Записи в разделе 'Духовная работа'
Растить из себя человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я пытаюсь играть, что вижу за всеми объектами высшую силу, я еще должен спрашивать себя, для чего я хочу ее раскрыть?

Ответ: Естественно! Ты растишь из себя человека! Для чего, почему, как? Ты ведь не делаешь это для того, чтобы красиво провести вечер, насладиться чем-то, а после – неважно что, главное, чтобы сейчас чувствовать себя хорошо. Нет!

Каббала выясняет, где правда, где истина. Ради нее я готов поступиться своим сегодняшним, ежеминутным наслаждением и идти против него. Это моя борьба.

Я всегда взвешиваю, что важнее для меня: истина или наслаждение? И тогда я ставлю над своим желанием экран и действую во имя отдачи. Работая вопреки наслаждению, я вдруг начинаю ощущать, что в отдаче есть в 620 раз большее наслаждение, чем в получении.

Вопрос: Есть ли у человека способность контролировать свои желания, делать такие расчеты? 

Ответ: Все делает высший свет! Нам не нужно особенно мудрствовать. Единственное, надо не стесняться, а пытаться правильно, последовательно реализовывать все в группе.

Группа – это самое большое препятствие. Человек никак не хочет сближаться с другими. Он не может себе представить, что именно это даст ему такой ошеломляющий результат.

Есть, конечно, люди, которые готовы идти на сближение, но для них это земное сближение. А духовное сближение практически трудно для всех.

Поэтому здесь нет большего, меньшего, лучшего, худшего. Все обязаны пройти этот этап, когда они, сжав зубы, работают в группе, пытаются включиться в нее, что-то делать, не уклоняются от групповых действий. Именно их усилие вопреки своему желанию постепенно дает результат.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Величие духовных желаний

Потребность стать человеком

Первое условие, чтобы стать человеком

Мои мысли в Twitter, 29.09.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМы взбираемся на гору намерений отдавать, стараясь этим уподобиться Творцу. Но всякий раз появляются стражники, эго-намерения, и сбрасывают нас. И так до тех пор, пока мы не освоим намерение отдачи. Т.е. стражники помогают нам обрести правильное намерение.

 

Надо успокоить мигрантов, ввести законы, чтобы преподавание в школах мигрантов было не во вред Германии.

Надо укреплять Европу не за счет мигрантов, а за счет пропаганды объединения, взаимопомощи, взаимозависимости.

Прекратить делить Европу. (Германию лихорадит)

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 27.09.18

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.1

Последнее средство

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва – это единственное, последнее, главное средство, с помощью которого мы достигаем того, что хотим и обязаны достичь. Ведь наша природа – это желание насладиться только эгоистически, то есть наполнить себя без всякого ощущения ближнего.

Мы уже не раз убеждались, что наше желание беспрерывно работает лишь для собственной выгоды. У нас нет никаких шансов выйти из него, изменить, стать подобными Творцу.

Творец имеет обратное желание: любить, отдавать от себя наружу, другим. А мы не способны это даже представить. Мы пытаемся это как-то вообразить, но все получается неправильно. Наша природа не позволяет нам облачиться в желание отдачи.

Еще до того, как что-то отдать другому, человек делает расчет, сколько этим выиграет. А потому вся его "отдача" лжива и корыстна. Он может выполнить лишь внешнее действие отдачи, которая, по сути, всегда является получением. 

Пока мы не осознаем это, не исследуем себя и не убедимся, что у нас нет ни малейших шансов вырваться из своей природы и достичь другой природы, проходит очень много времени, множество состояний, разочарований, так называемых "падений". Пытаясь достичь намерения отдачи, мы снова и снова обнаруживаем себя в своем эгоизме. 

Мы словно взбираемся на гору с царским дворцом и стараемся уподобиться царю, но всякий раз появляются жестокие стражники и не дают нам войти. Мы  вроде бы делаем несколько шагов вперед, с огромными усилиями взбираясь на гору, но царские охранники сбрасывают нас обратно.

Если после множества действий я осознаю, что имею дело с царскими стражниками, то начинаю думать: "А может быть, это правильная работа и  хорошее состояние?" Я хотел стать таким же, как царь, словно маленький ребенок, который пытается подражать взрослым и доставляет этим удовольствие родителям. Не важно, что у него не получается, своими попытками он приносит им много радости.

Может быть, точно так же происходит между нами и Творцом и не нужно большего? Возможно, это правильное действие отдачи и нечего больше желать? Как только я перестану требовать, я на самом деле раскрою духовное состояние.

Но все же есть цель слиться с Творцом. И как я проверю, что достиг этого конечного состояния, если не буду сравнивать себя с Царем, не буду выполнять действий для Его удовольствия?

Любое изменение возможно лишь с помощью силы, полученной от Творца. Он создал желание насладиться, а потом снабдил его эгоистическим намерением, эгоизмом. Мы чувствуем, как эгоизм властвует в нас, заполняя все пространство. Очевидно, что человек сам не в силах изменить себя.

Человек оказывается перед этим фактом, видя истинную форму творения, находящегося в полной власти Творца. Единственное, что остается – это молитва, просьба. В конце концов, мы учимся тому, как обратиться к Творцу. Ведь если нам удастся убедить Его помочь нам, то все будет в порядке. Можно будет не сомневаться в успехе.

В итоге человек приходит к решению, что ему поможет только молитва. И это требует от него особого отношения к творению. Все творение нужно рассматривать как одну систему, на которой учатся формировать свое обращение к Творцу. Обращение должно исходить из самой глубины сердца, то есть из подлинного, внутреннего желания, без всяких дополнительных расчетов.

Мое желание эгоистическое, ради самонаслаждения. Повысить потребность в отдаче возможно только за счет влияния окружения. Если бы не прегрешение с Древом Познания, не разбиение общей души, мы никогда не смогли бы стать подобными Творцу. Цель разбиения в том, чтобы вместо одного цельного желания я чувствовал множество желаний, которые воспринимаю чужими, а потому могу от них впечатляться.

Если я завидую товарищам, заражаясь их примером отдачи, то таким образом получаю потребность стать такими же, как они, подняться над собой. Зависть заставляет меня измениться. Потребность в изменении себя можно получить только от окружения.

Мы строим общество, в котором все помогают всем примером отдачи, чтобы пробудить хорошую зависть в каждом, потребность стать более отдающим, связанным с группой. Эта потребность называется МАН (женские воды), молитва, ведь мое желание, женское свойство, Малхут, хочет облачиться в намерение отдачи, в свойство Бины, и привлекает свет, возвращающий к источнику, который производит исправление.

Отсюда видно, что главное – это окружение, работа общества над человеком, вдохновляющая его отдачей и приводящая к общей молитве. Все духовные состояния достигаются только молитвой, подъемом МАН, просьбой уподобиться Бине и Кетэру, и, несмотря на свою природу желания насладиться, производить действия, суть которых отдача.

Из урока на тему "Молитва", 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 29.06.2018

Молитва по точному адресу

Молитва о самом важном

Отрывки из утреннего урока 28.09.2018, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Молитва"

Нужно самим просить Творца не раскрываться нам напрямую, а строить анти-эгоистический щит, защитный экран, чтобы получить возможность за этим экраном уподобиться Творцу.

 

* * *

Желания не нуждаются в исправлении – только намерения. Нужно четко разделить желания и намерения и работать только над исправлением намерения, чтобы повернуть его с самого себя на товарища и Творца.

 

* * *

Дуальное отношение к Творцу: просьба властвовать в нас, но лишь в мере нашей просьбы. Мы делаем сокращение на воздействие Творца, чтобы Он изменил нам только намерения, с которым мы сможем использовать свои желания. Это словно управление автомобилем с попеременным нажимом то газа, то тормоза.

Мы просим Творца уберечь нас, чтобы не стать полными рабами ни своего эгоизма, ни света – ни желания насладиться, ни желания отдачи. Мы не хотим, чтобы свет бесконтрольно властвовал в нас, а хотим быть выше того, и потому просим свет правильно воспитать нас.

 

* * *

Мы будто просеиваем желания и намерения, отделяя одно от другого. Желания остаются в стадии ожидания, в "замороженном виде", до тех пор, пока мы не построим на них правильное намерение и тогда сможем их использовать.

Из утреннего урока 28.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последнее средство

Отрывки из утреннего урока 27.09.2018

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

Как проверить воздействие света?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может проверить, вызвал он на себя свет или нет? Я понимаю, что свет – как радиация, которую невозможно ощутить, но можно почувствовать симптомы.

Ответ: Вы должны чувствовать, что при сердечном сближении друг с другом между вами возникает ощущение, которое приподнимает вас вверх над вашим обычным эгоизмом. 

Одновременно с этим тут же появляются мешающие вам мысли и другие всевозможные помехи. Но вы должны понимать, что все это действует параллельно друг другу. Одно поднимается, другое опускается, и так попеременно вы пляшете, как на волнах, все время создавая эти волны: подъемы, спуски, приближение, отдаление.

Приближение друг к другу – за ваш счет, а отдаление вам дают специально сверху. И так вы начинаете вырабатывать особую духовную энергию, которая постепенно вызывает проявление Творца. 

Кроме того, я вам советую читать мои твиты в Твиттере: старые, новые – неважно какие. Я вкладываю в каждый из них определенное чувство, оно должно вас "подцепить", повернуть внутри. Не освобождайте себя от этого. Твиттер и уроки – особенно те, которые мы проходим каждый день по утрам – это необходимо. Пытайтесь быть с нами.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощущается высший свет?

Как действует высший свет

Свет работает без выходных

Отрывки из утреннего урока 27.09.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз подготовки к уроку

Праздник Суккот символизирует покрытие, анти-эгоистический экран, под которым скрывается желание насладиться, весь человек. Суккот – это символ внутренней работы в исправленном виде: желание насладиться под сокращением и экраном.

Человек заботится о том, чтобы тень была больше света солнца, сидя в сукке семь дней, по количеству сфирот: Хэсэд, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод. Пока не исправит их все и не придет к празднику радости Торы, то есть порадует Творца тем, что исправил свое желание насладиться на этом этапе и продвинулся к концу исправления.

 

Из урока к празднику Суккот

"Сфира" – это желание насладиться, которое сокращает себя и открывается для отдачи ближнему, то есть у него уже есть экран, отраженный свет, расчет на отдачу. В мере его отдачи ближнему оно считается светящим, и потому называется "сфира".

Желание делится на десять сфирот, которые хотят светить, отдавать друг другу и потому объединяются для отдачи Творцу. И в этой мере Творец светит им. Тогда они сами начинают светиться и называются "десять сфирот".

Мы можем работать с этими десятью сфирот на разных уровнях, при условии, что смогли подняться над своим желанием и превратить его в светящее, в источник света. 

Разумеется, я не способен быть источником света, но в той мере, насколько хочу отдавать, во мне проявляется свет и дает мне силу отдачи. Таким образом, я становлюсь каналом для передачи высшего света другим. Каждый должен стать такой трубкой, соединяющей Творца с остальными. В таком виде мы восстановим разрушенную систему Адама Ришон – одну общую душу для всего человечества.

Мы относимся к "последнему поколению", обладающему огромным желанием насладиться, которое очень трудно исправить. А потому мы очень сопротивляемся исправлению, растягивая время.

С другой стороны, это такой трудный и протяженный процесс, потому что мы делаем общее исправление. Когда-то для приближения к Творцу, раскрытия высшей силы и своего исправления, было достаточно одного человека или небольшой группы, ведь они производили свое личное исправление.

Сегодня же мы находимся в начале процесса общего исправления, а потому должны построить из себя переходный адаптер для всего человечества, для всех душ.

А потому наше исправление настолько глубокое и широкое, каких не было в истории. Вот почему нам приходится прикладывать так много усилий даже для самого первого вхождения в духовный мир.

 

* * *

Ускорить духовное развитие можно только за счет нашего соединения. При этом важно знать, для чего нам нужно объединение, как сказано: "Конец действия в изначальном замысле". В наше время мы находимся в эпохе конца исправления. А потому должны сделать движение навстречу этому желанному состоянию, и из него начать раскручивать колесо назад и смотреть, что нам нужно сделать сейчас.

Но изначально надо прицеливаться на конец действия. Самый широкий круг конца исправления и самый близкий круг с десяткой внутри него, которая уже не круг, а линия – все это должно совместиться в одном прицеле.

Из утреннего урока 27.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.2

Не надо бояться желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие желания мешают духовному пути? Надо ли воевать с ними и что с ними делать?

Ответ: Не надо бояться никаких желаний и пытаться восставать против них. Не надо воевать с ними. Это все донкихотство. Единственное, что надо делать – вызывать на себя высший свет: он создал эти желания и предназначен исправить, направить, использовать их.

Мы не уменьшаем, не увеличиваем желания, не давим на себя. Мы специально не развиваем в себе свойство отдачи, любви, объединения – это не наша компетенция. Нам нужно только притягивать высший свет, чтобы он это делал.

Большая ошибка считать, что мы сами можем изменить себя. Этим мы себя только запутываем.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание, мысль и разум

Нужно ли бояться своих желаний?

Не бойтесь своих желаний

Блиц-ответы каббалиста, 22.04.2018

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое сила воли с точки зрения каббалы?

Ответ: Сила воли – это возможность подняться над своим разумом и поступать вопреки ему.

Вопрос: Почему вы говорите, что весь мир – это я, и каждый человек – это весь мир? В итоге же весь мир – это Творец, а мы – лишь связующее звено, канал.

Ответ: Это одно и то же, только сейчас мы этого еще не постигаем.

Вопрос: Можно ли подключиться к общей системе эгоистически или только интегрально? 

Ответ: К общей системе можно подключаться как эгоистически, так и альтруистически. Альтруистическое подключение мы называем интегральным. При этом я ставлю во главу либо Творца, который должен проявиться в этой системе, и я на нее работаю; либо с помощью Творца и этой системы я работаю на себя.

Вопрос: Если, как вы говорите, мы уже подходим к началу духовного исправления, почему в материальном мире все так ужасно и движется к третьей мировой войне? 

Ответ: Чтобы подтолкнуть нас вперед: или с помощью страданий, через мировую войну, или через изменение нами мира и проявление через нас положительных сил в нем.

Вопрос: В первой части "Учения Десяти Сфирот" сказано, что творение должно стремиться к получению света жизни, исходящего из Творца. Что такое свет жизни?

Ответ: Свет жизни – это свет отдачи и любви.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста 15.04.2018, ч.2

Блиц-ответы каббалиста 15.04.2018, ч.1

Блиц-ответы каббалиста, 08.04.2018

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Наша задача – выйти из-под власти общего эгоизма: не личного мелкого эгоизма каждого, а одного общего желания насладиться. Мы находимся под властью одного властителя, одного фараона.

Это значит, что мы уже попали в каббалистическую группу, стремящуюся к отдаче, но над нами властвует сила, не дающая нам избавиться от наших заблуждений, личного эгоизма. Надо постараться сбежать от него.

 

* * *

Поручительство должно реализоваться в материальных действиях и в намерениях. Одно не бывает без другого: не может быть работы в желаниях без намерений и в намерениях без желаний, поскольку намерение строится поверх  желания.

Человек должен все время заботиться, чтобы его забота об обществе была выше его заботы о самом себе. Прежде всего: намерение, а уже потом действия. Намерение без действия – это беспочвенный дух, а действия без намерений совершает лишь глупец либо младенец. Поэтому обязано быть намерение, а за ним – действие. 

 

* * *

Пример из жизни: пока парень и девушка просто гуляют вместе, то все в порядке. Но как только у них рождается ребенок, они начинают вкушать тяготы жизни. Двое – это еще не семья. Семья – это когда есть дети, хотя бы двое: сын и дочь. Тогда молодые родители начинают уже понимать жизнь. 

Поэтому, пока мы не начнем заниматься человечеством, мы не узнаем, что такое поручительство между нами. Ведь наше поручительство не может реализоваться, пока мы не начнем заботиться обо всех своих детях, то есть обо всей реальности, обо всем мире, всем человечестве.

Так построена система.  Когда каждый станет заботиться о внешних кругах, организовывать их, на их примере он поймет, что такое наше поручительство и реализует его в себе.  Если мы поймем, что должны растить их словно своих младенцев, тогда получим свыше такие силы, а раньше нет. Пока мы еще холостые и живем в свое удовольствие, не имея никаких обязательств. 

Начиная заботиться о распространении каббалы во внешних кругах, мы чувствуем себя ответственными за мир, иначе он разрушится. Творец говорит: "Можете Меня оставить, главное – храните мою Тору". А вся Тора реализуется в связи с товарищами.

Творец хочет весь мир, Он хочет исправить сосуд Адама Ришон. А Исразль, то есть стремящиеся к Творцу, вообще не считаются сосудом творения. Они называются "мне голова" (ли рош), то есть тот адаптер, через который свет исправления переходит ко всем остальным душам

Когда мы приведем к Творцу народы мира, души, в которых Он хочет раскрыться, то сами получим духовное продвижение в мере исправления, которое должны дать всему миру. 

 

* * *

Каждую секунду мы проходим множество состояний, которые не различаем, не можем уловить. Но один раз на тысячу или несколько тысяч состояний попадается такое, когда мы чувствуем изменение. Дело в том, что изменения накапливаются, словно крутится счетчик, и в какой-то момент в нем перескакивает следующая цифра, и это я чувствую.

Нам неизвестно, почему изменения проходят незаметно, а потом вдруг ощущаются. Мы не способны контролировать этот процесс. Когда мы станем более чувствительны к изменениям духовных состояний, то почувствуем изменения в духовном времени. Время в духовном – это количество изменений, которые мы проходим в нашей связи друг с другом. В соответствии с этим, нам больше или меньше подсвечивает свет.

Из утреннего урока 26.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.1

Учеба – это молитва

каббалист Михаэль ЛайтманУчеба – это молитва. Нельзя цепляться за механическое знание схемы миров. Самое правильное ощущение – это подвешенность в воздухе и отсутствие всякой зацепки. Эта наука противоположна нашему рациональному разуму.

Человек должен понимать, что пока не постигнет духовное, у него ничего нет. Каббалисты молились о том, чтобы забыть все полученное знание, ведь тогда их желание будет чистым. Нужно лишь научиться просить: соединиться с сердцем товарища и поднять молитву.

Сказано: "Чем больше человек, тем больше его эгоизм".  Желание растет, но не наполняется: наполняется желание отдачи, которое мы строим в обратной форме, а не желание получить ясное знание. 

Отдающее желание строится поверх получающего, в противоположность ему, чтобы в нем раскрыть весь мир Бесконечности, во всех деталях. Мы становимся хозяевами в Малхут мира Бесконечности, лишь из желания отдавать ей, наполнить ее посредством сокращения, экрана и отраженного света. 

Сказано: "И достаточно понимающему", но понимание – это ступень Бины. И потому говорится, что "сердце понимает".  Понимают именно сердцем, а не головой и разумом. Поэтому, только исправив желание, мы можем получить в него постижение. 

Мы думаем, что в желании можно ощутить вкусы, а постижение возможно  только в разуме. Но нет, все постигается внутри желания. А разум служит лишь для того, чтобы организовать желание для постижения. Потому сказано: "Попробуйте и убедитесь, как хорош Творец". 

Мы руководствуемся чувствами, а не разумом. Мозг работает лишь для обеспечения нам приятного ощущения. А для духовного постижения необходимо подняться над животным разумом и начать работать со своими желаниями для наполнения товарищей. Тогда мы станем хозяевами своих желаний и нового разума и действительно сможем постичь, где находимся.

Из утреннего урока 25.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная цель урока

Молитва: не слова, а желания

Учись понимать сердцем

Желание, мысль и разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно доверять чувствам и желаниям, обитающим в эгоистическом мире, в эгоистическом теле? Как узнать истинность возникающих желаний и чувств?

Ответ: Никакой истинности в наших желаниях нет. Все чувства и мысли эгоистичны.

Поэтому надо заниматься только привлечением высшего света, который постепенно выявит порочность каждого чувства и каждой мысли, и в этой мере мы сможем их исправить. Человек не может, даже согласно своей эгоистической природе, держать в себе то, что ему вредит.

Вопрос: Какая связь между желанием, мыслью и разумом?

Ответ: Основа нашей природы – это желание (сердце). Мысль (разум) существует только для того, чтобы сортировать, правильно направлять наши желания. Поэтому мы состоим из сердца и разума. Разум необходим, чтобы правильно справляться с желаниями.

Существует желание насладиться и мысль, как реализовать это желание.

Желание (сердце) первично, мысль (разум) вторична. Разум обслуживает желание.

Из урока на русском языке, 13.05.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное – это желание

Мысли и разум

Разум и чувства в духовном развитии

Может ли каббалист мстить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует много видов взаимоотношений между людьми, например, месть. Что вы можете сказать об этом?

Ответ: Никакой мести быть не может! Это всё – страшный эгоизм! Наоборот, надо показать человеку, что ты не хочешь таких отношений, когда вы будете друг другу попеременно мстить.

Вопрос: То есть, в принципе, нет таких вещей, за которые каббалист мог бы мстить?

Ответ: Нет. А что дает тебе месть? Только удовлетворение твоему эгоизму, не более. Самое великое эгоистическое наслаждение – это месть.

Мы должны думать об исправлении. А когда ты еще сильнее разогреваешь эгоистическое отношение друг к другу, то все больше удаляешься от решения проблемы.

Из урока на русском языке, 29.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Испытывает ли каббалист чувство мести?

Месть – поражение эгоизма

Отомстить своему эгоизму

Чтобы быть в соответствии с духовным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: О чем надо думать в течение дня, чтобы прилагать правильные усилия?

Ответ: Существует огромное количество информации, которая выставляется ежедневно на наших сайтах: прошедший урок, Твиттер, блог и т.д., от меня лично и от других наших товарищей. Если вы будете заходить туда и пытаться изучать, у вас не останется времени ни на что другое.

Материала очень много, попытайтесь все время быть в нем, и все придет.

Вопрос: Как понять, какие действия в нашем мире нужно делать, чтобы быть в соответствии с духовным?

Ответ: Необходима только связь между товарищами в группе. Постарайтесь организовать группу так, чтобы она действительно послужила вам той основой, в которой вы подключались бы к огромному мировому кли, и действительно смогли бы насладиться связью между нами, в которой потом проявится Творец.

Из урока на русском языке, 22.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Советы начинающим

В соответствии с духовным

Духовные действия в повседневной жизни

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВзаимное поручительство: общество обязуется обеспечить каждому наполнение жизненных потребностей для существования. И для духовного исправления – ведь, поступая так, группа становится подобной высшей силе, способной выполнить все исправления и наполнить все потребности.

 

Заповедь строить Сукку включает все заповеди, ведь говорит об исправлении души из ее осколков воздействием высшим светом через сокращение эгоизма и создание экрана, покрыть желания, эгоизм, отражающим экраном, то есть ради отдачи. Заповедь единения всех под одной крышей.

 

Творец – это общая сила отдачи, выражается в отдаче ближнему. Нужно проникнуться желанием другого и дать ему то, что он хочет. Тогда в нашем действии почувствуем Творца по закону соответствия свойств с Ним – мы встретимся с Ним внутри товарища, я и Творец – вместе.

 

Сукка: Есть только одна заповедь, то есть указание Творца творениям: построить экран, покрытие над головой, чтобы прикрыть свой эгоизм, мысли о собственном благе, подняться выше этого, к благу общему. Тогда наши действия будут подобны Творцу.

 

Можно сказать о Творце – личность? Личность – нечто относительно других. А кроме Творца ничего не существует. Мы существуем в Нем. Мы якобы существуем вне Творца. Каббала описывает стадии слияния с Творцом – раскрытие истинно существующего состояния "Нет никого кроме Него".

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 26.09.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 25.09.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 25.09.18, ч.1

Отрывки из утреннего урока 26.09.2018, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока к празднику Суккот

Есть только одна заповедь, то есть указание Творца творениям: построить экран, покрытие над головой, чтобы прикрыть свой эгоизм, мысли о собственном благе, подняться выше этого. И тогда все наши программы и действия будут ради отдачи Творцу.

Творец – это общая сила отдачи, которая выражается в нашей отдаче ближнему. Нам нужно проникнуться желанием товарища и дать ему то, что он хочет, и тогда внутри нашего действия мы почувствуем Творца согласно закону соответствия свойств. Поскольку Творец стремится принести благо творениям, то мы встретимся с Ним внутри товарища: я и Творец - вместе.

Поэтому заповедь построить Сукку включает в себя все остальные заповеди, ведь в каждом действии мне нужно сделать сокращение, построить экран, покрытие, закрыть свой эгоизм, чтобы мое желание насладиться работало через экран, то есть ради отдачи. С одной стороны, это легкая заповедь, поскольку она не стоит больших денег и усилий. И в то же время, это самая важная заповедь об анти-эгоистическом экране.

 

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Взаимное поручительство заключается в том, что общество обязуется обеспечить каждому наполнение на уровне необходимых потребностей для материального существования и для духовного исправления. Это по силам группе, потому что, поступая так, она становится подобной высшей силе – единственной силе, способной наполнить все наши потребности.

Цель поручительства в том, чтобы каждый заботился не о себе, а о других. В такой форме мы поднимаемся над своим частным желанием насладиться и достигаем полной отдачи.  Общество должно освободиться от личных желаний, которые мешают всем стремиться к бескорыстной заботе о товарищах. 

Такое взаимное поручительство должно реализоваться внутри "народа Израиля", то есть группы, направленной напрямую к Творцу ("яшар-кель"). То есть в каждом из них должна пробудиться точка в сердце.

Сюда относится любой человек в мире, имеющий такое стремление, безотносительно к национальности. Ведь народ Израиля изначально был составлен из представителей всех 70-ти народов, живущих в Вавилоне и собравшихся вокруг Авраама.  

Поэтому нам так трудно достичь единства в группе, ведь мы выходим из разных корней, из 70-ти народов. Только объединившись поверх всех различий, мы превращаемся в народ Израиля. 

 

* * *

Если я нахожусь на солнце, значит, еще не вступил в праздник Суккот. В Суккот мы сидим только в тени, заботясь о том, чтобы построить дающее тень покрытие из отходов гумна и винодельни, то есть из прежде важных нам вещей в материальном мире.

За счет работы в группе мы начинаем ими пренебрегать и определяем как отходы: например деньги и почести. Я уже не хочу ни денег, ни почестей, и это пренебрежение богатством и славой я поднимаю над своей головой и называю покрытием.

Я не хочу, чтобы эти ценности светили мне и засоряли мне голову, а желаю других, обратных ценностей. Это значит, что я начал выполнять условия Суккота.

Из утреннего урока 26.09.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 25.09.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 23.09.2018

Страница 856 из 1 901« Первая...854855856857858...Последняя »