Записи в разделе 'Духовная работа'
В подарок, а не в наказание

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если Творец создал эгоизм, и Он же контролирует и управляет всем, то Он и несет ответственность за его проявление?

Ответ: Конечно. Во всех наших проблемах виноват Творец. Он дает нам эти проблемы для того, чтобы мы в них разобрались, и на основании этого заработали бы для себя Высший мир. И тогда мы увидим, что Он сделал это нам в подарок, а не в наказание.

Вопрос: Если Творец создал зло, то мне же надо разобраться, кто Он такой? Какие у нас есть инструменты, чтобы понять это? Вы иногда говорите, что Творец – некое свойство, сила. Как свойство может создать такое?

Ответ: Творца ты можешь постичь только в той мере, в которой постигаешь, или можно сказать, создаешь в себе свойство отдачи и любви. Благодаря тому, что ты состоял только из плохого свойства, а сейчас в тебе появляется еще и хорошее, на разнице этих двух свойств (правой и левой линии), ты можешь постичь в себе, что такое Творец, – это средняя линия.

Вопрос: То есть Творец, который всем управляет, – это огромная сила, а я постигаю лишь Его маленькую часть и то в мере подобия Ему?

Ответ: Ты постигаешь Его частично – в мере подобия Ему, а должен постичь всего.

Из урока на русском языке, 26.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очистить сосуд души

Зачем Творец создал зло?

Дурное желание – добрый подарок

"Благословение в житницах твоих"

каббалист Михаэль ЛайтманПошлет Бог тебе благословение в житницах твоих и во всяком начинании рук твоих, и благословит тебя в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:08)

Во всех духовных начинаниях, когда ты желаешь соединиться с другими, чтобы все выше подниматься до уровня Творца, будет тебе благословение. Нисхождение высшего света станет полностью исправлять тебя, и таким образом ты будешь продвигаться по новым ступеням в постижении Творца, в соединении с Ним.

Причем это происходит абсолютно реально, в нашем мире. Не то, что ты чисто умозрительно понимаешь, что написано в книге, как любой человек, который открывает ее и начинает философствовать, а постигаешь Творца своими новыми свойствами, в мере подобия Ему. Таким образом Высший мир становится для тебя тем миром, в котором ты начинаешь существовать.

Это и называется "житница твоя", "дело рук твоих".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Благословенна корзина твоя"

Благословение наверху и внизу

Поэтапное вживление Творца внутрь творения

Как правильно обращаться к Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно обращаться к Творцу, чтобы сократить время пребывания в скрытии?

Ответ: Я думаю, что дело здесь не в Творце, а в товарищах.

Чем больше я буду сближаться с группой, тем больше буду подставлять себя под влияние высшего света, который действует через центр группы.

Только через центр группы я смогу обращаться к источнику этого света – к Творцу и просить не за себя, а за всю группу. И тогда, находясь в центре группы, я, в том числе, буду получать это положительное воздействие.

Из видеоконференции с учениками курсов МАК, 21.05.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильная молитва

Как обращаться к Творцу?

Почему Творец не отвечает на наши крики

"Семью путями побегут от тебя"

каббалист Михаэль ЛайтманОбратит Бог врагов твоих в бегство; одним путем выступят они против тебя, а семью путями побегут от тебя. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:07)

Существует одна сила, которая портит все, – наш эгоизм. Но когда мы начинаем с ней работать, она разлагается высшим светом на спектр из семи путей: от красного до ультрафиолетового.

Разлагаясь на семь частей, как в призме, эго раскрывает перед тобой все панно, на котором ты читаешь свойства Творца, взаимодействуешь и сливаешься с Ним. То есть ты раскрываешь себя. Призма – это ты сам. Все проходит через тебя.

Эгоизм добавляет тебе одно единственное эгоистическое желание. Ты соединяешься с высшим светом, возвращающим к Источнику, который, проходя через тебя, строит из тебя призму. И получается, что ты состоишь уже из семи сфирот – из семи цветов: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. И эти семь цветов дают тебе полное представление о Творце – об Источнике самого света. Так ты становишься человеком света.

Вопрос: Как это можно разложить по трем линиям? Левая линия – это одна сила, а правая как бы покрывает ее?

Ответ: Обе линии дополняют друг друга, как сказано: "И тьма светит как свет". И нет разницы между ночью и днем, поскольку благодаря тому, что они противоположны, проявляются все света. Они раскрываются в средней линии на правильном сочетании левой и правой линии.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь на сочетании двух сил

"Человек света"

Сквозь семь цветов радуги – к Творцу

Прекрасный мир каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалисты, умеющие управлять злом, не изменили этот мир?

Ответ: Они его изменили. Они создали себе прекрасный мир, полный добра, света Творца. У них прекрасные состояния!

Вопрос: Где этот мир?

Ответ: Туда не подъедешь. Пожалуйста, можешь попробовать, но для этого надо самому построить его. А это может сделать каждый. И тогда человек поймет мир, в котором живет, станет его оправдывать.

Тогда он видит Творца, находится в связи с Ним. Он управляет своей судьбой, и отдает всего себя, чтобы помочь другим достичь того же самого.

Из урока на русском языке, 26.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Видит ли каббалист мир более исправленным?

Как мысли каббалиста влияют на мир?

Практикующий каббалист

Не убегать от эгоистических желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли подойти к духовному, минуя наполнения таких желаний, как деньги и власть? И можно ли наполнить себя ощущением этих желаний через работу в десятке?

Ответ: Нет. Во-первых, мы должны проходить через множество различных эгоистических возможностей: деньги, власть, слава, всевозможные наслаждения. От этого никуда не денешься.

Для того чтобы подогнать человека к исправлению, в нем развивают именно эти желания. А далее он должен приподниматься над ними.

Поэтому я не считаю, что мы должны убегать от каких-то желаний и сортировать их: эти нужные, эти ненужные, эти хорошие, эти плохие. Надо заниматься не ими, а максимальным привлечением в группе высшего света – методикой вхождения на первую духовную ступень. Этим мы занимаемся каждый день на утренних уроках.

Но вопреки нашим устремлениям к духовному, над нами постоянно довлеют различные желания и проблемы: денежные, семейные, проблемы здоровья, и прочие. 

Мы не можем от них никуда убежать, и наряду с этим обязаны действовать, понимая, что решение духовных проблем будет всегда происходить именно на фоне земных.

Но чем дальше мы будем продвигаться, тем больше нам будет понятно, что мы должны подниматься над этими проблемами. Поэтому они будут решаться очень просто. Допустим, возникла какие-то проблема, и вам ясно, что она появилась, потому что вы недостаточно работали на связи с товарищами. И если вы будете увеличивать эту связь, земная проблема станет исчезать. Это скоро придет.

Из видеоконференции с учениками курсов МАК, 21.05.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда закончатся проблемы?

Как решать земные проблемы?

Все желания нужны, все желания важны

"Благословенна корзина твоя"

каббалист Михаэль ЛайтманБлагословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, приплод быков твоих, и приплод овец твоих. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:04)

Если, с точки зрения человеческого уровня, ты будешь находиться в устремлении к Творцу, то все более низкие уровни – животный, растительный и неживой – станут устремляться к тому же подобию. Потому на этих уровнях всегда будет благословение.

Благословенна корзина твоя и квашня твоя. Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:05-28:06)

Речь идет о входе на духовную ступень и выходе из нее.

Наша жизнь является четким следствием того, как мы строим из себя подобие духовному миру, духовным корням.

Тора не говорит ни о каких объектах и явлениях нашего мира: ни о козах, ни об овцах, ни о людях, ни о домах, городах и всем прочем, хотя вроде бы пишется об этом. Все это – духовные свойства человека, устремляющегося в Высший мир, все они находятся внутри него. Тора объясняет, каким образом эти свойства человека получают благословение. 

Реплика: Удивительно, что благословляется даже выход с духовной ступени, падение с нее.

Ответ: Это выход ради следующего подъема. Так и сказано: "Из Циона выйдет Тора". Именно из этих выходов возникает следующая ступень – ты притягиваешь на себя больше света, и должен благословлять как за хорошее, так и за плохое.

Сказано: "Благословенна корзина твоя". "Корзина твоя" и "квашня твоя" – это те келим/сосуды, которые на данной ступени ты наполняешь высшим светом, и делаешь это ради отдачи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни нашего мира

Будьте благословенны!

Благословение отдачей

Как зарождается любовь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Любовь между товарищами зарождается в объединении в десятке или нет?

Ответ: Любовь к товарищам зарождается в вашем постоянном участии, намерении, объединении с товарищами во время учебы и обсуждения проблем.

Она возникает, потому что под воздействием высшего света вы начинаете ощущать, что вместе составляете одно общее целое. Вы видите уже не товарищей, а те внутренние точки желания к духовному, которые в них существуют.

Эти так называемые "точки в сердце" надо собрать между собой. Если мы соединим их вместе, то мы получим духовный сосуд, в котором проявится структура Высшего мира.

Из видеоконференции с учениками курсов МАК, 21.05.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возрождение любви

Костер из горящих точек в сердце

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Духовные корни нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманИ сбудутся на тебе все благословения эти и исполнятся для тебя, если будешь исполнять волю Бога, Всесильного твоего. Благословен ты в городе и благословен ты в поле. (Тора, "Дварим", "Таво", 28:02-28:03)

Существует пять уровней эгоистического желания: нулевой, первый, второй, третий, четвертый. Если ты будешь правильно поступать, то на всех этих уровнях сможешь верно взаимодействовать с окружающей природой: неживой, растительной, животной и человеческой.

Неживой, растительный и животный уровни природы называются "поле", а человеческая природа – "город".

В городе есть множество дополнительных сложных законов правильного духовного взаимодействия, потому что именно там раскрывается Творец.

В городе должны быть четко расставлены приоритеты системы взаимоотношений между людьми: судебная и правовая система, система обучения и взимания налогов, взаимодействие между женщинами, детьми, мужчинами, и так далее. Это целая социальная система на уровне "человек". 

Именно в городе мы достигаем подобия Творцу. В нем нет ничего, что имело бы бесцельное, не связанное со своим духовным корнем сооружение, строение, реализацию действия.

Если бы мы правильно духовно воспитывали себя, то строили  бы этот мир как полную копию духовного мира до мельчайших подробностей. Ведь наша душа, пребывающая там, состоит из неживой, растительной, животной и человеческой частей, включая корневую. И мы точно выстраивали бы структуру АВАЯ как в духовном мире, так и в материальном.

К примеру, как архитектор Бецалель создавал Храм, "святую святых" и прочее? Человека посещает пророчество, и он видит, каким образом все устроено в корнях, которые управляют нами. Как проектор светит на экран и создает на нем изображение, то же самое происходит и здесь. Он видит корень и создает в нашем мире его следствие, облаченное в формы: в кирпичи, в стволы деревьев, в растительность, в дома.

Если человек соединен со своим духовным корнем, тогда и в нашем мире он делает все в соответствии с корнем. Ему ни о чем не надо думать, только лишь не противопоставлять, а сопоставлять себя с ним. И получается, что наш мир полностью подобен Высшему миру. Это и есть окончательное исправление.

Вопрос: Значит, великий каббалист Рамхаль изобразил Третий Храм, исходя из своего постижения?

Ответ: Да. Этому посвящена его статья "Мишкани Элион".

Но дело в том, что как только мы достигли уровня Первого Храма, сразу же стали падать с этого уровня. Между нами начались кровопролитные войны, проявились огромные противодействующие силы, всевозможные эгоистические проблемы.

И все это с огромной скоростью стало разбиваться внутри. Когда евреи не могут преодолеть свое эго, подняться над ним, то эгоизм начинает уничтожать их. Поэтому Навуходоносор завоевал народ Израиля и снова увел в изгнание.

С этого момента уже нельзя говорить о том, что в народе всё было в подобии духовным корням.

Закон таков: как только ты достигаешь духовного пика, то тут же подходишь к следующей ступени – проявлению огромной ненависти. И если ты не можешь ее оседлать, то она крушит все.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

В гармонии с общей природой

Живая копия с Высшего мира

Истинная картина мира

На входе в Землю Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманВ главе "Таво" ("И придешь") Моше объясняет народу, что нужно делать при входе в Землю Израиля, т.е. при подъеме на новую духовную ступень.

Земля ("эрец") от слова "рацон" – "желание", Израиль ("Исра-Эль") – "прямо к Творцу". Подъем на ступень, где все устремление человека направлено только на Творца, называется "вход в Землю Израиля". Нет здесь никакой географии, никакой истории!

Сказано в Торе, что сыны Израиля будут и проклинать, и благословлять, т.е. будет у них правая и левая линия, и станут они сражаться со своими проблемами, чтобы объединиться еще больше. Причем ступени возвышения в Земле Израиля очень тяжелые, непростые, и раскрываются ступенчато.

Завоевывая таким образом эту Землю – эти желания и намерения, сыны Израиля постепенно раскрывают в себе Творца. То есть, между ними проявляется это желание, называемое "Земля Израиля", в котором они все больше и больше постигают Его.

Все происходящее до этого, во время исправления в пустыне, было направлено на то, чтобы не вредить друг другу. А теперь их желания соединяются друг с другом над ненавистью и всеми проблемами. Накладывая любовь на ненависть, они раскрывают Творца.

Это  уже не пустыня, а внутренние войны. Они знают, что идут на огромную, страшную войну – каждый в себе и между собой.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 05.12.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будьте благословенны!

Работа в Земле Израиля

Подготовка к входу в Землю Израиля

Между Кетэр и Малхут

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каждая из девяти первых сфирот имеет свое название? Например, Кетэр – корона, Хохма – мудрость, Бина – милосердие.

Ответ: Так проявляется высший свет. Кетэр – свойство абсолютной отдачи. Малхут – свойство абсолютного получения.

Свойство Малхут образуется от свойства Кетэр. Поскольку Кетэр желает всё отдать, то его свойства отдачи проходят сверху вниз через различные эманации, пока не рождают желание получать. Поэтому Малхут желает получить все, что хочет отдать Кетэр. А все, что Кетэр хочет отдать, выражается, раскрывается и реализуется в восьми сфиротах между Кетэр и Малхут.

2017-03-05_vebinar_01

Поэтому Хохма, Бина, Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод являются соединяющими свойствами между Кетэр и Малхут. 

Получая от Кетэр воздействие, нисходящее через все эти сфирот, Малхут начинает ощущать его существование и его желание отдавать ей. Тогда, как следствие, в Малхут возникает состояние, которое называется "стыд".

При этом ощущение разницы между дающим и получающим настолько большое, что Малхут перекрывает получение от Кетэр. Такое состояние называется "цимцум" (сокращение).

В нашем мире в нормально развитых людях тоже возникает такое состояние.

Из урока на русском языке, 05.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единый принцип мироздания

"Прикупить" свойства Творца

Десять сфирот – основа мироздания

Двигаться к раскрытию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит – двигаться вперед? Как понять, куда ты движешься?

Ответ: Ты движешься к раскрытию Творца, к ощущению вечного совершенного мира.

Ты раскрываешь это для себя и постепенно начинаешь чувствовать, что природа на самом деле вечна, бесконечна, безгранична, и ты тоже – вечен, совершенен, безграничен и существуешь в ней совсем в другом состоянии, чем раньше. 

Прежде ты уставал, не знал что делать, был во всем ограничен. А теперь появилось абсолютное спокойствие, сила, постижение, равновесие, и ты находишься во все большем сопряжении с единой силой Природы.

Из урока на русском языке, 29.01.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разобраться с самим собой

Этапы духовного пути

Как оценить продвижение в науке каббала?

Будьте благословенны!

каббалист Михаэль Лайтман"Проклят тот, кто не выполнит слов учения этого и не исполнит их!". И скажет весь народ: "Амен!". [Тора, "Дварим", "Таво", 27:26]

Если ты не сделаешь это в намерении и в действии, то, как следствие, вызовешь на себя проклятие.

В намерении – это понятно. А почему в действии? Потому что в духовном виде у всех существуют эти возможности. Ты обязан правильно среагировать на все действия, которые подвернутся тебе под руку. А если нет, то получишь проклятие.

Вопрос: Как сдерживаться от неправильных действий, чтобы не убить в себе следующую ступень?

Ответ: Только правильное окружение, через которое на тебя постоянно светит высший свет, и все время держит тебя, как в поднятом пространстве над землей, может избавить тебя от прегрешений, то есть от проклятия. 

Так что будьте благословенны, а не прокляты.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не повреждать "человека"

Благословение и проклятие

Герой среди героев

Откуда приходят желания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Желание камня лежать у дороги – это желание десяти сфирот?

Ответ: Это его малхут, которая образуется от предыдущих девяти воздействий на него. Девять первых сфирот – это высшее воздействие на объект, чтобы сформировать в нем желание.

Вопрос: И даже простое желание человека купить "Мерседес" – тоже следствие такого воздействия?

Ответ: Любое. Даже стремление человека вознестись к звездам – это все равно желание, которое образуется в малхут, как следствие девяти воздействий на него.

Из урока на русском языке, 05.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Прикупить" свойства Творца

Десять сфирот – основа мироздания

Я и мои девять первых сфирот

Почему добрый Творец создал зло?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем добрый Творец создал зло?

Ответ: Именно потому, что Творец добрый, Он и создал зло, чтобы мы, преобразовав его на добро, поняли, в каком состоянии, на какой вершине, на каком уровне Он находится, и стали бы подобными Ему.

Вопрос: Почему нельзя было сразу поместить нас в совершенное состояние?

Ответ: Если бы мы оказались сразу в совершенном состоянии, мы бы ощущали его не более чем зародыш в чреве матери.

Вопрос: Создал ли Творец еще что-то кроме зла?

Ответ: Ничего. Он создал только зло, что называется, "против Себя", т.е. нечто противоположное Себе.

Вопрос: А откуда тогда берется альтруизм?

Ответ: Альтруизм появляется в нас, когда мы желаем перенять от Творца Его свойства.

В каждом человеке существует точка в сердце, специально помещенная в нас от самого Творца, благодаря которой мы можем изменить свой истинный эгоизм на противоположное свойство. Эта точка называется "часть Творца свыше".

Из урока на русском языке, 26.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем Творец создал зло?

"Подножки" Творца

В ножницах добра и зла

Страница 959 из 1 901« Первая...957958959960961...Последняя »