"Насмешники" – внутренние помехи человека

каббалист Михаэль ЛайтманДело в том, что обычно люди объединяются в компании, где каждый из членов такой группы все время прикидывает, что он получил взамен своих стараний "на пользу общества", насколько он с помощью других членов группы удовлетворил свое желание получать, то есть такая группа основана на эгоизме.

Если же член такой группы начинает чувствовать, что он сам по себе может получить больше, чем в рамках группы, то он начинает раскаиваться в том, что вступил в нее.

Если в такой группе появляется человек, который говорит, что нужно строить группу на принципе помощи к ближнему, любви к нему, то все начинают насмехаться над ним. Это и называется "сборище насмешников".

И такая компания отдаляет человека от духовного, в этом и заключается запрет "В сборище насмешников не сиди". (Рабаш, "О правиле "возлюби ближнего как самого себя"")

По мере того, как человек продвигается вперед, его эгоизм растет, и он вдруг ощущает, что начинает пренебрегать, насмехаться над принципами организации каббалистической группы. Это проявляется изнутри человека, и он должен правильно работать с такими помехами, преобразовывать их в помощь. 

Все говорится только о внутренней работе.

Вопрос: А если человек чувствует, что его десятка вдруг превратилась в сборище насмешников?

Ответ: Здесь тоже необходима внутренняя работа, потому что все, что ему кажется происходящим снаружи, происходит в нем самом. Он видит себя изнутри.

Вопрос: То есть он должен продолжать работать в группе?

Ответ: Человек оставляет группу, только если вся группа считает, что ей не надо идти по пути объединения. А так он должен начинать с того, что все, что он видит, он видит через свой эгоизм.

Вопрос: И как он с этим работает? Поднимает важность цели?

Ответ: В первую очередь он поднимает себя. Так он себя проверяет. Если он изменяется и видит, что группа изменилась, значит, это были его личные наводки.

Вопрос: А если он видит, что сейчас он насмешник: сидит и внутри себя смеется над всем? Что он может сделать, чтобы присоединиться к товарищам?

Ответ: Пусть просит помощь. Он даже может явно обращаться к товарищам, чтобы они помогли ему.

Вопрос: Возможно ли, что Творец приводит людей в группу, и в какой-то момент она превращается в сборище насмешников?

Ответ: Все возможно. Поэтому надо все это обсуждать и в основном заниматься поручительством. Если группа работает правильно, то насмешники – это только внутренние помехи в каждом относительно других.

Постепенно человек начинает чувствовать, что ничего внешнего нет, и все, что он видит перед собой, включая Творца и все, что он может представить, находится внутри него.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не заслонять конечную цель

"В сборище насмешников не сиди"

Объединение каббалистов и другие сообщества

Мои мысли в Twitter, 01.11.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПосле 18 лет правления Меркель решила не оставаться на посту канцлера в 2021 году: она не стала спасителем Европы, ее идеи (углубление евро-интеграции и единства ЕС) не находят понимания. Но как будут решаться накопившиеся проблемы, миграционный кризис? ...Грянет буря!

 

Религиозная вера – психологическое, бездоказательное убеждение. Ведь при наличии доказательств, становится знанием, а не верой. Для каббалиста Высшая сила – знание, постижение. А до раскрытия Высшей силы ее нет, как для ученого нераскрытое научное явление. Все относительно меня.

 

Сложность духовного движения к подобию Творцу в том, что надо все более уподобляться Ему "в групповом единении", т.е. в отмене каждым себя относительно группы, чтобы сделать из группы одно целое подобное Творцу в отмене эгоизма, катнут. А затем во взаимной отдаче – любви, гадлут.

 

Пройдя первые этапы духовного развития, ученик начинает их ощущать в себе: "Из Твоих действий во мне я познаю Тебя". Так ученик набирается опыта, благодаря которому приобретает разум, как сказано: "Мудрость приходит только с опытом". Постепенно ученик сможет двигаться сам.

 

В каббале учитель ведет ученика, как взрослый учит ходить ребенка. Учитель идет вместе с учеником, давая ему свой разум, а ученик следует за учителем, словно тело за головой. Разумеется, это возможно только в мере согласия ученика отменить себя перед учителем. 

 

Изучающий каббалу вступает на путь обретения новой природы, вопреки предыдущей, веры над знанием. И каждый раз это будет все сложнее сделать, но такова природа ступеней подъема к Творцу подобием свойств.

 

Творец специально делает в группе проблемы. Он мне показывает кино, – на самом деле этого нет! Творец показывает мне кино, что группа существует, страдает, в ней проблемы и пр. Для чего это? Чтобы я Его просил. Да, для того чтобы я Его просил.

 

Творец специально создает в группе проблемы. Он показывает мне, что группа существует, страдает, в ней проблемы. Чтобы я Его просил за них. На самом деле все, что я вижу - это моя душа, мой внутренний эгоистический мир. Я прошу не о других, а о своей душе!

 

Главное – воспринять все проблемы группы – и за них просить Творца. Все, что плохо в группе, все это ощутить в себе и просить Творца, чтобы Он исправил, помог группе приблизиться к Нему. Я только прошу, мне ничего другого не надо. Это самая хорошая молитва.

 

Все действия мы должны так соизмерять: А Творец поступал бы так же? И если, но не поступил, значит Он оставил это сделать мне. И тогда я действую вместо Творца и начинаю ощущать, что занял место Творца. Поэтому я становлюсь подобным Ему и называюсь Адам, от слова подобный Творцу.

 

Эго – это вредные отношения между душами, которые были раньше скреплены добрыми узами, взаимной помощью, а затем связь разорвалась и обратилась в обоюдную ненависть, отторжение, в эгоистическое использование друг друга. Это нам и надо исправить. В связи душ раскроется Творец.

 

Все наши действия и просьбы к Творцу – чтобы соединить частные разбитые души-желания, которые рассыпались из общей души Адам и упали в эго-свойства. Сама по себе ни одна частная душа не является разбитой, не является эгоистической – разбиты связи между ними и это надо исправить.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 31.10.18

Мои мысли в Twitter, 29.10.18

Мои мысли в Twitter, 28.10.18

Уроки и лекции 01.11.2018

Смотреть/скачать

Предназначение международного права

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Каково предназначение общественного международного права, если нет никаких эффективных механизмов его практического применения?

Ответ: На сегодня всё международное право находится в руках спекулирующих политиков, которые используют его лишь в своих эгоистических целях.

Выход возможен лишь при том условии, если мы изменим мировые ценности – так, чтобы только альтруистические действия и цели были законны. На этом условии мы можем изменить взаимоотношения между людьми и между странами.

Тем самым мы изменим всё это злое отношение к каждому и ко всему миру – на доброе. Необходимо, чтобы альтруистические ценности были базой для всех международных договоров.

На сегодня, конечно же, нет справедливого международного права, а потому нет и эффективных механизмов его применения. Только при условии, что оно будет альтруистичным и направленным на благо всего мира, только при условии, что весь мир захочет его и поймет его необходимость, – лишь на таком условии действительно сформируется мировое правительство. 

А сегодня мы обнаруживаем также, что ООН не выполняет своего предназначения. Она не может, она всего лишь "игрушка", средство в руках политиков, и не выполняет того, на что мы когда-то рассчитывали или надеялись.

Мы можем сформировать еще тысячи международных организаций, включая и сегодняшние альтруистические, и эгоистические, и правительства – но пока мы не изменим их основу, обратив на благо человечества, подкрепленное пониманием общего закона природы, эта ситуация будет тянуться и дальше.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможно ли всемирное правительство?

Как соблюдать права человека?

70 лет Всеобщей декларации прав человека

У каждого есть шанс

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если все события в жизни человека неслучайны, есть ли у каждого материального события высшая причина, высший корень?

Ответ: У каждого человека есть свой "ангел", т.е. высшая сила, которая управляет именно им. Иными словами, каждый из нас своей точкой в сердце, своей основой души находится внутри духовной системы.

Ведь в действительности нет расстояний, нет высшего и низшего мира – это одна и та же конструкция, только все зависит от того, насколько мы углубляемся в ее ощущение или находимся вне ее ощущения.

Если мы углубляемся в ощущение этой конструкции, называемой "душа" или "Высший мир", то тогда мы активно проникаем в нее своими исправленными желаниями и работаем в ней.

Если же в силу наших неисправленных эгоистических желаний мы не можем работать в этой конструкции, тогда мы ощущаем наш мир и, естественно, имеем только изначальную связь с Высшим миром, т.е. зачаток на будущее.

Лишь начиная исправляться, мы можем постепенно включаться в эту систему. Но, в принципе, все мы находимся в состоянии, когда у каждого человека есть возможность начать чувствовать себя находящимся в высшей системе.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все нисходит из высшей программы

Из нашего мира постичь Высший

Ветвь – возможность постичь высший корень

Эгоизм не самоцель, а средство исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает установка: "Не делай другому то, что ненавистно тебе"? Как она может быть универсальной и для материального, и для духовного уровня?

Ответ: Для того чтобы освоить Высший мир, нам дан эгоизм, изменяя который, мы смогли бы адаптироваться к Высшему миру.

В принципе, эгоизм – это искусственное состояние, чтобы, изменяя его, мы поняли, как устроен духовный мир. Эгоизм не является самоцелью – в общем-то, мы не должны его исправлять. Это средство исправления, помощь в адаптации к Высшему миру.

Не зря Творец сказал: "Я создал эгоизм". Он создал его для человека, чтобы тот, постепенно исправляя его, каждый раз все больше понимал и раскрывал духовный мир.

Вопрос: В каббалистической методике есть два правила: "Не делай другому того, что не желаешь себе" и "Возлюби ближнего, как самого себя". Что это за шаги?

Ответ: "Не делай другому того, что не желаешь себе" – это исправление эгоизма, т.е. прекращение его использования как эго. А "возлюби ближнего как себя" – это уже переворот, использование эгоизма в обратную сторону, для пользы другого.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец испортил, а мы исправим

Тонкое искусство духовной работы

Не делай другому того, что ненавистно тебе

Не отсекать себя от Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит отнести мысль или ситуацию к Творцу? Можно ли привести какой-то пример, как сделать такое внутреннее действие?

Ответ: Для начала хотя бы думайте о том, что все происходящее с вами в каждую минуту в голове и в сердце, в разуме и в желаниях, исходит от Творца. А вы только ощущаете Его мысли, Его желания.

Не приписывайте все свои мысли и желания, какими бы они ни были, себе – только Ему. И тогда увидите, насколько изменяется ваше отношение к этим желаниям и мыслям. Как они меняются сами по себе, как через них меняется мир. Это очень интересно.

Естественно, вы постоянно будете забывать о Нем, отсекать себя от Творца. Вы не можете чувствовать себя полностью управляемым Им. Но только тогда, когда вы все закорачиваете на Творца и признаете, что все ваши мысли и желания от Него, вы называетесь творением. А иначе вы не существуете!

Вопрос: Значит, когда я дохожу до состояния, что я полностью не свободен, я называюсь творением?

Ответ: Да. А иного состояния нет. Это полное течение в мыслях и в желаниях от Творца вычеркивает человека из системы.

Из урока на русском языке, 17.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Относить все к Творцу

Все исходит только от Творца

Не отключаться от Творца

Заповеди – законы связи между нами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли в группе, двигающейся к цели, быть запреты на злословие или на пустые разговоры?

Ответ: Дело в том, что все заповеди говорят только о внутренней связи между нами.

Но в нашем мире они описаны в виде механических действий: особого питания, омовения рук и других материальных действий, которые человек совершает со своим телом, при работах в поле, с животными и т.д. На самом деле все эти желания за или против нашего объединения. Их мы должны правильно понять и реализовывать.

Поэтому раскрытие в пути, когда мы пытаемся сближаться, наших всевозможных свойств, часть из которых за сближение, часть – против, необходимо нам для того, чтобы правильно сориентировать себя. Так мы выполняем все разрешительные и запретительные заповеди, понимая, с чем соединяться и от чего отъединяться, и достигаем цели.

Это и есть выполнение заповедей, которое осуществляется с помощью высшей силы, называемой "свет" или "Тора".

Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Пред Творцом трепещи, и заповеди Его соблюдай"

Внешнее и внутреннее выполнение заповедей

612 составляющих высшей любви

Мои мысли в Twitter, 31.10.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЕсли группа не следует советам учителя объединяться, вопреки своим эго-желаниям, значит она не строит себя по канонам каббалы – это не каббалистическая группа, а философский кружок, в котором занимаются, чтобы удовлетворить эгоизм. Только против себя обретается вера выше знания.

 

Пришло время реализовать практически все теоретические знания, полученные за много лет. Это не получается – чтобы просить друг за друга, ведь только Творец может нам помочь. Для этого Он и посылает нам все состояния, учитель и книги объясняют, мы пытаемся – и просим Творца.

 

Духовный путь в вере выше знания. Полученное от учителя знание как идти, противоположно моему. Поэтому просто руководствуюсь мнением высшего. А свое сохраняю. Их отличие – высота моей духовной ступени. На следующих духовных ступенях противоречие растет – так до 125-й ступени.

 

Евреи США считали, что антисемитизм есть, но не в их стране. Пока у них короткая память на антисемитов. Но им будут все чаще напоминать. Настало время "окончательного решения еврейского вопроса", как предлагает это каббала – дать миру пример объединения на себе! Этого ждут народы!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 29.10.18

Мои мысли в Twitter, 28.10.18

Мои мысли в Twitter, 26.10.18

Радио-версия блога за 28.10.2018

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Трагедия в Питтсбурге

Убийство 11 человек в синагоге в Питтсбурге - ужасная трагедия. И главный ужас в том, что это лишь одно звено в длинной цепочке несчастий, переживаемых нашим народом. Сколько их уже было и сколько еще может произойти. И чтобы они не произошли, нам нужно понять, в чем их истинная причина и что мы можем сделать для того, чтобы случившееся не повторилось.

2018-10-30_pittsburg

Наука каббала говорит, что это в наших силах. Больше того, мяч находится в наших руках. Народ Израиля может изменить не только свою судьбу, но и судьбу всего мира. Изменив наши отношения с ненависти друг к другу на братскую любовь, мы придем к духовному возвышению, о котором говорит каббала. И тем самым вызовем положительные изменения во всем мире, в том числе и в отношении к нам.

Проблема в том, что народ Израиля не хочет об этом слышать. Недаром он назван "народом жестоковыйным". Но выбора нет - рано или поздно мы начнем прислушиваться к тому, что говорит каббала. Ведь ее методика дает нам ключ к счастливой жизни. И я надеюсь, что это произойдет как можно скорее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рецепт борьбы с терроризмом

Теракт в Тель-Авиве

В теракте в Брюсселе виноваты евреи

Возможно ли всемирное правительство?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Будут ли проблемы, которые раньше считались национальными или региональными, решаться всемирным правительством, так как они касаются всех нас?

Ответ: Мы находимся в мире, который раскрывает, насколько мы взаимосвязаны, раскрывает глобализацию и взаимосвязь между всеми обществами, всеми странами, всеми людьми. Когда в любой точке мира что-то происходит, мы слышим об этом и чувствуем это в других местах.

Разумеется, состояние это продолжится и усилится, и мы обнаружим глобальный кризис. Кризис заключается не в том, что мы взаимосвязаны, а в том, что мы не готовы быть взаимосвязанными. И тогда нам придется прийти к принятию международных коллегиальных решений вместо решений отдельных стран, находящихся в противоречии и столкновении друг с другом.

В итоге это приведет нас к единому международному правительству. Лишь такое правительство будет принимать решения на благо всего мира, и благополучие всего мира, без исключений, будет основной общей целью этого правительства.

Никогда в прошлом мы не ощущали, что обязаны объединиться, обязаны быть спаянными в одну организацию, в человечество как единое тело. Дело в том, что раньше наше эгоистическое желание еще не было таким явственным, еще не обнаруживало, до какой степени мы хотим властвовать надо всем. 

А теперь, желая повелевать всем миром, мы обнаруживаем, что неспособны властвовать над ним эгоистично. Мир сопротивляется, он говорит: "Нет, ты не можешь властвовать из одной части над другой". Ведь две части, три, тысяча, миллиарды этих частей взаимосвязаны и взаимозависимы. Один определяет состояние всех, и все определяют состояние одного.

А потому нужно, чтобы все пришли к этому пониманию. Так мы должны образовывать, воспитывать мир. Раскрытие этой всеобщей тотальной взаимосвязи между нами обязано дойти через каналы СМИ до самого последнего человека.

Тогда это осознание того, что происходит, и того, что мы обязаны делать, будет давить на каждого и на всех нас вместе, чтобы мы пришли к решению о необходимости единого правительства над единым интегральным миром.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Антиглобализм и мировое правительство

Единое правительство мировой семьи

Неуправляемый мир

Смысл языка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с блога: В книге "Учение Десяти Сфирот" (на русском языке, стр.192), написано: "Поэтому сказано, что Он и Его имя едины, где Он – это Творец, а имя Его – это творение. Творение называется "имя Его", потому что по своему ощущению Творца оно дает Ему имена по тому, как ощущает Его".

Очень хочется услышать ваш комментарий на эту цитату из книги: полностью ли передан смысл в переводе на русский язык?

Ответ: Невозможно полностью передать смысл в переводе с одного языка на другой. Ни в каком языке! Если вы уж настолько впечатлительный человек, то я советую вам изучить немного иврит и читать в оригинале. Ведь то, что написано в оригинале, – это абсолютно точно.

Но это вы почувствуете, раскроете в себе, а когда начнете пересказывать другому, у вас будет та же проблема. Удачи!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли овладеть ивритом через духовное постижение?

Тору надо уметь читать

Язык, неподвластный времени

Отрывки из утреннего урока 28.10.2018, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманДуховное состояние невозможно сохранить даже на секунду, поскольку это определенная порция света, находящаяся внутри определенного желания. В принципе, это единственное, что у нас есть, а жизнь в теле, в нашем мире нам только представляется.

В духовном мире нет ничего статичного – все постоянно меняется любую миллиардную долю секунды, с бесконечной частотой.

Для того, чтобы постоянно и осознанно существовать в этом процессе, надо подняться выше него. А "выше" означает включиться в группу и в Творца, оставив свое "я" внизу. И тогда мы увидим, что останавливаем время. Совершенно как по Эйнштейну: если скорость увеличивается до бесконечности, то время стремится к нулю.

Подняться выше своего "я" – это значит выше своего знания, принимая разум группы и учителя, вопреки своему разуму, и действуя согласно ним. Это называется верой выше знания, поскольку то, что есть у них, для меня – вопрос веры, а то, что во мне самом – знание. 

 

 

* * *

Мы сейчас наконец-то получили возможность понять, что значит идти вопреки своей логике. Мне понятно, что я – это животное, осел, который живет только своим эгоизмом. Мне понятно, что я не могу подняться над собой, и что во мне говорят животные инстинкты. 

И вдруг я понимаю, что получил возможность себя поднять: вокруг меня существует группа, учитель, к которым я нахожусь в оппозиции, не хочу с ними соглашаться, ни с группой, ни с учителем. У меня есть очень четкие аргументы против них, критические замечания, которые я считаю здравыми и обоснованными.

Но постепенно, под воздействием учебы, учителя, товарищей, я начинаю осознавать, что их противоположность и неправоту, представляющиеся мне, нарочно подстраивает Творец свыше для того, чтобы я поднялся над собой. Мне нужен какой-то ориентир, чтобы подняться, следующая ступень, и она заключается в том, чтобы согласиться с группой и учителем.

Рациональным разумом я понимаю, что они говорят совершенно не верно. Но с другой стороны, я осознаю, что мне сейчас дают возможность подняться над собой. Если я приму их условия и попытаюсь по ним существовать, то это назовется верой выше знания и станет моей следующей духовной ступенью.

Разумеется, я с ней не согласен и ее не хочу, ведь отождествляю себя со своим эгоизмом. Но чтобы сделать из своего животного – человека, я должен действовать вопреки этому животному, подняться на следующий уровень. И так каждый раз, я ощущаю себя на текущем уровне, а товарищей – на следующем.

И потому их уровень кажется мне смешным, неправильным, неразумным. Но мне придется пойти против себя, а не против них, бороться с собой, а не с ними. Ведь следующий уровень, который показывают мне товарищи – это Творец. А тот уровень, где нахожусь я сам – это фараон. И тут мне надо решить: с кем я? Это моя борьба, мой Египет.

Когда я почувствую, что нахожусь в египетском плену и захочу из него выйти, тут и начнется постепенный выход из Египта. Если же я не захочу выходить из себя, из своего эгоизма, то в нем и останусь. Выбор за мной: сделают из меня человека или мумию?

 

 

* * *

Работа идет в радости, потому нам представляется возможность подняться на следующий уровень, на уровень Творца. Высшая ступень всегда Творец, а низшая – фараон. Как только я достигаю высшей ступени, Творец превращается в фараона, а Творец оказывается еще выше. И так каждый раз они меняются: то Творец, то фараон.

Поэтому сказано, что Творец ожесточает сердце фараона, и тот не отпускает народ Израиля. А Моше идет жаловаться Творцу, и тот говорит: "Пойдем вместе к фараону!"

 

 

* * *

Творец находится в группе, без нее Творца нет. Внутренняя часть группы, которая наполняет, держит группу, объединяет ее – это и есть Творец. Нет группы без Творца, и нет Творца без группы. Творец проявляется только в десяти сфирот, а десять сфирот проявляются как группа.

Из утреннего урока 28.10.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 28.10.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 25.10.2018

Отрывки из утреннего урока 24.10.2018

Почему в Высший мир надо прорываться?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в Высший мир надо прорываться и нельзя спокойно, тихо войти?

Ответ: Потому что он действует совершенно в другой системе координат. Там нет времени (прошлого, настоящего и будущего), пространства и перемещения, как в нашем мире. Там нет ничего, за что мы могли бы ухватиться и с этим работать.

Это совсем другая система чувственных, физических и других координат. Это прорыв в другую систему, и поэтому наши законы там не работают.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где этот высший мир?

Как ощутить высший мир?

Что мешает нам постигать Высший мир?

Страница 1 923 из 4 972« Первая...1 9211 9221 9231 9241 925...Последняя »