Конгресс в Молдавии. Урок №5
Вопрос: Как из своих желаний построить Творца?
Ответ: Это каверзный, но верный вопрос. Ведь Творца на самом деле не существует. Поэтому Он называется "Борэ": "бо" у "рэ" – "приди и увидь".
Что значит "приди"? Когда ты его создаешь из своих исправленных желаний, их-то ты и видишь. И так у тебя получается образ Творца.
Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Работа такова, что когда человек видит, что тяжело ему достичь желаемого, он убегает от этой работы. И говорит, что, наверное, другие были достойней и дал им Творец желание отдавать.
И это потому, что они более способные, чем он. А у человека, как он, с худшими качествами, чем у других, нет никаких шансов удостоиться этого. И поэтому он убегает от работы к внешним общим действиям, как все люди.
И лишь те люди, которые говорят, что хотели бы убежать (…), но им некуда идти, так как больше ни от чего не могут получить никакого удовлетворения – ради чего существовать, – такие люди не уходят от духовной цели. И хотя есть у них подъемы и падения, но они не отчаиваются.
И об этом сказано: "И застонали сыны Израиля от работы, и возопили…" – так говорится о египетском рабстве, т.е. нахождении в эгоизме. То есть, они кричали от работы, потому что не продвигались в работе Творца…
И тогда удостоились выхода из Египта, выхода из-под власти эгоизма. (Рабаш, статья 34 (1991) "Что означает "вкушает плоды их в этом мире, а фонд накапливается в мире будущем" в духовной работе")
Когда человек начинает говорить, что другие, наверное, могут достичь духовного, а он – нет, потому что они удачливее, сильнее, умнее, а у него такая судьба: он более тяжелый, глупый, эгоист, – это совершенно неверно. Абсолютно неверно!
Каждому даются условия точно в соответствии с его эгоизмом и возможность его преодолеть. Проблема только в том, чтобы осознать, что это делается через группу.
И здесь тоже у всех одинаковые шансы, одинаковые возможности, просто надо прислушиваться, и не более того.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Слова учителя не могут передать высшего знания, находящегося вне времени, пространства, движения. (Бааль Сулам, "Суть науки каббала")
Речь идет о Высшем мире, который не находится в наших ощущениях, и поэтому мы не можем найти подходящего эквивалента тому, что встречается в нем. Ведь в нашем мире нет таких слов, выражений, сил, действий, взаимоотношений, как в духовном.
Возникает проблема: как объяснить духовный мир нашими словами человеку, который только начинает свой путь. Поэтому Бааль Сулам говорит, что нужно попытаться изобразить это на языке ветвей. А что значит "язык ветвей"?
Несмотря на то, что Высший мир абсолютно непостигаем нашими нынешними свойствами, все, что находится в нем, нисходит в наш мир и образует здесь ветви – следствия от него.
Если мы правильно пользуемся языком ветвей, то есть называем свойства Высшего мира словами, образами и определениями нашего мира, то можем правильно выражать все, что существует там, и передавать свои знания от учителя к ученику или между людьми, и при этом не путаться.
Допустим, в Высшем мире есть какие-то взаимодействия между точками "А" и "В" (корни). А в нашем мире мы видим их следствие как "а" и "b" (ветви).
Получается, что тогда мы можем говорить, что от Высшего мира в наш мир низошло какое-то свойство и образовало в нем определенное следствие, т.е. можем говорить о взаимодействии корней и ветвей.
Вопрос: Можно ли по маленькому "а" что-то сказать о большом "А"?
Ответ: Мы можем сказать только одно: "а" маленькое и "А" большое относятся друг к другу как причина и следствие. "А" большое – это причина, "а" маленькое – следствие. То же самое касается большого и маленького "В". Поэтому они называются "корень" (причина) и "ветвь" (следствие).
Таким образом, существует связь между свойствами Высшего и нашего мира. И если у нас появляются ощущения Высшего мира, тогда мы уже можем говорить, что переходим с ветвей на корни, подразумевая в ветвях нашего мира взаимодействие корней.
Из урока на русском языке, 27.10.2019
Развитие отношений между мужчиной и женщиной
Вопрос: Как каббала может помочь наладить взаимоотношения между мужчиной и женщиной?
Ответ: Мы видим, что по мере развития человечества это становится все труднее. Когда-то отношения между мужчиной и женщиной регламентировались окружающим обществом: деревней, маленьким городом, религиями, устоявшимися обычаями и т.д.
К примеру, у мужчин были права, у женщин не было, и таким образом все устраивалось. Все было очень просто. Женщина знала, в чем ее предназначение. Мужчина знал, в чем его предназначение.
В принципе, они оба понимали, для чего существуют, как должны жить. С их стороны не было никаких возможностей изобрести новый вид семьи, новый вид сотрудничества, "ты мне – я тебе" или что-то еще. Все было спокойно, ясно.
Девушка воспитывалась в своей семье, юноша – в своей. По отношениям своих родителей они видели, что значит жить семейной жизнью. Для этого они росли, для этого выходили замуж, женились и так существовали.
Все это продолжалось до тех пор, пока человечество не стало выходить из своих рамок.
В развитии эгоизма есть уровни: базисные желания – это пища, секс, семья; и социальные желания – богатство, слава, власть, знания. Пока развитие желаний не выходит за базисные, все спокойно, такие общества могут нормально существовать. У них нет никаких высоких порывов.
А если общество выходит на уровень, когда начинает интересоваться богатством, властью, знаниями, тогда уже возникают проблемы, поскольку эти побуждения в людях гораздо сильнее, чем к пище, сексу, семье.
Поэтому человек оставляет семью ради достижения более высоких целей. В общем, тут получается разброд, который мы видим в наше время.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 31.12.2018
Жизнь после смерти
Реплика: В различных мистических учениях очень подробно объясняется жизнь после смерти. В религиях это вообще просто. Они описывают ту же жизнь, что и здесь, с теми же проблемами. То есть всё, что человеку привычно здесь, они переносят туда.
А читая каббалистические источники, очень тяжело понять, что же происходит. Практически нигде ничего не объясняется о кругооборотах.
Ответ: Не потому, что каббалисты не хотят объяснить, а потому, что это невозможно сделать.
Но постепенно человек сам к этому приходит и начинает ощущать какие-то движения в себе, поскольку в нем по крупинкам собираются ощущения, знания, всевозможные определения.
Но опять-таки, когда это возникнет в нем по-настоящему, он не сможет ничего никому правильно передать. Поэтому сказано: "И то, что раскроется вам, увидите вы, и никто другой".
Вопрос: То есть невозможно объяснить человеку, показать и рассказать о жизни после смерти?
Ответ: Нет. Но она есть.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 14.01.2019
Реплика: Если раньше для духовного развития обязательно должен был быть учитель, первоисточники и группа единомышленников, то сегодня добавляется еще один ключевой принцип – распространение.
Ответ: Сегодня мы можем сделать Творцу большой подарок – распространить всем людям методику Его постижения, Его природу.
Вопрос: Цель человеческой жизни ‒ самому раскрыть Творца или помочь другим раскрыть Его? Одно заменяет другое или идет параллельно?
Ответ: Лучше и то, и другое. По крайней мере, если человек, не преуспевающий в личном постижении Творца, пропагандирует, распространяет эту возможность другим, то при этом он делает не менее важную духовную работу.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 08.01.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №5
Вопрос: В настоящее время первоисточники переведены на многие языки мира. Возможно, перевод несколько искажает иврит, заменяются некоторые слова. Как изучаемый первоисточник влияет на человека? Нужно ли изучать иврит тем, кто серьезно занимается?
Ответ: Вы можете изучать каббалистический иврит на нашем сайте, и тогда первоисточники будут вам более понятны.
Каббалисты писали особым языком – языком намеков, чтобы он был понятен не всем, и людям казалось, что говорится о нашем, а не о духовном мире. Дело в том, что каббала проходила стадии, когда ее нельзя было раскрывать людям.
Естественно, что наши переводы на русский язык не подстрочные, не слово в слово, но они именно таковы, чтобы люди правильно поняли смысл оригинала.
Я вам советую не лезть во всякие премудрости. Читать, и главное – пытаться реализовывать то, что вы читаете.
Из 5-го урока конгресса в Молдове, 07.09.2019
Первоисточник – носитель внутренней информации
Конгресс в Молдавии. Урок №7
Человек должен обратить внимание на это и верить, что Творец занимается его развитием и направляет его в пути, ведущем к Нему. (Рабаш, статья 6, 1990 г., "Когда человек должен пользоваться гордостью в духовной работе")
Человек во всех своих ощущениях и мыслях, в сердце и в разуме, должен постоянно проверять, согласен ли он с тем, что Творец направляет его к Себе.
"Согласен ли я с тем, что Творец делает со мной? Он бросает меня вниз, подбрасывает вверх, кидает во все стороны. Я то плачу, то смеюсь, то радуюсь, то огорчаюсь. Понимаю ли я, что должен пройти эти состояния, но главное – оставаться в связи, в склейке с Творцом, что нет иного кроме Него?"
В таком случае ему нужно радоваться тому, что Творец наблюдает за ним и дает ему также и падения. То есть человек должен верить, насколько он может понять, что Творец дает ему духовные подъемы…
Кроме того, человек должен верить, что и падения ему дает Творец, потому что хочет приблизить его. Поэтому любое действие, которое в его силах совершить, он должен выполнять, будто находится в состоянии подъема.
В принципе, падений нет. Это только раскрытие следующей несовершенной ступени, а затем ее исправление. Нам раскрываются ступени, которые образовались еще до нас в результате разбиения Адама. А мы все время исправляем их нашим отношением.
От нас ничего не требуется! Нам не надо ничего делать, кроме как согласиться с Творцом, оправдать Его.
Оправдывать на иврите "леацдик", а человек, который оправдывает Творца, называется "цадик" – праведник, потому что оправдывает Его. Вот и вся наша работа. Но для этого нам обязательно нужно окружение, без него мы не сможем оправдать ни одного действия Творца ни в чувстве, ни в разуме.
Поэтому то, что он преодолевает что-либо во время падения, называется пробуждением снизу, – это пробуждение Творца. И любое действие, которое он совершает, и верит, что таково желание Творца, приводит его к еще большему сближению с Творцом, то есть человек начинает сам чувствовать, что Творец приблизил его к Себе.
Из 7-го урока конгресса в Молдове, 08.09.2019
Вопрос: Одна из причин запрета на раскрытие каббалы согласно Бааль Суламу – это тайна Творца. Она раскрывается в мере подобия свойств и должна исключить, как пишет Бааль Сулам, всех заклинателей, торговцев амулетами, камеями и так далее. Что это значит?
Ответ: Что бы человек ни делал, все равно его конечное состояние предопределено. В любом случае он будет включен в самую высшую ступень вечности, постижения, наполнения.
Но это надо объяснить человеку, который станет добиваться этого своим путем, своими усилиями, а не эгоисту, лентяю, который скажет: "Тогда я буду сидеть и ждать".
Вопрос: Что значит "личная тайна Творца"?
Ответ: Об этом нельзя говорить. Пока человек не приобретет свойство отдачи, он не сможет понять, о чем идет речь. Тут нечего скрывать, он просто не поймет этого.
Вопрос: Действительно, например, Книга Зоар раскрыта уже тысячи лет, а ты читаешь ее и ничего не понимаешь. Это и называется "скрытие", поскольку у тебя нет совпадения свойств с автором, который ее писал?
Ответ: Да. Ты не в состоянии внутренне ее понять. Читать ты можешь, а понять – нет. Это и есть тайна.
Стать Человеком
Вопрос: Каббалисты говорят: "Задачей человека является такое существование, когда отсутствует ощущение жизни и смерти. Если же это ощущение присутствует, значит он еще не поднялся над своим животным уровнем, еще не стал человеком. Человек – это тот, кто существует вечно и чувствует себя таковым". Это как?
Ответ: Если человек не чувствует под собой этого мира, значит он находится на уровень выше. Однако он использует весь этот мир, но ради движения к духовному.
А духовный мир – это наше объединение между собой, когда в своем единстве мы раскрываем общую, взаимную силу добра и любви, называемую "Творец".
Вопрос: Что этот за уровень – Человек?
Ответ: Человек – это Адам, от слова "эдомэ", "подобный Творцу". Он подобен Творцу в свойстве отдачи и любви. В этой мере можно говорить о том, кто из нас и насколько человек.
Вопрос: Правильно ли я понимаю, что человек, который достиг какого-то духовного уровня, умирает, а потом опять должен родиться в каком-то теле?
Ответ: Имеются в виду желания и намерения, а не тело.
Вопрос: Допустим, каббалист умирает, потом рождается опять и проходит несколько этапов. Первый этап, как у любого другого человека – это неосознанное развитие. Через несколько десятков лет он быстро становится каббалистом, а дальше уже помогает другим. Это верно?
Ответ: Очень примитивно. Ведь существует "ибур нэшамот", разделение, взаимное слияние душ, их перемещение, совмещение, и поэтому нельзя сказать, что все так происходит. Все намного сложнее, поскольку это единая система.
Как только мы отрываемся от земли (от нашего мира) мы сразу же включаемся в Высший мир. А там совсем другие состояния. Нет разделения между душами как в нашем мире, когда они как бы отделяются телами. А когда наших тел, то есть земного эгоизма не существует, то сопряжения между свойствами отдачи и любви совершенно другие.
Продолжение следует…
Аудио (рус.):