Каждое утро начинается с нуля

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я чувствую, что у меня нет никакого желания, никакого стремления, никаких сил двигаться, и я ни на что не способен, то должен сильнее включиться в товарищей без всякого желания и тогда получу его от них.

Мы находимся в такой реальности, называющейся "этот мир", где даже без желания можем выполнять действия, которые приносят нам желание.

Это называется "желание без желания". Просто я прихожу на общую трапезу или на какое-то мероприятие по распространению, чтобы помочь товарищам. Неважно, что я делаю это ради того, чтобы почувствовать уважение к себе, гордиться, что мы делаем важное дело.

Я могу дать себе любые эгоистические  объяснения – главное суметь включиться в товарищей. Даже когда мы просто сидим вместе и пьем пиво, я тем временем впитываю их желания. От этого мое желание меняется, и я уже способен начать какие-то небольшие действия, относящиеся к нашему соединению. Я получаю от товарищей желания, мысли, направление, пробуждение, ощущение важности пути.

И потому этот мир является самой важной ступенью из всех. Она находится вне духовного мира, но любое состояние, любую ступень мы начинаем из этого мира. 

Когда я находился рядом с Рабашем, меня поражало, как этот человек, который всегда был таким приподнятым, вдохновенным, с горящими глазами, иногда вдруг выпадал в совершенно мертвое состояние. Особенно по утрам, когда  он вставал, только что проснувшись, и шел, тупо озираясь по сторонам, не понимая, что происходит вокруг.

Он оказывался в полном отрыве от духовного. А мы такие маленькие, что нам вообще нечего терять: наш отрыв от духовного такой же крохотный, как наше соединение.

Так Рабаш начинал понемногу двигаться, садился пить кофе, который я готовил ему. Я читал ему какой-то отрывок из "Учения Десяти Сфирот", обычно из 16-й части, рассказывающей об Адаме Ришон и мирах БЕА. Постепенно он просыпался и начинал подниматься.

Поэтому нужно понимать, что каждая ступень, вплоть до самого конца исправления, начинается с полного нуля, с нашего мира, как Рабби Шимон, упавший до состояния Шимона рыночного торговца. И с этого нуля нам нужно вырасти до высоты окончательного исправления.

Ведь нам нужно собирать материал, то есть желание, для этой ступени из состояния, когда мы находимся вне духовного мира, каждый раз заново входя в него. Так идет работа.

Из подготовки к уроку, 22.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка на совпадение в двух мирах

Действие без намерения

Рождаясь заново на каждой ступени

Спрессованные ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает понятие "время"?

Ответ: Время – это число действий, которые необходимо произвести, чтобы достичь заранее назначенной цели, то есть окончательно исправленного состояния, в котором мы все соединены вместе в одну систему, которая называется Адам, "человек".

Время развития – это некое количество изменений, которые нам необходимо совершить. Мы можем ускорять время за счет того, что подготавливаем себя к тому, чтобы пройти эти изменения в более сжатой форме. Невозможно перескочить через ступени, но они могут спрессоваться вместе.

Допустим, я так подготовился дома, что могу воспринять один урок от учителя в школе. А мой товарищ подготовился лучше, читал дополнительный материал, и может воспринять сразу пять уроков за один раз. Это значит, что он ускоряет время, перескакивает через него.

Он не перескакивает через ступени, нам только так кажется, ведь мы не видим, что одно действие может содержать множество действий. Длинное время или короткое – определяется по числу действий, потому что в духовном мире не существует астрономического времени, связанного со вращением планет вокруг солнца. 

Мы не можем перескочить через ступени, но можем сжать их вместе. Нельзя перепрыгнуть через ступень, ведь тогда не сделаешь исправления. Но можно подготовить себя так, чтобы эти исправления спрессовались в одно. Все зависит от нашей подготовки: готовности услышать, воспринять, присоединиться к более сильному усилию.

Такое возможно только за счет соединения с товарищами. Если я объединяюсь с ними, то мой сосуд становится больше, и я могу воспринять в нем много действий за один раз. Ведь все действия – это действия соединения, и если я сам иду навстречу ему, то могу притянуть больше света.

А если я иду с естественной скоростью развития, "в свое время", то приходится ждать, пока меня пробудят на каждое действие, и я среагирую. Я сокращаю время только за счет того, что тороплюсь к соединению. 

Понятия наслаждения и страдания меняются по мере моего продвижения, в зависимости от того, ценю ли я облачающийся в меня свет единства как самый желанный. И это тоже зависит от влияния окружения.

Из урока по статье "Мир в мире", 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освящая время

Вырваться из тисков времени

Душа быстрее растет в "цивилизованных условиях"

Новый уровень взаимосвязи между людьми (клип)

В содружестве со светом

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как продуктивно использовать зависть для продвижения? Мне кажется, что мое эго склонно просто закрыться, чтобы я не скатывался вниз.

Ответ: Не надо делать из себя хозяина своей судьбы. От тебя требуется только небольшое усилие, но ты его должен дать! Все остальное – это не ты.

Самое главное, пытаться как ребенок, который даже не знает, где и что он должен делать. Он пытается! И это дает ему разум и внутренний рост.

Поэтому надо действовать с полным осознанием, что я делаю все, что могу, пытаясь понять, как придать своим действиям наибольшую рациональность. Но одновременно с этим нужно четко сознавать, что эти усилия нужны для того, чтобы они растили меня.

Если ребенок не будет прикладывать усилия, он не сможет достичь правильных результатов. Мы видим, что на неживом, растительном и животном уровнях природы все запрограммировано. Мы должны давать усилия, а наше развитие от нас не зависит. Разве ты знаешь свое будущее состояние? Разве ребенок знает, к чему должны привести его глупые прыжки, скачки, игра?

Пойми, что ты идешь в содружестве со светом, он – твой партнер. Ты придешь к товарищам, сделаешь усилие, а свет все закончит. Ты почувствуешь, что он живет в тебе, что он работает через тебя. Так же как ты синхронизируешь свой пульс и мысли с товарищами, ты должен синхронизировать с ним.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я вам завидую

Храбрый ныряльщик в волнах света

Прилагай усилия день и ночь

От человека к человеку

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как передавать интегральную методику и делиться ею с тысячами людей, чтобы они избежали тех ударов, которые мы получили, и тех ошибок, которые мы сделали?

Ответ: У них реализация интегральной методики будет проходить по-другому. Сегодня маленький ребенок, который еще сидит в коляске, уже играет в такие игры, к которым мы вообще боялись подойти.

А он не только нажимает на кнопки электронных игрушек, но и неожиданно для нас понимает, на что нажимает. Так что всё будет по-другому, но как – я не знаю, меня это не интересует. Я должен работать сейчас, отрабатывать сегодняшние задачи.

Вопрос: Какое количество людей мы должны охватить нашей методикой? Есть ли какая-то цифра?

Ответ: Я думаю, что наша методика будет распространяться от человека к человеку по внутренней сети между нами, поскольку все люди связаны между собой, как в грибнице.

Грибница – это сеть, которая охватывает всё растущее в лесу: деревья, грибы, цветы, сорняки и т.д. Все связано между собой тоненькими ниточками. Так же и все мы связаны между собой. 

Внешнее распространение воздействует на внутреннее. А внутреннее – очень быстро, почти мгновенно меняет целые континенты. Люди вдруг начнут так реагировать на наши слова, как будто уже слышали нас, сидели перед нами. Мы не должны за это волноваться. Мы должны делать то, что можем.

Сказано, что как только мы достигнем первой духовной ступени, Высший свет прольется через нас на все остальные ступени мира. Мы работаем на внешнюю публику не для того чтобы исправить массы, а для того чтобы поднять себя до первой духовной ступени. И тогда свет, который наполнит нас, перельется через границы нашего кли (сосуда) и наполнит их. 

Для этого мы и работаем с ними. Нам необходима их потребность, желание.

Вопрос: Получается, что нас больше интересует, сколько товарищей мы задействуем в этом?

Ответ: Нас интересует не число задействованных товарищей, а качество и количество желания по своему суммарному качественному и количественному значению, необходимому для того, чтобы в нас возникло настоятельное требование к свету исправить нас.

Когда перед выходом на распространение вы испытываете страх, это очень хорошо, ведь при этом вы нуждаетесь в Творце. Если пока не сильно, тогда подождите – Он вам еще приготовит сюрприз.

Вопрос: Почему, когда мы проводим семинар в центре, мы гораздо больше думаем о Творце и приближаемся к объединению? А когда выходим на мероприятие, эта мысль пропадает, мы начинаем думать о технических вещах: как сказать, что сделать и т.д. Как сохранить мысль о Творце, ведь это наша главная задача?

Ответ: Верно, это и станет вашей главной задачей. А пока вы должны чувствовать, насколько ваше появление перед публикой приводит вас к мысли, что всё сейчас определяет она, а не Творец. Насколько вы попадаете под влияние окружения и сразу же превращаетесь в бизнесменов, технарей и т.д. Вы погружаетесь в мысли, как это сработает: так или сяк, мгновенно забывая, что всё это делает Творец.

Но не стоит обгонять события. Всё это со временем придет.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 10.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Несет ли наш путь благо людям?

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Сеть, питающая нас

Освящайтесь и будьте святы

каббалист Михаэль ЛайтманНе оскверняйте душ ваших никакими пресмыкающимися и не оскверняйтесь ими, ибо станете нечистыми. Ибо Я – Бог, всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят, и не оскверняйте душ ваших никаким гадом, ползающим по земле. Ибо Я – Бог, который вывел вас из страны египетской, чтобы быть вам всесильным. Будьте же святы, ибо свят Я. (Тора, "Левит", "Шмини", 11:43-11:45)

Если мы будем использовать все свои желания, правильно исправляя их, то достигнем ступени святости – полной отдачи и любви к ближнему.

В Торе постоянно повторяется: "Я – выведший вас из Египта", – потому что выйти из собственного эгоизма можно только под воздействием Высшего света. От нас требуется лишь желание.

Все главы Торы повествуют о служении Творцу, о духовных законах, о проявлении эгоизма во всех его формах и их последующем исправлении. Эгоизм может выражаться любым языком: музыкой, словами, рисунками, танцами – чем угодно.

Главное, чтобы мы его правильно поняли, исправили с помощью Высшего света и употребили в правильном виде – на отдачу и любовь. Тогда мы станем как Творец: "Ибо Я – Бог, всесильный ваш, освящайтесь и будьте святы".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тора, оживающая в человеке

Особый язык Торы

"Святой" – значит отдающий

Радио-версия блога за 27.06.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Придется выйти из своего угла к людям

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: До сих пор продолжаются поиски трех похищенных подростков в районе Хеврона. Вся страна очень тяжело переживает это событие. Поэтому каждый хотел бы знать, что он мог бы сделать, чтобы их найти, если он не военный и не принимает участие в непосредственных поисках?

Ответ:  Для того, чтобы улучшить всю ситуацию, нам необходимо привязать себя к той силе, которая регулирует всеми частями творения. Надо повлиять на нее так, чтобы она гармонично воздействовала на нас, ведь она абсолютно добрая и несет благо.

Эта сила породила всю нашу Вселенную, Земной шар, создала всю нашу жизнь и развивает нас согласно своей программе. Она провела нас от Большого взрыва и до сегодняшнего дня по пути эволюции. Самым мудрым образом она связывает вместе все части мироздания, из которого до настоящего времени мы знаем лишь крохотную долю процента, да и в ней запутываемся.

С точки зрения обычной науки, мы пока довольно слабые, однако нам дана еще  наука объединения, позволяющая познать общую силу природы. Эта сила передала нам знание о себе в виде науки каббала. Пока мы исследуем реальность своим земным разумом, мы получаем о ней очень скудные данные: немного знаний из физики, химии, биологии, ботаники, астрономии.

Мы знаем отовсюду понемногу, но не представляем себе общей картины. Существует так много разных наук именно потому, что мы не способны усвоить все вместе и увидеть одну универсальную формулу всего мироздания, о которой так мечтал Эйнштейн. Это показывает ограниченность нашего взгляда. 

И главное в постижении реальности - увидеть не ее разрозненные части, а связь между ними. По этой связи можно постичь всю науку. Ведь во всей реальности действует лишь одна сила, которая продвигает ее к какой-то цели. А нам не известна эта цель творения, и мы не понимаем, почему нас толкает какая-то сила и куда. Этого знания нам недостает.

Реальность совершенна и общая сила природы - совершенна, но восприятие человека - обратное и не позволяет ему увидеть всю реальность в общей, интегральной форме. И потому реальность не представляется нам доброй. Для того, чтобы помочь нам  исправить себя и свое восприятие, нам сейчас и дается ощущение глобального, интегрального кризиса.

Кризис возникает от того, что вся действительность начинает приближаться к нам как одна цельная картина. Мы вдруг чувствуем, что все связано друг с другом в политике, экономике, в человеческом обществе.

И в общем-то мы понимаем, что согласно законам так и должно быть, ведь в нашей Вселенной все взаимосвязано - все звезды и галактики. Но нам еще неизвестно, как мы сами связаны со всем этим. Мы изучаем законы неживой природы и немного - законы растительного и животного мира, и то очень ограниченно.

Но законы, связывающие человека с человеком, нам совершенно неизвестны. Сейчас нам впервые раскрывается сеть наших взаимосвязей, соединяющая каждого со всеми.

Мы пока не желаем признать эту взаимозависимость, и каждый хочет существовать сам по себе. Происходит как бы обратный процесс - каждый старается обособиться, ведь нам неудобно чувствовать себя связанными. Целые государства пытаются отгородиться от других, изолироваться, усиливается протекционизм.

Человек хочет, чтобы все оставили его в покое, и он будет спокойно жить один, ни в ком не нуждаясь. Так проявляется наше сопротивление к объединению.

Но общая сила природы, толкающая нас вперед, приводит нас в особое состояние. Мы обнаруживаем себя в глобальной и интегральной сети связей, соединенные между собой миллионом нитей и каналов. До такой степени, что ни один не может пошевелиться, словно марионетка на веревочках, привязанных к миллиарду других нитей, соединяющих ее со всеми другими марионетками. Так мы все связаны воедино.

Но было бы еще ничего, если бы я просто был связан со всеми остальными. Хуже всего то, что они при этом ненавидят меня! И это то, что нам сегодня понемногу раскрывается. Мы оказываемся в мире, который становится для каждого все более угрожающим.

Поэтому каждый хочет закрыться в своей квартире, в своем углу. У молодого человека даже нет желания жениться, заводить детей. Он не хочет связывать себя ни с кем. У него есть мобильный телефон и компьютер, и только через эти каналы он готов связываться с миром. А во всем остальном, пусть его не касаются.

Если возможно работать из дома, то замечательно - вообще не требуется никого видеть. К такой жизни тянутся современные люди - каждый сам по себе, максимум, со своей семьей. И семья эта тоже на время. Стало принятым несколько раз за жизнь ломать семейные связи и строить все заново, чтобы опять разрушить.

Все это потому, что свыше нас обязывают к связи между собой. Но мы со своей стороны, всеми силами пытаемся разорвать эту связь. Мы не хотим зависеть друг от друга, ведь эта связь обязывает нас и угрожает.

Написано у пророков о нашем времени, что "самые близкие домочадцы превратятся во врагов". И поэтому человек избегает любых связей. Но нам все же придется выйти из своего угла и сделать шаг навстречу друг другу.

Из программы "Встреча миров", ч.2, 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Похищение подростков: спасательный круг

С надеждой на благополучное возвращение подростков

Ради спасения похищенных подростков

Семьи без детей крепче и счастливей

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Супружеские пары без детей куда счастливее, чем семьи с детьми. На протяжении столетий дети представлялись обществом как главная ценность и смысл человеческой жизни. Однако социологическое исследование показало, что отношения между супругами лучше в тех семьях, где нет потомства.

В бездетных семьях супруги в большей степени ценят своих партнеров, более внимательны и терпимы, чем в семьях с детьми. Оказалось, что пары без детей больше заинтересованы друг в друге, они внимательны к проблемам возлюбленных, предпринимают гораздо больше усилий, чтобы сохранить взаимоотношения и готовы работать над собой. 

При этом ученые сумели выявить и определенные гендерные различия. Выяснилось, что матери с детьми чувствуют себя весьма счастливыми в своем положении, однако отношения с партнером удовлетворяют их в меньшей степени, чем женщин без детей.

Они оказались более довольны своей жизнью в целом, чем отношениями и браком, тогда как бездетные женщины были больше довольны своими отношениями с возлюбленными, чем своей жизнью вообще. В то же время, мужчины показали противоположный результат: мужчины с детьми оказались несчастнее, чем мужчины без потомства.

Реплика: Никогда прежде люди не задумывались о необходимости брака и потомства – это считалось необходимым и само собой разумеющимся. И только возросший эгоизм вызвал критическое отношение к институту семьи, брака, воспроизведения потомства. Сейчас мы находимся в переходном периоде, и что либо решать не представляется возможным.

Но скоро наступит протрезвление и принятие необходимых решений, поскольку жизнь, своими ударами, вынудит нас приподняться над нашим эгоизмом и начать смотреть выше него, в смысл нашего существования.

И конечно же, ради того вида существования, которое мы влечем сегодня, действительно не стоит жить. Но ради постижения Творца, жизни вечной и совершенной еще при этой жизни, стоит существовать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безнадежная погоня

Союз на основе родства душ

Институт брака трещит по швам

Главный секрет евреев, ч.3

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Парадокс  любви

И все-таки, что подразумевал сам Авраам под словами "Возлюби ближнего как самого себя"?

Хочется убедиться, что мы не делаем из мухи слона. Может быть, не надо искать никакого закона природы. Надо просто следовать этому этическому принципу, и все будут счастливы. Просто надо быть более прилежным, и все.

Проблема в том, что заповедь Авраама невозможно выполнить в принципе. Это было невозможно тогда, когда она появилась, это было невозможно потом, это невозможно и сейчас. Убедитесь сами: разве такое возможно?

Заповедано нам "возлюбить ближнего своего как самого себя", и выражение "как самого себя" говорит нам о том, что возлюбить своего ближнего надо в той же мере, в которой ты любишь себя, и ни в коем случае не меньше. Это значит, что ты должен всегда стоять на страже и удовлетворять нужды каждого человека из народа Израиля не менее, чем ты всегда стоишь на страже выполнения своих собственных потребностей. 3

Недостаточно этого? Хорошо, добавим еще одну цитату из того же источника. 

В случае, если есть у хозяина только одна подушка, и он лежит на ней и не отдает своему рабу, то не выполняет указание "чтобы было ему хорошо с тобой", т.к. лежит на подушке, а раб – на земле. А если не лежит на ней и не отдает ее своему рабу, то это – грех Содома.

Выходит, что должен передать подушку своему рабу, а сам господин лежать на земле.

Трудно поверить, что найдется оптимист, который станет уверять, что кто-то способен выполнить эту заповедь в полном объеме. Тем более когда речь идет о целом народе. В этом и заключается парадокс. С одной стороны, любить ближнего как самого себя мы не в состоянии, а с другой стороны, еврейскому народу это каким-то образом удалось. Когда-то…

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.2

Главный секрет евреев, ч.1

Любить ближнего на словах и на деле

Ораторское искусство (клип)

Вы рассказали, что случались моменты, когда вам с трудом удавалось подобрать слова и выразить свою мысль. Со стороны это слышалось как несвязанная речь, рваное объяснение, но в результате эффект был намного больше, чем когда вы говорили красиво и складно.

Душа и тело

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как душа связана  с телом?

Ответ: Есть только душа, а наше тело и все иные физические тела вокруг нас - кажущаяся субстанция, данная для создания между нами начальной альтруистической связи, чтобы мы создавали связь между нами не эгоистическую, а альтруистическую, и по мере ее создания, наше тело (и все материальное вообще)  будет все меньше занимать места в нашем сознании, пока вообще не исчезнет из нашего ощущения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое душа?

Душа на всех одна

Где же моя душа?

Перемещение назад во времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Возможно ли перемещаться назад во времени?

Ответ: Да, возможно. Если я управляю своими состояниями, то ощущение в желании насладиться, которое сейчас есть во мне - это мое настоящее время.

Я могу спуститься и разделить свое желание обратно на части - и это будет мое прошлое. А могу произвести какой-то расчет на будущее - там, где я пока не соединился с остальными. Будущее соединение - это мое будущее время.

Вопрос: Но почему я вдруг захочу идти назад?

Ответ: Может быть я захочу облачиться в меньшее желание для того, чтобы соединиться с новыми людьми на их ступени. Но в принципе, я хочу идти только вперед, в будущее, к все большему соединению со всеми желаниями, имеющимися в человечестве, чтобы слиться с ними в одно желание.

И тогда я получу совершенное наполнение, которое уже выше времени. Там уже нет ни времени, ни пространства, а все находится в одном желании. Ведь на самом деле, во всей реальности нет ничего, кроме материала желания насладиться.

Вопрос: Что это за ощущение?

Ответ: Это очень приятное ощущение, больше невозможно сказать! Но нужно усвоить методику: научиться погружаться в нее, чтобы с ее помощью поднять себя к хорошей жизни, которая выше времени.

Из 353-й беседы о новой жизни, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В безжалостных тисках времени

Освобождение от пут времени

Хозяин времени

Беседы о новой жизни, ч.165

Беседа на тему "Известные женщины в еврейской культуре", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.164

Беседы о новой жизни, ч.163

Беседы о новой жизни, ч.161

Союз, полный любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.119: Для достижения совершенной любви недостаточно во всем оправдать Творца по отношению к себе самому.

Ведь пока человек не знает о таком же возвышенном и чудесном управлении Творца над остальными творениями мира – любовь еще не вечна. Поэтому он обязан склонить также и весь мир к оправданию. И лишь тогда раскрывается ему вечная любовь.

По пути к полному слиянию и достижению цели творения мы постигаем все свои желания и все действия Творца над нами в течение всего пройденного нами процесса в период скрытия высшего управления. И тогда человек видит, как на всех пройденных им этапах, во всех круговоротах жизни Творец всегда действовал по отношению к нему с абсолютным добром и бесконечной любовью.

От этого в человеке рождается ответная любовь к Творцу. Но этого еще не достаточно, ведь ему нужно также работать над будущим, чтобы и в будущем сохранить такое же отношение. То есть он должен развить в себе веру и уверенность для того, чтобы на каждом предстоящем этапе не разувериться в любви Творца к нему.

И этого тоже недостаточно для того, чтобы решить, что Творец добр и милосерден. Ведь все это действительно лишь по отношению к самому человеку, а теперь ему надо то же самое постановить относительно всех остальных. 

То есть в своем конце исправления он постигает конечное исправление абсолютно всех и из этой точки видит всю историю человечества, весь путь, пройденный всеми душами в процессе исправления.

Эти разделенные души раскрывают свои связи над тем морем ненависти, в которое они погружены и которое отдаляет их друг от друга. Через эти связи любви они чувствуют, как их разделяет море эгоизма, и так узнают, что Творец всегда заботился о них. А все пережитые страдания, все проблемы и удары в течение всей истории человечества и восхождения душ через миры вплоть до мира Бесконечности – все это было следствием большой любви Творца.

Поднимаясь по духовной лестнице, человек по мере своего подъема отделяется от своего эгоизма и тогда видит, что только внутри него ощущал страдания. Если бы не этот эгоизм, не желание насладиться за счет ближнего, он всегда ощущал бы только любовь и огромную заботу Творца к нему.

То есть он осознает, что все негативные ощущения пришли к нему не от Творца, а вызваны его связью с эгоистическим желанием. Так он постановляет, что находится в союзе с Добрым и творящим благо, и союз этот полон любви.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта к Творцу

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Сотворивший любовь

Страница 2 995 из 4 977« Первая...2 9932 9942 9952 9962 997...Последняя »