученик признавал, что проблема не в самой линейке, а все находятся в руках Творца. Если ты ругаешь террористов, то как будто ругаешь Творца, ведь они орудия в Его руках.

Этим мы причиняем себе еще больше вреда. Наоборот, нам нельзя ненавидеть тех людей, которые приносят нам несчастья - ведь они исполняют волю Творца. Всю эту ненависть мы должны обратить на самих себя, на свой эгоизм.

Как сказано: "Не нужны нам ни эти страдания, ни награда за них!" Зачем нам ощущать боль и затем пытаться ее излечить, если мы с самого начала можем устремиться к любви, и все исправить! Немедленно исчезнут все проблемы.

Разумеется, цель творения - всех привести к яшар-кель, к другой ступени существования. Но пока только эта небольшая часть соглашается на такой подъем. Авраам выводит их из Вавилона и уходит с ними. Исраэль отличается своим тонким желанием: уровня 0-1-2. Это желания Г"Э, которые способны понять эту идею и тянутся к соединению.   

Мы существуем в поле, которое действует не на одного человека, а на наше соединение. Как только возникает соединение между несколькими людьми, они вызывают на себя воздействие Творца, этого поля отдачи, в зависимости от того, над каким эгоизмом соединились. И тогда они ощущают, что в них проявляется высшая сила, раскрывается свет.

Мы все находимся в поле постоянного света, существующего в абсолютном покое. Если мы не соединяемся, то вообще его не видим, ничего не чувствуем. Если же мы начинаем соединяться с другими, то даже внутри соединения между двумя, а тем более десятью, начинаем улавливать это поле, словно радиоприемник.

Это восприятие внутри нас ощущается как раскрытие света, Творца, высшей силы, как будто мы уловили радиоволну. Это то, что Авраам объяснил вавилонянам, и были такие, которые его поняли и пошли за ним. Ведь им было понятно, что только так можно выйти из кризиса, разразившегося в Вавилоне.

А те, кто не понял Авраама, остались в Вавилоне, рассчитывая плыть по течению вместе со своим эгоизмом. С тех пор мир разделился на две части: Исраэль и все остальные народы. Казалось бы, почему это так важно, если Исраэль насчитывает всего несколько миллионов человек? Но он определяет суть процесса. И мы видим, что это разделение сохраняется в течение всей истории и вплоть до наших дней.

Речь идет не о географическом месте, а о духовной идее. Есть люди, которые используют идею Авраама, как Исраэль, а остальные используют свою природу как вавилоняне.