Душа и тело

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как душа связана  с телом?

Ответ: Есть только душа, а наше тело и все иные физические тела вокруг нас - кажущаяся субстанция, данная для создания между нами начальной альтруистической связи, чтобы мы создавали связь между нами не эгоистическую, а альтруистическую, и по мере ее создания, наше тело (и все материальное вообще)  будет все меньше занимать места в нашем сознании, пока вообще не исчезнет из нашего ощущения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое душа?

Душа на всех одна

Где же моя душа?

Перемещение назад во времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Возможно ли перемещаться назад во времени?

Ответ: Да, возможно. Если я управляю своими состояниями, то ощущение в желании насладиться, которое сейчас есть во мне - это мое настоящее время.

Я могу спуститься и разделить свое желание обратно на части - и это будет мое прошлое. А могу произвести какой-то расчет на будущее - там, где я пока не соединился с остальными. Будущее соединение - это мое будущее время.

Вопрос: Но почему я вдруг захочу идти назад?

Ответ: Может быть я захочу облачиться в меньшее желание для того, чтобы соединиться с новыми людьми на их ступени. Но в принципе, я хочу идти только вперед, в будущее, к все большему соединению со всеми желаниями, имеющимися в человечестве, чтобы слиться с ними в одно желание.

И тогда я получу совершенное наполнение, которое уже выше времени. Там уже нет ни времени, ни пространства, а все находится в одном желании. Ведь на самом деле, во всей реальности нет ничего, кроме материала желания насладиться.

Вопрос: Что это за ощущение?

Ответ: Это очень приятное ощущение, больше невозможно сказать! Но нужно усвоить методику: научиться погружаться в нее, чтобы с ее помощью поднять себя к хорошей жизни, которая выше времени.

Из 353-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В безжалостных тисках времени

Освобождение от пут времени

Хозяин времени

Беседы о новой жизни, ч.165

Беседа на тему "Известные женщины в еврейской культуре", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.164

Беседы о новой жизни, ч.163

Беседы о новой жизни, ч.161

Союз, полный любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.119: Для достижения совершенной любви недостаточно во всем оправдать Творца по отношению к себе самому.

Ведь пока человек не знает о таком же возвышенном и чудесном управлении Творца над остальными творениями мира – любовь еще не вечна. Поэтому он обязан склонить также и весь мир к оправданию. И лишь тогда раскрывается ему вечная любовь.

По пути к полному слиянию и достижению цели творения мы постигаем все свои желания и все действия Творца над нами в течение всего пройденного нами процесса в период скрытия высшего управления. И тогда человек видит, как на всех пройденных им этапах, во всех круговоротах жизни Творец всегда действовал по отношению к нему с абсолютным добром и бесконечной любовью.

От этого в человеке рождается ответная любовь к Творцу. Но этого еще не достаточно, ведь ему нужно также работать над будущим, чтобы и в будущем сохранить такое же отношение. То есть он должен развить в себе веру и уверенность для того, чтобы на каждом предстоящем этапе не разувериться в любви Творца к нему.

И этого тоже недостаточно для того, чтобы решить, что Творец добр и милосерден. Ведь все это действительно лишь по отношению к самому человеку, а теперь ему надо то же самое постановить относительно всех остальных. 

То есть в своем конце исправления он постигает конечное исправление абсолютно всех и из этой точки видит всю историю человечества, весь путь, пройденный всеми душами в процессе исправления.

Эти разделенные души раскрывают свои связи над тем морем ненависти, в которое они погружены и которое отдаляет их друг от друга. Через эти связи любви они чувствуют, как их разделяет море эгоизма, и так узнают, что Творец всегда заботился о них. А все пережитые страдания, все проблемы и удары в течение всей истории человечества и восхождения душ через миры вплоть до мира Бесконечности – все это было следствием большой любви Творца.

Поднимаясь по духовной лестнице, человек по мере своего подъема отделяется от своего эгоизма и тогда видит, что только внутри него ощущал страдания. Если бы не этот эгоизм, не желание насладиться за счет ближнего, он всегда ощущал бы только любовь и огромную заботу Творца к нему.

То есть он осознает, что все негативные ощущения пришли к нему не от Творца, а вызваны его связью с эгоистическим желанием. Так он постановляет, что находится в союзе с Добрым и творящим благо, и союз этот полон любви.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта к Творцу

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Сотворивший любовь

Цель творения – прийти к любви

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – прийти к любви. И любовь понимается не в том смысле, как принято в этом мире, не как телесное влечение, вообще не относящееся к любви, а только к получению личного удовлетворения.

Настоящая любовь – это соединение, при котором мы ощущаем потребности ближнего и пробуждаемся для того, чтобы наполнить его желания.

Желание выращивается во время подъема. Оно уже заранее приготовлено для нас на каждой ступени, но для того, чтобы достичь его, нам нужно подняться снизу вверх из разбиения. То есть мы всегда идем против своего эгоизма, сопротивляясь разбиению. 

Поэтому нам нужно увеличить приготовленное для нас сверху желание в 620 раз. И тогда мы раскроем в 620 раз более сильную связь, чем та, которая была между нами прежде.

Капля семени, точка желания, прилепившаяся внутри света Бесконечности, теперь вырастает в 620 раз, потому что обязана каждый раз прикладывать усилия против своего разбиения. Так она проходит стадии зародыша, вскармливания, взросления и сравнивается с высшим светом. 

Бааль Сулам пишет в своем письме (№11): Однако нужно чувствовать любовь – ведь это итог всей нашей работы, слияние, – а она ощущается только в месте недостатка. Сказано об этом: "Каждый, кто страдает с обществом, удостоится увидеть утешение общества".

Подготовка к слиянию с Творцом происходит при работе с обществом, где сосредоточена потребность к нему. Там я могу сформировать свое стремление к любви. В той мере, насколько я смогу открыть себя к любви к ближнему, я готовлю себя к слиянию с Творцом.

"Человеку отмеряют в той мере, в которой он отмеряет сам". Пробуждение свыше не может быть больше, чем подготовлено в пробуждении снизу. Ведь все измеряется мерой желания, а высший свет не имеет меры.

Ты уже много раз слышал о том, что всё благо пробуждения снизу проявляется лишь тогда, когда мы научимся ощущать недостаток. Я не могу получить готовое желание, а должен сам формировать его этап за этапом, во всевозможных поисках, внутренних подъемах и падениях в отношении к окружению. Важно не само желание, а мое обучение искусству его достижения. Таким образом я изучаю пути Творца.

Но мы не строим это желание сами, а раскрываем его своими усилиями – таким, каким оно приготовлено нам Творцом. И в этом суть сказанного: "Молитва сделала половину". Потому что пока не чувствует человек ущербности этой половины – того, что это часть, отделенная от целого (от Творца) и того, что не ощущает эту часть в должной мере, – совершенно неспособен к полному  слиянию.

Есть желание, а есть производная от него, то есть потребность обрести желание, словно молитва, предваряющая молитву. Мы ощущаем какое-то небольшое желание к духовному, но не истинное. И это выматывает нас и мучает. Мы не знаем, что с этим делать.

Ибо это не будет считаться  необходимым для него и не станет человек соблюдать и исполнять ничего, в чем нет нужды. Мы не чувствуем никакой потребности в этом желании. Поэтому, в сущности, само ощущение недостатка – это уже вознаграждение.

И сказали нам мудрецы, что есть чудесное свойство, способное вызвать это чувство силой молитвы, когда человек постоянно молится и желает непрерывного слияния с Творцом. Ведь молитва способна сделать половину,  т.е. человек осознает, что она – половина.

А когда преумножатся искры, и проникнутся ими его члены, он несомненно удостоится полного избавления, и часть эта сольется с целым навечно.

Из подготовки к уроку, 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ну посмотри же, как вкусно

Как попросить, чтобы исполнилось?

Что такое духовная потребность

Кризис от большого ума

каббалист Михаэль ЛайтманСпрашивается: дан ли нам разум для того, что исследовать и с его помощью проникнуть внутрь, или для того, чтобы посредством него, наоборот, запутать себя и дать высшей силе войти в нас и сделать в нас исправление?

В этом весь вопрос: как использовать способности, которыми мы сейчас обладаем, и которые нами управляют, наши склонности, все человеческие качества?

С какой целью они нам даны: для того, чтобы достичь какого-то определенного исправления или просто использовать свои способности в том виде, как есть?

Если я хочу использовать их просто так, как есть, то этим будто отрицаю, что произошло разбиение, и хочу продолжать работать со своим умом и чувством напрямую, с их помощью раскрывая мир.

И мы видим, к каким плачевным результатам, к какому кризису приводит нас такое отношение к миру. Хотя мы еще не достигли даже начального осознания происходящего кризиса, но он скоро должен раскрыться.

Ведь нам раскрываются разбитые желания. Если я использую свой разум и чувства, не слушая предупреждений каббалистов о том, что это все разбито, и продолжаю с ними работать, то в итоге раскрою, что все разбито. Когда мне раскрывается разбитая система – это значит, я пришел к кризису. 

До того момента, пока я осознаю этот кризис и начну понимать, пройдет много времени и страданий. Весь этот подход называется естественным путем развития, "бэито" (в свое время), путем страданий, разбитого разума.

Но есть второй путь "ахишена" – ускорения времени. На нем мне говорят: "Ты знаешь, почему все разбито? Для того, чтобы ты ощутил свою беспомощность и понял, что у тебя нет ни ума, ни чувства, и ты не можешь таким образом существовать. Не достаточно ли уже того кризиса, который ты видишь перед собой в мире, чтобы захотеть остановить эту глупую гонку и сказать: довольно!"

Теперь я начинаю использовать свои чувства и разум в другом виде: выхожу из эгоистического фокуса и именно за счет этого открываю проход свету, позволяя воздействовать на меня и перестраивать изнутри. То есть я пользуюсь своим чувством и разумом, но в другой форме. Это называется "вера выше знания", ведь я собираюсь получить новый разум.

Я не хочу использовать свое сердце и разум напрямую – так, как они есть. Разум дан мне для того, чтобы понять, что у меня нет разума. А все чувства даны для того, чтобы понять, что у меня нет чувств. Имеющиеся у меня разум и чувства не могут помочь мне раскрыть истинную реальность.

Есть лишь две альтернативы использования данных нам способностей: внутри знания и выше знания. Выбирай!

Из урока по  Книге Зоар, 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лифт между этажами постижения

Свободный разум

Условие неограниченности разума

Почему мы потеряли естественные органы чувств (клип)

С развитием цивилизации человек потерял органы ощущений, помогавшие ему выжить в лесу. Таков естественный процесс, по плану которого сегодня мы должны заняться интеграцией с природой, уподоблению ей, и тогда приобретем новые органы чувств, намного шире наших прошлых животных способностей, ощутим огромный прекрасный мир...

Контролируйте свои мысли!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Что делать, если во время семинара тебя накрывают материальные проблемы, причем настолько, что невозможно из них выйти?

Ответ: Любое новое состояние – неважно, положительное или отрицательное – должно быть настолько контролируемым, чтобы человек указал себе: "Я остаюсь в прежнем направлении мыслей". Это – обязанность!

Вы не представляете, что по мне проходит во время утренних уроков. Передо мной сидят 300–400 мужчин и еще n-ное количество людей по интернет-связи. Если бы я не справлялся со своими внутренними мыслями, неизвестно, что бы произошло с уроком, что бы я прокачал через себя на своих учеников: какие помои, какую гадость!

Ведь мысли бывают разные: иногда глупые, иногда запутанные, иногда страшные, как из фильма ужасов. Они могут быть совершенно не к месту: проблемы с домом, с детьми, проблемы сексуального характера. Все, что угодно! Это не зависит ни от возраста, ни от каких-либо других факторов. И все эти мысли  посылаются нам, чтобы мы их обработали.

Я не могу не думать о том, чтобы контролировать себя. А вы - тем более. Вы же в начале пути. 

Если я не буду контролировать мысли, грош цена моему уроку. Вместо того чтобы поднять учеников, я опущу их, ведь они получают всё через меня. Нельзя! Это ответственность ведущего. 

Представьте,  что вы – материнский организм, в котором сейчас развивается плод – самое дорогое для вас. Разве вы согласитесь на то, чтобы он получал вредную пищу, неправильное наполнение?

Поэтому все переживаемые состояния надо обязательно контролировать.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Советы, как встать с правильной ноги

То, что не делает разум, делает время

Как справиться с бурным потоком

Есть чему завидовать

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Товарищи в Сочи проводят большую работу по распространению. Как удержаться с ними в связи всем сердцем и душой?

Ответ: Завидуйте! Зависть - очень хорошее чувство.

От зависти произошел Цимцум Бет (Второе Сокращение): творение отделилось от Творца, чтобы стать самостоятельным. Далее всё тоже развивалось с помощью зависти, даже поручительство и исправления. И всё для того чтобы правильно реализовать зависть. Зависть – это ощущение кого-то вне меня.

Если я отличаюсь чем-то от других, то чем именно? Пусть только на один грамм, но этот грамм лучше или хуже? Этот другой – он больше или меньше? То есть я всегда различаю разницу между нами в наслаждении или в страдании.

Поэтому зависть – это основное чувство.

Я считаю, что заплатить за такую школу, которую проходят в Сочи, - это дорогого стоит. Есть чему завидовать. Ребята делают потрясающую работу, т.е. над ними проводят потрясающую работу свыше. Этого нет нигде в мире – начало реализации массового исправления. Нынешнее лето еще войдет в историю.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть не порок

Зависть, продвигающая вперед

Завидуйте больше, завидуйте лучше

Низшая ступень эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманИ всякий гад, пресмыкающийся по земле, - мерзость он, нельзя есть его. Всего, что ползает на брюхе, и всего, что ходит на четырех ногах, и всяких многоногих из всех пресмыкающихся по земле не ешьте их, ибо мерзость они. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:41-11:42)

Ползание по земле на брюхе – это самая низшая ступень эгоистических желаний. Невозможно поднять их до уровня использования – употребления в пищу.

Ведь что значит – пища, питание? Ты берешь желание животного уровня и используешь его для оживления человеческого уровня. А этот вид желаний даже не отрывается от земли (от эгоизма).

Но все это – аллегорические картинки. На самом деле надо просто отыскивать в себе такие желания и отсортировывать их.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа с внутренними желаниями

Ступени возвышения

Аллегории духовных понятий

Радио-версия блога за 24.06.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Меньшинство побеждает большинство

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Как только количество людей с непоколебимыми убеждениями достигает 10%, их убеждения в любом случае будут приниматься большинством. Учёные использовали вычислительный и аналитические методы, чтобы определить тот решающий момент, когда убеждение меньшинства становится мнением большинства.

Были обнаружены последствия для учёбы и влияние на социальное взаимодействие в зависимости от различных факторов, начиная от распространения новых технологий и заканчивая политическими предпочтениями.

Когда количество приверженцев каких-либо взглядов меньше 10 процентов, нет явного прогресса в распространении идей. Для того чтобы мнение меньшинства стало общественным, понадобится невероятное количество времени, буквально сравнимое с возрастом вселенной. Но когда количество приверженцев идеи переваливает за 10%, убеждения распространяются с космической скоростью.

Реплика: Значит, и по мнению науки, мы должны в любом ограниченном пространстве, области, государстве, социуме, или во всем мире, сделать нашими товарищами всего 10% населения, чтобы затем уже наша методика исправления стала достоянием всех! Следствие влияния малхут, десятой части души, на всю душу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда меньшинство влияет на большинство

Влияние идейного меньшинства

Критическая масса распространения идей

Критика допустима, пока есть единство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я не соглашаюсь с решениями группы по поводу распространения, должен ли я отстаивать свое мнение или принять мнение группы, как будто отменяю себя перед учителем?

Ответ: Если ученик в общем согласен с формой распространения, и группа принимает какое-то конкретное решение, то каждый должен воспринимать это как возможность для духовного подъема.

А человек обычно устраняется и думает, что раз они решили, так пусть и выполняют, а он в этом не участвует. Он не понимает, что сбегает от возможности подняться.

Мне очень грустно смотреть на то, что происходит с такими людьми. Именно в тот момент, когда можно было подняться, они отошли в сторону.

Ведь на самом деле, какая мне разница, какое решение приняла группа. Чем наивнее и доверчивее я приму решение товарищей, тем глубже включусь в них, то есть в тот сосуд, где раскрывается свет. Больше от меня ничего не требуется. Но мой эгоизм и разум не позволяют мне согласиться с тем, что они правы. 

На самом деле, какая мне разница, правы они или нет? Это вообще не важно. А если я все же критикую их решение, то должен заранее знать, что после этого смогу остаться внутри группы. В зависимости от этого я решаю, насколько могу позволить себе критику.

Разбиение произошло тогда, когда хотели объединиться и вместе с тем, критиковать друг друга – но вдруг увидели, что не могут в таких условиях достичь единства. В этом и состоит прегрешение с Древом Познания.

Первое вкушение с Древа Познания было нормальным, в условиях самоотмены. А во второй раз они уже не смогли этого сделать – не сумели найти границу, до которой можно идти в своей критике и ни шагу дальше. Ведь для того, чтобы позволить себе критику высшего, нужно прежде всего находиться в слиянии с ним.

Только после того, как ты становишься каплей семени, прилепившейся к высшему, ты постепенно начинаешь открывать себя, клетка за клеткой. И таким образом, ты добавляешь еще и еще одну клетку к своему телу за счет того, что задействуешь свое эгоистическое желание и противоборствуешь ему, чтобы вместе с ним прилепиться к высшему. Так клетка за клеткой растет твое духовное тело.

Из подготовки к уроку, 23.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"И назовешься именем Творца"

Свет с вершины горы

Группа как структура и группа как связь

Руководитель как судья (клип)

Закон любви

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Вы сказали, что под воздействием окружающего света мы начинаем отдавать в пустое пространство, не ощущаемое нами. Что значит "отдавать в пустоту"?

Ответ: Мы должны прийти к тому, чтобы отдавать, ничего не требуя взамен, чтобы само действие отдачи служило нам наполнением, вознаграждением.

Вопрос: Как понять, что я совершаю действие отдачи?

Ответ: Допустим, если перед вами будет стоять очень большая, уважаемая личность или известный во всем мире человек, вы почувствуете трепет, благоговение и захотите сделать ему какой-то подарок. В мере его высоты в ваших глазах вы ощутите удовлетворение, потому что вы словно сами получаете подарок от того, что уважаемый вами человек принял его от вас.

Так надо работать с любым, кого вы любите или уважаете, потому что любовь выражается в подарке. Я хочу сделать другому что-то приятное, ведь я наслаждаюсь, когда что-то даю ему, и он от меня получает.

На этом принципе устроено каббалистическое получение: я отдаю Творцу, но на самом деле получаю от этого наслаждение. 

Вопрос: Речь идет не о каких-то материальных подарках, а об отношении?

Ответ: Попробуйте попрактиковаться и на материальных подарках. Но главное, конечно, отношение!

Если вы любите человека, вы ищете, как можно ему что-то дать. И не потому, что хотите сделать ему приятное, а потому что это приятно вам. Вы относитесь к нему, как мать к своему младенцу. Она его чуть накроет – чуть откроет. Проверит и так, и так. Посмотрит на него: "Нет, он не улыбается". Начнет играть с ним, чтобы он улыбнулся. Это – закон любви.

Закон любви – это закон отдачи! Если я люблю кого-то, то отдача ему наполняет меня блаженством: "Он взял и этим насладился. Ах, какая отрада!".

Вопрос: Но я должен знать, чего он хочет?

Ответ: Верно. Значит, ты должен его почувствовать. Нет проблем, почувствуй! Допустим, у любимого тобой человека завтра день рождения. Ты думаешь: "Что ему подарить? Что бы он хотел? Какие у него потребности? Как его порадовать?"

Ты бы вычислял: "Так сделать или вот так? Как лучше узнать его? Как его раскрыть? Как почувствовать? Что бы ему отдать?".

На этом и основано постижение Творца. А иначе оно будет эгоистическим! Ведь при духовной отдаче я отдаю и наслаждаюсь. Еще больше отдаю, еще больше наслаждаюсь. Но каждый раз надо выяснять, чего Он хочет, что я могу еще Ему отдать.

Вопрос: А как узнать? Угадать?

Ответ: Нет. Проси, чтобы Он рассказал тебе. Чтобы ты смог Его наполнить, и при этом сам наполнишься Его светом.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как построить любовь поверх эгоизма

Устоять перед величием

Получение ради отдачи

Страница 2 996 из 4 977« Первая...2 9942 9952 9962 9972 998...Последняя »