Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Должны ли мы иметь право выбора места проживания?
Ответ: Основная задача человека в его жизни – это реализовывать себя так, чтобы делать максимум для человеческого общества с максимальной эффективностью.
А потому, если изучив и проверив себя, человек чувствует, что может в определенном месте реализовать себя с пользой для человечества, тогда, конечно же, ему необходима свобода выбора и возможность уехать из своего места туда, где он сможет принести больше пользы всему человечеству.
Однако лишь после того как он действительно увидел и проверил, что нужен человечеству именно в этом месте. Это не просто его желание, это ему не "кажется". Нет, он знает общий закон и, как пишет Бааль Сулам, возможно, получает особое разрешение от людей, которые понимают, где он способен лучше реализовать себя. Тогда, разумеется, там он должен быть и там он должен действовать.
А если человек от нечего делать, в простой эгоистичной материальной форме перетягивает себя с места на место, ради большего эгоистического наполнения в другом месте, где можно воспользоваться тем, что приготовили для него другие, – тем самым он, конечно же, не становится полезен обществу. И я не думаю, что это оправдано.
А потому эмиграция – как, например, сегодня из Азии в Европу – не на пользу Европе и не на пользу Азии.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Должны ли мы исправлять земной эгоизм?
Ответ: На материальном уровне мы должны исправлять его обычным воспитанием. Для этого не нужен высший свет.
Каббала призывает нас исправлять не земной эгоизм, а только лишь тот, который препятствует нашему объединению.
Реплика: Но если земной эгоизм не исправлять воспитанием, то невозможно будет жить…
Ответ: Невозможность исправить эго и будет подталкивать тебя к духовному возвышению. Если бы тебе можно было исправить свой земной эгоизм, ты не захотел бы вообще выбраться из этой жизни: исправил и счастлив.
Поэтому Творец не дает нам полностью исправить материальный эгоизм, иначе ты вообще ничего не захочешь.
Таким образом эта жизнь подгоняет человека к осознанию, к поиску смысла жизни.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Моя страница в Facebook - на 49 месте в Топ-150 популярных пользователей фейсбука, пишущих на русском языке, на октябрь 2018 г.
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"
Работа выше знания противоречит материальным чувствам и разуму и не может быть принята в нашем мире, в одном желании насладиться. Для такой работы необходимо еще дополнительное желание отдачи, более высокая ступень. И тогда на двух этих уровнях, противоречащих один другому, может реализоваться духовная работа.
Вера выше знания включает в себя две противоположности, действующие заодно, благодаря чему человек начинает развивать свои духовные ощущения.
* * *
Мы привыкли работать согласно своим чувствам и разуму, подтверждающим друг друга, с тем, что ясно видим и знаем в нашем мире. Есть более чувственные люди, есть более рассудительные, но и те, и другие руководствуются своим умом и сердцем, которые поддерживают и восполняют друг друга.
Духовная же реальность совершенна иная, потому что она недоступна ни нашим чувствам, ни разуму, и потому мы не знаем, как с ней работать. Тора советует идти верой выше знания. После многих лет учебы человек вдруг теряет все достигнутое. Это происходило и раньше: пропадали ощущения, и тогда мы старались больше работать рассудком, или наоборот, притуплялась острота ума, и мы компенсировали ее чувством.
Но нужно было за что-то держаться, и вдруг пропадает всякая зацепка: исчезают чувства и понимание, и главное, нет никакой тревоги по этому поводу. Как будто ты превратился в растение. И тут, как следствие всего этого процесса, приходит решение, что необходимо получить силу веры, позволяющую работать даже без чувств и разума. Лишь бы знать, что относишься к духовной системе.
Мне достаточно того, что дает Творец, и больше я ничего не требую. Я живу силой веры, силой Бины, отдачи, которая поддерживает меня. Мне нужно лишь одно знание, что я существую в связи с Творцом – единственная связующая нить. Подобно царю Давиду, который оставшись ни с чем, увидел лишь знак своего союза с Творцом и успокоился, не нуждаясь в большем.
* * *
Мне достаточно одной тонкой нити, связывающей меня с высшей силой и направляющей меня во всем. Пусть я больше ничего не получаю в своем сердце и разуме, кроме этой линии связи, но этого мне довольно, чтобы чувствовать себя радостным, уверенным и наполненным. Все остальное мне не важно, я готов все отдать за одну связующую нить, которая называется нитью веры.
И тогда все последующие духовные ступени будут строиться на том, чтобы как можно меньше требовать, и сверх этого, как можно больше отдавать.
Поначалу, приходя в такое состояние, человек не чувствует никакого сопротивления. Он вроде как доволен им и готов в нем находиться. Но потом раскрывается эгоизм, протестуя в разных формах, и начинается работа на разных ступенях веры выше знания.
Основа веры – это тонкая ниточка, связывающая человека с высшей силой. Больше он ни в чем не нуждается, все остальные ступени строятся поверх развивающегося эгоизма.
* * *
Получая силу веры, человек ощущает удовлетворение и готов пребывать в неживом состоянии или будто растение, у которого ничего нет и ничего не нужно. Эта сила усыпляет его, не давая произвести ни одного движения в сердце и разуме, ни внутренне, ни внешне. Сила веры приносит полное успокоение, будто ничего не надо делать.
Важно, попав в такое состояние, уметь из него выйти и начать действовать. Для этого нужно развить в себе чувства и знание, которые относятся не ко мне, а к ступени веры. Пусть сейчас я ничего не хочу: ни думать, ни понимать, ни чувствовать, и из этого сонного, комфортного состояния, я начинаю развивать в себе ощущения и мысли, но не за свой счет, а принадлежащие к свечению Бины, действующему сейчас на меня.
* * *
Духовная ступень не воспринимается в наших сегодняшних, материальных органах чувств. Это словно рождение в новом, светлом мире, где действует лишь сила отдачи, в противоположность силе получения. Мы много читаем об этом, но как только достигаем реального приближения, тут же отступаем назад.
Написано, что многие подходят к заветной двери, к входу в духовный мир, но возвращаются обратно. Они ощущают огромный страх перед этим вхождением, внутреннее опасение и отторжение, не дающее им войти. И на самом деле, человек не способен сам переступить порог, Творец проводит его силой.
Ощущение при приближения к духовному миру очень непонятное, туманное и запутанное, но именно в таком состоянии учат, что такое духовное и вера. Мы вдруг чувствуем, что есть еще одна, совершенно другая, противоположная нашей реальность: высшая, вечная, не основанная на эгоистическом получении.
* * *
Духовный вход отличается от материального тем, что закрытая дверь в нем совершенно не видна. Только когда человек достигает полной веры, тогда проявляется дверь, которая мгновенно открывается. А до тех пор человеку кажется, будто он идет вдоль сплошной стены. Если он не сравнивается своими свойствами со свойства входа, то дверь не откроется и вообще не будет видна.
На самом деле, вход есть в любом месте, нужно лишь достичь подобия свойств.
* * *
Вера выше знания – это свойства Бины, уже духовные свойства. До этого у нас были только материальные свойства, ведь мы, допустим 10-15 лет, находились в периоде подготовки. Сейчас подготовка закончилась, и мы вступаем в пограничную зону, непосредственно перед входом, словно "2000 ама", на которые разрешено выходить в субботу за городскую стену.
При приближении к границе, законы становятся все ближе к духовным. Нужно постепенно пропитаться ими, прочувствовать, испытать, приближаясь и возвращаясь, шаг вперед – шаг назад, и так несколько раз. Это похоже на то, как кот раскачивается, готовясь к прыжку, проверяет себя.
* * *
Заканчивается конгресс, и пропадает воодушевление от объединения и общей работы, от духовного впечатления. Теперь нужно достичь того же воодушевления в противовес сегодняшнему равнодушию.
Я хочу вдохновляться от духовных свойств, от объединения, отдачи, несмотря на то, что сейчас равнодушен к ним. Я прошу такого воодушевления, но не ради приятного ощущения, ведь сегодня мне это ничего не даст при моей бесчувственности. Мне стало безразлично и материальное, и духовное.
Но мне нужно получить некую новую сущность, новое качество, чтобы суметь отдавать и работать без всякой связи с самим собой. Пусть я останусь таким же опустошенным, а выше этой пустоты получу ощущение важности отдачи и соединения.
Вкуса в этом не будет и не надо. Я прошу не вкуса, а только сил для работы, для отдачи, нового желания. Я не хочу возвращаться к тому, что было, а хочу пройти в новую дверь, чтобы действовать вне меня.
Отрывки из утреннего урока 23.10.2018
Вопрос: Если я рождаюсь эгоистом и все мое "я" – это эгоизм, как я могу быть нейтральным?
Ответ: Дело в том, что когда человека начинают вести к цели творения, ему создают условия, в которых он отчасти нейтрален, у него появляется свобода выбора, ему даются точные состояния, в которых он может выбирать. Но это, как правило, только в группе.
В нашем мире нет того зла, о котором говорит каббала. Оно проявляется только между товарищами, стремящимися объединиться, а зло – их эгоизм, мешает достичь цели.
А вне каббалы – это зло на уровне зверей в лесу. Оно нужно только для того, чтобы привести все человечество к группе.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Как не перепутать добро и зло?
На английском языке:
Medium:
10 Years to the Financial Crisis: What Now?
BlogActiv:
10 Years to the Financial Crisis: What Now?
Newsmax:
Trump's Moves Better Suited to Our Interconnected Globe in Our Times
The Times of Israel:
15 Rosh Hashanah Insights You Don’t Know About
What Has Changed This Jewish Year?
Sukkot: How Humanity Can Live in Harmony Under One Roof
The Meaning of Our Personal Yom Kippur and Its Connection to the World
JNS (Jewish News Syndicate):
"Tikkun olam" in the New Year 5779
Jewish Boston:
What Has Changed This Jewish Year?
Linkedin Article:
Global-Political Disruption: Germany’s Response to Trump Cutting UNRWA Funding
Escalating UK Anti-Semitism: The Jewish People Must Unite to Fulfill Their Spiritual Duty
10 Years to the Financial Crisis: What Now?
Algemeiner:
"Tikkun Olam" in the New Year 5779
Blitz:
Tikkun olam begins with tikkun adam
На немецком языке:
BlogActiv:
Was hat sich in diesem jüdischen Jahr verändert?
Wie Trump die gekürzten 200 Millionen Dollar aus der palästinensischen Hilfe anderweitig nutzen kann
Was hat sich in diesem jüdischen Jahr verändert?
На французском языке:
The Times of Israel:
Les défis d’aujourd’hui pour les Juifs et le manque de direction
Qu’est-ce qui a changé cette année juive?
Souccot: comment l’humanité peut vivre en harmonie sous un même toit
Pourquoi y a-t-il de l’antisémitisme?
Qu’est-ce qui a changé cette année juive?
Dreuz.info:
На испанском языке:
Huffington Post Spain:
La tormenta de Corbyn y la raíz del antisemitismo
Sucot: La humanidad en armonía bajo un mismo techo
BlogActiv:
Huracán "Florencia": su poder depende de la relación entre las personas
Sucot: La humanidad en armonía bajo un mismo techo
На итальянском языке:
Huffington Post Italy:
Evento: il nome in codice per la prossima crisi globale
BlogActiv:
"La sopravvivenza dei più ricchi" dipende dal fatto che dovranno cercare di salvare tutti noi
Migliorare la comunicazione nell’era degli smartphone
La ricerca della felicità e il fallimento del sogno americano
Вопрос: Как улучшить качество отмены себя перед другими? На что важно обратить внимание? Ведь чувствуется, что все начинается с этой точки.
Ответ: Я пытаюсь дать самый подходящий материал, особенно в Твиттере, как-то расшевелить людей. На каждом уроке мы продвигаемся, по крайней мере в теоретическом выяснении нашей задачи. Как бы я ни хотел, я не могу говорить более открыто, более продвинуто. Получается замкнутая система, когда ученики указывают мне границы моих бесед.
Единственное – мероприятия во время праздников и конгрессов дают возможность выразить больше, потому что к нам присоединяется огромная масса людей, которая каким-то образом связывается вместе. Тогда у нас что-то получается.
Вы видите, что мы движемся скачками, перепрыгивая с конгресса на конгресс, с праздника на праздник, как кузнечик, который скачет с места на место. Это тоже хорошо, но все-таки хотелось бы более интенсивного, последовательного, равномерного, непрерывного движения.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.04.2018
От чего зависит скорость продвижения
На Всемирном кинофестивале-ярмарке в Нью Йорке,
крупномасштабном событии на рынке кино, в октябре 2018 года
фильм моего ученика Михаила Розенштейна
"Социальная сеть Третьего Рейха"
был отмечен "Лаврами почета".
Особый этап – вход в духовный мир, пройти махсом. Он наподобие игольного ушка. Нужно втиснуть себя в него. Каждый должен сократить себя до состояния, когда только духовное (отдачи товарищам) я желаю. С этим желанием я могу пройти игольное ушко в высший мир.
Кажется, будто в Поручительстве надо ждать согласия всех членов группы. Но, поскольку есть только человек и Творец, а все прочее – это система связей между ними, то никого для Поручительства не надо ждать, а считать все готовым для него, для действия человека!
Взаимное Поручительство – это взаимная поддержка товарищей группы, вызывать общий свет исправления ОМ из центра группы.
Мы совместно орошаем себя оживляющим дождем Хасадим и примером друг друга.
Главное в Поручительстве – начать ощущать необходимость в совместном действии.
Только отменив себя перед группой, можно вызвать на себя ее влияние, которое оторвет тебя от эгоизма.
Причем, это действие зависит только от тебя самого, а не от них.
Потому что кроме человека есть только Творец –
и "Нет никого кроме Него",
а Он светит из группы на тебя.
Круглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.
Вопрос: Что такое свобода? Зависит ли она от того, в каком месте мира находится человек?
Ответ: Свобода вообще не зависит от того, в какую эпоху или в каком месте мира человек живет. Окружение, в котором он живет, дается человеку свыше, извне.
Он не выбирает окружения, как не выбирает и того, в каком обществе родиться, какое воспитание получить и какие ценности усвоить, чтобы затем жить в соответствии с ними.
Свободу можно истолковывать согласно одному лишь условию: свобода от моей эгоистической природы. Ни от чего другого я не могу быть свободен.
Свобода от моей эгоистической природы – это когда я живу не по законам своего эгоизма, на что изнутри толкает меня моя природа, а лишь в соответствии с человеческим обществом, только ради блага человечества. Иначе говоря, я поднялся над своей эгоистической природой к общечеловеческому благу – в этом и состоит свобода.
И действительно, там я получаю свою свободную жизнь. Поднимаясь с эгоистического уровня жизни на альтруистический, я живу и чувствую также течение вечной природы. Я и себя чувствую совершенным, вечным и свободным.
Разумеется, реализация этих законов совершенно не зависит от местожительства человека, от его национальности и пола. Она зависит от самого человека и от противоборства с его исконной природой.
Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006
Вопрос: Вы написали красивый твит: "Мы незаметно оказались в обществе, где действует закон: побеждает не сильный, а объединенный с другими".
Вам задают простой вопрос: "О каком объединении идет речь? Интернет нас тоже объединяет – это об этом? Или все-таки это технологии без души, и объединение должно быть на другом уровне?"
Ответ: Это верно. Каббала говорит о том, что нам надо постепенно приближаться друг к другу, чтобы понимать один другого. Пусть даже не соглашаться, но понимать. А то мы просто отрицаем и все. Мы ставим забор между нами. Знать ничего не хочу: это – мое, это – твое, и делай, что хочешь.
Сегодня общее состояние природы такого нам уже не позволяет. Мир становится глобальным не потому, что мы глобально соединены друг с другом, а потому что пришло время, когда мы должны и чувственно, и нравственно как-то сопрягаться между собой. А этого нет.
Мы думаем, что если сделаем какие-то общие экономические, торговые и прочие планы, будем перетаскивать деньги с одного конца мира в другой, то этим мир станет глобальным. Абсолютно нет. Наоборот, это глобальное разобщение, а не совмещение.
Поэтому здесь речь идет о том, чтобы человечество больше себя понимало, как одно единое целое, чтобы мы понимали, как мы влияем на природу и как природа обратно влияет на нас. В первую очередь, это имеется в виду. А для этого люди должны осознать общую зависимость друг от друга. Природа нам это показывает.
Как только мы проникнемся этой подневольной зависимостью друг от друга, – нам некуда бежать, некуда деваться, мы на земном шаре, который связывает нас всех в одно целое, – как только мы это осознаем, но так, что сможем себя переубедить, тогда сразу же начнем представлять собою единое интегральное человечество.
И наша жизнь, естественно, изменится. Мы не будем угрожать друг другу, потому что это все равно, что жить в одной квартире, в одном доме. Надо все-таки подняться выше своего мелкого личного эгоизма.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 25.09.2018
Грядущая формация – объединение человечества
Реплика: Все науки, созданные человечеством, в частности, психология и философия, говорят, как человеку устроиться на материальном уровне и не занимаются исправлением человека.
Ответ: Они не в состоянии исправить человека, т.к. у них нет к этому средств. Поэтому мы не можем предъявлять к ним претензии. Раскрывается их несостоятельность, и мы видим, что наши ожидания от них напрасны.
Конечно, сами по себе эти дисциплины нужны, но не надо приписывать им какие-то невероятные возможности. Они просто рассказывают, как лучше устроиться в этом мире. Но исправить мир… Смотрите, сколько людей пытаются это сделать!
Реплика: К каббалистам тоже предъявляют претензии, что на протяжении тысяч лет они не смогли ничего исправить.
Ответ: Каббалисты и не пытались исправлять мир, это абсолютно неверно!
Они должны были создать определенное ограниченное общество, которое в своих временных рамках – допустим, за тысячу лет, – реализовало бы, насколько это возможно, систему правильных взаимоотношений между людьми. Сколько они смогли сделать, столько сделали и рассыпались, потому что так было необходимо согласно программе творения.
Во времена Первого Храма было достигнуто серьезное подобие высшей силе. Но как только оно было достигнуто, люди сразу же стали падать с этого уровня, пока полностью не рассыпались. И теперь мы снова входим в это состояние.
Но сейчас мы приступаем к полному исправлению. Одновременно с этим мир, естественно, станет скатываться во всё большие проблемы, недоумевая, что же делать с собой.
Иными словами, мир должен продемонстрировать свою несостоятельность, а каббала должна показать, что является средством исправления человека, средством связи между людьми и достижения следующего уровня природы. Из нашего мира мы должны пробить "отверстие в потолке" и через него выйти на следующий уровень существования. Это – перед нами.
Из урока на русском языке, 24.06.2018
Работа по исправлению мира, ч.1
…Тело, питающееся от эгоистической системы, представляющей собой только желание получать, а не отдавать, является отсеченным от света, и его желание постоянно готово целиком поглотить весь мир.
Поэтому даже если кажется, что люди выполняют положительные действия отдачи в их замысле - они все равно преследуют только собственную выгоду с намерением ради себя. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание")
Человек – эгоист, он желает наполнять лишь себя. Однако проблема в том, что не получается, и это приводит его к глубокому внутреннему кризису.
Множество людей на Земле чувствуют себя глубоко несчастными. Со всех сторон мы ощущаем удары. Высшие силы зажимают нас в тиски через постановления правительства, всевозможные экологические катаклизмы, болезни и другие проблемы. Поэтому каббала в наше время становится действительно востребованной.
Она предлагает очень простой выход, но он психологически сложный: включиться в группу. Причем не просто так собираться вокруг общего стола, а создавать из всех членов группы одно общее желание к Творцу, в котором Он и проявится. Этим мы решим все наболевшие вопросы.
Из урока на русском языке, 17.06.2018
Из урока на тему "Работа в знании и выше знания"
Работа в знании и выше знания – это основа всей духовной работы. Необходимы обе эти полярные, противоположные точки, которые то соединяются, то разъединяются, и так поддерживают друг друга. Невозможно построить духовное без материального, и наоборот.
Материальное, разумеется, вытекает из духовного, только нам не заметны эти духовные корни. Но и духовное строится на материальном, поскольку выше знания можно подняться только из знания. Главное – научиться, как это делать, ведь мы находимся уже на пороге духовного раскрытия.
* * *
Надо все время стараться увидеть себя со стороны, чтобы понять, какое желание сейчас властвует во мне: доброе начало или злое начало. Никогда не отдаваться своим ощущениям, а исследовать их внутри знания. Это пока еще только психология, но все же этот подход уже ведет к вере выше знания.
Для того чтобы не утонуть внутри своих сегодняшних чувств и разума, а видеть состояние с другой точки, у нас есть мнение мудрецов каббалистов, мнение группы, к которому надо прилепиться и из него исследовать происходящее.
Только тогда я почувствую, насколько погружен в свое желание насладиться. Я тону в нем все больше и больше, и даже не замечаю этого, если у меня нет двух противоположных точек отсчета. Только из них я могу установить, где нахожусь.
В состоянии ожесточения сердца я должен знать, какое обратное состояние существует, и только тогда позволять себе думать о своем состоянии, о своем отношении к жизни.
* * *
Человек готов работать либо по принуждению, либо за вознаграждение. Можно заставить его, как в армии, пригрозить побоями, пообещать хорошую зарплату, уважение общества, награду в будущем мире. Есть множество средств обязать человека к работе.
Но работа выше знания совершенно особенная, ведь должна быть совершенно безусловной. А этого мы уже не понимаем: будет ли мне от нее хорошо в конце концов? Получу ли я оплату в конце месяца, в конце дня или после каждого действия, или хотя бы избавлю себя от страданий? Мы понимаем только наказание и вознаграждение, но что такое работа без всяких условий?
Это работа выше знания, когда в ней якобы нет никакого вкуса, и тем не менее я готов работать изо всех сил, как будто имею постижение, ощущение и вкус в работе. В таком случае человек готов идти вперед и никогда не упадет, потому что готов работать "прямо на земле", а с земли уже некуда упасть. Как сказано: "Поколение уходит и поколение приходит, но земля остается навечно".
