Записи в разделе 'Духовная работа'
Ритм развития ступени

каббалист Михаэль ЛайтманИ сидит он там в течение всего полагающегося времени и облачается там в форму этого мира, а в Новомесячье и в Субботу, когда он хочет подняться выше, в Райский сад, праведники, находящиеся в Райском саду, дают ей письмо в знак этого. (Книга Зоар)

"Дают ей письмо" - имеется в виду либо человеку, либо душе. Здесь есть определенные тонкости относительно того, кому дают письмо: мужской или женской части в душе. Поэтому иногда говорится "он", иногда говорится "она". Но среднего рода в иврите не существует, поскольку средний род – это правильное сочетание мужского и женского начала. Оно возникает только внутри человека и означает подобие Творцу.

Сказано в Книге Зоар: "И сидит он там в течение всего полагающегося времени".

Каждая ступень имеет свой определенный ритм развития, определенные технические параметры – заданные данные, когда одна ступень должна закончиться и возникнуть новая в нашем развитии.

Например, хочешь ты или нет, но проходит год, и ты становишься на год старше. Так и в духовном мире: ты должен отработать предыдущую ступень, десять ее сфирот, и подняться на следующий уровень.

Поэтому каждая ступень, которая себя отрабатывает, является как бы новомесячьем, новолунием, сменой. На иврите месяц называется "ходеш", от слова "хадаш" – "новый".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое духовная ступень?

Держась за старое, никогда не шагнешь наверх

Вечно новое начало

Пусть Творец оставит меня в покое

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Пишет Алексей: "Михаэль, вы как-то сказали такую фразу: "Тот, кому плохо, он ближе к Творцу, чем тот, кому хорошо". Мне очень плохо, но я не чувствую, что я ближе к Творцу. Наоборот. Пусть Он оставит меня в покое, наконец-то".

Ответ: Значит, вам еще не так плохо, дорогой Алексей. Значит, еще вам есть что терять.

Когда бы вы были в полном отчаянии, то тогда вы бы сказали: "Мне ничего не надо. Пускай будет так, как делает Творец. Я хочу быть только ближе к Нему". И сразу же все плохое сменяется хорошим.

Реплика: Но у него-то ощущение, что ему так плохо, чтобы "оставил Он меня уже в покое".

Ответ: Нет, еще нет этого перелома.

Реплика: А этот перелом происходит именно на такой грани, что закрыто будущее, закрыто все, мне очень плохо?

Ответ: Так ему кажется в эгоизме. А эгоизм здесь должен инверсно сработать, и он бы увидел выход из своего состояния – что на самом деле это все делается от бесконечной доброты Творца. 

Вопрос: Именно для этого Творец и доводит нас "до ручки"?

Ответ: Да. Чтобы мы захотели отказаться от своего эгоизма.

Вопрос: Человечество доведут до такого состояния или мы раньше одумаемся?

Ответ: Мы должны одуматься очень серьезно. Все-таки осознание зла – оно должно произойти абсолютно. Но оно должно быть одновременно с осознанием! Осознание зла! Это не просто зло, которое во мне работает, и я таким образом решаю оторваться от него уже от полного отчаяния. Это должно быть осознанное отчаяние.

Реплика: То есть мы должны одуматься раньше, чем нам будет совсем плохо? Потому что если заглянуть в Книгу Пророков, что они писали о сегодняшнем времени, – лучше не цитировать этого.  

Ответ: И да, и нет. Потому что здесь необходимо добавить: все, что писали пророки, – это абсолютно верно. Несомненно. Но все, что они писали, мы можем ощутить не в физическом действии, не входя в страдание, а благодаря своему разуму.

Когда мы представляем себе такие эгоистические состояния и к чему они могут нас привести, тогда нам не надо физически достигать этого. Это как умному ребенку – ты дал один шлепок, и он все понял и исправился. Но без шлепка не поймет, это его не возбудит правильно осознать обстановку.

Так что мы должны правильно понимать, где мы должны и как добавить каббалу, осознание, распространение знаний, чтобы уже сейчас, может быть, от того шлепка, который мы получаем, и все человечество ощущает на себе, и еще будет ощущать, ощутить такое зло, над которым надо подняться, иначе будет еще хуже. Потому что мудрый видит вперед.

Тогда мы победим пророков, если можно так сказать.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 22.07.2021

"Экран" – сугубо каббалистический термин

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каких первоисточниках впервые использовался термин "экран" (ивр. "масах")? 

Ответ: Этот термин проскакивает и в Торе, и в Книге Зоар, и в других каббалистических книгах. Но кроме как у каббалистов его нигде нет. Ведь внутренний смысл Торы постигается только с экраном.

Великий каббалист Ари ввел этот термин в широкое применение.

Вопрос: А ваш учитель часто его использовал?

Ответ: Конечно. Везде! Начиная с Ари и далее, термином "масах" (экран) можно объяснить поведение каббалиста.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Создание экрана

Экран – свойство сугубо индивидуальное

Экран – возможность ощутить духовный мир

Пещера Праотцов и ее свойства

каббалист Михаэль ЛайтманКогда руах выходит из этого мира и вступает в пещеру Адама Ришон и Праотцов, они дают ему письмо, служащее знаком, и он идет в Райский Сад.

Приближаясь, он встречает там херувимов и блеск вращающегося меча. И если удостаивается, они видят письмо, служащее знаком, и открывают ему вход, и он входит. Если же нет, они отбрасывают его наружу. (Книга Зоар)

С духовной точки зрения пещера означает место, в котором человек проводит девять месяцев внутриутробного развития, а затем – место, в котором он живет.

Иными словами, пещера – это окружающий тебя неживой уровень обитания. Изначально люди жили в пещерах, поскольку пещерный микроклимат самый хороший для человека. Люди знали, как выбирать для себя благоприятное место проживания.

Пещера обладает особыми свойствами, когда со всех сторон нас окружает сила земли. Мы это не чувствуем, поскольку проживаем сегодня в высотных домах, на этажах, оторванных от земли. А согласно каббале, человеку не стоит отрываться слишком далеко от нее. 

Конечно, в наше время это все уже не имеет особого значения, мы должны пользоваться другими силами.

Когда человек достигает состояния входа в пещеру праотцов, где находятся Авраам, Ицхак, Яков – три линии, там он встречается с этими основными корневыми свойствами своей души. Там же находится и Адам Ришон, из которого исходят эти три духовных свойства.

Еще эту пещеру называют Махпела, что означает "двойная пещера" – т.е. соединение Бины и Малхут.

Это не просто одна пещера. Можно сказать, что в ней есть еще одна: Малхут, и в Малхут находится Бина; или Бина, и в Бине находится Малхут. То есть из двух свойств Бины и Малхут получается четыре свойства: Малхут, Бина, Бина в Малхут и Малхут в Бине.

Это и есть четыре свойства, называемые именем Творца: йуд-кей-вав-кей или АВАЯ. Когда человек находит их в себе и правильно оформляет, он начинает воспринимать в них, кто его создал, и кто им руководит.

Четыре буквы дают ему первое духовное свойство, на котором он поднимается, становясь все более равным Творцу. Таким образом он достигает ворот Райского Сада.

Если он правильно себя подготовил, тогда ангелы, то есть силы, которые должны сейчас раскрыть в нем состояние, называемое "райский сад", действуют на него.

А если он не подготовлен, то даже несмотря на то, что, в принципе, он получил все задатки внизу: и встречу Праотцов, и так называемое письмо ("игерет", "михтав"), он не достигает уровня райского сада, не может раскрыть в себе это свойство, и должен спуститься вниз и снова начать свое восхождение.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №19

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постижение, называемое "пещера"

Пещера – и защитник, и хранитель

Пещера Махпела – место духовной жизни

"А Йеошуа не опускал руки своей"

каббалист Михаэль ЛайтманА Йеошуа не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не истребил всех жителей Айя. И сжег Йеошуа Ай, и обратил его в вечную груду развалин, в пустыню – до сего дня. (Пророки, Книга Йеошуа, 8:26, 8:28)

Вопрос: Что значит, что пока идет бой, не опускается рука Йеошуа?

Ответ: Поднятая рука символизирует направление человека, его намерение: уничтожить эти желания настолько, чтобы не осталось ни одного, которое можно было бы еще когда-нибудь как-то использовать.

Сказано: "И сжег Йеошуа Ай, и обратил его в вечную груду развалин, в пустыню – до сего дня". "До сего дня" – это значит, больше никогда не использовать эгоизм. То есть речь идет о такой части эгоизма, которая исправляется именно его истреблением.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда нет общего экрана

И простер Йеошуа копье

Война против Амалека

Создание экрана

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Где находится экран: в разуме или в чувствах?

Ответ: Экран находится там же, где желание. Как только в человеке проявляется желание, так же может быть обретено на него намерение воспользоваться этим желанием, чтобы подняться над ним. Это и есть создание экрана.

Вопрос: Можно ли наработать экран без группы, одному, только чтением книг?

Ответ: В принципе, можно, и не только чтением книг. Но это намного сложнее, чем в группе.

Группа помогает тем, что может приблизить высший свет, влияние Творца таким образом, что человек получает высшую силу и создает экран.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желания и расчеты

Экран – свойство сугубо индивидуальное

Экран – возможность ощутить духовный мир

"Кто как Творец"

каббалист Михаэль ЛайтманИ тогда Михаэль, великий первосвященник, берет тот дух и приносит его в жертву ароматного благовония пред Творцом, и пребывает он там, и услаждается вечной жизнью.

А затем он снова спускается оттуда в земной райский сад и услаждается всеми усладами, и вновь облачается в одеяние воздуха райского сада, и пребывает там в венце вдвое более величественном, чем до подъема. (Книга Зоар)

Подъем осуществляется особой силой, действующей подобно тому, как в нашем мире действует, допустим, магнит, ветер или сила притяжения.

Как в материальном мире есть четыре уровня: неживой, растительный, животный, человек, – так и в духовных мирах Асия, Ецира, Брия, Ацилут существуют четыре разные силы, которые производят подъем.

Эти силы называются ангелами Михаэль, Гавриэль, Уриэль и Рафаэль, которые поднимают человека по ступеням духовных миров. В принципе, в каждом мире есть своя сила. Тем не менее, они все вместе работают в каждом из миров, несмотря на то, что какая-то из них является там ведущей.

Самая первая сила, которая поднимает человека в Высший мир – это Михаэль, "Ми-ка-эль" – "кто как Творец".

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №18

Предыдущие сообщения на эту тему:

Четыре ангела

Как увидеть ангела

Зачем ангелам крылья?

Когда нет общего экрана

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано в книге "Пророки", что после того, как Йеошуа вместе с войском вошел в город Ай, были уничтожены все жители города, и те воины, которых выманили из города. Всего было уничтожено 12 тысяч человек: мужей и жен.

Почему говорится: мужей и жен? Что это означает?

Ответ: Речь идет о двух линиях. Есть города, где ты можешь истребить только мужское население, а женское оставить. Или истребить женщин и оставить только девственниц. И так далее.

Это значит, что в каждом случае можно присоединить к себе разные величины эгоизма, направленные на действие ради отдачи. Поглотить их в себе, чтобы использовать правильно.

В данном случае надо уничтожить обе линии, ведь народ только входит в Землю Израиля. Он еще ничего не завоевал, ничего не подчинил свойству отдачи, у него еще нет общего экрана. Поэтому он пока должен уничтожить желание, называемое "город Ай", и совсем не использовать его.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обмануть эгоизм

И простер Йеошуа копье

И увидишь женщину красивую

Экран – личное взаимодействие человека с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую пользу обществу приносит человек, у которого есть экран? Его способность не думать о себе как-то влияет на других людей? Или это чисто внутренние расчеты, и никто об этом не знает?

Ответ: Действительно, люди могут совершенно не знать о наличии у кого-то экрана, поскольку не обладают таким свойством и не ощущают духовное. Это первое.

Во-вторых, если человек желает обрести экран, он должен приходить на занятия и изучать в группе свойство получения и свойство отдачи.

Вопрос: А если он уже находится в группе единомышленников, и там приподнимается над своим эгоизмом, то это как-то ощущается теми, кто с ним обучается?

Ответ: Нет. А зачем? Этим он может их только испортить. Работа с экраном – это личное взаимодействие человека с Творцом.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экран – свойство сугубо индивидуальное

Экран – возможность ощутить духовный мир

Экран – это просто…

Вверх – в мир Ацилут

каббалист Михаэль ЛайтманПосреди сада есть один столп, составленный из всех цветов. И этот дух, желая подняться в мир Ацилут, разоблачается там от одеяния воздуха райского сада, входит в тот столп и поднимается наверх к месту, откуда вышел, – к женскому началу мира Ацилут. (Книга Зоар)

Средняя линия, которая возникает на симбиозе, на правильном соединении мужского и женского начала, и является тем столпом, который поднимается с низшего мира в Высший мир.

Этот столп состоит из трех линий, которые как бы переплетаются между собой, напоминая витую колону или спираль молекулы ДНК.

Вопрос: А почему он поднимается именно переплетаясь, а не прямо?

Ответ: Потому что одно свойство постоянно превалирует над другим. Так должно быть, чтобы они все время как бы взаимодействовали между собой в различных сочетаниях, проявляя себя каждый за счет другого. Мы не можем ощутить что-то одно, не сравнивая с другим. 

Поэтому переплетаясь в таком попеременном сочетании, кто больше, кто меньше и в каких качествах, они в итоге увлекают нас вперед, поднимают вверх в мир Ацилут.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №18

Предыдущие сообщения на эту тему:

Различные ракурсы трех линий

Переплетение двух линий

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Обмануть эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Творец Йеошуе: не бойся и не ужасайся; возьми с собой весь народ боеспособный и встань, поднимись на Ай; смотри, предаю Я в руки твои царя Айя и народ его, и город его, и землю его. (Пророки, Книга Йеошуа, 8:19)

Вопрос: В действительности город был взят обманом. Почему с эгоизмом надо работать именно обманом? Почему нельзя его взять напрямую? 

Ответ: Потому что эгоизм прав: он хочет наслаждаться, получать. Сам он никого не обманывает. Он приводит человека к наслаждениям, наполняет его. Поэтому нам так трудно от него отказаться.

Здесь нам надо поступать обманом, вороватыми действиями: выманить воинов города Ай, которые внутри нас. И получается, что мы все время действуем нехорошим, непрямым путем. А иначе эгоизм никак не победишь.

Вопрос: Как тут разобраться, что правда, а что ложь?

Ответ: Правда – это то, что исходит от Творца и в итоге должно возобладать. А ложь – все, что работает против этого. Однако все относительно. Кто сказал, что брать – это плохо, а отдавать – хорошо? Есть совершенно другие философии, методики, где все наоборот. И они говорят абсолютно от души. 

Вопрос: То есть правда постигается только в том случае, если есть соединение с Творцом?

Ответ: Если Творец выступает выше этого и говорит, что тут правда, значит, мы должны это принять, и тогда в конце наших действий обнаружим, что это действительно истина.

Вопрос: Как услышать, что говорит Творец? Как приблизиться к этой правде?

Ответ: Надо начинать действовать, как Он говорит, то есть поступать антиэгоистически, и постепенно ты увидишь в этом глубокий внутренний высший смысл.

Вопрос: Это правильный постулат: если плохо моему эгоизму, то это хорошо?  

Ответ: В общем, да. Но речь не идет о самоистязании или каких-то муках.

С эгоизмом надо работать очень красиво, приятно, прямо. А обман должен быть построен на том, что я его обманываю так же, как ребенка, когда даю ему сладкое лекарство. Только таким образом. И поэтому я не чувствую, что обманываю, что преступаю через что-то.

Вопрос: Когда мы говорим, что надо ненавидеть эгоизм, что мы имеем в виду?

Ответ: Эгоизм надо ненавидеть только потому, что он направлен против Творца, стоит на пути между мной и Им.

И в то же время надо уважать его. Эгоизм считается ангелом, силой Творца, поэтому тут уже никуда не денешься. В результате уважение и ненависть соединяются. Надо просто научиться правильно работать с эго.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

И простер Йеошуа копье

Мудрости царя Соломона: сделал Бог человека прямым

Нужно ли ненавидеть эго?

Желания и расчеты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Экран – это сила, которая позволяет мне делать расчеты не ради себя. Такие расчеты делаются на любые желания, возникающие в человеке, или на особые?

Ответ: В принципе, на любые, но только согласно тому, насколько у меня есть силы совладать с ними.

Вопрос: Существуют базисные желания, относящиеся к телу человека. На них тоже надо делать эти расчеты?

Ответ: Человек должен делать сокращение (цимцум) на все желания, которые он ощущает как источник наслаждения. При этом он прекращает получать в себя это наслаждение и поднимается над ним.

Базисные желания – это обычные желания к пище, сексу, семье, безопасности. С ними не трудно работать. Гораздо тяжелее работать с духовными желаниями.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 20.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сокращение, экран, парцуф

Сосуд души

Экран – расчет для работы с желанием

Оценить отношение Высшего

каббалист Михаэль ЛайтманРуах обеспечивает нэфеш в этом мире, привлекает изобилие жизни и совершает отдачу для нэфеш. Это средняя из трех ступеней привлечения. (Книга Зоар)

Несмотря на то, что человек поднялся с первой ступени "нэфеш" на следующую "руах", первая ступень в нем сохраняется.

Он начинает еще больше понимать, что же он прошел. Так же как сегодня мы – взрослые люди, но когда мы вспоминаем свое детство, то с нашего нынешнего уровня можем его лучше осознать, понять, почему родители к нам так относились, почему мы таким образом реагировали на все.

Так и здесь с уровня руах, со второго уровня, ты лучше понимаешь уровень нэфеш, и он не исчезает, а дополняет следующий уровень.

Вопрос: А зачем мне знать то, что уже прошло?

Ответ: Для того чтобы понять, как к тебе относился Высший, и как он тебя растил. Ведь, исходя из этого, ты должен становиться все более подобным Ему. 

Все, что было на предыдущем уровне нэфеш, сейчас, с уровня руах ты оцениваешь по-другому. И поэтому на предыдущем уровне у тебя уже есть не свет уровня нэфеш, а свет уровня руах. Переходя с первого уровня на второй, ты из младенца превращаешься в ребенка. Иными словами, тот младенец, который был в тебе, как бы поднимается на второй уровень и сравнивается с уровнем ребенка, то есть ты уже начинаешь больше осознавать.

В нашем мире это так не ощущается. А в Высшем мире, где духовное восхождение основано на постижении, происходит постоянное накопление предыдущих ступеней. И все они поднимаются и приплюсовываются к самой последней ступени.

Таким образом, мы начинаем понимать все предыдущие ступени, начинаем оправдывать Творца, Его действия над нами, нашу историю, наши действия, и поэтому называемся праведниками.

А достичь уровня "праведник" я могу, только лишь пройдя абсолютно все ступени и проверив на них, как Творец относился ко мне. И когда я с последней ступени смотрю на все предыдущие, я действительно оправдываю Его.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №18

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Руах" – духовное движение человека

Желания и страсти двух миров

Ступени постижения Творца

И простер Йеошуа копье

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Творец Йеошуе: не бойся и не ужасайся; возьми с собой весь народ боеспособный и встань, поднимись на Ай; смотри, предаю Я в руки твои царя Айя и народ его, и город его, и землю его.

И оставили они (жители) город свой открытым, и погнались за Исраэлем. И сказал Творец Йеошуе: простри копье, которое в руке твоей, к Айю, ибо Я предам его в руки твои.

И простер Йеошуа копье, которое в руке его, к городу. И сидевшие в засаде тотчас поднялись с места своего и устремились, как только простерлась рука его, и вошли в город, и взяли его, и вскоре зажгли город огнем. (Пророки, Книга Йеошуа, 8:1; 8:17-8:19)

Человек протягивает руку, для того чтобы победить свой эгоизм и таким образом пригнуть под собой общий эгоизм, который называется народом, городом. Поднятая рука, как посох, поднятый Моше.

Вопрос: То есть пока он держит копье, у народа есть силы брать город?

Ответ: Нет, речь идет не о народе. Тора обращается к одному человеку, указывая, каким образом он должен вести себя в таких-то и таких обстоятельствах. Она дает примеры, как победить в себе эгоизм, превозмочь его. Ни о чем больше Тора не говорит. 

Захват и уничтожение города означает уничтожение в себе эгоистического желания. Такие города и страны есть в каждом человеке. В нем – вся Вселенная.

Вопрос: Почему все-таки говорится, что надо поднять руку с копьем и держать ее?

Ответ: Чтобы ты ни в коем случае не упустил именно это действие и эту возможность покорить в себе эгоистическое свойство.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.07.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атакующий эгоизм

И возвратился Йеошуа в стан

Ожесточить сердца царей

Прорыв к жизни

каббалист Михаэль ЛайтманКроме меня, есть лишь одна единая и единственная сила, действующая во всей реальности. Она наполняет весь мир, в котором я живу, но я нахожусь внутри герметичного пузыря, позволяющего мне якобы не зависеть от нее.

И так я существую, пока не начинаю желать прорвать стенки пузыря, в котором заперт как капля семени, не имеющая возможности попасть в матку и начать развиваться. Я хочу войти в высшего, чтобы начать расти. И потому я разрываю этот пузырь, выхожу из него и начинаю все больше и больше включаться в Творца.

Если я хочу перестать быть рабом своего желания насладиться и начать жить в духовном, то обязан ценить важность Творца больше, чем важность себя самого. И если я представляю, что величие Творца больше моего величия, то есть Он выше меня, то могу выполнить действия, которые Он требует от меня: действия отдачи, объединения, любви. Это значит, что я прошу Творца поднять меня к Нему.

Мы находимся внутри Творца, но каждый заперт внутри своей эгоистической капсулы. Если мы выходим из этого пузыря, то начинаем ощущать огромную общую высшую силу, то есть Творца, высший свет. А если мы не вырываемся из этой капсулы, то продолжаем существовать в ней, как живет каждый человек, погруженный в самого себя и ничего больше не ощущающий.

Неживые вещества, растения и животные не могут выйти из своих пузырей и обречены существовать внутри них. Они могут освободиться от них только благодаря человеку, в той мере, насколько требуются человеку для его духовного возвышения.

Все что нам нужно сделать – это выйти из эгоистической капсулы, запирающей нас внутри себя.

Из урока на тему "Отмениться перед Высшим", 27.08.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увлекательное приключение, данное в этом мире

Освободим в себе место для Творца

В природе нет пустоты

Страница 633 из 1 903« Первая...631632633634635...Последняя »