Записи в разделе 'Духовная работа'
Можно ли прожить без эгоизма?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Поскольку каббала – это удовлетворение личного желания познания Творца, получается, что это тоже проявление эгоизма? Значит, мы не можем жить без эго?

Ответ: Конечно! Эгоизм не исчезает, он равен добру. Обе системы должны существовать одна против другой. Так и сказано: "Одно против другого создал Творец": Творец сверху, добро, а зло и творение – под Ним.

2018-06-17_vebinar_01

И мы должны через правильное сочетание добра и зла подняться к Творцу.

Из урока на русском языке, 17.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равновесие между добром и злом

На весах добра и зла

Эгоизм – надежный помощник

Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

каббалист Михаэль ЛайтманВсе наши свойства, которые отсутствуют в высшей силе, не исходят напрямую от нее и противоположны ее природе, вызывают в нас страдание. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание") 

Вопрос: Получается, что есть какие-то свойства, которые напрямую не исходят от высшей силы. Как такое может быть, ведь "Нет никого кроме Него"?

Ответ: Все добрые свойства Творца проявляются в нас инверсно в соответствии с нашим эгоизмом.

Например, в Творце нет никаких усилий, т.е. тяжёлая работа не заложена в нашем корне. Поэтому мы стремимся быть в состоянии абсолютного покоя, т.к. любые усилия вызывают у нас страдания. Я могу затрачивать огромное количество калорий, но только чтобы мне было приятно. Тогда все нормально.

Вопрос: Существует ли прямая связь между корнем и ветвью?

Ответ: Нет, она проходит через своеобразный фильтр. Это тот же экран, на котором все происходит в обратном виде. Когда в духовный парцуф приходит высший свет, парцуф делает на него сокращение, отражает его, производит расчет и только после этого принимает свет.

То же самое происходит и при подъеме снизу вверх. Желая обратиться к Творцу, мы должны поступать таким же образом. Это огромная работа. Высший свет-то мы хотим, а сделать для Него усилие не можем.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон корня и ветви

Бесконечный покой с бесконечной скоростью

Закон ветви и корня

Отрывки из утреннего урока 05.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Работа в знании и выше знания"

Есть мудрость, которая накапливается с опытом жизни в этом мире. Мы исследуем этот мир и естественным путем развиваем инструменты, данные нам от рождения. С годами жизни и из поколения в поколение расширяются наши ум и сердце, и так мы продвигаемся в понимании мира в пяти органах чувств.

Но духовный мир требует новых, совершенно отличных органов восприятия. Прежде всего, нам надо их приобрести, ведь изначально у нас их нет. А кроме того, в духовном состоянии мы обязаны совмещать в себе две противоположности: оставаясь творениями, стать подобными Творцу. Но это две полярные, противоположные формы, отменяющие друг друга. Можно быть либо творением, либо Творцом – это две разные реальности.

Дополнительная сложность, что оставшись творениями, но принявшими форму Творца, мы еще должны остаться в нашем мире, в своем состоянии. Это требует огромных изменений в нашем строении и восприятии. Если в нашем мире мы руководствуемся своим умом и чувствами, поддерживающими друг друга, то в духовном мире наоборот, одно противоречит другому.

Бывает плохое ощущение в хорошем состоянии, ведь мы раскрываем реальность, которая выше нашего эгоизма. Поэтому внутри эгоизма мы можем ужасно себя чувствовать, а в сущности, это будет самым лучшим состоянием.

А возможно, мы не понимаем, что с нами происходит, не имея никакого духовного постижения, и это как раз будет самым высоким состоянием. В этом трудность восприятия и установления своего состояния в духовной реальности. 

Поэтому сказано, что в духовном мире две противоположности объединяются в одном объекте, и действует вера выше знания. Это требует большой стойкости, внимания и времени. Ведь постепенно "привычка становится второй природой", за счет того, что мы позволяем высшему свету раз за разом работать над нами, терпеливо соглашаясь со всем, что он с нами делает.

И даже если нам кажется, будто свет ничего не делает, мы принимаем и это. То есть нужно абсолютно принизить себя, до полного нуля. И так мы продвигаемся к внутреннему состоянию, в котором станем пригодны для получения высшего света, то есть перестанем относиться к нему эгоистически.

 

* * *

Земным разумом невозможно совместить две линии: левую и правую. Как может быть мир и согласие в человеке, который очень хотел бы стать богатым, но оказавшись в полной нищете, соглашается со своим состоянием в средней линии, объединяющей левую и правую.

Как могут совместиться две такие противоположности? Как может быть, что чем больше человек учится, чем больше понимает и чувствует, он вместе с тем каждый раз все больше раскрывает свое незнание и глупость, отсутствие успеха, но при этом радуется и примиряет в себе эти два состояния.

Как возможно, что затратив 10-15-20 лет, человек ничего не получил и рад этому? Он раскрывает, что это как раз замечательно, что при своем огромном желании не получил никакой компенсации для своего эгоизма. Он чувствует совершенство от существования двух таких противоположностей.

Это невозможно принять земным умом, но в духовном мире, как раз из совмещения двух таких противоположностей человек может подняться к свойству Бины, на духовную ступень. Духовное состояние рождается из столкновения двух противоположностей: огромного, нереализованного желания и готовности отменить себя. В результате этой самоотмены человек становится достойным получения высшего света.

Из утреннего урока 05.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 01.11.2018

Отрывки из утреннего урока 28.10.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 28.10.2018, ч.1

Новый день – новая жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли привести внешний пример духовного равновесия, где это проявляется?

Ответ: Нет, потому что наш мир не пример для равновесия духовных сил.

В нашем мире нет ничего духовного. Он нужен только для того, чтобы привести человека к внутреннему объединению. Поэтому здесь функционируют разрозненные отрицательные силы. Положительных сил нет, хотя иногда они работают, но только в инверсном состоянии, чтобы привести нас к правильному постижению, что "нет никого кроме Него".

Вопрос: Может быть, все-таки можно проследить это на примере семьи, где в данный момент царит гармония, любовь, но каждый не забыл о спорах и раздорах, которые были вчера или позавчера?

Ответ: Ничего не забывается. Но если оба супруга сознательно уравновешивают себя, и у обоих есть четкое устремление к правильному объединению, т.к. они понимают, что с обеих сторон есть зло и относительно него какое-то добро, и хотят уравновесить их, то они нейтрализуют зло, держат его под контролем. Примерно так и существует духовная система. 

Реплика: Вы часто приводите пример ваших взаимоотношений с женой. Если вы вечером немного поспорили, то утром уже не помните этого и не говорите об этом.

Ответ: Ничего подобного. Наутро я помню все, и она тоже. Но мы постановили, что каждое утро начинаем с нового листа и поэтому ведем себя так, как будто ничего не было.  

Между нами заключен союз, и мы стараемся не нарушать его. Это хорошая, серьезная духовная работа. Мы договорились, что не будем на следующий день вспоминать прошлое. Прошел день – зачеркнули.

Вопрос: То есть человек понимает, что это для него хорошо, что так можно обойти все беды?

Ответ: А иначе ты не сможешь сохранить брак на долгие годы. Мы женаты уже 50 лет!

Вопрос: Но откуда брать силы? От Творца?

Ответ: Нет. Здесь необходимо просто желание сохранить семью. Ты должен выработать определенную систему поведения.

Из урока на русском языке, 17.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

На весах добра и зла

Техника уступок в семье

От чего зависит благополучие семейной жизни?

Единственный страх каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалист чего-то боится в жизни?

Ответ: Боится, что перестанет стремиться к Творцу, ценить Его, прекратит пытаться уподобиться Ему.

Вопрос: А разве он не боится за свое тело, здоровье и т.п.?

Ответ: Если ты полностью отдаешься Творцу, высшей силе, которая всегда и полностью управляет тобой, и ты согласен с ее управлением, то ты просто отпускаешь все остальное. А в той мере, в которой ты не согласен, ты страдаешь. Поэтому все болезни – это мера несогласия с управлением Творца.

Вопрос: В любых экстремальных ситуациях у человека выделяется адреналин: он боится за свою жизнь. А как это у происходит каббалистов?

Ответ: Смотря на каком уровне он находится. Если он уже на серьезном уровне постижения Творца, то его единственный страх – это трепет, чтобы полностью соотнести все с абсолютно добрым и определяющим все состояния Творцом.

Трепет перед Творцом перекрывает животный страх, и мы его уже не чувствуем. Но это не значит, что животный страх уничтожается. Его нельзя уничтожить, только преодолеть.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разница между страхом и трепетом

Фобии в каббале

Есть ли страх в духовном?

Как относиться к нашему миру?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие практические выводы в отношении к этому миру должен сделать начинающий ученик, слыша, что этот мир выдуманный, иллюзорный? Относиться к нему менее серьезно?

Ответ: Нет. У нас нет ничего кроме этого мира. Мы должны правильно относиться к нему, использовать его для того, чтобы пройти в Высший мир.

Вопрос: Значит, на самом деле он для меня не иллюзорный?

Ответ: Нет, пока ты чувствуешь его только в своих пяти материальных органах чувств, ты не можешь сказать, что он иллюзорен – он для тебя существует.

Но постепенно ты начинаешь переходить от земных органов чувств к духовным и ощущать одновременно оба мира, как каббалист, который живет в двух мирах: нашем и высшем. До того, как он расстается с этим миром, он проходит такое состояние перехода.

Вопрос: Каббалист, живущий в этом мире и уже ощущающий духовный мир, все равно очень трепетно относится к этому миру и его законам? 

Ответ: Без этого он не сможет продвигаться в духовном, потому что его продвижение зависит от того, насколько он действует в материальном мире с его законами.

Правильное соблюдение законов этого мира помогает человеку быстрее подняться в своих ощущениях в Высший мир. При этом наш мир не меняется. Любой каббалист ощущает через свои пять телесных органов чувств то же, что и другой человек.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этот мир – не иллюзия!

Жить, чтобы развить душу

Воображаемый мир, без которого не обойтись

Мгновения падений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек, упавший в "яму" своего эгоизма, не верит, что в нем есть что-то, связанное с отдачей. Он не видит в себе ничего святого, что было бы связано с Творцом. Как выйти из этого состояния?

Ответ: Ничего сложного здесь нет. Если у нас есть группа, и мы привыкаем каждый день поднимать самих себя и друг друга перед уроком и во время урока настолько, чтобы все наши свойства, взгляды, сближения контролировались и продвигали нас вперед, то мы не нуждаемся в больших, огромных падениях. А если они и происходят, то, практически, все они контролируемы.

Падение должно продолжаться не больше мгновения. Не какую-то долю секунды, а просто мгновение, не имеющее даже временной период. И сразу же из него – подъем.

Если я нахожусь в поле группы, и мне дают личное падение, то оно проходит по мне, как электрический импульс, и сразу же группа меня вытаскивает. Надо мной работает общее поле группы.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

В падении не остаются дольше одного мгновения!

Из падения – видеть подъем

Вперед - и без падений!

Кто называется духовным человеком?

каббалист Михаэль ЛайтманОбычно мы развиваемся за счет того, что представляем себе более высокие чувства и разум, чем прежние: все большее и больше, и так растем. Но все это находится внутри нашего материального разума. Таким путем невозможно прийти к духовному постижению, ведь духовное работает по обратным законам. 

Поэтому я остаюсь со своими обычными чувствами и разумом, фиксируя их в этом состоянии, но выше своего мнения, ума и сердца, выше своих желаний и мыслей, то есть выше самого себя, строю еще одно, противоположное мне состояние.

И это не просто обратный переворот, ведь тогда он тоже был бы моим произведением. Я же хочу получить свыше новые чувства и разум, абсолютно другие, не соответствующие моей природе: новую голову, совершенно не свойственные мне свойства любви и отдачи.

Я хочу, чтобы эти мысли и чувства овладели мной и были выше моего "я", моих естественных ощущений и разума. Два эти уровня должны существовать во мне параллельно. Ведь если мной безраздельно правят новые чувства и разум, я становлюсь ангелом.

Духовным человеком называется тот, кто обладает двумя уровнями: естественными, эгоистическими чувствами и умом, и выше них духовными ощущениями и разумом, направленными на отдачу. Два эти уровня уживаются в одном человеке, а он сам находится посередине, между ними. Чем больше он поднимается в "небеса", взращивая свои духовные чувства и разум, тем больше растут его эгоистические ум и сердце. 

Верхний уровень называется верой, поскольку он основан на отдаче, а нижний уровень называется знанием, основанным на эгоистическом наполнении. Так можно представить, как приходят к вере выше знания. То есть я обязан ощущать противоречие между тем, что у меня есть, понимая, что получил второй уровень от Творца.

Но и первый уровень я тоже получил от Творца, и существую между двумя этими уровнями, в которых властвует Творец. За счет них обоих я хочу как можно теснее прилепиться к Нему, "создавшему небо и землю".

Из урока на тему "Работа в знании и выше знания", 04.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдруг рассеется туман…

Вхождение в духовную работу

Кого можно назвать духовным человеком?

Закон корня и ветви

каббалист Михаэль ЛайтманПоскольку природа ветви, следствия совпадает с ее корнем, то все свойства, присущие корню, ощущаются в ветви как хорошие, она желает их и стремится к ним. И наоборот, от всех свойств, отсутствующих в корне, ветвь отдаляется, не может их терпеть, ненавидит их.

Этот закон действует в каждом корне и его ветви. И поскольку высшая сила является корнем всех творений, то все имеющиеся в ней и нисходящие к нам прямым образом вещи нравятся нам. (Бааль Сулам, "Внутреннее созерцание") 

Высшая сила/Творец – это свойство отдачи. Мы любим то, что существует в Нем, а не Его самого. Допустим, я люблю хорошо поесть, но не люблю готовить еду; я хочу иметь много денег, но не хочу тяжело работать.

Мы любим наслаждаться тем, что есть в Творце. Однако чтобы достичь этого, мы должны обрести Его же свойства, но не можем – для нас это совершенно нереально и кажется очень далеким, неприятным.

Вопрос: В чем я и моя природа, как ветвь, совпадаем со своим корнем?

Ответ: В том, что то, что хорошо в Творце, хорошо и мне. Все наполнения, которые представляет собой высший свет, мне приятны: он меня таким создал. Единственная проблема в том, что я противоположен Творцу по свойствам.

Из урока на русском языке, 08.07.2018

Существуют ли силы тьмы?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как с точки зрения каббалы рассматривать силы тьмы: бесов, демонов? Как им противостоять?

Ответ: Нет никаких бесов и демонов. Это все ваши страхи и болезненные представления о злых силах, которые могут вам навредить.

Не существует никаких видений, кроме того, что вы можете четко воспринять своим зрением, слухом, всевозможными ощущениями и рассказать об этом другим. Нечего представлять себе чертей и даже добрых фей.

Вопрос: В Книге Зоар упоминается слово "сатан" (сатана). Что это означает?

Ответ: "Сатан" (от слова "сотэ" – "сбивать") означает силу, которая уводит человека с правильного пути.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ведьмы, черти, вурдалаки…

В природе нет места злым силам

Существует ли Сатана?

У входа в Высший мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему до сих пор ваши ученики не достигли духовного мира, ведь многие учатся уже 10, 15 и 20 лет?

Ответ: Они находятся практически на входе в Высший мир. Сейчас наступил период, когда мы должны войти в его постижение. Это задача ближайшего будущего.

Но это особый процесс, ведь мы должны полностью приспособиться к тому состоянию, в которое войдем. Следующее состояние всегда готовится на предыдущем, чтобы ты уже понимал, с какими инструментами входишь в него, что ты должен делать, как адаптировать себя к нему и его к себе.

Когда раскрывается Высший мир, ты не можешь вдруг оказаться в чем-то, чего не можешь правильно воспринять. Ты это просто не увидишь и не определишь. Тебе надо подготовить свои свойства, чтобы четко понимать, как реагировать на различные изменения в твоих мыслях, желаниях, ощущениях, которые становятся совершенно новыми.

Ты как будто попадаешь в некое межзвездное пространство, в котором существуют другие законы, и ты должен их знать.

Вопрос: Есть ли какая-то связь между длительностью процесса духовного постижения и количеством людей?

Ответ: Да. Количеством людей можно сократить время.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прорваться в высший мир

Восемь лет спустя

Все вместе перед Махсомом

Равновесие между добром и злом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе духовной работы понятие зла, как чего-то нежелательного и плохого, вообще исчезает? Остается лишь инструментарий для работы?

Ответ: Нет, зло не исчезает. Оно необходимо для того, чтобы было добро. Обе категории находятся в абсолютном равновесии именно затем, чтобы творения существовали относительно Творца.

Равновесие между добром и злом – это абсолютно правильное взаимоотношение клеток, атомов, когда оба действия, поглощение и отдача, устремлены к совершенству, к взаимному дополнению, чтобы на их совместном сопряжении раскрылся Творец.

Надо понять, что добро и зло не могут существовать одно без другого. Не бывает плюса без минуса или наоборот. Только вместе. А на сопротивлении, которое мы включаем между плюсом и минусом, мы раскрываем Творца. Насколько больше и минус, и плюс, настолько раскроется Творец.

Когда ты проникнешь в эту систему, ты увидишь, что минус и плюс уравновешены свыше и даются тебе только для того, чтобы уравновесился ты.

Из урока на русском языке, 17.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

На весах добра и зла

Сила добра и сила зла, ч.4

Закон равновесия добра и зла

Награда ощутить себя грешником

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли какой-то признак, что мы хорошо поработали и к нам приблизился свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Если мы хорошо поработали, значит, мы оказались в "яме". Это результат хорошей работы и одновременно вознаграждение. Ведь для того чтобы подняться ближе к Творцу, надо иметь большое неисправное желание. А его ты получаешь только в той мере, в которой способен с ним справиться.

Это и есть награда: вместо медали тебе дают такие дополнительные эгоистические желания, что ты падаешь в них и всё становится темным, раздражающим, беспросветным.

Чувствуя бессилие, человек хочет выбраться из этой ямы. Причем не ради себя, а ради отдачи и любви. И когда он пытается выбраться из нее ради других, тогда обращает эту яму в гору.

Вопрос: Получается, награда в том, что он ощущает себя грешником?

Ответ: Да. Это другая система, другая Тора. Здесь самое главное – внутренние выяснения. 

Вопрос: Самая нижняя точка ямы – это чувство, когда человек не может сдвинуть себя с места?

Ответ: Да, это подобно тюрьме-яме, в которую бросили Йосефа в Египте.

Вопрос: Как же он выбрался из нее, ведь он не мог выйти своими силами?

Ответ: Он доказал пекарю, сидевшему вместе с ним, что может быть полезен фараону. Тогда тот доложил фараону, что есть человек, который знает все наперед. Так Йосеф выбрался из ямы. Здесь речь идет об очень сложной системе.

Нельзя идти сквозь эгоизм напрямую, работать с ним лоб в лоб, ведь он и есть наша природа. Мы должны все время показывать ему, что это все – для его пользы.

Фараон должен почувствовать потребность в Йосефе, и только потом, от невозможности использовать эгоизм, мы будем избавляться от эго.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 18.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почетное задание стать праведником

"Тысячу раз упадет праведник и поднимется"

Когда "грешники" выходят на волю…

Шаг влево, шаг вправо = шаг вперед

каббалист Михаэль ЛайтманПостроить новые органы восприятия для раскрытия духовного мира – это значит построить связи между нами, внутри которых мы сможем раскрыть Творца и этим доставить Ему удовольствие. Это новое восприятие называется "вера выше знания", ступень Бины, отдачи, альтруистическое намерение.

Готовя нас к такому исправлению, Творец постепенно скрывает духовные миры, опуская их до уровня этого мира, где может существовать творение, и разбивает общую душу на множество частей.

В начале исправления мы должны установить связи на материальном уровне, то есть эгоистически, внутри знания. А затем надо подняться выше него, чтобы все наши связи были не эгоистического типа и исходили не из желания насладиться, а из природы отдачи.

Но при этом мы не разрушаем свое желание насладиться, а наоборот, каждый раз используем его как пример, что называется левой линией, и строим над ним обратную форму, правую линию, желание отдачи.

Выходит, что невозможно подняться на ступень любви и отдачи, пока не раскроется ненависть, отторжение, разобщение, эгоизм во всех его обличиях. И над всем этим мы строим правую линию: объединение, любовь, сближение, взаимопонимание, как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". А нет прегрешений – нет любви, обязано быть и то, и это, одно за другим: шаг влево – шаг вправо. 

Сначала обязан раскрыться недостаток с левой стороны, а уже из него мы поймем, какой должна быть его противоположность, как "преимущество света из тьмы", и сможем построить правую линию, правильное соединение.

Сейчас мы не знаем, что такое правильная связь, в нас нет для нее никаких предпосылок. Поэтому остается лишь следовать советам каббалистов, только так мы сможем построить между нами новые связи, которые назовутся духовными. Ведь внутри этих особых по сути связей нам раскроется сила отдачи и любви, которая называется "Творец".

В этом и заключается работа человека. Вся учеба – это подготовка к практической реализации, к построению связей на ином уровне, согласно другой природе отдачи, в которой нет ни капли эгоистического желания, властвующего над нами сегодня.

Сейчас мы не знаем, что такое желание отдачи. Сколько бы мы ни насиловали себя, мы не выдавим из себя ничего, кроме эгоизма. А в сущности, все очень просто: нужно лишь сделать свое желание подобным желанию Творца.

Если мы постараемся войти в желание ближнего и поставить его выше своего эгоизма, сделав его сильнее и важнее своего желания, несмотря на его противоположность личному интересу, то сможем научиться заменять одну природу на другую. В такой форме мы сможем понять, что значит преодолеть себя и идти выше своего мнения, своих чувств и разума.

Мои собственные ощущения и разум остаются, но дополнительно я приобретаю сердце и разум товарищей, группы. Я иду за товарищами с закрытыми глазами, ведь не могу проверить и сопоставить их желания со своими. Просто надо отдать товарищу "последнюю рубашку", то есть его желание должно определять все мои действия.

Я использую свое тело как машину, внутри которой действует желание группы. Так я буду продвигаться, пока не раскрою, что это желание Творца, который уже находится во мне и руководит мною. Выполняя действия, я начну познавать Его, ведь это Творец действует внутри меня.

Если я дам Ему такую возможность по своему свободному выбору, то раскрою внутри этих действий Его природу, характер, программу, подход, и стану подобным Ему. Так мы достигаем слияния с высшей силой, Творец облачается в творение.

Пришло время серьезно, более интенсивно, практически включиться в эту работу. Надеюсь, что мы уже сделали первые полшага вперед.

Из урока на тему "Работа в знании и выше знания", 04.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 24.10.2018

Вхождение в духовную работу

Что называется совершенной работой на Творца?

Когда исчезает материальный мир?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я поняла, что по достижению слияния человека с Творцом, материальный мир исчезает?

Ответ: Материальный мир исчезает после достижения человеком уровня Творца, а также после смерти человека. Но это совсем разные следствия.

Вопрос: Разве этот мир не исчезает после того, как человек постигает Высший мир?

Ответ: Нет, наш мир не исчезает, но каббалист воспринимает его по-другому: совмещенным с Высшим миром.

Пять материальных органов чувств существуют до смерти его животного тела, которое представляет собой самую низшую аппликацию Высшего мира.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наступит ли конец мира?

Мир, сотканный из волн света

Исчезающий мир материи

Страница 845 из 1 901« Первая...843844845846847...Последняя »