Каббала, наука и смысл жизни

Поэтому нам надо просто начинать очень серьезную воспитательную программу, которая действительно воспитывала бы всех без исключения членов общества тому, что мы бесполезно производим и абсолютно бесплатно выбрасываем огромное количество еды, машин, неважно чего. При этом мы загрязняем нашу окружающую среду, а другой у нас нет. Из года в год мы только увеличиваем вокруг себя помойки и свалки.

Конечно, в этом существует огромный резерв. Если еще 30-40 лет назад где-то недоставало еды, то сегодня ее избыток везде. Если бы мы могли ее правильно распределить, у нас не было бы беженцев из одних стран в другие, не было бы голодных смертей. У всех было бы все, что надо. 

Вопрос: Каким должен быть принцип правильного распределения, чтобы какие-то категории людей не пользовались просроченной едой?

Ответ: Воспитание. Только лишь воспитание людей. Ничто другое не поможет.

Правильное отношение человека к человеку, поскольку все мы являемся членами одной системы, одной семьи. Этому надо воспитывать, это надо показывать, убеждать, объяснять каждый раз изо дня в день. И каждый раз человек все равно просыпается утром эгоистом, и его надо снова ткнуть носом в то, что ты являешься маленьким винтиком в огромной машине, и ты зависишь от нее, а она зависит от тебя.

Реплика: Есть внешние отходы, срок годности которых истекает. Но у человека тоже есть "внутренние отходы", от которых он должен отказаться…

Ответ: Как вычистить себя изнутри? Для этого необходимо правильное общество, которое работало бы над человеком и помогало ему очиститься от плохих мыслей, от плохих желаний. Это возможно только под влиянием правильного окружения.

И проверяется она в то время, когда свет уходит, и мы ощущаем темноту в своих получающих желаниях. Можем ли мы согласиться с тем, что больше нам ничего не нужно, кроме того, чтобы остаться на пути, прилепившись к товарищам и к Творцу, несмотря на тьму?

То есть мы работаем "ночью", выбирая правильное направление, чтобы "сделать себе Рава и купить товарищей", ежедневно быть на уроке. Такое отношение ко всем состояниям, через которые проводит нас Творец, будет правильной проверкой своей работы.

* * *

Сначала мы достигаем малого состояния, "Хафэц-хэсэд", отдачи ради отдачи, Хасадим. А затем внутри этого света Хасадим мы получаем подсветку Хохма, чтобы провести ее другим. Для того, чтобы отдавать другим, нам нужно задействовать собственный АХАП.

Другим мы передаем Хасадим, исправляя в них отдающие желания, но для этого нам необходимо использовать свои получающие желания. В нашем АХАПЕ раскрывается свет Хохма, а из него в ГЭ нижнего мы передаем свет Хасадим. Это означает, что "кровь превращается в молоко".

* * *

Все свои силы я должен передать своей десятке, чтобы привести товарищей к соединению. Я беру у них их желания, величие Творца, величие цели, как сказано: "Да поможет человек ближнему". Никто не может помочь сам себе. Каждый в одиночку может достичь состояния "Хафэц-хэсэд", отдачи ради отдачи, лишь в одной точке и не больше.

А дальше он должен развить себя по отношению к десятке, приведя их к состоянию, когда у товарищей нет никакого недостатка. Мы связаны друг с другом только благодаря взаимной отдаче. Я ничего не хочу для себя, но я должен дать другому, и поэтому открываю свои получающие желания ради отдачи и позволяю товарищу отдавать мне.

Пример: когда я приезжал к маме навестить ее, то всегда говорил, что голоден, чтобы она могла меня накормить и получить удовольствие. Для меня это не называлось получением, ведь я знал, что ей хочется кормить меня больше, чем мне хочется есть, и я обязан дать ей такую возможность.

Так и между товарищами, ведь иначе мы не разовьем один другого. Сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга". Никто не может зарабатывать сам у себя.

Американские университеты и вообще университеты во всем мире стали просто невыносимыми из-за своей ультра-либеральности, экстра-либеральности, из-за того, что все дозволено и все можно, и поэтому нет никаких рамок. А без рамок человек – такое животное, что с ним невозможно совладать.

Студенты кичатся тем, что они могут сделать всё наоборот. Что наоборот?! Неважно что, главное – наоборот. На самом деле это идеология, которая ставит целью уничтожить все, что есть, а что будет – не важно. Не оглядываясь ни на что – вперед! Не думая о том, какие последствия это вызовет.

Дан старт такому движению, которое действительно может уничтожить общество, по крайней мере, законы, на которых действует общество. Это движение в состоянии изменить все законы, поставить под сомнение все ценности и т.д. То, что происходит, невероятно! 

Реплика: С другой стороны, исследователи говорят, что когда внешних эталонов истины не осталось, опереться можно только лишь на самого себя.

Ответ: Это действительно так. Вы спрашиваете: "На основании чего появились всевозможные ультралиберальные течения?" На основании допущения, что общество воспитывается само на себе.

Вопрос: Какое решение предлагает каббала, если мы говорим об академической среде, где царит хаос, где все низвержено?

Ответ: Общество должно двигаться вперед на основании того, что было до этого. Иначе как оно может знать, куда оно ступает? Может, следующий шаг – это шаг в бездну, ведь мы этого не видим в обществе. Но это им безразлично. Наоборот, считается прогрессивным: насколько я более разрушителен сегодня, настолько я более прогрессивен.

Они идут совершенно в противоположную сторону. Посмотрите, доносить друг на друга! Ну и что с этим? Ты хочешь уничтожить мнение других? Это плюрализм, это либерализм, это демократия? Совсем не то! Вся эта студенческая братва, в общем-то, полностью изменила сама себя. 

Для этого нужна серьезная встряска. Я не думаю, что сегодня они что-то услышат. Они еще настолько самоуверенны, что просто невозможно.

Это все запутано вообще в мире: и с обществом, и со всем… Невозможно дернуть за одну ниточку. А что с остальными? Никто не может прекратить спонсировать. Все завязано друг на друга.

Это пройдет сейчас через большой экономический кризис, и он расставит все по местам. Все будет пересмотрено, перетасовано согласно настоящему, правильному решению по выгоде – что выгодно человечеству, а что нет.

А дальше надо начинать сначала: для чего они учатся, какое человечество мы должны строить с их помощью, как они должны будут участвовать в общей жизни человечества?

Для этого надо знать, к чему должно идти общество. По крайней мере, оно должно идти к объединению. Это, по-моему, всем ясно. Мир должен превращаться в глобальный. Сама природа гонит нас к этому: неживая, растительная, животная и в итоге человеческая. Все уровни природы идут к общей глобализации, к общей взаимной связи.   

Значит, студенчество, как самый вроде бы прогрессивный, молодой элемент общества должно поощрять именно это, оно должно идти перед всеми именно с этим флагом.

Нам надо каким-то образом объединяться. Как мы можем прийти к этому объединению? Значит, работайте над объединением, а не над разъединением! Ведь все, что вы сейчас делаете, тем более доносы, направлено на разъединение общества. Где та общая шапка, которая должна нас накрыть, и ради нее мы должны работать, и она нас соединит?

Несмотря на то, что все мы разные и такие противоположные в обществе, все равно мы объединяемся над всеми этими противоположностями. Это искусство – объединение противоположностей. Не взаимное уничтожение, не посредине, где мы соглашаемся и потом через минуту снова разъединяемся. Нет.  

Это должно быть объединение в трех линиях: у тебя свое мнение, у меня свое мнение, и мы строим из этих двух мнений среднюю линию, в которой мы ни в коем случае не отказываемся от своих мнений.

Это целая система и очень серьезная наука. Именно к этому нам надо прийти.

Таким образом, прагматика и лирика, физика и лирика, математика и чувства взаимно связаны между собой. Причем в алгебре, к примеру, природа описывается математическими значками.

Так же и в каббале чувства выражаются всевозможными схемами, сочетаниями буквенных знаков. А если вы раскроете "Учение Десяти Сфирот" в его оригинальном виде, вы увидите очень сложные предложения, но все они говорят лишь о том, как мы воспринимаем Высший мир. В них нет ничего другого, кроме описания Высшего мира человеком, который раскрывает его для себя.

В каббале нет никакой мистики, никакой религиозности. Мы говорим о том, что человек раскрывает в своих чувствах, причем настолько явно, что может дать этим чувствам градуировку, правильно взвесить, измерить, описать их соотношение. Он практически окунается в самую базисную плоскость мироздания, на которой существуют всего лишь две силы: получения и отдачи.

Сила отдачи/любви – это сила Творца, которая строит над собой свойство творения – свойство получать. Обе силы влияют друг на друга. Творение, начиная расти, влияет на Творца, а Творец в соответствии со Своим планом развивает творение. И все это происходит в динамике, которая выражается в формулах и чертежах.

Это и есть наука каббала, т.е. физика Высшего мира, вместе с ее математикой, геометрией и лирикой. Ведь здесь есть такие вещи, которые мы воспринимаем, ощущаем и передаем друг другу чувственно. Но желательно, чтобы за этими чувствами стояли серьезные формулировки.

Это то, что в нашем мире не позволяет психологии и психиатрии стать науками. А в духовном мире мы можем четко описать наши ощущения, проградуировать, повторить, вернуться к ним, передать другим. Каждый воспроизводит их в себе, и таким образом это становится настоящей наукой.

Мы станем вовремя просить Творца о соответствующих изменениях в себе, в окружающем мире, зная, какими они должны быть, а Он это сделает.

На самом деле вся работа называется работой Творца, потому что Он выполняет ее, но только лишь в соответствии с тем, как мы поднимаем к Нему свои просьбы, молитвы, чаяния. Если мы делаем это верно и правильно возбуждаем Его, то открываем клапан на пути света. Свет воздействует на всю материю нашего мира и таким образом меняет наш мир, нас, все окружающее.  

У каждого из нас есть прямой доступ к высшему свету. Ни у кого нет привилегий, все равны перед Творцом. Все зависит только от правильной просьбы.