Цель творения – прийти к любви. И любовь понимается не в том смысле, как принято в этом мире, не как телесное влечение, вообще не относящееся к любви, а только к получению личного удовлетворения.
Настоящая любовь – это соединение, при котором мы ощущаем потребности ближнего и пробуждаемся для того, чтобы наполнить его желания.
Желание выращивается во время подъема. Оно уже заранее приготовлено для нас на каждой ступени, но для того, чтобы достичь его, нам нужно подняться снизу вверх из разбиения. То есть мы всегда идем против своего эгоизма, сопротивляясь разбиению.
Поэтому нам нужно увеличить приготовленное для нас сверху желание в 620 раз. И тогда мы раскроем в 620 раз более сильную связь, чем та, которая была между нами прежде.
Капля семени, точка желания, прилепившаяся внутри света Бесконечности, теперь вырастает в 620 раз, потому что обязана каждый раз прикладывать усилия против своего разбиения. Так она проходит стадии зародыша, вскармливания, взросления и сравнивается с высшим светом.
Бааль Сулам пишет в своем письме (№11): Однако нужно чувствовать любовь – ведь это итог всей нашей работы, слияние, – а она ощущается только в месте недостатка. Сказано об этом: "Каждый, кто страдает с обществом, удостоится увидеть утешение общества".
Подготовка к слиянию с Творцом происходит при работе с обществом, где сосредоточена потребность к нему. Там я могу сформировать свое стремление к любви. В той мере, насколько я смогу открыть себя к любви к ближнему, я готовлю себя к слиянию с Творцом.
"Человеку отмеряют в той мере, в которой он отмеряет сам". Пробуждение свыше не может быть больше, чем подготовлено в пробуждении снизу. Ведь все измеряется мерой желания, а высший свет не имеет меры.
Ты уже много раз слышал о том, что всё благо пробуждения снизу проявляется лишь тогда, когда мы научимся ощущать недостаток. Я не могу получить готовое желание, а должен сам формировать его этап за этапом, во всевозможных поисках, внутренних подъемах и падениях в отношении к окружению. Важно не само желание, а мое обучение искусству его достижения. Таким образом я изучаю пути Творца.
Но мы не строим это желание сами, а раскрываем его своими усилиями – таким, каким оно приготовлено нам Творцом. И в этом суть сказанного: "Молитва сделала половину". Потому что пока не чувствует человек ущербности этой половины – того, что это часть, отделенная от целого (от Творца) и того, что не ощущает эту часть в должной мере, – совершенно неспособен к полному слиянию.
Есть желание, а есть производная от него, то есть потребность обрести желание, словно молитва, предваряющая молитву. Мы ощущаем какое-то небольшое желание к духовному, но не истинное. И это выматывает нас и мучает. Мы не знаем, что с этим делать.
Ибо это не будет считаться необходимым для него и не станет человек соблюдать и исполнять ничего, в чем нет нужды. Мы не чувствуем никакой потребности в этом желании. Поэтому, в сущности, само ощущение недостатка – это уже вознаграждение.
И сказали нам мудрецы, что есть чудесное свойство, способное вызвать это чувство силой молитвы, когда человек постоянно молится и желает непрерывного слияния с Творцом. Ведь молитва способна сделать половину, т.е. человек осознает, что она – половина.
А когда преумножатся искры, и проникнутся ими его члены, он несомненно удостоится полного избавления, и часть эта сольется с целым навечно.
Из подготовки к уроку, 18.06.2014
Спрашивается: дан ли нам 
Конгресс в Сочи. Урок №3
Конгресс в Сочи. Урок №3
И всякий гад, пресмыкающийся по земле, - мерзость он, нельзя есть его. Всего, что ползает на брюхе, и всего, что ходит на четырех ногах, и всяких многоногих из всех пресмыкающихся по земле не ешьте их, ибо мерзость они. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:41-11:42)
Аудио (рус.): 
Исследование
Вопрос: 
Конгресс в Сочи. Урок №3
Конгресс в Сочи. Урок №3
Только источник и колодец, вместилище воды, остаются чистыми, а тот, кто прикоснется к трупу в них, нечист. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:36)
