Реплика: Пишет вам учительница, которая всегда считала преподавание своим призванием, очень любит свою работу, любит детей.
"Я преподаю уже 20 лет. Посмотрела ваш клип, где вы говорите, что школа уничтожает индивидуальность ребенка, и что преподается не то, что надо. Меня учили преподавать математику, и я преподаю. Вы говорите: "Проблема – в преподавателях". А в детях нет проблемы?
У меня был любимый ученик, очень талантливый, добрый, я в нем души не чаяла. Оставалась по вечерам, объясняла ему материал, мы готовились к математической олимпиаде.
И вот неделю назад я вызвала его к доске, он ошибся в уравнении, и я ему сказала, что это простая задача, и я удивлена, что он ошибается. Я и не думала обижать его. А он ответил мне на весь класс: "Потому что вы не умеете объяснять". Я спросила: "Что это значит?" – а он сказал: "Вы – плохой преподаватель, поэтому мы все ошибаемся, и нам нужны репетиторы".
Это было так страшно услышать именно от него. Я спросила их всех: "Вы все так считаете?" И никто не сказал ни слова, меня никто не защитил.
Я не могу это спокойно писать. Я попросила заменить меня в этом классе. Я не понимаю, что я не так делаю, почему он со мной так жестко поступил, почему они все молчали. Пишу вам в надежде, что вы поможете понять, что мне делать с этим дальше".
Вот такой крик души учителя. Как вы считаете?
Ответ: Дело, конечно, не в математике, а в общем отношении человека к человеку, ребенка к учителю.
То, что дети находятся в претензии к старшим, это естественно. Они считают, что все им обязаны, и они как дети заслуживают особого внимания и отношения. И на самом деле это так. С одной стороны. С другой стороны, мы не воспитываем детей.
Реплика: Но эта учительница воспитывает. Она пишет, что вкладывала в них…
Ответ: Она вкладывала в них математику, но не отношение к людям.
В этом-то и проблема. И это не имеет отношения ни к математике, ни к какому другому предмету. Это самый главный предмет, которому школа должна учить. А этого нет. Нет такой специальности в школе, таких уроков, таких экзаменов, ничего нет. Есть дисциплина.
Школа не делает из ребенка человека. Она делает из него физика, математика, кого-то, умеющего закручивать гайки и так далее.
Вопрос: Поэтому такой ответ ей является естественным? Унижение учителя перед всем классом!
Ответ: Ученик это даже не чувствует или чувствует себя героем, открытой, прямой личностью. Ему кажется, что он поступил абсолютно верно.
Реплика: Но она с ним сидела вечерами, готовила его к олимпиаде.
Ответ: Это все неважно. Это все она делала, потому что она учительница. Человека в нем она все равно не воспитала, и вот получила в ответ.
Это не ее проблема, это проблема всего образования и воспитания. Мы даем детям какое-то образование, но воспитание не даем. Они выходят из школы, каждый день после школы и вообще по окончанию школы, и они звери.
Реплика: Вы сказали страшную вещь: "Они звери". И мы в этом, оказывается, виноваты?
Ответ: Конечно. Если родители все время заняты на работе, а дети в школе и где-то там друг с другом, неизвестно как и что, так что ты хочешь, чтобы было?
Реплика: Они больше в смартфонах…
Ответ: И вот что они оттуда получают.
Так будет до тех пор, пока человечество не опомнится и не возьмет все это дело в свои руки, под строжайший контроль. Потому что человеку нельзя видеть и слышать все, что ему дают. Он должен воспитываться! А воспитание предусматривает очень серьезное отношение к жизни. Если этого не будет, то мы видим, к чему все идет. Даже ученые отмеряют существование человечества уже десятками лет.
Вопрос: Что бы вы сделали на ее месте? Сейчас она перед таким вопросом: входить ли в класс, который молчал? Весь класс молчал!
Ответ: Надо объясниться со всеми, сделать работу над ошибками ей и всем учителям, и всем ученикам, чтобы понять, где тут страшнейший недочет всего образования.
Вопрос: Вы считаете, что учителя, директор и ученики могут сесть и поговорить об этом? Такой разговор может быть?
Ответ: Я думаю, что может быть. Смотря, какой класс, конечно.
Реплика: Старшие классы, допустим.
Ответ: Может.
Вопрос: То есть дети созрели, чтобы с ними был такой разговор?
Ответ: Если не говорить, то ничего не получится. Тогда это все пройдет зря. И, конечно, жалко будет всех ее слез и усилий.
Я ей сочувствую, я понимаю ее, но нельзя относиться к этому так, как она привыкла за те десятки лет своей работы.
Вопрос: Когда ее уважали как учителя? Когда говорили ей: "Спасибо"?
Ответ: Да. Она сама себя уважала.
Вопрос: Сейчас выросло такое поколение, которое говорит в лицо страшные вещи. И это мы его вырастили?
Ответ: Конечно. Только мы.
Вопрос: То есть нужно сесть вместе и поговорить. Что бы вы сказали детям на месте преподавателя?
Ответ: Давайте разбираться в нашей жизни, в наших отношениях. Ну, мы ладно – уже старики, а вот следующее поколение – вы. Какими вы должны быть, чтобы сделать жизнь доброй, хорошей, уверенной, безопасной и так далее? Как нам поступить? Как нам вырастить таких людей?
И надо об этом рассуждать, надо думать. Потому что главная наша задача – это вырастить человека, а не математика и не физика, и не кого-то другого.
Реплика: Непросто будет их разжалобить.
Ответ: Нет, они не должны быть разжалоблены, они должны всё-таки немножечко осознать, что мир, к которому все катится – мир нечеловеческий, жестокий, механистический и очень неприятный, непригодный для существования.
Вопрос: И они поймут это, если с ними поговорить?
Ответ: Я думаю, что да.
Вопрос: Эти дети могут измениться?
Ответ: Да, но не за одну беседу.
Вопрос: То есть изменение произойдет через цикл бесед?
Ответ: Хоть через несколько лет. Какая разница? Но мы все время должны это продавливать.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Кто такой настоящий мужчина? Психологи говорят, что "Настоящий мужчина – это реализованный мужчина, у которого есть дело с большой буквы, у которого семья, женщина, ответственность за кого-то". Можно выделить десять признаков настоящего мужчины.
Первое: "Он рассчитывает только на себя".
Ответ: Это несчастный мужчина. Как он может на себя рассчитывать? Если только ты по прерии плетешься на своей скотине и все. А сегодня, как он может рассчитывать на себя? Кто он такой, чтобы рассчитывал только на себя? Он должен рассчитывать на огромное количество людей, которые могут помогать ему, поддержат его и так далее. Это настоящий мужчина – который окружен большим количеством друзей.
Реплика: Следующий признак: "Он самодостаточен".
Ответ: Что значит он самодостаточен? "Мне ничего не надо". То, что у меня есть, это все есть. Я достаточно умный, достаточно успешный, я достаточно уверенный в себе". Ну, что это? Только ребенку ты можешь такое рассказать, и он вдохновится таким образом.
Реплика: Иногда так хочется быть уверенным в себе.
Ответ: Не надо. На этом кончается весь рост.
Реплика: Следующий признак: "Он независим".
Ответ: И такого тоже не может быть. Как это человек ни от чего не зависит? Он зависит от природы, от окружающих, он зависит от всех! В наше время независимость не существует ни для человека, ни для общества, ни для государства, ни вообще для всей планеты.
Вопрос: То есть он зависит от всех окружающих, от всего, что вокруг?
Ответ: Конечно. И чем больше он растет, тем более зависим от всех.
Реплика: "Он не просит о помощи".
Ответ: Ну и что? Он надеется на себя?
Реплика: Из всего сказанного выше, он надеется на себя, он не просит о помощи. То есть он такой: "Помощи просить не буду. Я сам".
Ответ: Тупой. Он даже не понимает своими мозгами, что он действительно зависит от всех и вся.
Вопрос: Вы считаете, настоящий мужчина именно тот, который может попросить о помощи, у него может быть такая слабость?
Ответ: Который понимает, что он слаб.
Вопрос: Это кардинально все меняет. То есть он понимает, что слаб и попросит о помощи?
Ответ: Да.
Реплика: Еще один признак: "Он не идет на компромиссы".
Ответ: Тогда его убьют или он убьет. Не идти на компромиссы невозможно. Именно через компромиссы мы приходим к правильным выводам, где-то посредине находятся правильные решения.
Без компромиссов мы жить не можем! Никто! Тем более деловые люди, политики и другие. Человек должен понимать, что природа состоит из плюса и минуса. Все живет на компромиссах.
Реплика: Следующий признак: "Он не сравнивает". Например, он не сравнивает себя с другими.
Ответ: А как же он будет расти, если он не завидует, если он не сравнивает?
Я должен сравнивать и завидовать – видеть, что это не в мою пользу, и меня это будет подстегивать к росту.
Вопрос: Вы имеете в виду – завидовать не с тем, чтобы опустить другого, а чтобы подняться над ним?
Ответ: Это зависит от предыдущих пунктов.
Вопрос: Да. То есть сравнения необходимы?
Ответ: Да.
Реплика: Дальше: "Он принимает себя таким, какой он есть".
Ответ: Только мама может принимать младенца таким, какой он есть. Никто не будет принимать меня таким, какой я есть. Меня все время будут унижать, сталкивать и так далее. И я тоже должен видеть себя, какой я есть, и каким я должен быть, и пытаться все время таким образом расти.
Вопрос: То есть я не то, что не принимаю себя таким, какой я, а должен все время расти. Поэтому, если я такой, как есть, это остановка?
Ответ: Конечно. Все находится в диалектике.
Реплика: Следующий пункт: "Он избежал кризиса среднего возраста или пережил его с наименьшими потерями".
Ответ: Я не знаю, при чем тут особенно средний возраст. Я его не чувствую и не чувствовал никогда.
Реплика: Потому что вы нашли цель жизни, когда вам было 33 года.
Ответ: По-моему, он у меня продолжается. 🙂
Что значит кризис среднего возраста? А что должно быть в этом кризисе? То, что я думаю о том, что прошло и что еще будет, и где же я, и что мне делать со своей жизнью?
Реплика: Я думаю, что поиск смысла жизни тоже сюда подходит. Здесь написано, что "пережил его с наименьшими потерями".
Ответ: Согласился с тем, что есть, и плыву уже дальше?
Реплика: Похоже на то.
Ответ: Нет, это не мое.
Вопрос: Все время нужно, чтобы этот кризис был?
Ответ: Да. Кризис среднего возраста, если так мы его обозначим, – это необходимый отчет о проделанном и о том, что еще не проделано, и что впереди еще очень много дел. И мне надо считать, что когда я все это сделаю, тогда у меня будет средний возраст.
Вопрос: То есть то, что я, допустим, нашел место в жизни и успокоился – это, по-вашему, ужасно?
Ответ: Это смерть.
В общем, с этими десятью заповедями мы не справились.
Реплика: Не справились. 🙂 Мы не согласны, у нас все наоборот: полная зависимость, постоянная неуверенность, постоянная дорога, никогда не останавливаешься, никогда не отдыхаешь.
Ответ: Открой глаза и посмотри. Без всяких литературных приемчиков. И ты увидишь, что все это обратно тому, что написано.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Почему в отличие от природы человек не может создать ничего совершенного?
Вопрос: Почему каббала говорит со мной через разум, хотя я ничего не понимаю, а требует изменения и работы на уровне чувств, хотя я еще не чувствую Высший мир?
Ответ: Потому что наши чувства приводят к новому разуму! Разум является следствием новых желаний, новых чувств.
Мы почему-то считаем, что чувства и разум противоположны друг другу. Ни в коем случае! Мои чувства, то есть мои желания и то, что я в них ощущаю, практически и определяют мой разум. Бытие определяет сознание.
При изменении желаний и их наполнений, у меня меняется разум. А если нет, то я могу идти верой выше разума, вопреки ему. Разум не является для меня чем-то святым. Но иногда он важнее, чем чувства, потому что дает мне определенный уровень, и я, придавливая свой разум, иду выше него.
Разум говорит: "Расширь свои знания, свои желания, работай с ними". А я отвечаю: "Нет, я не хочу работать с ними, потому что в них не получаю ответа. Я должен идти иным путем".
Что значит "вопреки разуму"? Я не уничтожаю свой разум, а только говорю, что то, что я вижу, для меня не предел. Я должен взойти на ступень, которая выше него.
А какая ступень выше разума, я не знаю. Разве я могу думать о чем-то выше себя? Поэтому я обращаюсь к чувствам и говорю: "Мои эгоистические чувства неверны. Я буду идти свойствами отдачи, а не получения. Только в таком случае я достигну результата. И тогда мой разум изменится".
То есть свыше на нас действуют через разум, а я обращаюсь к чувствам и иду выше них к свойству отдачи. И тогда у меня возникает новая ступень: новое чувство и новый разум.
Вопрос: Как не путать веру выше знания с верой ниже знания?
Ответ: Вера выше знания – это вера вопреки знанию. А вера ниже знания – это когда ты придумываешь для себя веру, и она не нуждается ни в какой работе над собой.
Вопрос: То есть мы должны убедиться, что праведник – он точно праведник?
Ответ: Нет, совершенно необязательно. Вера выше знания может возникнуть без всякой связи между человеком и его учителем.
Вопрос: Как в десятке мы находим праведника, за которым идем?
Ответ: Вам надо обратиться к учителю, который вас обучает, и делать такие действия, прилепляющие вас к нему, чтобы вы могли идти за его словами как за истиной.
Совершенно никакая мысль не постигает Бесконечность, поскольку это понятие выше нашего разума. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)
Мы не можем постичь Творца нашим земным разумом. Поэтому вся наука каббала основана на методике, согласно которой человек меняет свой разум, свои свойства, свою природу с получения на отдачу.
В мере того, как он обретает свойство "отдавать", он может ощущать в нем Творца.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)"
Можно ли раскрыть Творца разумом?
Главный каббалистический принцип
Вопрос: Если Вы говорите, что в каббале нет веры, а только знание, то что Вы имеете в виду, когда говорите «вера выше знания»?
Ответ: "Вера выше знания" - означает "Отдача выше получения". Поскольку наша природа "желание получать", - и этим желанием в нас, мы противоположны Творцу.
Сделать нашу эгоистическую природу подобной Творцу можно, добавив к ней намерение "отдавать", которое будет "выше знания", т.е. будет определять суть наших действий "получать". "Древо познания добра и зла" - познание наших 613 желаний и их исправление, чтобы использовать желания "получать" во имя "отдачи".
Каббала - наука и не занимается верой, а только явно распознаваемыми явлениями, по принципу "Нет у судьи более, чем видят его глаза". Творцом, светом - создано желание с намерением "ради себя".
Все происходящее - есть процесс исправления намерения с "ради себя" на "ради других". В мере исправления, свет заполняет желание. Конец исправления - когда желание полностью подобно свету. Где здесь есть место для земной веры?
Вопрос: Как возможно быть каждую минуту с Творцом, что это значит на деле?
Ответ: Находиться в свойстве отдачи, а не получения.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вера выше знания - до или после махсома?
"Ло лишма" означает, что я сам знаю, что нахожусь в эгоизме, а не в отдаче. Я всеми силами стремлюсь достичь отдачи, "лишма", но пока не способен это сделать и вынужден делать расчет в собственных интересах.
И разница, которую я вижу между моим реальным и желаемым состоянием – называется моим "ло лишма".
Допустим, ты протягиваешь мне конверт, возвращая долг в тысячу долларов.
Если я беру конверт, даже не проверяя, что внутри – это называется "ниже знания". То есть я верю тебе на слово, изначально, не привлекая никакого разума.
Если я проверяю, вижу ровно тысячу долларов и принимаю долг – это называется "внутри знания".
А если я открываю конверт, пересчитываю и вижу, что какой-то суммы не хватает, но принимаю это как полный возврат долга – значит, в мере недостающего, я работаю верой выше знания.
Младенец, укутанный покрывалом этого мира
Вопрос: Что делать, если каждый раз, когда я слышу "вера выше знания", я тут же автоматически представляю себе какую-то эгоистическую выгоду?
Ответ: Все правильно, мы не способны думать по-другому. Любые альтруистические свойства, которые когда-либо появятся в нас, появятся "свыше", т.е. под влиянием высшего света, возвращающего к источнику, к подобию Творцу.
А если мы пока не чувствуем желания отдавать без собственной выгоды, то нужно делать все, что вызывает воздействие на нас высшего света, чтобы пришел свет и дал нам эти свойства.
Если я понимаю, что не способен желать бескорыстной отдачи – это уже хорошее понимание нашей природы, которым обычный человек не обладает. Оно тоже вызвано воздействием на нас света и означает приближение к духовному.
Высший свет рисует в моем эгоизме свои свойства, и поэтому я могу понять, что такое отдача "вне меня", захотеть бескорыстной отдачи без ответной компенсации. Если человек обладает таким пониманием – он уже находится на пути к входу (махсому) в духовный мир.
Аудио (рус.):