Объединение каббалистов и другие сообщества

каббалист Михаэль ЛайтманВ окружающей нас жизни мы видим, что у светских людей тоже существует любовь к товарищам, они тоже собираются в различные компании. В чем разница между группой, построенной на принципе любви к ближнему, и светскими компаниями друзей?

В Теилим сказано: "В сборище насмешников не сиди". (Рабаш, "О правиле "возлюби ближнего как самого себя"")

В мире существует бесчисленное множество компаний: мужские, женские, смешанные, детские и т.д., которые формируются по различным интересам и тематикам. Но всё это для того, чтобы каким-то образом наполнить себя, украсить свою жизнь.

Компания, которую собирают каббалисты, имеет своей целью выход "из себя", подъем над собой. Каббалисты стремятся объединиться так, чтобы привлечь особую силу природы, которая подняла бы их над их исконной эгоистической сутью. При этом между ними возникают совершенно новые отношения, которые называются "поручительство".

Преследуемая ими цель – выйти за рамки нашего мира, за рамки своей природы. Такие люди очень необычны в своих объединениях, которые противоположны всем другими сообществами человечества.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип духовного объединения

Объединение во благо общества

Отличие эгоистического объединения от альтруистического

Мои мысли в Twitter, 28.10.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДуховный рост происходит только при заключении союза, договора между товарищами, группой и Творцом. Отношения в группе падают с ростом эгоизма. Обращение к Творцу исправляет эгоизм. В исправленном эгоизме, в подобии Творцу, раскрывается Творец, высший мир.

 

Любые чувства охладевают вплоть до забвения, т.к. наше эго постоянно развивается. Необходимо постоянно искать способы развивать связь между нами, чтобы влечение к духовному выглядело новым. Наша постоянная работа раскрывать стремление к Творцу, как в момент раскрытия пути.

 

Бааль Сулам: Я дам тебе совет пробуждать в себе страх, что любовь между нами может остыть. Ведь если постоянно не умножать любовь – это уже считается упущением. Ведь не умножая, не развивая связь между нами, мы уже нарушаем правильное развитие, мы уже падаем, а не растем.

 

Когда пробуждение уходит и не чувствуешь влечения к группе и к Творцу, не ощущаешь их важности, желаешь вернуться к эгоистическим отношениям – работа над сближением должна осуществляться вынужденно, мы должны подчинить себя союзу, который заключили ранее, через МАН, молитву.

 

Если в будущем отношения в группе испортятся, то заключенный союз обяжет продолжить связь и любовь, которая обязательно будет портиться, чтобы мы росли с ростом эгоизма в нас – и поэтому мы должны слепо идти против него. 

 

Жертва – курбан, от слова каров, приближающий к Творцу.

Отсекая из нашего общения эгоизм, мы жертвуем им, ради сближения между собой и Творцом.

Но обязан добавить в жертву "соль" – консервант, залог, что и в плохих обстоятельствах, в разногласиях, будешь поступать как в любви.

 

Только ощутив желание товарища к духовному подъему, я могу обратиться с ним к Творцу, МАН, получить свет, силу реализовать это желание, ради него и Него, МАД, ведь иначе мое обращение будет эгоистическим.

Только другой человек может помочь подняться выше эгоизма.

 

Почему наша организация носит образ нерелигиозной, не требующей выполнения заповедей?

– Чтобы привлекать людей только по единственному признаку – стремлению раскрыть смысл жизни, цель творения и Творца – т.е. в отрыве от материального мира.

 

Группа мне необходима в первую очередь для защиты меня от "идей" своего эгоизма и всего мира. Я хочу жить в состоянии отдачи, а не получения, то есть в иных расчетах, чем мир.

Я смогу это сделать, если влияние группы будет сильнее влияния эгоизма моего и внешнего.

 

Экран – это духовная защита, силовая защита - против своего или внешнего эгоистического воздействия, когда я ставлю объединение в группе (поручительство и союз, цель творения и пр.) выше своих расчетов и принимаю во внимание только решение "верой выше знания".

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 26.10.18

Мои мысли в Twitter, 25.10.18

Мои мысли в Twitter, 23.10.18

Уроки и лекции 28.10.2018

Смотреть/скачать

Мог ли мир выглядеть по-другому?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Как бы выглядел мир сегодня, если бы жителей Африки не привезли в рабство в Америку?

Ответ: Мир сегодня выглядел бы почти так же, кроме самой Америки, которая, конечно же, чувствовала бы себя и выглядела бы совсем по-другому. Она походила бы на западноевропейское государство, такое как Франция, Германия или Англия. Америка была бы намного более замкнута и намного менее демократична, чем сегодня. Это с одной стороны.

А с другой стороны, мы должны понимать, что мир продвигается к своей цели посредством законов природы. Говорить об истории в сослагательном наклонении мы не можем, потому что законы истории абсолютны. О том, что случилось вчера, мы обязаны сказать, что это обязано было случиться. Никогда не следует сожалеть о прошлом – напротив, всем и всегда нужно действовать с расчетом на сейчас и далее.

Если человек сожалеет о том, что, возможно, при ином раскладе в прошлом мы могли бы теперь выглядеть иначе, – это совершенно нездоровый и неверный подход, потому что законы истории абсолютны, и они продвигают нас к своей цели.

С этого момента и далее мы можем сказать лишь: "Если не я себе, то кто мне?" А о прошлом всегда следует говорить: "Нет никого кроме Него" – лишь так, а не иначе, мы могли развиваться.

И потому о прошлом нечего сожалеть, нельзя смотреть в прошлое подобно жене Лота, которая превратилась в соляной столп, ничего не выгадав. Размышлять необходимо только с расчетом на будущее: каким будет наше доброе будущее – при условии, если мы скажем, что оно зависит от нас лишь в мере того, насколько мы будем знать законы природы и соблюдать их.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как относиться к истории и традициям?

Мировая история в свете каббалы, ч.3

Можно ли изменить ход истории?

Цель каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что в духовном эксперименте, который вы сейчас осуществляете, будет доказательствами успеха для вас, а что доказательствами успеха для общества?

Ответ: Успехом для меня будет не создание правильного общества, потому что я не ставлю перед собой такую цель, а подъем моих учеников на духовный уровень.

Когда у меня будет, допустим, пара десятков учеников, которые станут каббалистами, то есть постигающими Высший мир, всю духовную систему, тогда мы уже сможем каким-то образом подойти к людям и организовать их в новое сообщество, о котором Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение".

Соберется горстка людей, способных создать такое общество, и туда будут приниматься все желающие, согласные прийти в него и попробовать.

Вопрос: То есть ваш эксперимент направлен не на общество, а на несколько сот или тысяч учеников? 

Ответ: Это даже не эксперимент: то ли получится, то ли нет. Я в своей деятельности привожу человека к раскрытию Высшего мира. Я не ставлю целью создать общество из таких людей, – это уже следующий этап, которым они сами будут заниматься. Я хочу только успеть довести их до освоения Высшего мира.

Реплика: Получается, что на протяжении истории методика передавалась от учителя к ученику – один на один.

Ответ: Я это тоже делаю, только не одному ученику, а многим ученикам одновременно.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

В начале духовного эксперимента

Распространение – отдача в мир

На входе в последнее поколение

Почему Творец манит, но не дает насладиться?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец дает желание и дает наполнение, почему Он только манит, но не дает насладиться?

Ответ: Представь, что тебя привязали к столу, накрытому одними сладостями, и так оставили на всю жизнь. И что дальше? Человеку необходим контраст. Известно, что люди, работающие в кондитерской промышленности, очень любят селедку. И наоборот.

Мы не ощущаем ни сладкого, ни горького, ни соленого, ни кислого, если это не в контрасте. Поэтому только лишь через добро и зло, через правильное соотношение между ними мы начинаем развиваться и постигать Творца.

Добро – это абсолютное свойство Творца, зло – полная противоположность ему. А мы должны создать в себе их правильное сочетание, которое позволит нам ощутить Творца.

В принципе, добро и зло даются нам для того, чтобы сначала постичь внешнюю сторону Творца, а затем Его самого: Его намерения относительно нас, Его изначальную мысль, замысел творения и потом еще глубже, – там уже начинают раскрываться тайны.

Из урока на русском языке, 17.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как желания определяют нашу жизнь?

Все познаётся из противоположности

Зачем Творец создал зло?

Найти центр группы

каббалист Михаэль ЛайтманИтак, фундаментом, на котором можно построить здание святости, является правило "возлюби ближнего", с помощью которого можно получить желание доставлять удовольствие Творцу.

После этого возникает понятие "трепета", то есть человек боится, что он не сможет доставить удовольствие Создателю.

Затем, когда у человека есть уже врата, которые называются трепет перед Творцом, он может удостоиться веры. А вера – это сосуд, в который может войти Шхина.

Вопрос: Почему трепет является заповедью, а вера и любовь к товарищам – нет?

Ответ: Трепет – это возбуждение снизу, что крайне необходимо. А вера сама по себе является свойством отдачи. Но я бы не стал акцентировать внимание на этих трех условиях. Самое главное – найти центр группы. 

Центр группы – точка, в которой все отменяют себя. Это определение зародыша, его прикрепление к высшему парцуфу.

То есть, над тобой есть следующая ступень, и ты должен найти центр группы, откуда ты поднимаешься вверх. Через этот центр ты получаешь свет, который поступает к тебе как по капиллярам.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера, трепет и слияние с Творцом

В центре круга между нами

Перепады, подводящие к равенству

Радио-версия блога за 26.10.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Грань между свободой человека и обществом

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Где проходит грань между личной свободой и социальной ответственностью по отношению к всеобщему благу? Кто это решает?

Ответ: Только общество, а не сам человек, обязано чувствовать, понимать и решать, где лежит граница между свободой человека и его ответственностью перед обществом. Ведь человек, по большому счету, живет внутри социума, и жизнь его должна вестись сообразно с обществом, по отношению к нему и ради него.

А потому большая проблема и цель общества – дать человеку такое образование, благодаря которому он почувствует, что благо общества – это его благо, а цель общества – его цель. Человек будет жить лишь своей преданностью обществу.

А со стороны общества целью должно быть – сформировать в людях такое мышление, такой факт, такое знание, что если человек действует ради человечества, если он полезен человечеству, тогда он удостаивается признания и уважения в глазах общества.

Ведь общество воздействует на человека неотвратимо. Чего оно хочет, то человек и делает, поскольку нуждается в поддержке с его стороны. "Я" человека, его эго приводится в действие обществом посредством ценностей, которые он получает от него. 

Если общество будет осуждать человека эгоистичного и уважать человека альтруистичного – тогда, конечно же, каждому придется совершать альтруистические действия, чтобы пользоваться уважением, чтобы чувствовать себя важной и полезной частью.

Человек будет хотеть, чтобы другие поддерживали его, чтобы хорошо о нем говорили, – и благодаря этому мы сможем управлять человеком, делая из него полезную часть общества.

А потому общество должно устанавливать, где лежит граница между свободой человека и обществом.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможна ли корпоративная ответственность?

Ответственность перед обществом

В сетке взаимной связи

Мои мысли в Twitter, 26.10.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНасколько может отменить себя перед учителем – отменяет себя перед Творцом.

Принимать важность учителя к ... вместо своей и выполнять – ключ к успеху.

Осознать: если не слушаешь учителя – рвешь связь с Творцом.

 

Грешник – кто не просит за других.

Человека судят только по тому, сколько он вкладывает в движение душ к Творцу.

 

Мы предъявляем требования исправить нас к Творцу, заставляем Его исправить соединения между нами. Это называется "Победили Меня сыновья Мои". В этом требовании к Творцу мы должны находиться все время, пока обнаруживаем эгоизм. Не бояться и не стесняться, просить как дети.

 

Эго делает человека изолированным от его души, Адама.

Души связаны вместе, а эго как в кокон, как в мумию закрывает человека.

Если выходишь из него, обнаруживаешь в связи со всеми душами и раскрываешь Творца – свою высшую, духовную, вечную жизнь.

 

Есть только одна проблема в Поручительстве – осознать, что связь между нами и есть Творец. А все "остальные" проблемы – для того, чтобы подтолкнуть нас к выявлению и исправлению нашей связи с Творцом.

Она решает абсолютно все. Я строю связь – и это Творец! 

 

Мы должны выяснять, что не можем сблизиться, не в состоянии сами преодолеть эгоизм, мы слабы и не желаем этого. Но, вопреки этому, просить Творца: "Хотя я не хочу, но Ты меня исправляй. Эгоизм – это природа, Ты его создал. Поэтому я могу просить Тебя, чтобы Ты ее исправил".

 

Каждый таков, каким его сделал Творец! Исправлять не себя, а связи с другими. Нахождение правильного соединения между нами – и есть вся наша духовная работа: выяснять самим и просить Творца показать, какими Он создал эти связи, в отдаче (хасадим) и получении ради отдачи (хохма).

 

Ни один человек – не плохой. Он плох не в себе, а только в том, что не желает соединиться с другими. Только в этом заключается отрицательное свойство эгоизма, нашей природы – только в отрицании связи между нами. Самое главное – думать о связи, а не о себе лично.

 

Взаимное поручительство – связь между душами, а Творец – это свет в ней. Поручительство: ты оставляешь свой эгоизм и обретаешь общее духовное тело.

В нашем мире мы расталкиваемся эгоизмом, в духовном мире мы в гармонии соединяемся поручительством и раскрываем Творца.

 

Свойство сетки сил связей частных душ в одну общую душу Адам – это поручительство (арвут).

Чем отличается арвут от Творца?

Арвут – это закон взаимного поручительства, связей душ.

Творец – это свойство отдачи и любви, раскрываемое в поручительстве, в связях.

 

Взаимное поручительство является основным свойством интегральной системы – объединением частных душ в единую душу, в единую систему Адам, как даже в животном организме.

Все мы взаимосвязаны, каждый с каждым. Сетка сил, которая между нами соединяет всех нас – это Творец.

 

Насколько в нашем эго-мире мы противоположны, не можем переносить друг друга, постоянно сталкиваемся друг с другом – настолько мы, в мере раскрытия Поручительства, духовной взаимной связи между нами, когда все совмещаются между собой, раскрываем, что все дополняют друг друга!

 

Один человек не может создать интегральную систему. Но если он будет усилием собирать людей, то обнаружит, что эта система уже готова.

Приближаясь к ней, мы раскрываем условия совпадения свойств и объединения между нами в один организм – Душу.

 

Мы поддерживаем друг друга, чтобы каждый не забывал, что перед ним "Поле, которое благословляется Творцом". А мы выходим в это поле, и каждый из нас сможет совершить, – на условии взаимного поручительства! – свой вход в духовный мир.

 

В выполнении взаимного поручительства мне надо ориентироваться только на себя, я не должен ждать того же от товарищей.

Они даже могут препятствовать мне выполнять поручительство.

Ведь это условие, поставленное мне Творцом.

Ведь Нет никого кроме Него.

 

Закон всеобщего поручительства определяет взаимное освобождение друг друга из тюрьмы эгоизма.

Товарищ спасет меня от эгоизма, если я спасаю его.

Но я не завишу от других, если я выполняю поручительство.

Остальные – это Творец – условие выполнения взаимного поручительства.

 

Ваше отношение к товарищам, ваше представление товарищей – это и есть образ Творец в вас.

Представляете, как вы Его представляете...?

Вы рисуете в себе Творца таким, как вы относитесь к миру!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 25.10.18

Мои мысли в Twitter, 23.10.18

Мои мысли в Twitter, 22.10.18, ч.2

В начале духовного эксперимента

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббала – это наука. Можно ли взять определенный пласт людей и показать, что их можно исправить с помощью этой методики?

Ответ: Наука – это то, о чем ты догадываешься, а потом подтверждаешь на практике. И только после того, как у тебя появляются четкие данные, гипотеза становится наукой.

А мы на сегодняшний день этих данных не имеем. Мы только подходим к началу эксперимента. Если этот эксперимент закончится удачно, тогда мы сможем сказать, что подтвердили науку каббала для нашего времени.

Каббала – практическая экспериментальная наука, и таким образом мы будем действовать. 

Вопрос: То есть вы не утверждаете, что каббала – это методика исправления? Мы просто пробуем?

Ответ: Даже если я буду утверждать, меня поднимут на смех: "Откуда вы взяли, что каббала и есть методика исправления?" 

То есть на себе я вижу, как это работает, и на остальных могу увидеть отчасти. Но как это работает в мире?..

Мы находимся в состоянии, когда только приступаем к реализации. То, что мир движется вниз по наклонной, нам всем понятно. То, что у мира нет никакой методики исправления, – понятно. У мира нет сил для того, чтобы себя исправить, он не понимает, как устроен, – это понятно.

Но экспериментально доказать, что у меня в руках есть методика, и она действенная, верная, я могу, только если продемонстрирую ее на себе и на остальных.

Я уверен в научности каббалистической методики, потому что испытал ее на собственном опыте и видел ее действенность на своих учителях. Я вижу, как постепенно она внедряется в течение десятков лет. Сам я в этом уже более сорока лет, но показать эту методику всем остальным не могу.

Логически все это верно, но пока практически не доказано, никто не станет нас слушать. Если ты возьмешь конкретное общество, обучишь его этой методике, оно освоит ее на себе и сможет продемонстрировать остальному миру, тогда все получится.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли исправить мир?

Каббала – наука о высшей системе управления

Наука каббала

Отрывки из утреннего урока 25.10.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Работа в знании и выше знания"

Работа в знании и выше знания – это вечная, основная тема. Ведь невозможно оценить одно без другого. Работа ведется поверх знания, чтобы над ним построить новый уровень своего отношения к Творцу и духовному миру в вере выше знания. Вся высота и ценность духовного оценивается поверх ценности материального знания.

Два этих состояния должны уживаться в человеке одновременно, иначе не будет ни знания, ни веры. Малхут не существует без Бины, а Бина без Малхут – только вместе, как сказано: "И пошли они двое вместе". С этого все начинается, и одно состояние строится на другом.

 

* * *

Знак продвижения – это когда из совершенно пустого, безжизненного состояния вдруг получаешь возможность что-то делать и понимать. Как бы нет этому никакого объяснения, и потому очень радует, что получил возможность работать без эгоистической причины, без внутреннего оправдания.

С моей стороны нет никакой мотивации, никакого желания, и тем не менее я вдруг способен действовать, как будто ко мне приходит некая сила, не связанная с моим желанием насладиться, с эгоистической выгодой. В меня начинает облачаться новый дух свыше, со ступени Бины, высшая сила. И все ее увеличение зависит от того, насколько я ее ценю.   

 

* * *

Это большая радость, когда у человека появляется такое "желание без желания". Желание приходит не от меня, ведь я чувствую, что способен действовать без всякого оправдания со своей стороны, не ожидая ни награды, ни наказания, работая на чужом горючем. 

Ничто не подталкивает меня сзади и не манит спереди. Я отключился от всех источников энергии, и вдруг появилось новое желание, которое облачилось в меня свыше, сила, позволяющая работать.

 

Из урока по статье "Шамати" № 40

Сложность духовного пути состоит в том, что учитель должен быть посредником между учеником и Творцом. Ученик обязан слушать учителя, а это не просто, и не происходит само собой. На это уходит много лет, и только в той мере, насколько человек сможет отменить себя перед учителем, он отменит себя перед Творцом.

В мере своей веры в учителя, человек получит через него силу веры и сможет подняться. В эту работу включается учеба, распространение, изменение порядка своей жизни. Каббала требует от человека больших перемен в жизни, и в этом он должен согласиться с мнением учителя, пока не достигнет полной веры в него.

Иногда человеку кажется, что учитель говорит о неважных вещах, но он должен увидеть, насколько это важно по мнению учителя и выполнить согласно той степени важности, которую показывает ему Творец через учителя. Иначе не будет успеха.

Если ученик услышал совет учителя и не выполнил, то это не просто отсутствие действия, а преступление. Ведь это значит, что он пренебрег, отказался от предложенной ему связи с Творцом через учителя. А другим путем он не может установить связь.

Поэтому стоит прислушаться к тому, что говорит учитель, и по крайней мере, отдавать себе отчет, что если не выполняешь, то этим совершаешь преступление, чтобы потом не спрашивать, почему ты не продвигаешься. Это особо касается объяснений учителя относительно внешних действий: учебы, группы, и самое главное, распространения.

Ведь через распространение мы получаем желание, которое невозможно получить от группы и учебы. Благодаря связи с широкими массами через работу по распространению науки каббала, мы впитываем от них такие желания, которые обязаны включить в себя, живя в "последнем поколении". Именно благодаря таким желаниям мы вызываем на себя силы, которые выталкивают нас снизу, "поднимая на своих плечах".

Нужно понимать, что после того, как учитель произнес какие-то слова, с этого момента они превращаются для ученика либо в заповедь, либо в преступление.

Из утреннего урока 25.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 24.10.2018

Отрывки из утреннего урока 23.10.2018

Отрывки из утреннего урока 22.10.2018

Существует ли Бог? (клип)

Существует ли Бог? Ответ дает наука каббала.

Все делает Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как Творец – добрый, творящий добро – мог придумать все извращения, которые происходят в мире? Как это рассматривают каббалисты?

Ответ: Каббалисты рассматривают это как абсолютное добро. Они видят на собственном опыте, насколько они слабы и не могут ничего сделать – все делает Творец. Как бы ты ни выкручивался и ни говорил: "Это я, я, я" – все действия исходят от Творца.

Проблема лишь в том, чтобы среди всех воздействий на нас начать строить систему правильного воздействия обратной связи, но только через группу. А до этого ты ничего не можешь сделать. Поэтому у нас должно быть здравое отношение к миру и понимание, что изменить что-то можно только через объединение людей в их общем намерении, направленном к цели творения.

Из урока на русском языке, 17.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – корень всех претензий

Можно ли обойтись без страданий?

Как нам оправдать Творца?

Блиц-ответы каббалиста 10.06.2018

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Душа – это инструмент для ощущения или это тот, кто ощущает?

Ответ: Душа – это десять сфирот, внутри которых ты ощущаешь иное мироздание.

Вопрос: Почему свойства любви – это свойства, обратные эгоизму?

Ответ: Любовью называется свойство отдачи в человеке, когда он берет все желания другого человека, ставит их вместо своих и хочет их наполнить. Это очень особое чувство и особое действие, которое в нашем мире не имеет аналогов.

Вопрос: Что такое действие по сокращению желания? Когда я хочу сладкого, но не ем, я сокращаю желание?

Ответ: Нет. Дело в том, что вы заменяете свое желание к сладкому на какое-то другое более эгоистическое удовольствие, например, сохранить фигуру. 

Вопрос: Существуют ли понятия старения/взросления души?

Ответ: Душа не стареет и не умирает, но она развивается. Поэтому термины "старение души" и "взросление души" к ней не приемлемы.

Вопрос: Какова роль развития осознания в дополнение к ощущению своих желаний – зачатка моей души?

Ответ: Предназначение осознания – помочь мне правильней направлять себя самым кратчайшим, оптимальным путем к полному наполнению высшим свойством отдачи и любви. 

Вопрос: Можно сказать, что совесть – это зачаток души?

Ответ: Совесть – понятие относительное. Она у каждого своя. Поэтому польза таких качеств, как доброта, совесть, любовь, честность и т.д. зависит от того, на что они направлены. Важна только лишь цель.

Из урока на русском языке, 10.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста 03.06.2018

Блиц-ответы каббалиста. 13.05.2018, ч.2

Блиц-ответы каббалиста. 13.05.2018, ч.1

Страница 1 925 из 4 972« Первая...1 9231 9241 9251 9261 927...Последняя »