8.07.2025, 13:25 [#190977]
Почувствовать другого как себя
Вопрос: Кто такой "бык", которого мы заставляем работать ради Творца?
Ответ: Это наше сердце, которое желает работать только ради себя и в каждом своем движении видеть лишь выигрыш для себя.
Вопрос: А та земля, которую он обрабатывает, – это тоже сердце, только эгоистическое?
Ответ: Да.
Вопрос: Как нам направить наше сердце на работу в отдаче? То есть что в нашей работе будет этим ярмом?
Ответ: Поставь себя на место того человека, о котором говорится, что он желает все вопросы, которые у него есть, поднять к Творцу, и получить какой-то ответ. Вот это и есть его желание. И теперь вопрос только: он получает ответ на свое желание или нет? Если не получает, что он должен делать?
Во-первых, сказано: "Как бык под ярмом и осёл под поклажей". Это значит, что он должен таким образом относиться к своей духовной работе. Если он достигнет такого состояния "как бык под ярмом и осёл под поклажей" со стороны человека, это будет правильным отношением. Тогда Творец, конечно же, даст ему силы ради отдачи. И так он будет продолжать.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Бык, работая по принуждению, работает под давлением хозяина. То есть хозяин как бы присутствует в его жизни. Как нам сделать десятку таким же присутствующим фактором, который обязывал бы нас к движению?
Ответ: Для этого есть несколько действий, которые мы можем сделать. Во-первых, смотреть, как товарищи дают силу, как возбуждают друг друга, как сами себя держат в пути. Таким образом постепенно мы делимся друг с другом воодушевлением, которое все-таки немножко есть у нас, и так идем вперед.
Вопрос: А можно сделать так, чтобы десятка, которая является видимым фактором в работе, все-таки стала также продолжением Творца, чтобы Творец как бы проявился в ней, как этот хозяин?
Ответ: Нет, Творец этого не делает и не сделает. Потому что тогда получится, что мы работаем ради Творца, поскольку ощущаем Его.
Вопрос: А разве смысл не в том, чтобы мы работали ради Творца?
Ответ: Смысл в том, чтобы мы работали ради Творца, потому что желаем сделать Ему приятное.
Вопрос: А бык может прийти к состоянию, когда он работает не по принуждению, а потому что хочет сделать приятное хозяину?
Ответ: Для этого надо выполнить несколько условий. Чтобы эта работа была не под давлением от Творца. Чтобы человек выстроил свое желание к Творцу правильно, то есть чтобы сделать Творцу приятное. И чтобы он мог быть в этом свободным. Чтобы решил, что для него целью является доставить приятное Творцу.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Когда человек не хочет никакой добавки к духовной работе, – это непременное условие правильной молитвы или ее результат?
Ответ: Я думаю, что у человека возникает такое чувство как результат от правильного отношения к Творцу, к его работе, к работе человека, к цели творения.
Вопрос: Написано, что человек "хочет идти с закрытыми глазами и верить в Творца. И то, что в его возможностях, он делает". А что в наших возможностях?
Ответ: В наших возможностях – это сделать все то, что Он требует от нас. Все, что Творец требует от нас, мы можем и должны выполнить.
Вопрос: Что такое бремя высшей Малхут? Какое может быть бремя, если она святая, если она связана с Творцом?
Ответ: Человек так чувствует, что он находится под давлением высшей Малхут (Малхут Шамаим), и на него это давит.
Вопрос: Это начало работы человека?
Ответ: Наверное. Это неважно. Давай будем идти дальше, потом разберемся.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопросы о духовной работе – 242
Вопрос: Каббалистический термин "лишма" переводится "ради Творца". Что здесь имеется в виду?
Ответ: Имеется в виду, что все творение, которое представляет собой эгоистическое желание ради себя, должно исправиться, измениться, как бы вывернуть себя наизнанку, чтобы делать всё не ради себя, а ради Творца или ради других, что в общем-то одно и то же.
Так и сказано: "От любви к себе ‒ к любви к товарищам, и затем ‒ к любви к Творцу". То есть это одно и то же. Только под любовью к Творцу подразумевается всеобщая любовь, за гранью всяких различий между всеми. А до этого мы просто практикуемся на любви к товарищам.
Вопрос: То есть и получать, и отдавать я должен не ради себя, а ради других или ради Творца. Почему?
Ответ: Потому что в таком случае твои желания становятся безграничными, и ты начинаешь в них ощущать то, что ощущает Творец: вечность и совершенство. Вроде бы ты должен отдавать, а на самом деле ты при этом получаешь.
Вопрос: Это как в одном организме, где каждый орган получает необходимое, а все остальное отдает, но благодаря этому в организме поддерживается жизнь, и все выигрывают от этого. И каббала говорит, что к такому состоянию мы все должны прийти?
Ответ: Мы должны прийти к самому совершенному, к самому лучшему, большому наполнению, знанию. Поэтому "каббала" переводится с иврита как "наука получать".
Но это получение может быть безгранично, бесконечно, только если оно работает вместе с другими.
Вопрос: Значит, такой вид интеракции должен быть между всеми людьми?
Ответ: Да. Он и позволяет получить вечное и совершенное наполнение.
Вопрос: Что же должно произойти, чтобы это случилось?
Ответ: Осознание зла нашего нынешнего состояния.
Из ТВ программы "Основы каббалы"
Две задачи каббалистической методики
Когда человек уже приучил себя работать ради отдачи, тогда он удостаивается "наслаждаться ради Творца", от самой работы он будет получать наслаждение и жизненную силу. И это называется, что и наслаждение тогда будет тоже именно ради Творца. (Бааль Сулам. Шамати 20. По поводу лишма)
В состоянии "лишма", т.е. работы ради отдачи Творцу, человек ощущает бескорыстную любовь к Нему. Это свойство человек получает вместо любви к себе. Он думает лишь о том, как сделать приятное Творцу.
Вопрос: Чтобы обрести свойство лишма, я каждый раз должен делать усилие, думать о Творце, либо оно приходит ко мне естественно, так же как любовь к себе?
Ответ: Нет, ты должен постоянно прикладывать усилия, чтобы это свойство осталось в тебе. И тогда ты уже будешь действовать без усилия, из побуждения любви.
В той мере, в которой ты действительно станешь относиться к Творцу с любовью, ты начнешь ощущать Его, Его желание, Его движение к тебе.
Вопрос: Когда мы стараемся все покрыть любовью, например, во время конгрессов, можем ли мы таким образом все вместе прийти к лишма?
Ответ: Можем. Силы Творца не имеют границ, Он может дать сразу всем.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: С какого момента начинается состояние "лишма"?
Ответ: Лишма (не ради себя) – это состояние, когда человек получает такое подкрепление свыше, что уже может устремляться к связи с Творцом, и только это является его целью.
Вопрос: В каком качестве мы можем больше насладить Творца своими усилиями: в лишма (ради ближнего) или в ло лишма (ради себя)?
Ответ: В обоих состояниях. Мы должны стремиться быть максимально добрыми, хорошими, отдающими в глазах Творца. А затем мы увидим, как точно реализуются наши желания.
Вопрос: Какова практика каббалистов в любви к Творцу и какое это ощущение?
Ответ: Давайте попробуем вместе такой практикум.
Постарайтесь постоянно держать себя в мысли, что вы хотите любить Творца, желаете сделать Ему хорошее, устремлены к Нему всей душой, хотите приблизиться к Нему, ощутить Его.
Попробуйте и проследите, образуется ли в вас внутреннее чувство, что вам не хватает этого сближения.
Но самое лучшее, если вы будете все время думать: "Как бы я хотел сделать Ему приятное". Такое внутреннее стремление быстро вызовет в вас определенные ощущения, и тогда вы сможете сказать: "Действительно, во мне существует какая-то точка особого отношения к Творцу. Исходя из нее, я могу развиваться дальше".
Повторяю, беспрестанно думайте: "Я хочу, чтобы у меня была постоянная тяга сделать доброе Творцу. Но я не желаю, чтобы Творец знал об этом. Я просто хочу сам это сделать". Вот и все.
Вопрос: Как мы можем сделать счастливым Творца, если Творец – это система? Мы ведь не можем насладить, к примеру, закон всемирного тяготения…
Ответ: Все зависит только от того, как к этому относиться, потому что человек привносит в эту систему свои чувства.
Работая на компьютере, вы иногда на него ругаетесь, хотите разбить этот несчастный ящик. Почему? Вы переносите на него свои чувства. Так и относительно всего в мире: вы переносите свои чувства на те предметы, объекты, с которыми имеете дело, на те силы, с которыми взаимодействуете.
То же самое и с Творцом. Творец – это абсолют! Абсолют не может меняться. Он не подвластен вашим просьбам. Он не может с вами взаимодействовать, потому что Он – абсолют!
Реплика: Как же сделать счастливым Творца?
Ответ: Мы делаем Его счастливым в наших ощущениях. Поэтому Творец называется "Бо-рэ" – "Приди и увидь" – я прихожу и вижу, раскрываю. Где? В себе.
Реплика: То есть я ощущаю, что делаю Его счастливым?
Ответ: Да. Творец – это то, что распространяется во мне, в моих исправленных чувствах. А на самом деле вне меня? А вне меня я не могу сказать, что что-то существует. Так надо ли работать на это? Да. Потому что этим ты достигаешь совершенства.
На самом деле, когда мы достигаем его, мы начинаем понимать, что скрыто в этих словах, что значит – дать наслаждение Творцу, и возможно ли это. Это всё в будущем.
Вопрос: Если Творец – это связь всех со всеми, то как эта связь может радоваться?
Ответ: Когда мы соединяемся друг с другом, то между нами образуется связь, которая находится над нами, хотя она и соткана из наших чувств, из наших мыслей, намерений, взаимоотношений – из нас.
Потому что в нас самих ее нет. Она создается между нами, на расстоянии между нами. Допустим, есть я и другой человек, и между нами рождается это состояние связи. Ни в другом человеке его нет, ни во мне его нет, а есть между нами.
И потому эта связь не находится ни в другом человеке, ни во мне – она находится между нами. Эта пустота, которая вдруг оказывается заполненной нашими взаимными чувствами, – она и представляет нам образ Творца.
Каждому нужно построить связь от человека к десятке, а от десятки к более широкому кругу, и так все дальше и дальше, пока мы не увидим весь мир объединенным вместе в одну группу. Эту цель надо держать перед собой как желанное состояние мира. Если мы будем стремиться к нему, то безусловно будем двигаться согласно желанию Творца.
И хотя мир находится в прямо противоположном состоянии – в ненависти, войнах, разобщении, но нам надо распространить этот посыл и сделать все возможное, чтобы привести всех к единству, начиная с десятки, с нашей точки, и до того, чтобы все человечество объединилось как один человек с одним сердцем.
Это может показаться нереальной мечтой, но от нас не требуется ее реализация – нам надо только попросить и присоединиться к той программе, которую реализует Творец. Каждый человек и каждая десятка должны принять в ней максимальное участие.
Главное – это достичь объединения, разрекламировать его и удерживаться в нем, пока это не станет устремлением всего мира. И мир обязательно повернется в эту сторону, все зависит от нас. Мы находимся в центральной точке всего человечества, и нам надо только захотеть, если каждый надавит на свое сердце, то конечно мы преуспеем.
Мы хотим прийти к отдаче (к "лишма") и к полному слиянию с Творцом. Но и весь мир мы хотим увидеть объединенным, чтобы люди поняли, что нет другого выхода, как только один общий союз для всех. Творец поможет нам достичь такого состояния, и мы все, всем миром поднимемся в постижении Творца по духовным ступеням и так выполним свое предназначение.
В итоге все должны познать Творца, "от мала и до велика", как сказано: "Мой дом назовется домом молитвы для всех народов". Дом Творца – это желание отдавать, властвующее над всеми и соединяющее всех вместе взаимными связями. Нужно распространить это знание, чтобы все поняли, желаем мы того или нет, но такова программа свыше. И мы живем в эпоху "последнего поколения", когда она должна реализоваться.
Люди должны знать, что независимо от их желания так происходит согласно программе творения. А если сейчас мы ощущаем состояния, обратные этой цели, то таков путь, ведущий от "ло лишма" к "лишма", поднимающий нас от животной ступени к человеческой, к ступени Творца.
И на самом деле это не такая далекая цель – все это происходит внутри человечества, внутри человека, и не требуется слишком много лет и сверх усилий. Если мы хоть немного прислушаемся и настроим себя на эту цель, то в нас произойдет это изменение.
Можно побеждать за счет количества, а можно за счет качества. Постараемся победить качеством, если нас не так много количественно. Но надо позаботиться, чтобы вокруг нас было еще много людей, которые поймут и согласятся, что так должно быть. И хотя они не поднимутся за счет собственной работы, но по крайней мере примут эту идею.
Ведь с каждым днем становится все очевиднее, что другого выхода нет, и только если сверху сделают в нас такое исправление, мы будем счастливы.
Из урока на тему "На пороге лишма"
Переход от узкого круга в широкий мир
Пока мы еще не умеем действовать ради Творца, надо действовать ради своей группы, ради товарищей. Как в обычной жизни человек никогда не живет только ради себя. Ведь у него есть родители, дети или даже уже внуки, и он живет ради всех них.
Иногда можно услышать, что человек мечтает все бросить и уехать на необитаемый остров, чтобы заботиться только о себе. Но это только от отчаяния, ведь человек должен быть связан с остальными.
Современные средства информации все теснее связывают нас друг с другом. В итоге мы почувствуем себя живущими вместе со всем миром не просто внутри своего компьютера, а внутри своего мозга, своего сердца, откуда невозможно убежать. Таким путем Творец обяжет нас соединиться как один человек с одним сердцем.
Сейчас мы отвергаем это соединение, но оно непременно придет: отчасти неосознанно, а отчасти по нашему собственному желанию, за неимением другого выхода.
Все будут обязаны стать специалистами в области связи между людьми. Подобно тому, как сегодня каждому необходимо знать, как включить компьютер, ввести пароль, как пользоваться электронной почтой и другими аппликациями – так в будущем от нас потребуется все большее знание в построении связи между сердцами.
Из урока на тему "Из ло лишма приходят к лишма"
Роль техники в отношениях между людьми
Как мне выяснить: иду ли я к Творцу ради отдачи или ради какой-то своей пользы? Есть множество людей, которые готовы умереть "за Творца" – но как отличить: это самый большой эгоизм или действительно отдача и преданность души?
Как мне проверять себя, каждый день, каждое мгновение, отношусь ли я к товарищам, к жизни, к себе, к Творцу – им на благо, то есть ради отдачи, или ради своей выгоды?
Как мне построить такой анализ? Ведь без такой проверки, я не знаю, где нахожусь. Возможно, я продвигался двадцать лет, а на самом деле, шел в обратную сторону от цели – вместо отдачи, к получению? А я еще возмущаюсь, что не достиг раскрытия и остался без сил. Но может быть, я шел назад, и как говорится, "лучше было сидеть и ничего не делать", чем идти не в том направлении?
А проверка простая и очень определенная: я должен стремиться к тому, что мне ненавистно... Очень просто. Если я кого-то ненавижу и хочу сейчас установить с ним отношения отдачи, то обязан полюбить его – не отменяя свою ненависть.
Но если я не чувствую к кому-то ненависти, то не могу проверить, в каких мы с ним отношениях: ради эгоизма или ради отдачи. Если же развивая с кем-то отношения, я начинаю пренебрегать им больше, чем прежде – это хороший знак, что я раскрываю свое эго. И я решаю, что продолжаю укреплять нашу связь и превращаю своего ненавистника в любимого друга - через силу, против своего желания заставляя себя любить его.
А если у меня это не получается, то я прошу об этом во время учебы, иду на всяческие хитрости, чтобы его полюбить. Ведь мне понятно, что любовь обязана опираться на предыдущую ненависть, и оба эти ощущения должны существовать вместе, как правая и левая линии. А я соединяю их и строю среднюю линию, не отменяя ни одну из них: ни правую, ни левую. Как сказано: "Все преступления покроет любовь".
То есть преступления необходимы, чтобы над ними была любовь. И тогда я уже по-другому смотрю на наши отношения. Открывается ненависть – не страшно! Значит, сейчас раскроется любовь!
Я пытаюсь ее ощутить и вижу, что не получается. Я переживаю подъемы, падения, разные другие проблемы – все для того, чтобы вознуждаться в помощи свыше. И тогда я кричу Творцу: "Спаси меня!". А Творец – это средняя линия, Кетэр, из которой приходят ко мне две линии: правая и левая. И если я нахожусь внизу, в средней линии (в сфире Даат), то прошу у Него и получаю помощь.
Получается, что две эти противоположные силы: отдача и получение, приходящие от Него, нужны только для того, чтобы сформировать меня в соответствии с Ним и направить к Нему. За счет них я чувствую и понимаю, что означает Кетэр. По сути, они создают для меня мою реальность.
Безразличие страшнее ненависти
Меня часто спрашивают: что такое духовный мир, как его можно представить? Это очень просто. Этот мир – это наше внутреннее ощущение, при котором нам кажется, будто что-то происходит снаружи.
Но на самом деле, все происходящее, начиная с огромной Вселенной со всеми звездами и до того, что происходит на поверхности Земного шара в неживой природе, растительном и животном мире и с людьми – все это представляется мне в моем желании насладиться. А если бы я мог отключить мое эгоистическое желание, то не чувствовал бы ни себя, ни внешнего мира.
И вся эта картина, раскрывающаяся мне внутри моего желания насладиться в его первозданном виде, созданном Творцом, без моей работы и исправлений, а только вследствие возбуждения сверху – называется "этот мир". Разумеется, мы все время ощущаем изменения, но это изменения внутри нашего желания. И поэтому нам кажется, что мир движется. А на самом деле, ничего не движется, а просто меняется наше впечатление внутри желания насладиться, так как меняется желание.
Но не так происходит с духовным миром. В духовном мире я не только впечатляюсь от высшего воздействия, но вместе с тем и сам действую. Если этот мир весь является следствием действия высшей силы, то духовный мир – это уже результат взаимодействия, связи между моим действием и действием Творца. И чем больше я соответствую Творцу, тем больше раскрываю духовный мир как меру своего подобия высшей силе.
Из урока по статье №59 из книги "Шамати"
Мир духовный, мир материальный
Вопрос: Где та грань, когда я могу сказать себе, что нахожусь в самопожертвовании или в служении?
Ответ: Преданность души (месирут нефеш) называется самопожертвованием, когда человек приходит к состоянию, что готов отдать все ради свойства отдачи и любви.
Вопрос: Этапы самопожертвования и служения переходят один в другой: из самопожертвования в служение и из служения в самопожертвование?
Ответ: Это одно и то же. Это служение, только на условиях самопожертвования.
Вопрос: Но человек может зависнуть в состоянии самопожертвования, потому что эгоизм настолько хитер, что всегда найдет какое-то наслаждение в этом состоянии?
Ответ: А вот с этим надо бороться, чтобы не затыкать наш эгоизм всевозможными лживыми подарками или подачками. Мы желаем быть только лишь в свойстве отдачи Творцу, и никак по-другому.
Когда мы выполняем все законы связи между собой, группой и Творцом, то есть действуем только во имя отдачи, тогда приходим к совершенному служению.
Из урока по статье из книги "Шамати"
