Духовная география, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманДуховные воздействия на Землю Израиля

Вопрос: Вы объясняли, что существует пять источников воздействия на Землю, в частности, на Землю Израиля. Первый – это корень, мысль, начало всего, свойство Творца, сила отдачи.

Следующие четыре вида воздействия соответствуют четырем стадиям распространения света, создания творения. И каждый из них действует на определенную часть Земли.

Корень, т.е. начало всего, мысль, Кетэр, воздействует на часть Земли, которая называется гора Хермон. Хохма – на Верхнюю Галилею. И так далее. Что это за каббалистическая география?

Ответ: Поскольку каждое высшее воздействие происходит по пяти этапам, которые определены еще в Высшем мире, то и наша страна делится на пять частей. Затем они делятся на двенадцать частей и так далее. Все зависит от того, о каком ракурсе деления мы говорим.

С географической точки зрения гора Хермон является Кетэр, Галилея – Хохма, озеро Кинерет – Бина, река Иордан до Иерусалима – Зэир Анпин, а ниже его начинается уже движение к Малхут – к Мертвому морю и простирается до Эйлата, до Красного моря. 

Реплика: У великих каббалистов Ари и Бааль Сулама еще упоминаются такие страны, как Иордания, Сирия.

Ответ: Это деление другого вида – не Земля Израиля, а зе́мли. И опять-таки в центре воздействия высшей силы находится Земля Израиля, а затем следующая за ней – Ливан, потом Иордания, Сирия и Вавилон – тоже пять частей.

А все остальные страны делятся как угодно, не имеет значения.

Вопрос: Интересно, что каббалисты четко описывали эти границы еще сотни, тысячи лет назад. То есть речь идет не о странах, а о духовном воздействии?

Ответ: В духовных мирах существует прообраз этих воздействий, которые затем отображаются в материи нашего мира.

Вопрос: Значит, человек, который находится в духовном, может как-то ощутить, где в нем Ливан или Сирия? 

Ответ: Конечно, он абсолютно четко ощущает различные свойства, и каким образом ими варьировать и управлять.

Вопрос: Хермон – от слова "гармония"?

Ответ: Это высшая гармония, потому что Кетэр – основа всего нисходящего в наш мир.

Вопрос: А если человек спускается с горы Хермон в Верхнюю Галилею, он ощущает, что это Хохма?

Ответ: Обычный человек ничего не ощущает, кроме перепада давления. А каббалист, в зависимости от того, на каком уровне взаимодействия с нашим миром он находится, может включать в себе это и может выключать.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная география, ч.1

Земля Израиля

Духовные корни стран и народов

Мужское и женское начало, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманСупруги – выходцы из одной среды

Реплика: Согласно каббале, есть закон совпадения свойств, который говорит о том, что надо искать такого партнера, с которым у вас есть общие основы, свойства.

Ответ: Обязательно. Желательно искать из той же среды, из которой ты вышел сам, которая ближе тебе.

Реплика: Но в той же каббале говорится, что соединение противоположностей дает больший и лучший эффект.

Ответ: А нам не нужны эффекты, нам нужен мир и нормальное существование. Мы говорим о семье.

Мне надо, чтобы жена понимала мои вкусы, привычки, чувствовала меня, поскольку сама видела нечто похожее в том обществе, в котором развивалась. Если я возьму женщину с противоположного конца Земли, может быть, что-то и получится, но всегда у нас будут какие-то недопонимания на чисто инстинктивном уровне.

Вопрос: То есть вы рекомендуете, чтобы все-таки было совпадение свойств?

Ответ: Да. В принципе, мы видим это из Торы, когда Авраам советовал юношам привозить себе невест из тех мест, откуда они сами.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужское и женское начало, ч.6

Мужское и женское начало, ч.5

Мужское и женское начало, ч.4

Каббалистический конгресс в Болгарии 2019 (клип)

900 человек со всех стран мира собрались на три дня в Боровице, чтобы в своем объединении над всеми различиями раскрыть Высшую силу и передать это ощущение миру.

Связь на трех уровнях

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №5

Вопрос: Связь между нами идет на трех уровнях: внутренний, виртуальный и физический. Как свести их в одно единое и жить как человек?

Ответ: Это очень высокий уровень. Когда человек живет в нашем и в духовном мире, и связывает оба мира вместе – это очень высокий уровень. Мы к нему будем стремиться. Все еще впереди.

Не волнуйтесь, вы только сейчас начинаете обнюхивать, как собачка, вход во что-то неведомое. В вас только начинают просыпаться правильные определения, мысли, ощущения. Я очень рад этому.

Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живая копия с Высшего мира

Каббалист – человек, живущий в двух мирах

Как относиться к нашему миру?

Самое оптимальное продвижение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Молдавии. Урок №7

Не нужно удивляться падениям, потому что все они накапливаются и постепенно ведут человека вперед. И это – как мы учили, нет пустоты в духовном. Человек падает только для того, чтобы выбрать дополнительные искры, разбитые части общего сосуда.

Есть только один совет человеку: не ждать, пока его опустят на ступень, а когда ощущает свою низость – снова подниматься, как старик, который ходит и ищет, где у него что пропало. (Рабаш, Письмо 77)

Мы должны пытаться подниматься из любого состояния. Не удовлетворяться тем, что это подъем или какое-то среднее состояние, а всегда воспринимать любое состояние как приглашение к следующему подъему, чтобы все время были одни подъемы. Это возможно, если мы заранее оцениваем наше состояние как еще несовершенное.

А как я могу оценивать его несовершенным? Только если я нахожусь в группе и могу получить от нее окружающий свет ("ор макиф"). Я вижу, что еще не до конца в ней, не полностью сливаюсь с товарищами, и тогда у меня есть возможность просить.

Группа представляет собой мое будущее кли/сосуд, мою следующую ступень. Поэтому не может человек говорить: "Мне дали такое возвышение, с которого уже некуда идти дальше". Нет такого. Такого не может быть до конца исправления. 

Я не знаю, что происходит там, в самом конце. Но всегда, пока я нахожусь в окружении, у меня есть возможность добавить к соединению с товарищами еще и еще какие-то усилия.

В этом заключается "пробуждение рассвета", "пробуждение зари". Когда я в каждом своем состоянии перевожу ударение с себя на группу и пытаюсь больше в нее включиться, тогда вижу, что у меня всегда есть возможность добавить еще что-то к этому кли, и могу постоянно продвигаться.

В таком случае я "пробуждаю зарю". Ведь я никогда не буду получать свыше отталкивания, удаления, отягощения, а всегда буду сам стремиться внутрь группы, к объединению, и сам командовать абсолютно всеми своими состояниями. Это самое оптимальное продвижение вперед.

Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приветствовать тьму как свет

Рассвет – по моему желанию

Поспеши проснуться еще до рассвета

Уроки и лекции 12.11.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 10.11.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 09.11.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 08.11.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мусульманская Англия

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Говорят, что уже сегодня Великобританию можно объявить мусульманской страной. За последние 30 лет мусульманское население увеличилось в 36 раз.

Например, в Манчестере мусульман почти 16%, в Бирмингеме – 22%, в Бредфорде – 25%. Сегодня в Англии наблюдается следующая тенденция: закрываются церкви, и на их месте возникают мечети.

В Лондоне действуют более 100 шариатских судов. Это официально работающие суды. Мусульмане становятся мерами городов в Англии, как, например, в Лондоне. Они приносят присягу на Коране. Есть представители мусульман в обеих палатах Парламента.

Как-то покойный премьер-министр Ливии Муаммар Каддафи заявил: "Нам не нужны террористы, нам не нужны смертники. Всего лишь через 20 лет десятки миллионов мусульман в Европе превратят ее в мусульманский континент".

Похоже, это и происходит в Великобритании. Население Англии составляет 66 миллионов, из них 4 миллиона – мусульмане. И смотрите, как они сумели развернуть страну!

Ответ: Потому что они действуют сообща.

Поэтому ты не должен говорить: 66 против 4 миллионов. Там 4 миллиона – это сила, а 66 – это только разброд. 

Они действуют, как говорят китайцы: "У нас впереди вечность. Нам неважно. Мы через 100 лет будем здесь, через 200 лет будем здесь. Мы действуем в масштабах вечности, истории".

Вопрос: Понимает ли самый тихий мусульманин глобальность задачи?

Ответ: У него это записано в Коране. В сборнике законов точно сказано, что ислам должен покрыть весь мир зеленым знаменем Аллаха.

Вся Европа и Англия, естественно, будут полностью находиться под властью ислама.

Вопрос: Мирным путем, путем выборов и так далее?

Ответ: Да. Сегодня не надо воевать.

Вопрос: А дальше что?

Ответ: А дальше надо будет обращать население в ислам.

Вопрос: Но останется еще какое-то население?

Ответ: Практически не должно остаться. Не за одно поколение, за два, за три, постепенно так будет.

Вопрос: А для чего это все делается?

Ответ: Для того чтобы Аллах был единственным властителем мира.

Вопрос: А что будет с нами: с евреями, с Израилем?

Ответ: Мусульмане проводят постоянную все большую делигитимацию Израиля, и довольно успешно.

Многие в мире уже считают, что Израиль находится на грани своего существования. То есть скоро он просто перестанет существовать.

Каким образом? Войной или мирным путем, или его просто вычеркнут из списка стран и перестанут с ним общаться и считаться с таким маленьким образованием, которое все время само находится во внутренних противоречиях, сами с собой там грызутся. Так что лучше всего это прикрыть – спокойнее для мира.

И сами евреи так считают. Если ты поговоришь с заграничными евреями, они тебе скажут: "Мы за то, чтобы Израиля не было, тогда не будет проблем и у нас, потому что нас ассоциируют с этим государством.

Надо просто рассосаться, сколько вас там осталось, это не проблема в сегодняшнем мире. И всё. Возьмите, пока не поздно, ваши чемоданчики и езжайте на все стороны света".

Вопрос: Мусульманский мир стоит против Израиля. Что будет?

Ответ: Могут быть два выхода. Или мы действительно должны будем отсюда бежать, если успеем сбежать, – один вариант. И второй вариант: если мы начнем переделывать себя, тогда весь мир изменит свое мнение о нас, и начнет нас поддерживать, потому как обнаружит в нас источник своего духовного питания.

То есть все свойства, добрые начинания, доброе развитие мира будет исходить тогда от Израиля, и это будет ясно всем. Это все зависит от того, как евреи здесь себя поведут. Пока что надежд на добрый исход мало.

Вопрос: То есть должно что-то переклинить в голове у израильтянина, чтобы он понял, что от этого зависит и его благо тоже?

Ответ: Да. Как это сделать, пока совершенно непонятно.

Вопрос: Чтобы мы поняли, что все зависит от соединения израильтян друг с другом?

Ответ: Чтобы это соединение подействовало на мир. Если оно будет правильное, искреннее, то тогда будет действовать на мир, и мир сразу станет обращать на это внимание. Он мгновенно начнет по-другому смотреть на Израиль – положительно – и пытаться помогать и взаимодействовать с ним.

Вопрос: Что такое правильное, истинное соединение?

Ответ: Правильное соединение – это для того, чтобы мы достигли свойства отдачи и любви, и чтобы это свойство от нас прошло на все народы мира. Если оно правильное, с правильным намерением, то тогда народы мира автоматически начнут воспринимать его.

Вопрос: Вы представили картину, что есть зеленая территория, например, исламский мир, и Израиль. И что же происходит с этой зеленой территорией, если Израиль начинает правильное соединение? Она же не перекрашивается.

Ответ: Она не должна перекрашиваться. Просто она перестанет быть воинственной, и каждая религия, независимо от своего содержания, будет являться так же источником объединения. Не надо менять религии, надо менять людей. Тогда они будут трактовать и реализовывать эти религии в правильном виде.

Вопрос: А правильная трактовка – какая она?

Ответ: Только "возлюби ближнего, как себя".

Вопрос: Для всех религий?

Ответ: Для всех.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Халифат в Европе

Теракт в Англии

Садык Хан – новый мэр Лондона

Духовная география, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВ системе высших сил

Реплика: Сказано в первоисточниках, что на каждую часть Земли действуют духовные силы по закону корня и ветви.

Ответ: Дело в том, что все исходит из духовных корней. Существует один единый корень – духовная сила, которая затем постепенно разлагается на систему высших сил, связанных между собой. Эта система состоит из десяти сил, расширяющихся затем до тринадцати и так далее.

Но в принципе, в мироздании существуют сила отдачи, влияния, эманации – это высшая сила, Творец, свет; и сила получения – сила творения, эгоистическая сила.

Наука каббала рассказывает о системе мироздания, которая состоит практически из этих двух сил, находящихся в определенной системе взаимодействий между собой. Их взаимодействия зарождаются на очень высоком уровне, когда они существуют в виде сил, а затем происходит постепенное огрубление, проявление материи в низшей, получающей силе.

В таком состоянии сверху-вниз строятся миры: мир Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. А затем в каждом из этих миров происходит дальнейшее деление, основанное на взаимодействиях между двумя силами. 

Это уже объясняется с точки зрения более внутренних, частных ступеней взаимодействия, называемых "парцуфим", т.е. ступени, и "сфирот" – подступени, и дальнейшего их деления.

Сфира – от слова "сапир", "светящаяся". В той мере, в которой творение, т.е. желание получать, эгоизм, может уподобиться выше себя свойству отдачи, он получает высший свет, становится равным ему и светится.

Все это приводит к тому, что в итоге возникает система взаимодействия из двух начальных сил, которые на разных уровнях взаимодействия переплетаются друг с другом и образуют всевозможные виды сочетаний. А эти сочетания вступают во всевозможные соединения, ассамблеи. И так далее.

Так возникают парцуфим, сфирот и миры. Все это находится в системе высших сил.

А потом происходит как бы их материализация в нашем восприятии. То есть из сил все это уже приходит в систему взаимодействия в наших земных свойствах.

Разница между духовными свойствами и земными в том, что духовные свойства построены на принципе отдачи, взаимодействия, взаимной поддержки, когда каждый старается что-то сделать вне себя.

А затем они падают до такого уровня, когда начинают взаимодействовать между собой эгоистически, только для проявления в себе каких-то эгоистических свойств, навыков, наполнений. Это и есть разделение между нашим низшим эгоистическим миром и пятью Высшими мирами.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 28.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни материальных объектов

Откуда исходит многообразие нашего мира?

Все исходит из высших корней

Жизнь и смерть, ч.9

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует ли у каббалиста страх смерти?

Вопрос: Как правильно относиться к смерти?

Ответ: Я думаю, что лучше всего не думать о смерти, а считать, что мы существуем бесконечно, вечно. И надо сделать так, чтобы эта вечность и бесконечность была постигнута нами, хотя бы частично, еще в этой жизни, в нашем материальном состоянии.

Ведь мы существуем для того, чтобы в течение нашей жизни раскрыть отдачу, любовь, как средство для постижения вечности, совершенства и Творца – высшую силу, которая управляет всем этим. В этом должно заключаться наше движение вперед.

А думать о животной жизни и смерти… Надо проверить себя, действительно ли тебя это волнует. Если волнует, значит, ты еще серьезно не устремлен к духовным качествам.

Когда ты занимаешься духовным, тебе абсолютно безразлично все, что происходит с твоим телом: живо оно или нет. Ты находишься или желаешь быть в состоянии со свойством отдачи и любви.

Вопрос: Но каббалист все равно занимается своим белковым телом? Именно через него он контактирует с другими людьми, которые еще не находятся в духовном. Если бы у него не было этого тела, он не мог бы общаться с учениками.

Ответ: Да, он заботится о теле, но только в минимальном смысле, что называется условием "необходимым и достаточным". 

Вопрос: Каббалист не думает о том, что будет с его учениками, семьей после его смерти?

Ответ: Семья – это обычная земная забота. А ученики – совсем другое. Он должен готовить их к тому, чтобы они остались с хорошим запасом знаний, методики. Из них нужно организовать "лабораторию", чтобы они могли испытывать себя и двигаться вперед.

Вопрос: То есть у каббалиста существует страх смерти, но не эгоистический?

Ответ: Это не страх смерти, а желание оставить после себя мир, максимально устремленный к цели творения, и никак по-другому.

А что ты можешь еще оставить? Больше ничего. Мы приближаемся к состоянию, когда человек станет понимать, что что-то оставить после себя можно только в виде добрых дел. Эти добрые дела записываются на его счет и являются его серьезным выигрышем в жизни.

Вопрос: Насколько я понимаю, добрые дела – это привести других людей к раскрытию Творца? Никакого иного добра ты не можешь сделать по отношению к другому человеку?

Ответ: Ничего абсолютно! Только приблизить остальных к Творцу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть, ч.8

Жизнь и смерть, ч.7

Жизнь и смерть, ч.6

Мужское и женское начало, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманЧто мы видим в других людях?

Вопрос: Сегодня все больше людей могут прожить без семьи. Но семью пока еще никто не отменял.  

С точки зрения восприятия реальности каббалисты советуют научиться видеть в супруге не отрицательные свойства, которые в действительности ему не принадлежат, а понять, что они вызваны моим отношением к нему. Как можно применить этот принцип на практике?

Ответ: Во многих источниках говорится, что человек видит не что-то вне себя, а свое отображение в других. То есть я никогда не вижу свойства другого человека и даже животных, растений или чего бы то ни было.

Я всегда вижу наложение своих свойств на какой-то объект, а тем более на тот, который находится передо мной, с кем я живу. Это естественно. Так что, мы должны принять это во внимание.

Реплика: Я не думаю, что люди так естественно это воспринимают.

Ответ: Согласиться с этим могут все, но жить с этим не могут. J Теоретически мы согласны.

Вопрос: А дальше что? Как действительно к этому подойти?

Ответ: А дальше не получается.

Пока отложим этот вопрос в сторону, а потом увидим, что на все эти проблемы есть одно решение.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 31.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мужское и женское начало, ч.5

Мужское и женское начало, ч.4

Мужское и женское начало, ч.3

Путь управления судьбой

каббалист Михаэль ЛайтманТолько язык ветвей способен выразить соотношение ветвей и их высших корней. Однако пользоваться этим языком может лишь человек, понимающий соотношение ветвей и корней. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")

Зная, какие соответствия есть между корнем и ветвью, мы можем использовать слова нашего мира, чтобы обозначать какие-либо взаимодействия в Высшем мире.

Когда мы раскрываем "Учение Десяти Сфирот" или "Введение в науку каббала" и прочие книги, где говорится об устройстве духовного мира, его механике и действиях, то при этом используем слова нашего мира. Но используем их, потому что нам передали это каббалисты.

Изучая ветви, т.е. следствия нашего мира, мы должны попытаться подняться в ощущении к Высшему миру и там увидеть, что происходит на самом деле. Тогда мы обнаружим, что наш мир и духовный идентичны. То, что происходит в нашем мире, нисходит с Высшего мира, и то, как мы действуем в нашем мире, влияет на Высший мир.

Это взаимодействие мы должны изучить, и тогда сможем влиять на свою судьбу. То есть, правильно поступая в нашем мире, зная, как влиять на Высший мир, мы будем так действовать, и тогда из него уже станут нисходить сигналы управления на наш мир. Таким образом через Высший мир мы будем управлять нашим миром. 

А пока мы никак не можем это сделать. Мы пытаемся что-то предпринять, но видим, что всегда ошибаемся. Мы строим какие-то планы, стараемся предупредить будущие события или, наоборот, содействовать, чтобы они проявились, но, как правило, это не получается. Мы не знаем, как руководить своим будущим.

А если мы начнем подниматься от ветвей нашего мира к корням Высшего мира, т.е. действовать через Высший мир, то сможем уже влиять на наш мир и таким образом управлять своей судьбой.

Из урока на русском языке, 27.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корни и ветви – причины и следствия

Миры, похожие, как две капли воды

Что видит каббалист?

The Times of Israel: The Rise of Anti-Semitism in Germany and the World, and Its Solution

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Rise of Anti-Semitism in Germany and the World, and Its Solution":

2019-11-11_timesofisrael

Страница 1 678 из 4 968« Первая...1 6761 6771 6781 6791 680...Последняя »